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[宋] 周邦彦 著，罗忼烈 注

图书标签:

• 伊斯兰教
• 清真
• 注释
• 经注
• 宗教文化
• 阿拉伯语
• 历史文献
• 文化研究
• 经典
• 伊斯兰教义

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532550418

版次：1

商品编码：10191494

包装：精装

丛书名： 中国古典文学丛书

开本：32开

出版时间：2008-11-01

用纸：胶版纸

页数：691

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

　　《清真集箋注(上下)》分上、下编，是一部对北宋著名文学家周邦彦现存诗、词、文精心梳理笺注的专著。笺注者罗忼烈先生系香港大学中文系教授，长期从事中国古典文学教研工作，对周邦彦词的研究用力尤深。上编为词笺注，以宋人陈元龙编注的《片玉集》为底本，重新编排，另行笺注，并收集相关词评以供参考。此外，另撰“附记”一项，专以探求写作时地。中编为诗文笺注，而周邦彦的诗文久已失传，由罗教授从浩繁的典籍中收集辑录，共得佚诗40余首，佚文10余篇，一并加以系年笺注。下编为参考资料，内容包含周邦彦的事迹、著述、序录、版本等。

目录

卷首语
上编 词笺
少年游 并刀如水
一落索 眉共春山争秀
凤来朝 逗晓看娇面
望江南 歌席上
望江南 游妓散
丹凤吟 迤逦春光无赖
秋蘂香 乳鸭池塘水暖
渔家傲 灰暖香融消永画
南乡子 晨色动妆楼
浣溪沙 争挽桐花两鬓垂
浣溪沙 雨遇残红湮未飞
浣溪沙 日射鼓红蜡蒂香
浣溪沙 翠葆参差竹径成
浣溪沙 薄薄纱厨望似空
浣溪沙 实扇轻圆浅画缯
塞翁吟 暗叶啼风雨
诉衷情 出林杏子落金盘
醉桃源 冬衣初染远山青
醉桃源 菖蒲叶老水平沙
虞美人 金闺平帖春云暖
如梦令 尘满一鉼文绣
如梦令 门外迢迢行路
月中行 蜀丝趁日染干红
迎春乐 人人花艳明春柳
满路花 金花落烬灯
满路花 帘烘泪雨干
归去难 佳人约未知
意难忘 衣染莺黄
荔枝香 照水残红零乱
荔枝香 夜来寒侵酒席
渔家傲 几日轻阴寒恻恻
浣溪沙 楼上晴天碧四垂
一落索 杜宇思归声苦
苏幕遮 燎沈香
满江红 画日移阴
忆旧游 记愁横浅黛
宴清都 地僻无钟鼓
玉楼春 桃溪不作从容住
还京乐 禁烟近
倒犯 霁景对霜蟾乍升
少年游 南都石黛扫晴山
点绛唇 台上披襟
扫花游 晓阴翳日
风流子 枫林凋晚叶
虞美人 廉纤小雨池塘徧
玉楼春 大堤花艳惊郎目
红罗袄 画烛寻欢去
满庭芳 风老莺雏
隔浦莲 新篁摇动翠葆
……
附录词
集评
中编 诗文笺
下编 参考资料
清真年表
引用书简目

精彩书摘

　　八岁耳一（宋史）本传谓「晚得监察御史气非也。按作长清真三岁，后卒二载。两人在京师交游肘者当在元佑二年之前，盖是岁清真已赴庐州，而作亦出知河清县矣；且方在盛年，与诗所谓「已为儿辈翁」不合。后者当在一符三年冬至崇宁元年作自御史出知和州以前，盖此时二人皆官于京师，酢属御史台，清真属秘书监，是所谓「连曹」也。又诗有「烟草里门秋」之语，而酢始召还在元符三年十一月，已遇秋期，当非此年；则「游定夫见过」必在建中靖国元年或崇宁元年秋间。是时清真四十六七岁，可为儿辈翁矣。
　　官事如拔毛，小稀还复稠。一鼠未易尽，况欲秃九牛。唯应理签轴二，偷暇寻孔周三）箱维南有颓构，畴昔宾射侯箱扶倾与丹鹱，外好中实不。弦歌废决拾【兵，休王良有由（空。书生本不武，谁言负薪忧宅）信古云不执弓天】，防患术已蝓。诗书主六艺，中有捍敌谋。至胜不刃血）土口将执其柔【一】当有中的士二二，为辨劣与优。

前言/序言

《清真集箋注》（上下）图书简介 一、缘起与历史价值 《清真集箋注》是一部汇集了大量与伊斯兰教初期历史、人物、教义、实践以及早期传播相关的文献资料，并辅以详尽注解的著作。其价值不仅在于保存了珍贵的历史文本，更在于通过精细的笺注，为研究者提供了一个理解伊斯兰教早期发展脉络的窗口。本书的编纂，源于对伊斯兰教文化遗产的珍视，以及对早期历史文献研究的深入探索。 伊斯兰教自诞生以来，其传播路径、教义的形成与发展、以及在不同地域的早期实践，始终是历史学家、宗教学者和文化研究者关注的焦点。然而，早期伊斯兰文献的保存、解读和研究，一直面临着诸多挑战。许多原始资料零散、晦涩，缺乏系统性的整理和注释，给深入理解带来困难。《清真集箋注》的出现，正是为了弥补这一学术空白，它犹如一座桥梁，连接着古代文本与当代读者，使得那些尘封的文字得以重现光彩，并被赋予更清晰的意义。 本书的编写历程，凝聚了编者对伊斯兰教早期历史的深厚学术功底和不懈的探索精神。从史料的搜集、辨别，到文本的考订、释义，再到注解的撰写，每一个环节都倾注了大量的心血。这种严谨的态度和精益求精的治学精神，使得《清真集箋注》成为一部值得信赖的学术著作。 二、内容概览与核心价值 《清真集箋注》的“集”字，寓意着汇集与整合，其“箋注”二字则点明了本书的核心学术功能——在原文基础上进行详细的解释与考证。本书并非直接叙述历史事件，而是通过收录、整理和注解一批关键性的原始文献，来折射伊斯兰教早期历史的丰富图景。 1. 文献的权威性与代表性： 本书所收录的文献，多为伊斯兰教早期留下的经典文本。这些文本涵盖了从早期传记、教法论述，到神学辩论、历史叙事等多个方面，它们是研究伊斯兰教早期思想、社会结构、政治动向以及文化交流的第一手资料。通过对这些文献的汇集，本书得以呈现伊斯兰教在阿拉伯半岛乃至周边地区早期传播的真实面貌。 2. 注解的深度与广度： “箋注”是本书最核心的学术价值所在。编者对所收录的每一篇文献，都进行了细致入微的注解。这些注解不仅包括对文本中生僻词汇、古老习语的解释，更深入地阐释了历史背景、人物关系、典章制度、神学概念以及地理信息等。通过注解，原本晦涩难懂的古籍被赋予了新的生命力，其深层含义得以清晰地展现。这种深度注解，对于非专业读者而言，能够有效降低阅读门槛；对于专业研究者而言，则提供了丰富的学术见解和考证依据。 3. 历史脉络的梳理： 尽管本书以文献汇集为主，但通过对不同文献的精心编排与注解，读者可以逐步梳理出伊斯兰教早期历史发展的脉络。从穆罕默德先知的生平事迹，到四大哈里发时期的扩张与治理，再到早期伊斯兰思想的形成与流传，本书所收录和注解的文献，共同构成了理解这些历史进程的重要基石。 4. 文化交流的镜鉴： 伊斯兰教的早期传播，伴随着与不同文明的互动与交流。本书所收录的文献，部分反映了伊斯兰教在与拜占庭、萨珊波斯等文明接触时的思想碰撞与文化融合。通过对这些文献的注解，我们可以更深入地理解伊斯兰教是如何吸收、融合并改造原有文化元素的，从而形成自身独特的文明体系。 三、学术研究价值 《清真集箋注》在学术界具有重要的参考价值，尤其对于以下领域的研究者： 1. 伊斯兰教早期历史研究： 对于想要深入研究伊斯兰教诞生初期历史、政治格局、社会变迁的研究者而言，本书提供了无与伦比的原始文献基础和精辟的注解。 2. 伊斯兰思想与神学研究： 本书收录了大量与早期伊斯兰思想、教义辩论相关的文本，其详细注解有助于理解早期伊斯兰神学的形成与发展过程。 3. 阿拉伯历史语言与文献研究： 对于研究古代阿拉伯语、古籍校勘、文本解读的学者，本书提供了丰富的实践材料和示范性的研究方法。 4. 中东及中亚历史文化交流研究： 伊斯兰教的早期传播深刻影响了中东和中亚地区的历史文化进程，本书中的文献及注解，能够为相关研究提供宝贵线索。 5. 宗教学与跨文化研究： 对于比较宗教学、跨文化交流史的研究者，本书可以帮助理解一种全球性宗教的早期形成机制及其与不同文明的互动模式。 四、阅读指南与建议 《清真集箋注》是一部学术性较强的著作，建议读者在阅读时： 循序渐进： 可以先从编者撰写的序言或导论开始，了解本书的整体框架、编纂原则以及所收文献的概况。 对照阅读： 在阅读具体文献时，务必结合其注解进行。注解部分是理解原文的关键，能够解答许多潜在的疑问。 历史背景辅助： 如果对伊斯兰教早期历史不甚了解，建议在阅读前，对穆罕默德先知时期、四大哈里发时期等基本历史背景有所了解，这会极大地提升阅读体验。 耐心与细致： 某些文献和注解可能涉及较为专业的概念和术语，需要耐心细读，反复体会。 五、结语 《清真集箋注》（上下）的问世，无疑为伊斯兰教早期历史文献的研究注入了新的活力。它不仅是一部集大成的学术著作，更是一份珍贵的文化遗产。通过对本书的深入研读，我们能够更清晰地认识伊斯兰教的起源与早期发展，理解其思想精髓与文化影响力，从而为我们提供一个更广阔的视野去审视人类文明史的宏伟画卷。本书的价值，将随着时间的推移而愈发彰显，成为相关领域研究者不可或缺的案头必备。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《清真集箋注》这本书带给我一种前所未有的震撼。它不是那种能让你一口气读完的消遣读物，而是一本需要你静下心来，反复咀嚼，细细品味的“硬菜”。每每翻开，都会被其中精妙的考证和独到的见解所吸引。作者对于文本的梳理和分析，如同庖丁解牛，游刃有余。那些看似晦涩难懂的古籍原文，在他的笔下顿时变得清晰明了，仿佛被打通了任督二脉。而且，书中不仅仅是对文本的字面解读，更重要的是对作者的思想、情感以及所处时代的社会风貌进行了深入的挖掘。读着读着，我仿佛能够看到作者当时创作时的情景，感受到他内心深处的思考。这种代入感是如此之强，让我一度忘记了自己是在阅读一本“学术著作”。有时，一个小小的词语，作者就能挖掘出其背后丰富的文化内涵，这让我不禁感叹中华文化的博大精深。这本书的阅读过程，与其说是“读书”，不如说是一种“求知”的过程，它不断激发我的好奇心，驱使我主动去探索更多未知的领域。

评分☆☆☆☆☆

拿到《清真集箋注》（上下）时，我就预感这会是一次不平凡的阅读旅程。事实证明，我的预感是对的。这本书所呈现出的知识密度和学术深度，是相当惊人的。每当我沉浸在书中，都被作者那严谨的逻辑和清晰的思路所吸引。他对于每一个字词、每一个典故都进行细致入微的考证，力求还原其最原始、最准确的含义。我常常在阅读过程中，会停下来思考作者提出的某个观点，然后翻阅其他书籍进行对照，结果发现作者的见解往往是最为精辟和独到的。这种对学术的极致追求，让我看到了一个学者应有的担当和风范。书中大量的引用，非但没有让人感到枯燥，反而因为作者精炼的阐释而熠熠生辉。它们像散落在璀璨星河中的宝石，在作者的笔下焕发出耀眼的光芒。这本书让我深刻体会到，真正的学术研究，是建立在扎实的基础和不懈的努力之上的。它不仅仅是知识的堆砌，更是智慧的闪光。

评分☆☆☆☆☆

《清真集箋注》这本书，与其说是一本书，不如说是一座宝藏。它的内容丰富得令人咋舌，涉及的知识面之广，简直让我望尘莫及。我常常惊叹于作者知识体系的完整和深厚。当我以为自己已经理解了一个词语的含义时，作者的笺注会立刻给我带来新的视角和更深层次的理解。这让我意识到，自己之前的认识是多么的浅薄。他对于文献的运用，堪称教科书级别的典范。每一处引证都显得那么恰当，那么有力，仿佛是他精心挑选的证据，来支撑自己的观点。我尤其喜欢他分析那些容易引起误解的句子时，那种抽丝剥茧般的细致。他会从不同的角度去剖析，考量各种可能性，最终给出一个令人信服的结论。这种严谨求实的治学态度，真的让我肃然起敬。读完之后，我感觉自己的认知边界得到了极大的拓展，看待问题的方式也变得更加多元和深刻。这不仅仅是一本书的阅读，更是一次思想的洗礼和升华。

评分☆☆☆☆☆

《清真集箋注》这本书，无疑是一部厚重的学术力作。它给我带来的阅读体验，可以说是充满了挑战，但也伴随着巨大的收获。我常常被书中作者那汪洋恣肆的学识所震撼，感觉自己如同站在一座知识的高峰之下，而作者便是那位引领我攀登的向导。他对于文献的梳理和辨析，堪称精妙绝伦。那些我之前认为已经很熟悉的词语，通过他的箋注，仿佛被赋予了新的生命。他不仅仅是在解释字面意思，更是在挖掘词语背后的历史沉淀和文化意蕴。每每读到作者对于一个细微之处的精辟分析，我都会产生一种豁然开朗的感觉。这种感觉，是任何肤浅的读物都无法给予的。而且，这本书的结构设计也非常巧妙，上下两册层层递进，让读者在理解一个层次的基础上，能够继续深入探索。这是一种循序渐进的学习过程，也让我在不知不觉中，提升了自己的阅读和理解能力。

评分☆☆☆☆☆

读《清真集箋注》确实是一种非常奇妙的体验。我一开始是被它的书名吸引，总觉得“清真”二字带有某种神圣与古朴的气息，而“箋注”则预示着一种深入的解读和考究。拿到书后，厚重的上下两册更是增添了几分庄重感。翻开书页，一种淡淡的纸香扑鼻而来，这是一种现代书籍少有的质感。初读之下，就被作者严谨的学术态度和渊博的学识所折服。他不仅仅是简单地罗列字词句的含义，而是将这些词句置于更广阔的历史、文化、哲学背景下进行阐释。仿佛每一处笺注都是一次跨越时空的对话，让我得以窥见古人的思想世界。书中涉及的典故、逸事、名物，无不引人入胜，时常因为一个生僻的词语，作者就能引申出一段精彩的解读，让我大呼过瘾。有时候，我会合上书本，静静地回味书中某个观点，它像一颗种子，在我的脑海里慢慢发芽，生长出新的思考。这是一种纯粹的精神享受，让我仿佛置身于一个知识的殿堂，与先贤对话，与智慧同行。

评分☆☆☆☆☆

一直京东买书，书不错是正版的，还会一直京东购物的

评分☆☆☆☆☆

上古精品图书，已经收集了很多种。对特别钟爱的，精装简装一并买下！

评分☆☆☆☆☆

已经先买了平装，精装为了填坑，收藏。打算精平一起收了。

评分☆☆☆☆☆

但读过孙虹所撰之《前言》，这样全然的信任不免有了折扣。对于前代的学人，虽有以尊之，但花了太多的笔墨隅举本书的大小创获，态度似不同于一般古籍校注者的谦逊——当然，也可以理解，否则自己的创获就不容易引起学界足够的重视——古典文学笺释要在清人的基础上有所创获本来就不容易。而从前言所说创获来看，大约主要还在考据（这方面暂不敢置词），余则亦无“突破性成果”。

评分☆☆☆☆☆

本书分上、中、下三编，是一部对北宋著名文学家周邦彦现存诗、词、文精心梳理笺注的专著。笺注者罗忼烈先生系香港大学中文系教授，长期从事中国古典文学教研工作，对周邦彦词的研究用力尤深。上编为词笺注，以宋人陈元龙编注的《片玉集》为底本，重新编排，另行笺注，并收集相关词评以供参考。此外，另撰“附记”一项，专以探求写作时地。中编为诗文笺注，而周邦彦的诗文久已失传，由罗教授从浩繁的典籍中收集辑录，共得佚诗40余首，佚文10余篇，一并加以系年笺注。下编为参考资料，内容包含周邦彦的事迹、著述、序录、版本等。

评分☆☆☆☆☆

经典中的经典，相当值得一看！！！！

评分☆☆☆☆☆

上海古籍出版社出的这一套，值得收藏

评分☆☆☆☆☆

非常不错的书，我很喜欢哟！

评分☆☆☆☆☆

此书别人代下重了，没办法拿来送人吧