具体描述
产品特色
编辑推荐
◆知名心理咨询师武志红从业10年畅销代表作，中国式家庭问题第1书
◆全新升级版，新增6万字内容
◆细致入微地揭示中国家庭的运行机理，解读你我的情感模式
◆用温暖有力的文字贴着你的心，帮助为家所困的人们重新找到自由与幸福
◆如何明确家庭关系、家庭责任，认清病态家庭的前因后果，建立健康的家庭心理，本书为娓娓道来，读者称本书为“极具思想性的家庭关系指导书”“内心成长的一 本好书，和谐家庭的圣 经”
◆夫妻关系是家庭核心，父母关系是孩子心理健康的模板，爱与自由是父母能给孩子的礼物
◆武老师对心灵这个东西有直觉，对他人的痛苦有着敏感的同理心，对怎样走出困境有中肯的见解。——读者评价
内容简介
《为何家会伤人》为经典畅销书《为何家会伤人》的全新升级版。该书出版七年来，在读者中引起持久的震荡，好评如潮。在本书中，作者作了全新的修订，并新增六万字内容，细致入微地揭示出中国家庭的运行机理。作者用温暖有力的文字贴着当下读者的心，凭借十年行业经验，带领为家庭关系所困的万千读者一起踏上自我治愈与寻求幸福和自由的旅程。
作者简介
武志红，专业心理咨询师、畅销书作家。1992年考入北京大学心理学系，师从国内知名的心理治疗学家钱铭怡教授，2001年获得心理学系临床心理学专业硕士学位。2009年成立武志红心理咨询中心。
曾主持《广州日报》的“健康·心理”专栏，致力于用心理学去理解中国式的个人、家庭与社会的种种经典现象，读者遍布世界各地华人区。
著有《为何家会伤人》《感谢自己的不完美》等系列作品，总销量超百万册。
新浪微博@武志红
以《十诫》、《蓝·白·红》等影片闻名的波兰导演基耶斯洛夫斯基说过：“如果你不懂自己的生活，那我想你也不会明白故事中那些人物的生活，不会明白别人的生活。”我深信自己的文章和工作能帮助别人，是因为我一直在锲而不舍地要弄懂自己的生活。——武志红
精彩书评
★我读过很多解读家庭关系的著作，但从来没有见过一本书这样适合中国人看。武老师对心灵这个东西有直觉，对他人的痛苦有着敏感的同理心，对怎样走出困境有中肯的见解。不管是为人父母，还是因与父母的关系而至今内心孱弱的人，这一本书都会大有帮助。
——铁皮人（2011-07-25）
★跟传统的家庭教育书不同，这本书不只是给父母看的。除了亲子教育、青春期叛逆等话题外，它还讨论了很多婚恋领域的成人话题，如激情式恋爱的本质、缘分的心理学解释、一见钟情的几种方式等。身边的故事加上新锐的分析，令人顿生“天啊，竟然是这样的”的醍醐灌顶之感。
这本书除了对个人有所帮助外，对于我们这个盛产隔代抚养、打是亲骂是爱、高考至上、小皇帝和孝道崇拜的社会，更有着广泛的棒喝意义，堪称心灵自救和家庭幸福的通关晋级全攻略。
——绯色小剑（2007-07-07）
★《为何家会伤人》从心理学角度教我们同内心的父母和内心的小孩和解。
——窗边的小豆豆（2014-03-11）
★作者有极高的心理学素养，文笔通俗流畅，他的这本书都堪称经典。如果你正在受家庭问题的困扰，这是一本能让你豁然开朗的好书。如何明确家庭关系、家庭责任，认清病态家庭的前因后果，建立健康的家庭心理，它将为你一一揭开心中的谜底。真的受益匪浅！
——郁丫头（2009-02-13）
★这是一本极具思想性的家庭关系指导书，为人父母的一定要看，而且越早看越好。
——加木生火（2008-10-15）
★帮助内心成长的一本好书，和谐家庭的“圣经”。
——yywez（2011-11-09）
目录
【升级版序：
这是一本温柔的书，也是一本有用的书】
【夫妻关系是家庭的核心】
每一次分手都是心灵的修复
缘分=娶回“妈妈”，嫁给“爸爸”？
别拿自己的尺子量对方
不要把权力规则带回家
孩子不该是你的爱
【分离是生命中永恒的主题】
妈妈是婴儿的镜子
父母不是孩子的答案
分离是生命中永恒的主题
男孩归爸爸，女孩归妈妈
宠爱自己——溺爱的心理真相
溺爱=过度地阻碍
对物质的追求是对爱的渴望
密不透风的“爱”源于自私
精神分裂如何发生
痛苦的童年为神经症“播种”
青少年太听话不是好事
孩子有问题，大人先自省
【别把焦虑转嫁给孩子】
别把焦虑转嫁给孩子
孩子为何把网络当成“安全岛”
考试瘾比网瘾更可怕
孩子总考砸，可能有内情
高十二、初九与压力
和孩子一起直面高考失利
家有失败留学生怎么办
如何一年圆“北大梦”
教孩子知识，不如给孩子爱
教育是为了孩子，还是为了大人
父亲太暴躁不是你的错
孩子当不了家庭的保护神
【中国式家庭】
你的感受如何被扭曲
你的身体，是不是别人的奴隶？
唤醒你沉睡的活力
碰触你的内在婴儿
愚孝是怎样炼成的？——对迎合者的心理分析
中国家庭中的轮回链条
有关爱的六个谎言
中国人的情感模式
精彩书摘
【观点摘录】
◇ 父母能给孩子的礼物，就是爱与自由。
◇ 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。
◇ 家就是“婆婆妈妈”的地方。家之所以温暖，主要就是因为家里的成员“婆婆妈妈”，能理解并体贴彼此那些琐细的感受。
◇ 如果夫妻关系是家庭核心，拥有言权，那么这个家庭就会稳如磐石。
◇ 分离和爱同等重要，它们是生命中重要的两个主题，它们一起作用，让一个人成长，让一个人成为他自己。
◇ 父母关系才是孩子心理健康的模板，而且也是孩子以后进入社会、与他人建立关系的模板。
◇ 溺爱是陷阱，实际上，溺爱的父母是在满足自己的需要，但它却披着“一切为了孩子”的外衣，而变得仿佛不可指责。
◇ 抑郁症的一个重要源头，是本来向外的愤怒不能表达，转而指向自己。
◇ 成熟的父母不会在时间去处理孩子的问题，他们会先处理孩子的感受。
◇ 任何一种带有心灵感应的爱，都可以让阻断的生命之水重归流动，特别是爱情。
◇ 孩子至少要让妈妈带到九个月，才能保证这个孩子有一个的心理健康基础。
【篇章选摘】
中国人的情感模式
中国人的情感模式普遍都是在找妈妈。男人找老婆就像是在找妈妈，只要一个女人给他温暖的感觉，让他放低戒备，觉得自己像小孩儿，那他很容易就被收服了。
女人同样也是如此，她们渴望宽厚无私的爱和照料。无论是萝莉找大叔，还是通常婚恋标准中让女人放心的忠厚男人，其实都是“妈妈”——一个被阉割的、具有母性的男人。
【为什么我们处理不好亲密关系？】
声称重视孩子的中国父母，实际是容易忽略孩子的。中国父母有一个十分陈旧的观念，认为孩子小的时候怎么对他都无所谓，越大就越应该重视、尊重他。婴幼儿时期不亲密，长大后又瞎亲密，处理不好爱与自由的关系。
孩子在三岁到六岁之间是十分脆弱的，成年后很多问题的根源都 来自这个阶段。精神分裂症等严重的人格障碍则源于六个月之前的严重心理创伤。所以，孩子越小就越需要妈妈的关注和爱，在婴儿一岁之前，怎么爱他都不过分。
新的精神分析理论认为，母亲对于孩子未来的情感方式和生活的幸福是起决定作用的。三岁之前，父爱可以不存在，爸爸的作用只是支持妈妈，给妈妈安全感，而不是直接发挥作用。但是，中国人的产假只是给妈妈一个身体恢复的时间，中国家庭中的老人又习惯把孩子从妈妈身边“抢走”，社会与家庭一起制造了母亲与孩子的分离。
在一个有男权倾向的社会，妈妈作为外来者进入一个家庭是孤立无援的，爸爸把自己的父母放在位，儿女放在第二位，情感上， 妈妈永远是末位的。当母亲有了儿子，她便将自己对丈夫的欲望转移到儿子身上，儿子总是害怕被母亲的爱所吞没，于是便有抗争，抗争的结果是，将逃离妈妈的欲望转移到自己老婆身上。在父权色彩浓重的广东潮汕地区，一般男人不会离婚，老婆就是妈妈、是责任。
从心理分析的角度看，妻子是合法的性伴侣，男人对众所周知的性爱有羞耻感，因为这令他想到对母亲的情欲。所以，很多男人会在妻子之外找另外一个女人来谈情说爱。这样，被丢在家里的妻子、一个缺爱的妈妈所生的孩子里，男孩会与来自母亲的情欲纠缠，而女孩， 则容易成为妈妈“被讨厌的内在小女孩”的投射对象。
通常我们个爱上的都是自己的妈妈，如果与妈妈的亲子关系构筑得不好，成年之后，就很难处理好与另一半的亲密关系。童年的内心模式在成年就会呈现出来，这样就形成一个轮回。
【为什么萝莉爱大叔？】
萝莉总是嘟着嘴要吃奶的样子，她们渴望被包容，需要安全感，但是同龄人只有活力、热情。大叔就是妈妈，一个没有乳房的“妈妈”。大叔都是被阉割的，如果面对成熟的女性，他们会自卑于自己的男性力量，但是萝莉让大叔有了用武之地——“喂奶”。
按照正常的心理发育，如果女孩在原生家庭中从父母那里得到了足够多的爱，那么到了大学毕业的年龄，应该寻找激情和独立的情感。如果这个时候有个人对你说，你不用工作，每个月给你多少钱，我来照顾你，正常女孩一般都会拒绝的，因为她不想被约束。但是爱大叔的萝莉只是生理年龄到了，心理年龄还停留在拉着爸爸的手探索世界的阶段。
其实每个时代的中国女性都有大叔情结，中国总体上是个男权社会，女性缺乏安全感，无论是在家庭还是社会，相对于她们的兄弟，根本上得到的关注和爱更少。我有一个来访者跟我讲过，在有些重男轻女现象比较严重的地区，有一些高中生与大叔在一起，不是要大叔的钱，只是希望从这些大叔身上获得一些关注和爱。她们往往是多子女家庭中被忽略的孩子，与大叔的关系中，还会重复她们之前被忽视的关系模式——那个男人有自己的家庭，不会将所有的关注倾注在她一个人身上。
很多大叔在小时候便是懂事、少年老成、不用父母操心的好孩子，小孩子的那一部分天性被过早丢掉了。他们与萝莉在一起，在“喂奶”的同时，也满足了一部分回到童年的幻象，是对自己的一种补偿。
【为什么会有小三？】
小三有三种类型：一种是想要物质上的满足，另一种是想要赢，后一种是做小三上瘾。小三成瘾的女人一般都比较会折腾，但是一旦男人为她放弃家庭转向她，她马上就跑开了。因为她们只想构建三角关系，她们通常受恋父情结折磨，小时候在与妈妈的竞争中失败了， 长大后要修正这个错误。但是，又不能完全把“爸爸”夺走，因为这样会得罪“妈妈”，会让自己很羞愧。
我一位朋友，才24 岁，已做过十次以上小三了，与她在一起时间长的一个男人对她说，曾经考虑过与妻子离婚，然后跟她结婚， 但是后来发现，幸亏没有离婚，因为她对他老婆的兴趣大过他本人。这个女孩开始并不明白自己为何陷入这种情感模式，后来看小说《道德颂》受到了启发，小说的女主人公认为三个人的关系比两个人的关系有趣得多，可以时刻处于战争状态。她怀了那男人的孩子，但后把孩子打掉了。她一直以为对手是一个强大的女人，后来发现，这个女人已经奄奄一息了。然后便有了胜利者的失落，为了应对自己的愧疚，就把腹中的孩子打掉了。
我还有一位朋友，有过三段第三者恋情，每一次都是在男人表示很爱自己妻子或者女朋友的状况下爱上对方的。因为她认为男人很爱“那个女人”，她就可以争一下，而且相信这个男人一定可以更爱她。她的逻辑在别人看来很奇怪，但是继续考察她与男人的交往模式就可以看到某种合理性，比如，她对于男人的需求比较低，只要节假日来看她就可以了。她处于爱的绝望中，将恋父情结一直维持在没有实现的状态，接受了竞争不过“妈妈”以及得不到“父爱”的事实。
在广东潮汕和客家地区，有比较典型的重男轻女现象，很多家庭为了要一个男孩，之前生了好几个女孩，当这个男孩出生后，家长又把所有的注意力集中到男孩身上。这个地区有很多男人包二奶，而且总有看起来无怨无悔的女孩投入这样的关系。她们来自重男轻女的家庭，都不习惯于独享一个男人，觉得分得一份爱情就满足了。所以， 这些地区就有这种奇特的现象：女人无论受多大的委屈都不离婚，而另一部分女人甘愿去做二奶。
真正很爱自己的女人是没有办法与他人分享另外一个男人的。在三角关系中，得利的是男人，痛苦的是两个女人，如果男人有足够的同理心，应该不会去构筑这种让人痛苦的关系。
【为什么好男人总是被“坏女人”搞定？】
中国男性有一多半是那种没有力量的老好人，没有活力。传统意义上的“好女人”是道德高尚但乏味的，而且在家里又总是暗示、攻击、指责别人道德低下。与男人一样，这样的女人也是没有活力的。但是，充满欲望的女人是有活力的。比如田朴珺，媒体上关于她的信息让我们看到一个积极主动、欲望强盛的女性。她跟邓文迪很像，都是可以很直接地向男人示好、撒娇的，她们会凶悍地对待对方，也会凶悍地维护自己的利益。
人类在寻找另一半的时候往往是在找一种圆满，将自己没有的那部分补足。这是无意识的，而且带有普遍性。所以，我们可以看到很多好男人都被“坏女人”搞定了，因好男人渴望拥有坏女人身上的那份活力。
【为什么不能乱性？】
一些女人用身体与男人做交易以换取她们想要的地位、发展机会。但是她们并不是都能贯彻好所谓的游戏规则。无论是中央编译局女博士还是那些出来爆料的官员情妇。她们都轻视了自己对感情的态度，以为利用身体达到目的就行了。但是实际上，一旦陷进去，与对方发生性关系，就会对对方产生依赖，虽然那不一定是爱，但是当对方与她断绝关系时，就会有一种强烈的被抛弃感。人是情感动物，得到的爱越少，爱的空洞就越大，一旦与人建立关系，就害怕被抛弃。
现在人们认为爱、性和婚姻是可以分开的，人对感情是有需求的， 但是不能用错误的方式来实现。我曾经在婚恋网站上看到过一个经历了三百次一夜情的男人的自白，他说，自己每经历一次为了性而性的关系，就会对人性有一次更深的失望。人们经常过高估计自己，以为自己会很潇洒，其实情感是玩不起的。就像波兰著名导演基耶斯洛夫斯基在电影《十诫》中所说的，深情是存在的，而且深情不可亵渎。
【为什么没有人可以爱？】
人的内心既有对爱的渴望也有对爱的绝望。当爱的渴望级别很高时，就很容易建立亲密关系，但是如果爱的绝望很深，也不渴望，就很容易成为橡皮人，也就是我们在现实中看到的超级宅男和超级剩女。很多人会认为剩女是择偶标准太高，其实是她们害怕去爱，害怕渴望得不到满足后的痛苦。不让情感升起，就不存在失望了。根据我接触的个案，只要是想结婚的都结婚了，在这一点上，真的可以心想事成。
有人说，爱情发生的概率很低，这反映了他内心的局限，因为对爱绝望，范围才会那么狭窄。
一个圆有360 度，有的人非得在361 度上找爱，那他永远找不到； 有的人有36 度，那么他就有十分之一的可能性；有的人能在180 度上找到，那么他就有一半的机会。真正的爱是活出来的，幸福不在于找对一个人，就像美国人本主义心理学家罗杰斯所说，爱是深深的理解与接纳。两个人的关系越来越深，就不容易审美疲劳。
前人有总结，一对相爱的男女，通常会经历三个阶段：个阶段，一加一等于一，你跟我想象的完全一样，这是激情期。心理学上说，这是情结与情结对上了，其实你看不见我，我也看不见你，但是，
你和我头脑中想象的一模一样。彼此都活在幻觉中。第二个阶段，一加一等于零，我的人生痛苦一切都是因为你。婚姻战争中常见的问题就是试图改造对方，当筋疲力尽，发现对方完全是另外一个人时，还愿意接受那个真实的他，才是爱。也就是进入第三个阶段，一加一等于二，你是你，我是我，但是我们在一起。
【为什么会喜欢同性？】
按照弗洛伊德的说法，孩子三岁就有了性欲，恋母情结是一个普遍的问题。我接触过一个个案，有一个男孩一直与妈妈睡一个被窝，一开始他把自己的情欲关了起来，后来实在关不住，为了防止情欲流向母亲，他选择了同性伙伴。情欲宣泄之后会很愉悦，愉悦就形成一种执着，后来不断地强化成一种性取向。还有一个比较典型的例子，时尚大师麦昆的同性恋倾向很大程度上来源于恋母，他有同性恋伙伴，但是他的恋人永远都不及他的妈妈、他的导师或者像 Lady Gaga 这样的女性来得耀眼。他依恋的人是母亲，在接受媒体采访时，曾说自己害怕妈妈比他早死，后他果然在母亲去世后自杀了。他的事业选择也与母亲相关，因为母亲爱好缝纫。但是不能跟妈妈一起生活，不能爱上妈妈，所以将情欲流向了他认为安全的宣泄对象——男人。
当然，这只是我接触到的同性恋的一种案例，并不能涵盖所有情况。
【为什么婚姻没有安全感？】
中国人有七成至八成的婚姻都是建立在安全感基础上，婚姻安全的境界是彼此成了亲人，因为亲人是不会离开你的，想起他就很亲切，但实际上也很少想起他。
关于安全感，中国人有单一的物质化界定，比如房子、车子。没有房子就不能结婚，所以说，丈母娘推动了中国的房价。爱情还是物质，这种选择题的出发点就是错误的，为什么不能先有爱情然后再有物质条件呢？中国人总是在劝那些在婚姻关系中没有爱情的人，别贪心，不可能得到一切。他们一定不会将爱情放在特别重要的位置，但是，真正能够制造安全感的只有爱。
……
前言/序言
【升级版序：这是一本温柔的书，也是一本有用的书】
2007 年1 月，我在天涯杂谈上发表了帖子《谎言中的：没有父母不爱自己的孩子》，这个帖子迅速成为热门。
2007 年5 月，我的本书《为何家会伤人》出版，也立即成为畅销书，到现在已重印二十余次，销量数十万。
豆瓣上那个曾惊世骇俗的小组“父母皆祸害”里，一直到现在， 我的文章《谎言中的》都是他们置顶的篇文章。
有网友将《为何爱会伤人》与鲁迅的《狂人日记》相提并论，说我写出了中国家庭也在吃人的真相。这种说法让我受宠若惊，因为这本书主要是采访别人而来，我没有鲁迅那种洞察力。不过，的的确确我将完成这样一件事——从宏观和细节上，都写透中国家庭的伤人之处。
先说说我的家庭。我没挨过父母一次打，也没挨过一次骂，要十块钱，给十五，而我人生中的重大选择，都是我自己做的，父母就算反对，也绝不干涉。
因在这样的家庭长大，我对中国家庭伤人的可怕之处，一开始的认识相当不足，直到2014 年初，才终于形成了一个全貌般的认识。这个过程可以分成七个阶段：
阶段是刚在《广州日报》主持心理专栏时。我的篇专栏文章就引起很大反响，从此每天都会收到数十乃至数百封信，对于中
国家庭的直观认识，我是通过阅读这些信件、采访心理咨询师和分析新闻报道而来。虽然听到的故事足够可怕和变态，但我初真觉得，我的文章是写给少数人的。毕竟，《广州日报》有一百多万订户，读者达数百万，每天收到几十几百封信算什么。
第二阶段开始于报社的一次活动。那是在广州一个小区办的，我给约三十来个成年人讲了半个小时的家庭心理学，很明显，他们并不了解我，不是我的忠实读者。不过，我的讲话触动了他们，其中七八个家长想和我多聊会儿，于是我和他们集体聊了一个多小时。聊着聊着，我产生了一种错觉：我觉得自己不是在正常的人世间，而像是在疯人院。每个家长都在严重地伤害孩子，但丝毫没觉得自己有问题，都认为错在孩子。
于是，我次想，我的文章或许是写给多数人的，可能多数的中国家庭都有很严重的问题。
不过，对于这些问题的严重程度，我仍然远缺乏认识。
第三阶段是在上海海事大学女研究生杨元元自杀一事之后。杨元元死于母亲对她的病态寄生。这一事件，让我觉得无以复加不可思议。我就此事发了一篇博客，一天内的回复量惊到了我。那是我的博客在未被推荐下获得的回复量。为什么如此极端的事触动了这么多人呢？
接着，多名来访者告诉我，这种病态的母女共生关系，在他们老家很常见。
由此事，我开始想，也许中国家庭内隐蔽的问题之多，情形之严重，根本不在我的预料之内。好吧，我保持开放的心，想看看它还能达到什么地步。
开通微博后，这一认识迅速进化了。
第四阶段源自一则新闻，某女子养了一只猫，和猫建立了非常亲密的依恋关系，但一天她回家，发现猫不见了，原来是被她妈妈给卖了。
自此她努力挣钱，五年后卖了自己的房子，然后对记者说，她想找到那只心爱的猫。
我在微博上随手发了这一新闻，觉得这事也非常极端。那可是女儿心爱之物，母亲怎么可以这样处理？再者，这是女儿养的，你就算想赶走，也得和女儿商量吧？
微博一发，迅速引来了几百条回复。然后，我这条微博成了一个可怕的微博，网友们哗哗地吐槽说，这算什么，我养的宠物被杀死后， 还得一起吃肉。残酷的一个故事中，一网友的宠物是只小鸡，而父亲将他（或她）和小鸡关在阳台上，给一把刀，说要杀死那只鸡后才放他（或她）出来。原来，电影《武侠》中，甄子丹的马被义父杀掉并诱他吃肉，是源自真实的生活。
可残酷没尽头！咨询中，我听了多起堕女胎的事，也听到几起杀女婴的事件。再没有比杀死自己孩子更残酷的事了吧，所以我觉得这不该是常见现象，但我就此发表的一系列微博让我知道，在这块土地上，有太多女婴的冤魂，而且她们被杀死的方式，可怕到极点。这些故事的残酷程度，远胜于异族屠杀，因你是死于父母至亲之手。这巨大的震惊把我对家庭的认识带入了第五个阶段。
第六阶段，是我在微博上展开的关于中国式家庭的探讨。该系列微博在网友中反响热烈。发生在家庭内部的种种事件里，虽然没有直接的血腥味，但对个人精神的损害甚至绞杀已是，什么传销、洗脑、斯德哥尔摩综合征，比起中国式大家庭对反抗者的手段，实在小儿科。我们，真的还生活在这样一个社会，外部的秩序固然不够健全，但家庭里面的黑暗，有过之而无不及。
我对中国式家庭问题认识的第七阶段，得益于从2007 年开始的心理咨询。如果说前面提到的故事向我展现了中国家庭的残酷外貌， 而持续数年的心理咨询，则细致入微地向我揭示出中国家庭的运行机
理。从一不小心看到进而关注这个领域开始，我几乎日日与之厮磨，我为看到的这一切感到震惊、痛苦，情绪为之起伏，在思索与探求的道路上经历黑暗与光明，到了2014年上半年，我终于觉得，自己总算看到了中国家庭问题的基本面貌，捕捉到了中国家庭的一些关键。这些关键的一端连接的是注定会成长于某个家里的每一个人，他们的人格发展、莫名又持久的情结、难以大声说出但深深受伤的心灵，另一端连接着的是中国社会乃至中国历史文化。
为何家会伤人？未来，我将连续写多本书，将这些运行机理，淋漓尽致地描绘出来。
这本《为何家会伤人》（升级版）算是这个系列的本，是对2007年版的一个修订和升级。我修订了一些文章，并新增加了近这两年来的思考文字（共约6万字）。其实，在我这个系列的框架设想中，这还是本很温柔的书，它探及的是那些基本的问题，容易看见的暗影。但这本尚算温柔的书，对于过度强调孝道和中国父母如何爱孩子的国度而言，也算是石破天惊了。
不过，想说一句：从我的行文可看出，我真的无心追求什么石破天惊，我只是细致地、如实地描绘而已。同时，更重要的是，借助心理学的理论，我们可以清晰地看到，中国家庭的那些机制，是如何运作又是如何伤人，而它又可以如何被改善甚至避免。
所以，这也是一本有用的书，可以帮助你认识你自己，改变你自己，以及改善你的家庭关系。
我以前和以后的书，都会具备这一功能。
用户评价
《为何家会伤人》这本书，让我对“家庭”这个概念有了全新的理解。我曾经以为，只要一家人在一起，无论发生什么，都应该紧密团结，互相支持。然而，武志红老师的分析却让我看到，很多时候，这种看似“团结”的表象背后，可能隐藏着更深的裂痕。他对于“家庭共谋”的探讨，尤其让我感到震撼。原来，有时候我们为了维持家庭的“稳定”，会不自觉地压抑自己的真实感受，去迎合他人的期待，甚至成为彼此的“同谋”，共同掩盖那些不被允许提及的真相。这种“共谋”，看似是为了大家好，实则是在扼杀每个人的个体成长和真实情感。这本书最让我感动的是，它并没有将矛头指向任何一个具体的家庭成员，而是从整个家庭系统的角度去分析问题，强调了每个个体在系统中所扮演的角色以及他们的相互影响。它鼓励我们去看见，去承认，去表达，去疗愈。我开始意识到，所谓的“伤人”，并非都是故意的，很多时候，是家庭成员在无意识中，将自己未曾疗愈的伤痛，投射到了他人身上。这本书让我更有勇气去面对自己的原生家庭，去理解父母的局限，也更有力量去为自己的人生负责，去创造一个不被原生家庭模式束缚的未来。
评分读完《为何家会伤人》，我仿佛进行了一次深刻的自我探索之旅。武志红老师的文字，如同涓涓细流，滋润着我内心那些干涸的角落，也像一把锐利的解剖刀，精准地剖析着我与家庭之间那复杂而纠缠的关系。这本书并非简单地罗列家庭教育的“秘诀”，而是深入探讨了家庭系统如何潜移默化地塑造我们的个性和行为模式。我尤其被书中关于“家庭三角关系”的论述所吸引，它让我恍然大悟，许多家庭中的矛盾和不和，并非简单的是非对错，而是因为某个成员在两个其他成员之间扮演了“传声筒”或“调解员”的角色，从而维持了一种扭曲的平衡。作者鼓励我们去打破这种固化的模式，去建立直接、健康的沟通，去承担起属于自己的责任。这本书也让我开始思考，如何才能与父母建立一种更成熟、更平等的成人关系，而不是永远停留在那个被照顾或需要照顾的孩子阶段。它让我明白，真正的独立，不仅仅是经济上的，更是心理上的。要敢于表达自己的需求，也要敢于拒绝不合理的要求。这本书就像一个引路人，它让我看到了前方的迷雾，也为我指明了穿过迷雾的方向，去建立一个真正和谐、充满爱的家庭。
评分读完《为何家会伤人》，我的心情久久不能平静。这本书不仅仅是一本关于家庭教育的心理学著作，更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些被忽略的情感创伤。武志红老师以其深刻的洞察力，层层剥茧，揭示了家庭系统如何在我们不知不觉中塑造我们的行为模式，甚至影响我们一生的幸福。我尤其被书中关于“原生家庭”的讨论所打动，很多我们习以为常的家庭互动模式，在作者的解析下，竟然隐藏着如此多的心理机制。我开始重新审视自己的成长经历，那些年幼时的委屈、被误解的痛苦，以及父母无意识中传递的焦虑，都开始有了清晰的解释。作者并没有简单地将问题归咎于某一方，而是强调了家庭作为一个整体的动态平衡，以及个体在其中所扮演的角色。他提出的“讨好型人格”、“受害者情结”等概念，让我对自己在人际关系中的一些困境豁然开朗。原来，很多时候我们并非主动选择成为某种样子，而是被家庭环境潜移默化地塑造出来的。这本书就像一个温柔的拥抱，同时又带着一丝锋利的解剖刀，它让我看到了伤口，也指明了愈合的方向。我认识到，理解家庭的动力学，是理解自己的第一步，也是修复关系、获得内在自由的关键。这本书不仅仅适合为人父母者阅读，更适合每一个渴望在情感世界中成长、成熟的成年人。它让我开始思考，如何才能打破代际传递的负面模式，建立一个真正健康、充满爱的家庭。
评分《为何家会伤人》这本书，让我深刻体会到，家庭从来都不是一个简单的“避风港”，而是一个复杂的心理系统，它在塑造我们的同时，也可能成为我们痛苦的根源。武志红老师的笔触细腻而深刻，他用大量生动的案例，将抽象的心理学理论变得触手可及。我特别喜欢书中关于“依恋模式”的讨论，这让我一下子明白了，为什么自己在亲密关系中总是会陷入“追逐—逃离”的怪圈，原来这与我童年时期的安全感缺失有着千丝万缕的联系。作者并没有简单地批评原生家庭，而是强调了“觉察”的重要性。当我们可以清晰地认识到，自己身上哪些特质和行为模式是从原生家庭中继承而来，我们就有机会去选择，去改变，去创造属于自己的、更健康的生活方式。这本书也让我重新审视了“父母”这个角色。我开始明白，他们也曾是孩子，也有过自己的伤痛和困惑，他们的行为或许并非出于恶意，而是他们所能做的最好的选择。这种理解，并没有减轻我曾经受到的伤害，但却让我能够以更平和的心态去面对，并且更有力量去修复。这本书让我明白，真正的成长，就是要敢于面对自己的阴影，去拥抱那些不完美的自己，并且有勇气去打破那些限制我们的藩篱。
评分《为何家会伤人》这本书，让我意识到，家庭从来都不是一个简单的是非题，而是一个错综复杂的心理迷宫。武志红老师以其独到的视角，为我们揭示了隐藏在家庭表面平静之下的暗流涌动。我尤其被书中关于“习得性无助”的讨论所打动。很多时候，我们在家庭中会因为长期的压抑和被否定，而逐渐丧失反抗的勇气，甚至认为自己的不幸是命中注定。这本书，恰恰打破了这种宿命论，它告诉我们，我们是有力量去改变的。作者提出的“家庭系统疗法”的理念，让我明白，修复家庭关系，并非要孤军奋战，而是要从整个系统的角度去着手，去看见每个成员的模式，去引导他们进行更健康的互动。我开始尝试将书中的一些观点运用到我与家人的沟通中，虽然过程充满挑战，但每一次的尝试，都让我离真相更近一步，也让我更有信心去面对那些曾经让我感到无力的局面。这本书让我明白，爱不应是束缚，不应是控制，而是支持，是成长，是允许对方成为他自己。
评分阅读《为何家会伤人》的过程，就像是在进行一场深刻的自我对话。武志红老师的文字，总能精准地捕捉到我内心深处那些难以言说的感受。我曾经认为，家庭的幸福就是指望别人给予，但这本书让我明白，真正的幸福，源于自己的内心。作者对于“情感勒索”的解析，让我看到了自己曾经在关系中是如何被操控，又是如何不自觉地成为那个“勒索者”或“被勒索者”。这种觉察，让我感到一丝心痛，但更多的是一种解脱。我开始明白，很多时候，我们之所以会在关系中感到疲惫和受伤，是因为我们没有学会说“不”，没有学会保护自己的界限。这本书鼓励我们去识别并拒绝那些不健康的模式，去建立更真实、更平等的沟通。它让我意识到，无论我们与原生家庭的关系如何，我们都有能力去创造属于自己的、更健康的情感世界。这种能力，来自于我们对自己的了解，来自于我们敢于面对自己的脆弱，也来自于我们愿意去学习和成长。
评分这本书给我带来的，是一种近乎“醍醐灌顶”的体验。我一直以为，自己在处理家庭关系时已经足够努力，但总是在某些时刻感到力不从心，甚至会因为一些鸡毛蒜皮的小事而与家人产生激烈的冲突。阅读《为何家会伤人》之后，我才意识到，很多冲突的根源，并非在于当下发生的事件本身，而是深埋在我们过往的经历和家庭系统的互动模式之中。武志红老师对于“心理动力学”的解释，为我打开了一扇新的大门。他不仅仅是描述现象，更是深入挖掘现象背后的心理动机和情感需求。我开始理解，为什么我的父母总是会做出一些让我感到不解甚至受伤的行为，原来他们也可能是在重复他们自己原生家庭的模式，并且在无意识中将自己的创伤传递给了下一代。书中关于“沟通模式”的分析，也让我受益匪浅。很多时候，我们以为自己在认真倾听，但实际上我们只是在等待对方说完，然后表达自己的观点。这种无效的沟通，只会让误解和隔阂越来越深。这本书提供了一些切实可行的方法，来改善我们与家人的沟通，比如“积极倾听”、“表达感受”等等。我开始尝试在日常生活中运用这些方法，虽然过程并非一帆风顺，但我能明显感觉到，我和家人的关系正在悄然发生积极的变化。这不仅仅是一本理论书籍，更是一本实践指南，它让我们有机会去理解、去改变、去疗愈。
评分《为何家会伤人》这本书，与其说是一本“家教”书，不如说是一本关于“人”的成长手册。武志红老师的文字，总能有一种直击灵魂的力量，让你在阅读的过程中，不断地自我反思，甚至为某些过去的经历感到释然。我曾经认为，家庭的幸福就是物质上的富足和表面的和睦，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者深入浅出地剖析了家庭关系中那些不易察觉的心理暗流，比如，我们如何将童年时期未满足的需求投射到伴侣身上，如何通过控制和被控制来维持不健康的家庭平衡，以及那些看似是“为你好”的行为背后，可能隐藏着怎样的情感勒索。读到关于“家庭重塑”的部分，我更是深受启发。它告诉我，即使原生家庭给我们留下了伤痕，我们依然有机会通过有意识的努力，去疗愈自己，建立属于自己的、更健康的家庭模式。这种可能性，对于很多曾经在家庭中感到压抑和痛苦的人来说，无疑是一种巨大的希望。书中提出的“界限感”的重要性，也让我开始审视自己在人际交往中的边界是否清晰。很多时候，我们之所以感到受伤，正是因为我们的边界被侵犯，或者我们主动跨越了他人的边界。这本书让我明白了，真正的爱，不是牺牲和占有，而是尊重和独立。它鼓励我们去探索自己的内心需求，去建立更真实、更坦诚的沟通方式，从而在家庭乃至所有亲密关系中，找到属于自己的那份宁静与和谐。
评分《为何家会伤人》这本书，给我带来的不仅是心理上的冲击，更是生活中的实践指导。武志红老师的文字，如同经验丰富的老友，娓娓道来，却字字珠玑，直击核心。我之前总以为，只要我好好工作，好好生活，家庭关系自然就会好。但这本书让我明白，家庭关系，尤其是亲密关系，是需要用心去经营和维护的。作者对于“情感操控”、“边界侵犯”等议题的深入剖析，让我恍然大悟，我曾经在很多关系中遭受的痛苦，原来并非偶然，而是因为我缺乏清晰的自我认知和有效的沟通技巧。书中提出的“成为自己的父母”，这一概念对我触动尤深。它提醒我，即使原生家庭未能给予我足够的爱和支持，我也可以通过自我关怀和自我接纳，来弥补童年时期的缺失，从而建立更健康的自我价值感。这种力量，来自于内在，而不是寄托于他人。这本书也让我开始反思，我是否过于依赖他人的认可，是否在家庭中扮演了“救世主”或“牺牲者”的角色。它鼓励我，去活出真实的自己，去表达真实的感受，去建立真正平等、尊重的关系。这不仅仅是一本“治愈”的书，更是一本“赋能”的书。
评分《为何家会伤人》这本书，对我而言，是一次心灵的洗礼。武志红老师的笔触，既有心理学家的严谨，又不失文学作品的温度。他用一个个鲜活的案例，为我们呈现了家庭内部的种种心理真相，那些我们曾经视而不见，或者刻意回避的问题。我尤其被书中关于“投射”的解释所吸引。我们如何将童年时期未被满足的需求，投射到伴侣或孩子身上，从而不断地重演着相似的亲密关系模式。这种洞察，让我开始审视自己，是否也正在无意识地重复着一些不健康的模式。作者并没有简单地批判，而是提供了一种理解和疗愈的路径。他鼓励我们去看见，去接纳，去改变。这本书也让我明白了，真正的爱，不是占有，不是控制，而是尊重和允许。它让我有勇气去面对那些曾经让我感到羞耻和自卑的过往，去拥抱那个不完美的自己，并且更有力量去建立一个充满爱、理解和尊重的家庭。这不仅仅是一本关于家庭的书，更是一本关于如何爱自己、如何与世界和解的书。
评分值得细读，解剖了许多中国家庭中的“正常”的现象
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