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编辑推荐

　　《桥牌初步》所有的知识都是重基础，力求易学、易懂、易使用。

内容简介

　　这是一本简单易学的桥牌入门书，是作者结合自己的经验和掌握的桥牌知识在比较仓促的时间中写出来的。 全书分：桥牌规则、桥牌基础知识、简易自然叫牌体系、庄家的基本打法、防守方的基本打法、简易精确叫牌体系六章。 本书所有的知识都是重基础，力求易学、易懂、易使用。

目录

第一章 桥牌规则
一、预备知识
二、叫牌
三、打牌
四、计分

第二章 桥牌基础知识
一、如何选择定约
二、如何取得赢墩
三、牌点修正
四、叫牌术语

第三章 简易自然叫牌体系
一、开叫
二、无将开叫以后
三、对1阶花色开叫后的应叫
四、1阶花色开叫后，开叫人、应叫人的再叫
五、2黑草花开叫、应叫及后续叫牌
六、弱二高花开叫、应叫及后续叫牌
七、3阶阻击性开叫、应叫及后续叫牌
八、满贯叫牌
九、防守叫牌

第四章 庄家的基本打法
一、计算赢墩、输墩
二、正确兑现大牌赢墩
三、利用相连次级大牌赢墩
四、建立长套花色赢墩
五、飞牌打法
六、将吃赢墩
七、垫掉输墩

第五章 防守方的基本打法
一、无将定约的首攻
二、有将定约的首攻
三、第三家防守人的打法
四、第二家防守人的打法
五、垫牌
六、跟牌信号
七、防守练习

第六章 简易精确叫牌体系
一、开叫
二、1黑草花开叫以后
三、1红方块开叫以后
四、1红桃心开叫以后
五、1黑桃心开叫以后
六、1NT开叫以后
七、2黑草花开叫以后
八、2方块开叫以后
附录
桥牌记分一览表
桥牌约定卡

前言/序言

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第一章

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第三章

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四、1红桃心开叫以后

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不错，是正品！值得购买！

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防守方的基本打法

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　　尽一切努力来避免在一个关键花色上过早的做出决断。在作关键性的决断之前，尽力设法找出可能的一切分配情况。尽可能把一切可能的机会都一一加以利用。

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七、垫掉输墩

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七、垫掉输墩

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孔子曰：“未见颜色而言，谓之瞽。”又曰：“未信，则以为谤己。”孙卿曰：“语而当，智也；默而当，知也。”尸子曰：“听言，耳目不惧，视听不深，则善言不往焉。”是知将语者，必先钓于人情，自古然矣。 　　故韩子曰：“夫说之难也，在知所说之心，可以吾说当之。说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣所说实为厚利，则阴用其言，而显弃其身，此不可不知也；说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣所说实为名高，则阳收其身，而实疏之。此不可不知。事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而说及其所匿之事，如是者身危周泽未渥也，而语极知，说行而有功则德亡，说不行而有败则见疑，如是者身危。贵人有过端，而说者明言善议，以推其恶者，身危。贵人得计而欲自以为功，说者与知焉，则身危。强之以其所不为，止之以其所不能已者，身危。”又曰：“与之论大人，则以为间己；与之论细人，则以为粥权；论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝己；顺事陈意，则曰怯懦而不尽；虑事广肆，则曰草野而倨侮。此不可不知也。彼自知其计，则无以其失穷之；自勇其断，则无以其敌怒之凡说须旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害，以致其功。直指是非，以饰其身。以此相持，此说之成也。” 　　荀悦曰：“夫臣下之所以难言者，何也？言出乎身，则咎悔及之矣。故曰举过揭非，则有干忤之咎；劝励教诲，则有刺上之讥。言而当，则耻其胜己也；言而不当，则贱其愚也。先己而同，则恶其夺己明也；后己而同，则以为顺从也。违下从上，则以为谄谀也；违上从下，则以为雷同也。与众共言，则以为顺负也；违众独言，则以为专美也。言而浅露，则简而薄之；深妙弘远，则不知而非之。特见独智，则众恶其盖之也，虽是而不见称；与众同智，则以为附随也，虽得之不以为功。谦让不争，则以为易穷；言而不尽，则以为怀隐。进说竭情，则以为不知量；言而不效，则受其怨责；言而事效，则以为固当。利于上，不利于下；或便于左，则不便于右；或合于前，而忤于后。此下情所以常不通。仲尼发愤，称予欲无言者，盖为语之难也。” 　　何以明其难耶？昔宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑且有盗。”其邻人亦云。暮而果大亡，其家智其子，而疑邻人之父。 　　郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可。”乃戮关其思。曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。此二说者，其智皆当矣。然而甚者为戮，薄者见疑。非智之难也，处智则难。 　　卫人迎新妇，妇上车，问：“骖马谁马也？”御曰：“借之。”新妇谓仆曰：“拊骖，无苦服。”车至门，拔教：“逆母灭橹，将失火。”入室，见臼，曰：“徙牖下，妨往来者。”主人大笑之。此三言皆要言也，然而不免为笑者，早晚之时失矣。此说之难也。 说者知其难也，故语必有钓，以取人情。何以明之？昔齐王后死，欲置后而未定，使群臣议。薛公田婴欲中王之意，因献十珥而美其一。旦日，因问美珥所在，因劝立以为王后。齐王大悦，遂重薛公。此情可以物钓也。 　　申不害始合于韩王，然未知王之所欲也，恐言而未必中于王也。王问申子曰：“吾谁与而可？”对曰：“此安危之要，国家之大事也，臣请深惟而苦思之。”乃微谓赵卓、韩晁曰：“子皆国之辩士也。夫为人臣者，言何必用，尽忠而已矣。”二人各进议于王以事。申子微视王之所说，以言于王，王大悦之。此情可以言钓也。 　　吴伐越，越栖于会稽，勾践喟然叹曰：“吾终此乎？”大夫种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，重耳奔翟，齐小白奔莒，其霸王。由是观之，何遽不为福乎？”勾践及得免，务报吴。大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请尝之。”乃贷粟以卜其事。子胥谏勿与，王遂与之。子胥曰：“王不听谏，后三年，吴其墟矣。”太宰嚭闻之，谗曰：“伍员貌忠而实忍人。”吴遂杀子胥。此情可以事钓也。

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