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本文取材，頗多唐五代筆記小說傢言。此類記事或不無失實之處；然本文主旨不在考證個彆事項之準確性，而在闡明當時社會之一般風尚。稗官所記容有失實，然仍足反映當時社會風氣，此無可否認者，故取之不疑。內容簡介
本文取材，頗多唐五代筆記小說傢言。此類記事或不無失實之處；然本文主旨不在考證個彆事項之準確性，而在闡明當時社會之一般風尚。稗官所記容有失實，然仍足反映當時社會風氣，此無可否認者，故取之不疑。內頁插圖
目錄
序言上編
夏代都居與二裏頭文化
戰國學術地理與人纔分布
揚雄所記先秦方言地理區
戰國時代列國民風與生計
漢書地誌縣名首書者即郡國治所辨
中古時代之仇池山
括地誌序略都督府管州考
景雲十三道與開元十六道
唐五代時期之成都
唐人習業山林寺院之風尚
杜工部和嚴武軍城早鞦詩箋證
下編
秦漢郎吏製度考
北魏尚書製度
從南北朝地方政治之積弊論隋之緻富
略論唐六典之性質與施行問題
論唐代尚書省之職權與地位
唐代行政製度論略
唐代府州上佐與錄事參軍
正史脫為小記
附錄
訪談錄一 曆史地理學與曆史研究：專訪嚴耕望院士
訪談錄二 忘情於“不古不今之學”
著者其他論著目錄
編後記
前言/序言
用戶評價
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評分本文取材，頗多唐五代筆記小說傢言。好書推薦。
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評分賓四先生不僅為其點明瞭治學之路所在，還將一種“通識”的眼光傳授於他：“現在人太注重專門學問，要做專傢。事實上，通人之學尤其重要”，“一個人無論是讀書或做事，一開始規模就要宏大高遠，否則絕無大的成就”、“中國學術界實在太差勁，學者無大野心，也無大成就，總是幾年便換一批，學問老是過時！”此種“磅薄”的氣象、“通識”的要求，正是所謂國學的精髓所在，近現代學人莫不以此為治學標的，而此種“通識”又是建立在專傢之學基礎上的，賓四先生在《中國曆史研究法》中談到：要先專精某一斷代，然後來看通史，在這一基礎上重新認識此段曆史，續而再挑某一斷代大下力氣，迴來再看通史，這樣一段一段延展開來，最終豁然貫通、渾然一體。濛文通亦有類似的看法。耕望先生便如此的大力氣去實踐瞭，他也是從秦漢入手——這一點頗有賓四先生之風，先生亦曾著有《秦漢史》一書，然而耕望先生似乎對先秦之學未能深下功夫，於賓四先生學曆史必以《左傳》為柱石的觀點稍有不同——寫齣瞭《兩漢太守刺史錶》等作品，續而又將目光投嚮又一盛世唐朝，撰寫瞭名著《唐僕尚丞郎錶》，其後他又著有《魏晉南北朝地方行政製度》填補瞭漢唐之間的製度研究空白，雖然他沒有寫齣通史類的著作但在《中國地方行政製度史》（《秦漢地方行政製度》和《魏晉南北朝地方行政製度》的閤編）和上述其他著作中已經體現瞭一定的通史眼光，從而在宋以前的區域內完成瞭從斷代到通史再到斷代的研究思路，這些都是大角度、全範圍的研究課題，而鴻篇巨製《唐代交通圖考》更是總結性地發揮瞭這一“專”與“通”、“精”與“博”的治學特色，寫齣瞭古代人文地理研究的集大成之作，他在《自序》中說：“蓋餘為學，既詳徵史料作深入研究，又期廣被於麵，嚴密組織，成其係統，特以強毅沉潛，遵行計劃，深思慮、窮追索，不畏難辛，不求近功而已，”可謂“夫子自道”。其《治史經驗談》第一篇第一節便是談“要‘專精’，也要相當‘博通’”，可見耕望先生對此是如何的“情有獨鍾”啊。
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評分好，發貨速度快，包裝完整無破碎， 今天買明天到，就是有油墨未味，需要吹吹。
評分嚴耕望先生的書，多看，多學習
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