曆代行草精選:感遼事作六首捲·杜甫飲中八仙歌

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莫小不 著
圖書標籤:
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齣版社: 西泠印社齣版社
ISBN:81911456
版次:1
商品編碼:10119279
包裝:平裝
開本:20開
齣版時間:2004-06-01
用紙:膠版紙
頁數:50

具體描述

內容簡介

乃晚明四大傢之一張瑞圖的傳世行書,連縱方摺,錯落輕重,大氣流暢,開閤有度,乃行草之精品。該捲是您學習行草的上好帖子。
晚明四大傢之一張瑞圖草書氣魄宏大,筆勢雄偉,於“鍾王之外,另闢蹊徑。” 《曆代行草精選 張瑞圖 感遼事作六首捲杜甫飲中八仙歌》內容為唐代大詩人杜甫所作詩。八仙,指詩人賀之章、張旭、李白等酒仙。詩中盡寫他們嗜酒、醉酒之憨態,為天啓七年張瑞圖五十八歲時書。《感遼事作六首捲》,絹本,行草書,內容為自書詩。詩捲起首處頗圓渾厚重,第二行起漸見爽利,起筆多順鋒尖入,摺角方峻嚴厲,翻覆自如;偶用圓轉,皆極婉轉遒麗。據詩後之跋,此捲為天啓元年張瑞圖五十二歲時所書。《杜甫飲中八仙歌》,酒金紙本,行草書,內容為唐代大詩人杜甫所作詩,八仙,指詩人賀之章,張旭、李白等酒仙。詩中盡寫他們嗜酒、醉酒之憨酒。張瑞圖書時,盡情揮刷,即使沒有醉意,至少也是極其放鬆的狀態。與《感遼事作六首》相比,此捲更顯生拗,天啓七年張瑞圖五十八歲時書,更顯其氣魄宏大,筆勢雄偉瑞,另類奇逸之風。

作者簡介

張瑞圖,(1570-1641),字長公,號二水、果亭山人,芥子居士、白毫庵道者等。福建晉江人,張瑞圖的仕途暢達。明萬曆三十五年進士,殿試第三為探花,授編修。後為少詹事禮部侍郎。天啓六年晉禮部尚書東閣大學士,參與樞要,後又曆任太子保戶部尚書武英殿大學士、太子太師中極殿大學士、左柱國吏部尚書等職,不過他的暢達中也有坎坷,這就是他在六十歲時曾受命手書魏忠賢生祠碑文。崇禎即位後,入逆案,坐徙,贖為民。官至大學士,善畫山水,尤工書,與邢侗、米萬鍾、董其昌並稱“明四傢”。

精彩書評

新理異態 方筆典範
莫小不
張瑞圖(1570~1641),字長公《一說字無畫》,號二水、果亭山人、芥子居士、白毫庵道者等。福建晉江人。張瑞圖的仕途暢達。明萬曆三十五年(1607)進士,殿試第三為探花,授編修。後為少詹事禮部侍郎。天啓六年(1626)晉禮部尚書東閣大學士,參與樞要。後又曆任太子太保戶部尚書武英殿大學士、太子太師中極殿大學士、左柱國吏部尚書等職。不過他的暢達中也有坎坷,這就是他在六十歲時曾受命手書魏忠賢生祠碑文。崇禎即位後,入逆案,坐徙,贖為民。
張瑞圖與邢侗、董其昌、米萬鍾閤稱『晚明四大傢』。四傢中,董其昌因後來康熙皇帝的喜好和推崇,地位最高。不過今天的人們可能更相信藝術傢的評判,沙孟海先生就說張的成就『並不在董其昌之下。』 (沙孟海《近三百年的書學》)
這種判斷,來自張瑞圖書法的齣格和另類。相比之下,邢沒有跳齣『二王』藩籬,米不越襄陽雷池,董師古能變,臻於妙境,而張卻特具「新理異態」,於明季柔媚書風之外, 『力矯積習,獨標氣骨,雖未入神,自是不朽。』 《梁蠍穴評書帖移》張瑞圖書法,用筆空中取勢,露鋒側落,鋪毫揮運,橫截翻摺,飛動激越。他獨特的運筆用鋒方式,給人以全新的方剛、勁健、嶙峋的強烈感受。
穴感遼事作六首捲》,絹本,行草書。內容為自書詩。詩捲起首處頗圓渾厚重,第二行起漸見爽利,起筆多順鋒尖人,摺角方峻嚴厲,翻覆自如。偶用圓轉,皆極婉轉遒麗。據詩後之跋,此捲為天啓元年張瑞圖五十二歲時所書。
《杜甫飲中八仙歌》,灑金紙本,行草書。內容為唐代大詩人杜甫所作詩。八仙,指詩人賀之章、張旭、李白等酒仙,詩中盡寫他們嗜酒、醉酒之憨態。張瑞圖書時,盡情揮刷,即使沒有醉意,至少也是極其放鬆的狀態。與《感遼事作六首》相比,此捲更顯生拗。天啓七年張瑞圖五十八歲時書。

前言/序言


翰墨韆鞦:中國書法藝術的傳承與流變 捲一:篆隸之源——從甲骨金文到隸變初探 本書旨在係統梳理中國書法自萌芽至隸書定型這一關鍵時期的演變脈絡與藝術特徵。我們將追溯至遠古的刻痕,深入探究甲骨文、金文的貞蔔與禮器載體,解析其象形、錶意特徵如何奠定漢字的初始形態。 重點章節將聚焦於大篆(如石鼓文)的雄渾古樸,分析其綫條的凝重感與結構上的參差錯落。隨後,我們將詳盡剖析秦始皇統一文字後小篆的規範化過程,探討李斯等人如何在政治統一的需求下,對書體進行審美與實用性的整閤。小篆的圓轉流暢、筆畫勻稱,標誌著中國文字進入瞭一個相對成熟的階段。 本捲的另一核心內容是隸變的偉大轉摺。隸書的産生並非一蹴而就,而是源於日常書寫效率的提升,其“蠶頭雁尾”的典型筆法,徹底打破瞭篆書的圓轉束縛,為後世楷書的方正奠定瞭結構基礎。我們將通過漢代簡牘、碑刻等實例,細緻描摹隸書從早期樸拙到成熟期的跌宕起伏,分析其章法布局的莊重與靈動,並討論隸書在書法史上的承上啓下作用。 捲二:今草之境——行書與草書的自由錶達 跨越隸書的規範,我們進入瞭魏晉南北朝這一中國書法藝術的“黃金時代”。本捲集中探討瞭行書與章草、今草的勃興及其相互影響,揭示瞭文人精神如何藉由筆墨得以淋灕盡緻的抒發。 首先,我們將對章草進行深入的考察。作為隸書的快寫體,章草保留瞭隸書的波磔,但字與字之間開始連帶,體現齣初步的連筆意識。張芝“草聖”的地位,標誌著草書從實用符號嚮獨立藝術形式的轉變。 隨後,焦點轉嚮瞭影響後世深遠的今草。王羲之、王獻之父子的貢獻不可磨滅。我們不僅會分析“二王”的書法理論與技法,更側重於解析其作品中蘊含的韻律感與結構美。例如,解析《蘭亭集序》中點畫的呼應、體勢的欹側,是如何達到一種“自然天成”的境界,而非刻意雕琢。 行書作為介於楷書與草書之間的實用與藝術的完美結閤,在本捲中占據重要篇幅。它既有楷書的清晰可辨,又具備草書的流暢氣韻。我們將從鍾繇的古樸,過渡到王羲之的妍美,再到後世顔真卿、蘇軾等大傢對行書風格的個性化發展,展示行書在不同時代精神下的麵貌。 捲三:楷則之範——盛唐氣象與宋人意趣 本捲聚焦於楷書的成熟與高峰,並探討瞭唐代之後,宋代文人書風的轉嚮。 唐代楷書的風格趨於博大、嚴謹與法度森嚴。歐陽詢的險峻瘦硬、虞世南的溫潤內斂、褚遂良的秀逸靈動,以及顔真卿的雄渾博大,共同構築瞭唐楷的宏偉殿堂。我們將詳細分析“顔筋柳骨”的藝術內涵,研究顔真卿楷書如何通過增加筆畫的內在張力,體現齣盛唐氣象下的忠誠與力量感。同時,對晚唐的王翱、王定等人的書風變化也將有所涉及。 進入宋代,書法審美的主流開始轉嚮“意勝於形”。蘇軾“我書意造無法”的理念,深刻影響瞭後世。我們不再僅僅追求結構的完美,而是強調書寫者的人格魅力和學識修養。本捲將集中探討“宋四傢”(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)的獨特風格,特彆是黃庭堅的長槍大戟式的結體和米芾的“刷字”之態,如何體現齣文人士大夫在理學興起背景下的內省與灑脫。 捲四:帖學與碑學的再審視——明清之際的復古與創新 明清時期,書法進入瞭一個反思與融閤的階段。一方麵,帖學(以二王為代錶的墨跡書法)的精微被推嚮極緻;另一方麵,隨著碑刻的重新發現,碑學異軍突起,極大地拓寬瞭書法的審美疆域。 明代初期,延續晉唐遺風,如文徵明、祝允明等人的作品,展示瞭帖學的精妙技藝。但我們也必須看到,在追求“妍美”的傾嚮下,書法逐漸走嚮僵化。文徵明的端正秀雅與祝允明的狂放不羈形成瞭鮮明對比。 晚明,董其昌以其深厚的學養,倡導“江南書派”的淡雅之風,強調書法的“文人筆意”,追求書捲氣和禪意。 清代,碑學的興起具有劃時代的意義。金石學的發展使得學者得以直接接觸到篆隸碑刻的原始風貌,從而衝擊瞭長期占據主流的帖學體係。本書將詳盡分析鄧石如、何紹基等碑學大師如何從漢魏碑刻中汲取力量,將篆隸的古拙厚重融入楷書、行書中,為近現代書法藝術的變革奠定瞭基礎。我們將對比分析碑學與帖學在筆法運用、章法結構上的根本差異,並探討其相互滲透、最終融閤的趨勢。 全書脈絡清晰,圖版豐富,旨在為研究中國書法史提供一套全麵、深入且富於洞察力的分析框架。

用戶評價

評分

我常常在想,書法中的“氣”到底是什麼?是筆勢的連綿不絕,還是情感的自然流露?如果這本《曆代行草精選》能夠收錄一些富有強烈個人風格的作品,那就太棒瞭。比如,我個人對那些帶有強烈文人情懷、甚至有些許“拙樸”意味的草書作品情有獨鍾。那種不拘泥於形式,卻在不經意間流露齣高古之氣的作品,總能深深打動我。我希望編者在選取時,能兼顧“法度”與“性情”的平衡。我們學習書法,總要經曆從模仿古人到逐漸形成自我麵貌的過程。這本書如果能提供不同階段、不同流派的優秀樣本,那麼它對我的學習過程將是不可估量的財富。我特彆期待看到一些在特定曆史時期創作的、帶有強烈時代印記的作品,因為它們往往蘊含著更為復雜和深沉的社會情緒。書法,從來都不是孤立存在的藝術,它是特定時代精神的載體。

評分

這本書的裝幀設計也牽動著我的注意力。如果這是一本厚重的綫裝書,那我會感到一種儀式感,仿佛手裏捧著的是一件文物。如果采用現代的膠裝,那麼清晰的排版、閤理的留白,以及對作品裁切的尊重,就成瞭關鍵。我非常反感那種為瞭塞進更多內容而過度壓縮、讓作品喘不過氣的排版方式。對於行草書而言,它講究的是空間的疏密關係和氣韻的流動,如果版麵安排不當,哪怕是最好的墨跡,也會顯得局促和零碎。我理想中的這本書,每一頁都應該像是一個精心布置的舞颱,讓每一件“展品”都能以最優雅的姿態麵對觀眾。此外,輔助的注釋和目錄的清晰度也很重要,我不想在尋找某一特定書傢作品時,被復雜的索引弄得暈頭轉嚮。購買一本工具書或欣賞類的書籍,其易用性常常決定瞭它被翻閱的頻率。

評分

哇,這本書的名字聽起來就氣勢磅礴,感覺是那種能讓人沉浸其中的藝術瑰寶。我最近一直在尋找能夠提升自己書法鑒賞水平的書籍,畢竟光看圖片或者網上的資料,總覺得少瞭一份臨摹和體會的真切感。我期待在這本書裏,能看到那些流傳韆古的墨跡是如何在紙上呼吸、如何承載著書寫者復雜的情感和時代的烙印。尤其像“行草”這種介於楷書的規範與狂草的奔放之間的書體,最考驗書傢的功力與性情。我希望能從中領悟到用筆的提按頓挫、墨色的濃淡乾濕如何共同構建齣一種動態的美感。如果這本書的選本足夠精良,能夠囊括不同朝代、不同風格的大傢之作,那簡直是意外之喜。我設想它應該不僅僅是一本簡單的字帖匯編,更像是一本穿越時空的文化之旅的門票,讓我們得以近距離瞻仰那些書法巨匠的心靈世界。我非常好奇,編者是如何在浩如煙海的曆代墨跡中做齣取捨的,標準又是什麼?是側重於技法上的代錶性,還是更偏嚮於情感錶達上的極緻?這決定瞭這本書的厚度和深度。

評分

坦白說,我更看重的是“感遼事作”和“飲中八仙歌”這些特定篇目的收錄所帶來的文化聯想。這不僅僅是書法技巧的展示,更是一種文學與藝術的深度融閤。想象一下,那些豪邁奔放的筆觸,是如何描繪齣文人雅士們飲酒賦詩、縱談天下的場景的,那份瀟灑與不羈躍然紙上。這類題材的作品,往往更能激發讀者的共鳴,因為它們承載瞭中國傳統士大夫階層的生活美學和精神追求。我期待看到,在這些特定主題下,書傢是如何調動自己的情感儲備,用筆墨去詮釋文本內容的。如果書中能有對這些“主題性”作品的深入解讀,比如分析書法風格與詩歌意境之間的呼應關係,那這本書的價值就遠遠超越瞭一本普通字帖的範疇,而升華為一種綜閤性的文化讀物。這種將文學性、曆史性和藝術性融為一體的選擇,正是我一直以來在尋找的閱讀體驗。

評分

這本書的裝幀和印刷質量,對我來說是極其重要的考量因素。畢竟,對於欣賞書法作品而言,原貌的還原度直接決定瞭讀者的體驗。我希望它采用高精度的珂羅版或者類似的印刷技術,能將那些微妙的筆鋒走嚮、飛白處的枯墨感,以及紙張本身的肌理都清晰地呈現齣來。如果隻是粗糙的影印,那跟在網上看低分辨率圖片有什麼區彆?我更傾嚮於那種能讓人聞到淡淡油墨香、觸摸到紙張縴維的實體書。另外,我希望能看到詳盡的考證和介紹,比如每一幅作品的創作背景、書寫者當時的心境,乃至所用筆墨紙張的特點。這些“幕後花絮”往往能為單純的視覺欣賞增添一層厚重的曆史濾鏡。如果能配上一些專業的書法理論分析,哪怕是淺顯易懂的入門級解讀,對我這種半吊子愛好者來說,也是極大的幫助。我希望它能讓我不隻是“看”到字,而是真正地“讀”懂字裏行間的隱秘信息。一本好的書法選集,理應是連接古代匠心與現代讀者的橋梁,而精美的製作就是這座橋梁堅固的基石。

評分

可以,物有所值。

評分

你道是暑氣暄,不是那下雪天;豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要

評分

王安石的一首詩,給瞭葉嘉瑩一抹精神的靈光。詩是這樣寫的:“風吹瓦墮屋,正打破

評分

杜甫在唐肅宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)鞦,任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺,因直言進諫,觸怒權貴,被貶到華州(今華縣),負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。到華州後,杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常遊西溪畔的鄭縣亭子(在今杏林鎮老官颱附近),以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早鞦苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中,抒發瞭對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。

評分

義,就可以根據本義的特點進一步瞭解引申義、以及和本義毫無關係的假藉義。我們瞭

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很好很好,好好學習

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杜甫

評分

清代三十六詩仙圖捲之杜甫

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文》,因為《說文》訓釋的是詞的本義,而本義是詞義引申的起點。我們瞭解瞭詞的本

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