這一冊的文集給我的最深感受是“未竟的事業”和“承繼的責任”。梁先生在書中反復提到的一些他未能完成的體係構建和深入研究,字裏行間都透露齣一種緊迫感和遺憾。他仿佛在用盡全力,為後人搭建知識的腳手架。當我讀到他關於中國建築史分期和斷代的一些設想時,能清晰地感受到,他是在用一種近乎偏執的完美主義,試圖為這門古老的學問建立一個堅實可信的框架。這種“前人栽樹,後人乘涼”的奉獻精神,讓人肅然起敬。它不再是某一個領域專傢的記錄,而更像是一份時代的精神遺産。我們今天所享受的一切建築理論和保護成果,都建立在他當年篳路藍縷的探索之上。所以,閱讀它,不僅僅是學習知識,更是一種與曆史的對話,一種對前輩學術精神的緻敬與自我鞭策。我深知,讀完這本書,我將帶著更沉重的責任感,去看待身邊的每一磚一瓦。
評分我總覺得,讀梁思成的東西,不能隻看他“是什麼”,更要看他“為什麼”。這一捲中關於美學思想的論述,尤其令我著迷。他從中國傳統哲學齣發,去解讀建築的“意境”和“神韻”,而不是僅僅停留在西方理性主義的結構分析上。那種將天人閤一的哲學觀念融入到對梁枋結構的解讀中,使得冰冷的建築語匯瞬間擁有瞭生命力。他似乎在說,中國的建築,不隻是房子,它是與自然共存的生命體。這種東方特有的審美趣味,在如今這個充斥著快速、標準化、缺乏靈魂的“盒子式”建築的時代,顯得尤為珍貴和具有警示意義。這本書像一麵鏡子,不僅映照齣梁先生對古典的深情,也反思瞭我們這一代人在城市化進程中,對“美”和“根”的丟失。這不僅僅是曆史記錄,更是一份對未來建築發展方嚮的深刻叩問。
評分這第六捲的排版和印刷質量,絕對值得稱贊。當然,我不是說文字內容本身不重要,而是說,對於這樣一套承載著民族記憶的“全集”,載體的精美程度,也是對原作者和所研究對象的一種尊重。那些原本模糊不清的黑白照片,經過現代技術的處理,細節清晰度有瞭極大的提升,特彆是對比瞭過去一些老舊版本的圖片,簡直是質的飛躍。尤其是那些手繪綫描圖,綫條的粗細、陰影的過渡,都精準地還原瞭梁先生當年的製圖風格,那種細密如發絲般的綫條,清晰可見。這讓閱讀體驗從一種單純的知識獲取,提升到瞭一種藝術鑒賞的高度。我可以想象,為瞭達到這樣的效果,齣版社在校對和製版上投入瞭多少心血。這使得每一頁都像是一件精美的文物,讓人愛不釋手,甚至不敢用力翻動。對於後來的建築研究者和愛好者而言,這種高質量的圖文呈現,無疑提供瞭更為可靠和直觀的研究基礎。
評分與前幾捲宏大的理論建樹相比,這一捲更像是梁先生的“案頭工作劄記”,私密而又充滿煙火氣。我特彆留意瞭其中關於戰時輾轉遷徙的文字片段,那種在顛沛流離中依然保持著對學術研究的熱忱,實在令人動容。試想,在物資極度匱乏、環境極其惡劣的條件下,他如何剋服重重睏難,依然堅持整理筆記、撰寫考據?這已經超越瞭職業範疇,成為一種精神上的堅守。其中穿插的一些傢書或友人間的往來信函,雖然篇幅不長,卻透露齣那個時代知識分子內心的掙紮與高貴。比如他對某一本書的批注,那種嚴謹到吹毛求疵的態度,讓人深思,今天的我們,是不是太容易在“差不多”中妥協瞭?這種精神力量的感染力,遠超那些純粹的學術論斷,它告訴我,真正的大傢,其光芒不僅在於學問的深度,更在於人格的厚度。讀完這一部分,我閤上書,久久無法平靜,感覺自己進行瞭一次精神上的洗禮。
評分這部《梁思成全集》的第六捲,簡直是打開瞭通往一個黃金時代的任意門。我拿到書時,光是掂量分量,就能感受到其中蘊含的厚重。首先吸引我的,是那些關於古建築測繪的圖紙和文字記錄。那些精細到令人發指的綫條,不是簡單的復製,而是傾注瞭梁先生全部心血的“復活”。他不僅僅是一個記錄者,更像是一個時間的修復師。讀著他描述如何在風雨中,在偏僻的山村裏,用最原始的工具去丈量那些行將就木的唐宋遺構,那種虔誠和執著,讓我這個現代人感到慚愧。書中對鬥拱、藻井的解析,專業到連我這個門外漢都能窺見其結構之美和力學之妙。更不用提他對材料、對工藝的執著考究,仿佛能聞到木頭被雕刻時的清香,聽到工匠們手中工具發齣的有節奏的聲響。這哪裏是冰冷的學術著作,分明是一部用文字和圖紙寫成的,獻給中國傳統建築的深情情書。翻閱這些文字,我仿佛置身於那些巍峨的殿宇之下,感受著曆史的呼吸。
評分在“把首都建設成生産城市”的總綱領指導下,古都北京的很多古建築麵臨去留存廢的抉擇。梁思成說,“如果世界上藝術精華,沒有客觀價值標準來保護,恐怕十之八九均會被後人在權勢易主之時,或趣味改嚮之時,毀損無餘。一個東方老國的城市,在建築上,如果完全失掉自己的藝術特性,在文化錶現及觀瞻方麵都是大可痛心的。”……戰爭,內亂,政治運動,將建築師和藝術傢的夢想一次次擊得粉碎。為尋迴知識的尊嚴、曆史的尊嚴、美的尊嚴,他們付齣瞭何其昂貴的代價!
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。
評分這書是01年版的,賣瞭十年也沒有賣完,就因為價格太高瞭。但如果翻開看的話,纔發現印的太好,圖片非常清晰。
評分非常不錯,比書店便宜,速度快!
評分值得收藏的好書,可惜不全瞭,不然都買瞭
評分正品,價格優惠,物流也給力。本書是梁思成先生三十年代初期的研究成果,曾在一九三四年由中國營造學社齣版。當時梁思成先生以清《工部工程做法》為課本,以參加過清宮營建的匠師們為老師,以北京故宮為標本,還收集瞭工匠世代相傳的秘本,對清代建築的營造方法及其則例進行瞭考察研究,以生動的文字詳加闡釋,並用建築投影圖和實物照片將各部分構造清晰地錶達齣來。因此,自這部書齣版以來的近半個世紀中,一直是中國建築史界一部重要的教科書。無論中國和外國,凡是想升堂入室,深入弄懂中國古代建築的人,都離不開《清式營造則例》這個必經的門徑。正如梁思成先生自己所說,它是一 部中國建築的“文法課本”。解放初期,清華大學建築係翻印瞭《清式營造則例》的圖版。這套圖版,在校內是學生學習建築史和測繪古建築的主要參考書,在校外又不斷被古建研究、修復設計和施工單位重描曬成藍圖,廣為傳習。這說明這部書在當前實際工作中仍具有生命力。現在,一九三四年齣版和一九四一年再版的《清式營造則例》原書已所剩無幾,市麵上極難買到。因此,迫切需要以最快的辦法來重印。這部書由於成書年代較早,那時還處在我國用現代科學方法研究中國古代建築的開創時期,對有些問題的認識還不夠成熟,書中的缺點、錯漏在所難免。梁思成先生一九四四年在《中國建築之兩部“文法課本”》一文中也曾提到: “十餘年來發現當時錯誤之處頗多,將來再版時,當予以改正”。後來由於種種原因,使他未能實現這個願望。
評分不錯,很好,正版,有點髒~
評分①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
評分這書是01年版的,賣瞭十年也沒有賣完,就因為價格太高瞭。但如果翻開看的話,纔發現印的太好,圖片非常清晰。
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