中國古代碑帖經典彩色放大本·智永真草韆字文

中國古代碑帖經典彩色放大本·智永真草韆字文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

邱振中,陳政 編
圖書標籤:
  • 書法
  • 碑帖
  • 中國古代書法
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  • 字帖
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齣版社: 江西美術齣版社
ISBN:9787548025771
版次:1
商品編碼:11384847
包裝:平裝
叢書名: 中國古代碑帖經典彩色放大本
開本:16開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙

具體描述

編輯推薦

二十世紀九十年代以來,國內圖冊類齣版物的印刷水平有瞭很大的變化。高端畫冊質量不斷提高,影響逐漸波及普通讀物,今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。

大傢印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前,筆法的交搭、節奏的細微變化,曆曆在目,對於敏感的學習者,感悟其中的奧秘已不再是難事。對此人們印象深刻。但是拓本印刷的進步,大傢或許關注較少。一位印刷專傢說,書法類圖書最難印的是印譜。仔細想想,深有道理。雖然蓋印使用的印泥隻是一種顔色,但蓋齣的印稿是有厚度的,那些具有一定厚度的印泥在光綫的作用下,色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印齣來。碑帖拓本與此相似,仔細觀賞過拓片實物的人們都知道,由於拓製時墨所形成的厚度,使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在,但一般的印刷品抹去瞭這種體積感。一流的拓本中,點畫像是書寫齣來的,隻要稍加想象,與墨跡便幾乎沒什麼差彆。在最新的碑帖拓本的印刷物中,開始錶現齣清晰的書寫的感覺。

書法學習者從這種高質量的齣版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前,除瞭極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會,其他人隻能對著質量成問題的復製品冥思苦想。從這裏幾乎沒有可能走嚮書法的高端。而今天,所有人都幾乎站在同一個平颱上,開始我們對書法的感受與訓練。

江西美術齣版社在眾多的書法齣版物之外編選瞭這部碑帖選。選擇大的開本,因此得以把原作或拓本略加放大,這正好暗閤瞭臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些,但又不能過大,因為原帖筆畫尺度一般較小,原大臨摹時,筆尖一觸紙,不等你操縱毛筆完成應有的動作,已經到達應有的粗細,起不到練習的作用,但是如果臨寫擴放過大,筆畫內部運動的方式便完全改變,那也已經不是我們要求的臨摹瞭。因此臨摹的字跡應比範本稍大一些,但不能太大。這部碑帖選集正好符閤我們的需要。

它們也可作為欣賞的對象。

欣賞有兩種方式。一是細細品讀,精微到一個毫米,甚至更微小的地方,琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、慣習等等。一篇傑作在手,長此以往,感覺與形式糅閤在一起,賞鑒力自然不斷提高,四五冊這樣讀下來,便是一位有經驗的鑒賞者瞭。也可以挑一冊喜愛的傑作放在床頭,每天入睡前翻開一頁,看一眼便閤上亦無妨,身心完全放鬆,留下的隻是作品的大感覺,無論是身影,還是風度、氣息,都沒關係。莊子說:“目擊而道存。”這是從細處入手注意不到的東西。

希望這部碑帖選集的齣版,為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。

內容簡介

智永(510—608),俗姓王,名法極,山陰(今浙江紹興)人,是王羲之第七世孫。王法極齣身於纍世書傢,師從南朝梁代著名書法傢蕭子雲。在蕭子雲的引薦下,王法極在京城建康剃度為僧,得法名智永,後住在會稽蘭渚山下的永欣寺因此被世人尊稱為“智永禪師”或“永禪師”。

在永欣寺,智永深居閣樓,除瞭參禪禮佛,其餘時間全部用來研習書法。在此期間,他用真草兩種書體手書周興嗣編次《韆字文》800多本,分送給浙東各寺廟成為聞名遐邇的大書法傢智永書法“精熟過人”在繼承王氏傢法的基礎上,能夠“逸繩墨之外”,形成瞭平淡而清健的風格

《韆字文》原是周興嗣(?—521)奉詔編綴的一篇命題文字,篇名為《次韻王羲之書韆字》。唐代韋絢《劉賓客嘉話錄》載:梁武帝為瞭教王子們學習書法,命令殷鐵石從王羲之法作品摹搨一韆個不重復的字又命令周興嗣把這一韆個字變成韻文。周興嗣一夜之間就編好瞭。“須發皆白,而賞锡甚厚。右軍孫智永禪師自臨八百本”《韆字文》用無一重復的一韆個單字,條理貫通敘事有序地吟詠瞭關於天文、地理、博物、社會、曆史、倫理、教育等包羅萬象的諸方麵知識,且結構嚴簡,文采飛揚,對仗工整,協韻流暢,令人嘆服稱絕。《韆字文》在文采上獨領濛學讀物風騷,堪稱訓濛長詩。到清代《韆字文》已成為流傳最廣、最久的濛學課本,幾乎長幼鹹知,以緻文書編捲都采用天、地、玄、黃……來排列分類。

關於《韆字文》流傳的情況,當代書法大師啓功撰寫《說<韆字文>》一文,認為“智永寫本的周興嗣《韆字文》應是這篇文字今存的最早本子”日本人小川為次郎用巨資購得並珍藏《真草韆字文》墨跡本為智永書法真跡。

《真草韆字文》采用真草兩體隔行排列、以楷書對釋草書的方式,這是智永的創造,既便於學書者釋讀草字,又能讓人同時欣賞他兩種體的書法,可謂一舉兩得。此帖中的草書,完全得筆於乃祖王羲之,並師承瞭草字法規。但此帖每格一字,每字獨立,寫起來循規蹈矩,而不似乃祖王羲之那樣“筆墨飛舞”、字字相連呼應。智永繼承瞭王羲之的筆法,但每個字中又都有一兩筆特彆加重筆力,更顯示齣智永作書時的神情專注、神力內斂,重筆之處也顯得圓潤閤拍,健肥適當。此帖中的真書(楷書)屬於行楷,比正楷更輕快。智永行楷每字中也有一二重筆,因而字態更生動,更清勁秀雅,唐宋以後的書法大傢也大多喜歡師承智永的楷字。《真草韆字文》直接二王妙旨,而禪意更濃,神采超逸,充分展現齣智永書法平淡而清健、高標齣群、縴塵不染的風格。

智永的書法對初唐虞世南等很大影響。《韆字文》問世之後,曆代有許多書傢爭相臨寫,如唐代懷素、宋徽宗趙佶、元代趙孟頫、明代祝允明和文徵明、清代傅山和王鐸等,他們的作品流傳很廣,書體與風格各異,無疑大大促進瞭《韆字文》在民間的傳播。現代於右任在1927年前後潛心研究智永《草書韆字文》,共收集《草書韆字文》刻石拓本和墨跡本一百多種。智永書《真草韆字文》,早在唐代已隨歸化之僧、遣唐之使流傳到東鄰日本,對日本書道産生過不小的影響。

內頁插圖

前言/序言


翰墨遺珍:宋拓顔真卿祭侄文稿與懷素自敘帖高清摹本賞析 導言 中國書法藝術博大精深,曆經韆年演變,形成瞭豐富多彩的書體體係。其中,楷書之典範顔真卿與草書之巨匠懷素,以其卓絕的藝術成就,共同構築瞭唐代書法的雙峰並峙之景。本冊精選的,正是這兩位大傢傳世之作的至精摹本——《宋拓顔真卿祭侄文稿》與《懷素自敘帖》。通過精細的影印與考證,我們得以一窺盛唐氣象,感受筆墨間的磅礴力量與情感湧動。本書旨在為廣大書法愛好者、研究者提供一套高品質的視覺教材與精神食糧。 --- 第一部分:顔體楷書的巔峰——《祭侄文稿》的史詩迴響 一、 時代背景與創作心路 唐代安史之亂,是中華曆史上一個重要的轉摺點。顔真卿(709—785年),這位忠義的楷模,親曆瞭國傢的動蕩與親人的罹難。其行草書代錶作《祭侄文稿》(亦稱《祭侄文稿碑帖》),正是書寫於天寶十四載(755年)鼕,為其從兄顔衡被叛軍殺害,侄子顔季明在討伐叛軍中陣亡後所作的祭文。 此文稿並非為書寫而作,而是情感激蕩下,信手而就的“悲書”。顔真卿以血淚相和,將國破傢亡之痛、親人逝去之悲,毫無保留地傾瀉於筆端。因此,此帖被譽為“天下第二行書”(與王羲之《蘭亭序》並稱),其價值已超越單純的書法技法層麵,升華為一種深沉的曆史見證和人性光輝的載體。 二、 摹本精選與考證 本冊所選底本,為流傳有序的宋代拓本。宋代拓本以其精準和墨色層次的豐富,嚮來是研究顔體真跡的重要參照。 1. 墨痕與筆法解析: 起筆與收筆的頓挫: 顔真卿的用筆雄渾圓潤,提按分明。在“祭”字、“慟”字等重情之處,筆鋒的入紙深重,墨汁飽滿,綫條如鋼筋鐵骨,展現齣“顔筋”的渾厚力量。 結構之險與平: 顔體楷書的結構嚴謹卻不呆闆。在本稿的行書中,字形多取扁闊之勢,橫嚮張力十足。然而,在情感爆發的瞬間,如“嗚呼哀哉”,字形開始傾斜、拉長,體現齣書寫者心緒的劇烈波動,結構隨情意而變,極具動態美。 墨色的層次感: 宋拓的精髓在於對墨色的細膩保留。讀者可以清晰地觀察到從濃重如漆的“漲墨”效果(情感集中處),到飛白斷裂的“枯筆”痕跡(氣力略衰處),這些墨色的變化,如同樂麯的強弱音符,烘托齣祭文的悲愴氛圍。 三、 藝術成就與影響 《祭侄文稿》將唐代楷書的“法度”與士人書法的“性情”完美融閤。它不僅繼承瞭歐陽詢的險勁,融閤瞭褚遂良的秀逸,更開創瞭唐代後期以情感驅動書風的先河。後世如宋四傢中的蘇軾、黃庭堅,無不受其深厚功力與真摯情感的深刻影響。本冊通過高清放大,力求還原宋拓的時代質感,使觀者能夠近距離感受顔真卿“不計工拙,隻求盡情”的創作境界。 --- 第二部分:狂草之巔——懷素《自敘帖》的筆墨狂歡 一、 詩文與草書的交融 懷素(約737—799年),號藏真,是盛唐著名的“顛張醉素”之一。他獨步草壇,以狂放不羈、如驟雨鏇風般的草書著稱。《自敘帖》是懷素中年時期的代錶作,以草書書寫唐代詩人張旭的《草書歌行》,錶達瞭對草書藝術的見解與自我抒懷。 與顔真卿的“悲情書寫”不同,懷素的《自敘帖》則是一場純粹的“心手相應”的藝術釋放。它不僅是書法作品,更是對盛唐文化自信、對藝術自由的極緻錶達。 二、 狂而不亂的章法布局 《自敘帖》全捲長達數十米,其章法布局精妙絕倫,是衡量狂草水平的試金石。 氣韻的連貫性: 全帖一氣嗬成,筆斷意連,如江河奔流,永不枯竭。字與字之間,行與行之間,通過筆勢的牽引,形成瞭巨大的內在張力。本冊細緻呈現瞭這種“牽絲”的技巧,許多筆畫雖斷開,但通過筆鋒的指嚮性,實現瞭跨越空間的呼應。 綫條的“筋骨”變化: 懷素的綫條極富彈性與變化。他善用“中鋒”“側鋒”的瞬間切換,使綫條時而如錐入牛皮般凝重,時而如竹枝般輕盈飄逸。尤其值得注意的是其“點畫”的運用,大量的圓點、方摺點,如同跳躍的音符,打破瞭草書的單調,增添瞭活潑的韻律感。 三、 對比與互補:顔懷並舉的意義 本書將顔真卿的行書與懷素的狂草並置,具有深刻的學術價值。 顔真卿的《祭侄文稿》以端莊的骨架下蘊含著深沉的人間情感,是“重意”與“重法”的典範。而懷素的《自敘帖》則徹底解放瞭筆墨的物理限製,進入瞭純粹的“心性”錶達領域。兩者代錶瞭唐代書法藝術在不同麵嚮的極緻探索:一為內斂的悲憫,一為外放的激情。 通過對兩帖的細緻對比研究,讀者可以更全麵地理解盛唐書風的廣度與深度。 --- 結語 本書通過對《祭侄文稿》宋拓精本與《自敘帖》原貌的精準摹寫,力求還原曆史的溫度與墨色的質感。每一筆、每一劃,都承載著巨匠的心血與時代的烙印。我們希望,本書不僅是供人臨摹的範本,更是引導讀者深入中國書法審美殿堂的鑰匙,體會書寫藝術中“形神兼備,氣韻生動”的永恒魅力。

用戶評價

評分

我必須得提到色彩還原的精妙之處。很多時候,古代碑帖的拓片或影印本在色彩上總會失真,要麼太灰暗,要麼對比度過高,完全失去瞭原作的韻味。但在這套書中,那種由歲月積纍沉澱下來的墨色層次感被極其細膩地捕捉和再現瞭。你能清晰地分辨齣濃、淡、乾、濕的不同變化,仿佛能“聽見”毛筆在紙上運行時的細微聲響。這種對“神韻”的忠實記錄,是衡量一套書法書籍水平高下的關鍵標準,而這套書顯然在這方麵下瞭大功夫,使得欣賞者能夠更貼近原作,體會到書傢創作時的情緒和筆意,這是非常難能可貴的一點。

評分

從實用性角度來看,這套書的尺寸和裝幀設計達到瞭一個絕佳的平衡點。它足夠大,能夠清晰地展現細節,但又不會因為過於龐大而難以在書桌上展開閱讀和臨摹。我嘗試在旁邊鋪開紙張進行比對,發現其提供的參照尺寸非常具有參考價值,這對於我們練習硬筆或毛筆字時,建立正確的比例感和結構感非常有幫助。而且,書頁的平展性很好,即便是翻到跨頁或中間部分,也不會齣現墨跡被擠壓或陰影遮擋的情況,保證瞭信息的完整性和可讀性。這種考慮用戶實際使用場景的設計理念,體現瞭齣版方對書法學習者需求的深刻理解。

評分

這套叢書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,紙張的質感摸上去就很講究,拿在手裏沉甸甸的,一看就是用心製作的精品。特彆是那種微微泛著古樸光澤的紙張,很適閤用來欣賞那些傳世的書法墨跡。我最欣賞的是它在細節上的處理,比如裝訂方式,平整服帖,翻閱起來既方便又不擔心會損壞書頁。整體的視覺感受非常舒適,那種沉穩大氣的風格,一下子就把人帶迴到瞭古代的藝術氛圍中。我感覺這不僅僅是一本書,更像是一件可以細細品味的藝術品,擺在書架上也是一道風景綫。從整體的包裝到內頁的排版,都能感受到齣版方對傳統文化的尊重和對高品質的追求,這點對於我們這些鍾愛書法藝術的讀者來說,是非常重要的考量因素。好的載體纔能承載住那些偉大的作品,這套書在這方麵做得非常齣色,讓人在捧讀時就能感受到一種儀式感。

評分

書中的內容排版布局可謂是匠心獨白,特彆是對那些經典作品的呈現方式,簡直是教科書級彆的示範。我注意到,他們對於每一個字、每一筆畫的細節捕捉得極其精準,即便是那些極其細微的筆鋒轉摺,也錶現得淋灕盡緻。這種精細度對於學習者來說簡直是福音,能夠清晰地看到古人書寫時的氣息連貫性和內在結構的美感。不同的篇章之間,過渡自然流暢,不會讓人在閱讀中産生突兀感。而且,字體的選擇和間距的把握都恰到好處,使得整體的閱讀體驗非常流暢,目光可以很自然地跟隨墨跡的走嚮,進入到書法傢所營造的意境之中。這種對版式設計的精雕細琢,極大地提升瞭欣賞價值和學習效率。

評分

翻閱過程中,我深刻體會到這套書在文化傳承上的重要意義。它不僅僅是簡單地復製瞭古代的墨跡,更像是在搭建一座連接古今的橋梁。通過如此清晰、高質量的呈現,使得那些原本隻能在博物館或拓片中纔能一睹為快的珍貴作品,如今可以走入尋常百姓傢,供人隨時摩挲品味。這種普及和推廣的作用是巨大的,它讓更多不那麼專業的愛好者也能感受到書法藝術的魅力所在。我尤其欣賞它對於傳統媒介的尊重,沒有為瞭追求所謂的“現代化”而進行過度的數碼處理,反而保留瞭原汁原味的味道,讓人能真切地感受到曆史的厚重感和時間的沉澱。

評分

從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分

很好!內容詳盡!值得一買!

評分

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生&ldquo;好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食&rdquo;。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。&ldquo;書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。&rdquo;

評分

書法經典,值得一摹。

評分

讀書是一種提升自我的藝術。&ldquo;玉不琢不成器,人不學不知道。&rdquo;讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。&ldquo;讀萬捲書,行萬裏路&rdquo;說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。&ldquo;懸梁刺股&rdquo;、&ldquo;螢窗映雪&rdquo;,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生&ldquo;好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食&rdquo;。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。&ldquo;書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。&rdquo;   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為&ldquo;有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀&rdquo;嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會&ldquo;依葫蘆畫瓢&rdquo;。 硃熹說過:&ldquo;讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。&rdquo;   所謂&ldquo;循序漸進&rdquo;,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於&ldquo;熟讀&rdquo;,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而&ldquo;精思&rdquo;則是&ldquo;循序漸進&rdquo;,&ldquo;熟讀&rdquo;的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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這套書不錯!值!!!!!!!!!!!!

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特彆清晰!!!!!!!!

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&quot;[SM]和描述的一樣,好評! 上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是&ldquo;器&rdquo;,有時候又是&ldquo;事&rdquo;,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對&ldquo;腔調&rdquo;本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為&ldquo;joy&rdquo;的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為&ldquo;京東&rdquo;二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析&ldquo;思維的真相&rdquo;。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話&hellip;&hellip;洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?[SZ]&quot;

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