上麵兩個問題隻有第一個是純粹心理的問題,至於如何給我們知識,又是知識論的問題瞭。同時,要是承認從薄弱的根據中能得過去的知識,那就不能否認記憶能給與過去的知識。不過我們現在的興趣集中於記憶時有何心理現象,不問它給我們知識的部分。
評分 評分 評分 評分上麵兩個問題隻有第一個是純粹心理的問題,至於如何給我們知識,又是知識論的問題瞭。同時,要是承認從薄弱的根據中能得過去的知識,那就不能否認記憶能給與過去的知識。不過我們現在的興趣集中於記憶時有何心理現象,不問它給我們知識的部分。
評分上次所講的是普通記憶中所有的熟習的意味及認識等經驗。這些還不能算真記憶(true memory)。真記憶要能記得以前那一迴所遇見的事情,即今晚所要講的。
評分好看
評分在想像及感覺間,有一種介於中間的經驗(intermediate experi-ence),關係乾立時的過去的。例如聽見一個聲音,初聽時是感覺,聽後耳中尚有餘音,與隔數日後記起這聲音,意味不同,非想像亦非感覺。哲母士說這種經驗就是關於過去意味的根源,從此生齣過去的經驗來。所謂過去(pastness)就是從那兒得來的。
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