具体描述
编辑推荐
《中国与钟表》是中国两岸三地，一本全面梳理中国钟表文化与中西钟表文化交流历史脉络的专著。爱表人，收藏家、钟表文化研究者的案头必备，高级品牌与钟表从业者的必读教科书。
从原始的计时工具到美轮美奂的钟，到极尽装饰艺术的怀表，到创新创意不断的手表精品，穿插为同时代的钟表时尚和钟表文化影像，近600幅珍贵图片和10万余精彩文字，带来酣畅淋漓的钟表视觉盛宴和阅读快感。
内容简介
从钟表进入中国之后简单的仿制，到20世纪初民族钟表工业的发轫，经历了将近300年的时间。工业化制钟成为中国近代钟表业的先始。与18世纪后半期的西方钟表工业化相比，中国晚了l00多午，这期间人量的西方钟表充斥着中国市场。而钟表等洋货的流行，使国人感到自己的金钱财富完全送入了洋人之手，这种情况被视作“漏卮”。但是，中国的国门已经被西方的坚船利炮所打开，国人购买洋货的势头也不可阻挡。只有发展民族工商业，才能够把自己的利益为自己所留。“美华利”的创始人——孙廷源，从事西洋钟表销售的商人，早已看到了钟表业的“漏卮”，因此命其子于l905年在宁波开设制钟工场，之后迁到了上海，最终以西方的制钟技术为基础，推出了赋予本民族外观设计特色的各式钟产品。其后更参加了多种展览会，还捧回了包括国际金奖在内的多项嘉许，足以证明了中国钟产品的质量。上海之外，北方的港口城市烟台也陆续建立钟厂，其中的技术人员还分别到达天津、青岛、沈阳、丹东、上海、北京等地开设钟厂，由此全面开启了中国制钟工业的大幕。但足l937年开始的H本侵华战争严重阻碍了民族制钟业的发展，钟表进口也受到影响，中国钟表行业自此一蹶不振。
1949年新中国成立后，西文国家对中国内地进行经济封锁，除了少量途径的进口，国外品牌和表厂基本退出了中国内地市场。
1955年，天津制造出新中国一只手表，中国制表工业从此开始。
内页插图
目录
前言第一章 中国计时溯源（公元前21世纪-16世纪）
“钟表”的渊源
日晷的奥妙
多样而神奇的漏刻
机械擒纵机构的雏形
脱离天文仪器的机械计时器
西方钟表来到中国
西学东渐的缩影
中国时辰记法
第二章 机械钟表制作的最早实践（17世纪-18世纪中叶）
江南制钟盛极一时
“广钟”独具特色
不可忽视的漳州制钟
清宫设立钟表制造机构
御制钟表
清宫内的西洋钟表机械师
《红楼梦》与中国古代钟表
第三章 阳洋钟表在中国的贸易尝试（18世纪后半期-19世纪）
外国使团与钟表
钟表贸易日益繁荣
来自英国的钟表巨匠
瑞士的钟表奇才
第四章 早期中国市场的瑞士钟表（19世纪初-19世纪中后期）
专注中国市场的成功之路
以中国的名义
从弗勒里耶谈起
亲历中国的制表家族
国内白产钟表的发展
圆明园浩劫和八国联军洗劫
第五章 多变年代的钟表故事（19世纪中后期-20世纪中期）
来自日内瓦的艺术
瑞士纳沙泰尔钟表商的中国故事
瑞士名表的中国渊源
亨达利与亨得利
民族制钟业的发源
第六章 钟表世界的华语篇章（20世纪叶中期至今）
西方钟表的中国情结
天津与中国第一只手表
中国手表工业的崛起
华人的骄傲
光大钟表文化
第七章 繁荣的名表天地
外商进入中国大陆的三次机遇
纪录中国的历史事件
展现生肖文化的魅力
关注北京奥运会
中国原创品牌的新时期发展
突出高级钟表文化的本土店
中国与钟表的未来联想
特别展示：与中国钟表历史联系最紧密的国际品牌
安帝古伦——世界上最专业的钟表拍卖公司
中国钟表历史年表
参考书目
后记
精彩书摘
五、从《大学英语》到一个产业链外教社自1986年出版《大学英语（试用本）》至今20余年，始终将出版高等院校所需的外语教材放在整个出版工作的重要地位。除不断维护、修订已出版的教材，不断创新、不断注入新的内涵和活力外，注重积累，根据形势发展和教育需要，研制和开发新的产品。经过20多年的努力，外教社服务于高等教育的外语教材已形成规模，占领了教材编写的制高点。无论规模、特色和质量，还是创新能力都可以说是这一领域的示范和引领者。目前已出版的教材有：大学英语三套，《大学英语系列教材（第三版）》、《大学英语系列教材（全新版）》、《新世纪大学英语系列教材》；高职高专两套，《新世纪高职高专英语系列教材》、《新标准高职高专英语系列教材》，还有一套正在编写之中；英语专业三套，《新编英语教程》、《交际英语教程》、《新世纪高等院校英语专业本科生系列教材》，包括语言知识语言技能、文化知识和相关专业知识等；英语专业研究生系列教材一套；公外研究生英语系列教材一套；曰语、德语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语、韩语、意大利语等专业的本科生系列教材；全国外国语学校小学、初中、高中英语系列教材；翻译专业本科生系列教材；翻译专业硕士研究生系列教材；曰、德、法、俄、西专业研究生教材等几十套教材逾千册，且大部分是“十五”和“十一五”国家级规划教材，有的是国家级精品教材。同时，与这些教材配套的教参和读物那就更多了。
前言/序言
用户评价
《中国与钟表》这本书，在我拿到手的时候，就有一种莫名的兴奋感。我一直对那些能够连接过去与现在的器物充满好奇，而钟表，作为时间最重要的载体，其在中国历史中的演变，本身就充满了故事。作者以一种极为细腻的笔触，将钟表这一西方文明的产物，与中国社会的变迁紧密地联系起来。我非常欣赏他对历史脉络的梳理。从明清时期，钟表作为西方传教士带来的“奇技淫巧”，到近代，随着对外开放的加深，钟表逐渐走进寻常百姓家，成为衡量社会地位和生活品质的标志。作者并没有简单地描述钟表的外观和功能，而是深入挖掘了钟表在中国社会中所承载的文化意义和象征价值。我从书中了解到，不同时期的钟表，其设计风格、制造工艺，乃至使用者群体，都有着显著的差异，而这些差异，恰恰折射出中国社会在不同历史时期的经济发展、文化观念以及对外来文化的接受程度。我特别喜欢书中关于中国本土钟表制造业发展的章节。作者详细介绍了中国工匠们如何从模仿到创新，如何将西方的先进技术与中国传统的工艺相结合，最终形成了具有中国特色的钟表产业。这种对历史细节的关注，让我对中国人民的智慧和创造力有了更深的敬意。这本书的叙事方式非常独特，它没有枯燥的说教，也没有空泛的理论，而是通过一个个生动的故事，将历史展现在读者面前。我感觉自己就像是在听一位老者，娓娓道来一段尘封的往事。读完这本书，我感觉自己对中国近代史的理解，又多了一个全新的维度，也更加认识到，那些被我们日常所忽略的器物，其实都蕴含着丰富的历史信息和文化意义。
评分拿到《中国与钟表》这本书，我内心是充满期待的。因为我一直对那些能够连接过去与现在的器物充满好奇，而钟表，作为时间最重要的载体，其在中国历史中的演变，本身就充满了故事。作者以一种极为细腻的笔触，将钟表这一西方文明的产物，与中国社会的变迁紧密地联系起来。我非常欣赏他对历史脉络的梳理。从明清时期，钟表作为西方传教士带来的“奇技淫巧”，到近代，随着对外开放的加深，钟表逐渐走进寻常百姓家，成为衡量社会地位和生活品质的标志。作者并没有简单地描述钟表的外观和功能，而是深入挖掘了钟表在中国社会中所承载的文化意义和象征价值。我从书中了解到，不同时期的钟表，其设计风格、制造工艺，乃至使用者群体，都有着显著的差异，而这些差异，恰恰折射出中国社会在不同历史时期的经济发展、文化观念以及对外来文化的接受程度。我特别喜欢书中关于中国本土钟表制造业发展的章节。作者详细介绍了中国工匠们如何从模仿到创新，如何将西方的先进技术与中国传统的工艺相结合，最终形成了具有中国特色的钟表产业。这种对历史细节的关注，让我对中国人民的智慧和创造力有了更深的敬意。这本书的叙事方式非常独特，它没有枯燥的说教，也没有空泛的理论，而是通过一个个生动的故事，将历史展现在读者面前。我感觉自己就像是在听一位老者，娓娓道来一段尘封的往事。读完这本书，我感觉自己对中国近代史的理解，又多了一个全新的维度，也更加认识到，那些被我们日常所忽略的器物，其实都蕴含着丰富的历史信息和文化意义。
评分坦白说，我一开始拿到《中国与钟表》这本书，是抱着一种“随便看看”的心态。毕竟，“中国”和“钟表”这两个词组合在一起，总觉得有点跨界，不知道作者会如何将它们巧妙地结合起来。然而，当我翻开第一页，就被作者的文字所吸引了。他没有采用那种高高在上、卖弄学问的口吻，而是用一种非常亲切、生动的语言，将一段段历史故事娓娓道来。我尤其被书中关于钟表在中国宫廷中的描绘所打动。想象一下，在等级森严的紫禁城里，那些精美绝伦的钟表，是如何成为皇帝玩物，又是如何体现皇权的威严和西方技术的先进。作者深入挖掘了这些钟表背后的故事，不仅仅是它们的外观和功能，更重要的是，它反映了当时统治者对西方科技的态度，以及这种态度是如何随着时代而变化的。书中对于不同时期钟表制造技术的演变，以及中国本土工匠如何学习、模仿、甚至超越西方技术的描述，也让我印象深刻。我感受到了中国人民在面对外来文明时的学习能力和创造力。这本书的伟大之处在于，它不仅仅是在讲述钟表的故事，它更是在讲述中国近代史的故事。通过钟表这一载体，作者巧妙地串联起了中西方文化的交流、科技的传播、以及中国社会在接受外来文明时的种种反应。读完这本书，我感觉自己对中国近代史的理解，又多了一个全新的维度。我不再只是从政治、经济的角度去看待历史，而是从器物、文化、生活的角度去感受历史的温度和深度。这本书的叙事风格非常独特，没有枯燥的说教，没有晦涩的理论，只有引人入胜的故事和深刻的洞察。我强烈推荐这本书给所有对中国历史感兴趣的朋友，它会让你耳目一新，也会让你对历史产生全新的认识。
评分这本书的出现，对于我这样的普通读者来说，无疑是一场及时雨。长期以来，我对中国历史的认知，大多停留在政治、经济、军事等宏大层面，而那些与日常生活息息相关，却又承载着时代变迁的“小物件”，往往被忽视。而《中国与钟表》恰恰弥补了这一空白。作者以钟表为切入点，将历史的脉络梳理得清晰而有趣。我尤其喜欢他对于不同历史时期，中国社会对待钟表的态度的变化。从最初的惊叹与供奉，到后来的模仿与创新，再到最终融入日常生活，每一个阶段的转变，都反映了中国社会在接受外来文化时的开放与保守、学习与融合。书中所提及的那些关于宫廷钟表、官用钟表、民用钟表的故事，都充满了画面感。想象一下，在明清时期的宫廷，那些精美的珐琅彩钟，滴答作响，不仅装饰着殿宇，更象征着皇权的至高无上。而随着对外开放的扩大，钟表也逐渐走向民间，成为士绅阶层炫耀身份、彰显品味的物件。作者不仅仅停留在描述钟表本身，他更着重于分析钟表背后的社会、经济、文化动因。例如，西方传教士带来的钟表技术，如何影响了中国当时的科技发展？近代以来，随着工业文明的冲击，中国本土的钟表制造业又经历了怎样的挑战与机遇？这些问题，在书中都得到了深入的探讨。这本书的价值在于，它用一个看似微小的载体，折射出中国社会百年来的巨大变迁，以及与世界的互动。读完这本书，我感觉自己对中国近代史的理解，又多了一个全新的视角，也更加认识到，那些看似不起眼的器物，其实都蕴含着丰富的历史信息和文化意义。
评分《中国与钟表》这本书，当我第一次翻开它的时候，就被它那独特的视角所吸引。我一直认为，历史的进程，不仅仅是通过政治事件、军事冲突来体现，那些与日常生活息息相关的器物，更能生动地展现一个时代的风貌和社会的变迁。而钟表，作为时间最直观的象征，其在中国历史中的演变，无疑是一部极具深度的文化史。作者没有选择从宏大的历史叙事入手，而是以钟表为“切入点”，巧妙地将中国近代史的各个方面串联起来。我尤其喜欢书中对早期钟表传入中国的情景描绘。想象一下，在那个信息相对闭塞的年代，来自遥远西方的精密机械，是如何在当时的中国人眼中引发惊叹和好奇的。书中关于传教士如何将钟表作为礼物献给皇帝，以及这些钟表在宫廷中所扮演的特殊角色，都充满了趣味性和历史感。作者并没有止步于对钟表外观和功能的描述，他更深入地探讨了钟表在中国社会中所承载的象征意义。它不仅仅是计时工具，更是权力的象征、财富的标志，甚至是科技进步的晴雨表。随着时代的发展，钟表在中国社会中的地位和功能也在不断演变，从宫廷御用，到士绅阶层的玩物，再到近代工业文明的冲击下，钟表逐渐走向大众，成为现代生活不可或缺的一部分。这本书的价值在于，它用一种非常具象的方式，让我们去理解中国近代史的复杂性。通过钟表这一载体，我们可以看到东西方文化的交流与碰撞，可以看到技术的传播与创新，也可以看到中国社会在现代化进程中的种种挑战与机遇。作者的叙事风格非常吸引人，他能够将枯燥的史料，转化成一个个生动有趣的故事，让读者在轻松阅读中，获得深刻的历史启迪。
评分拿到《中国与钟表》这本书，我首先被它所传递出的历史厚重感所吸引。我一直相信，器物是历史的载体，而钟表，作为衡量时间最直接的工具，其在中国的发展历程，无疑是一部关于文化、技术与社会变迁的生动史诗。作者以一种非常独特的视角，将钟表这一西方舶来品，置于中国近代的宏大历史背景下进行审视。我尤其被书中关于钟表在中国宫廷的描绘所打动。想象一下，那些曾经在故宫中滴答作响的精美钟表，它们不仅仅是简单的计时器，更是权力、地位和西方先进技术的象征。作者通过大量的史料考证，为我们勾勒出了一个鲜活的历史画面，让我得以窥见那个时代皇室贵族的日常生活和他们的文化视野。书中对不同时期钟表设计风格、制造工艺的细致描述，以及中国工匠如何从模仿到创新，最终形成具有中国特色的钟表产业的过程，都让我大开眼界。这种对历史细节的深入挖掘，让我对中国近代史有了更深刻的理解，也对中国人民的智慧和创造力有了更深的敬意。这本书的价值在于，它不仅仅是在讲述钟表的故事，它更是在讲述中国近代史的故事。通过钟表这一载体，作者巧妙地串联起了中西方文化的交流、科技的传播、以及中国社会在接受外来文明时的种种反应。读完这本书，我感觉自己对中国近代史的理解，又多了一个全新的维度，也更加认识到，那些被我们日常所见的物品，其实都承载着厚重的历史信息和文化意义。作者的叙事方式非常流畅、生动，将复杂的历史事件和精细的器物工艺，描绘得栩栩如生，让我在阅读中感受到了历史的温度和深度。
评分拿到《中国与钟表》这本书，我最先感受到的是它沉甸甸的分量，这不仅仅是物理上的重量，更是一种历史的厚重感。我一直对那些能够连接过去与现在的器物充满好奇，而钟表，无疑是其中最具代表性的一种。作者以一种极其细致入微的视角，将钟表这一西方舶来品，巧妙地置于中国悠久的历史长河之中。我特别被书中关于钟表在中国宫廷的描绘所吸引。想象一下，那些曾经在故宫中滴答作响的精美钟表，它们不仅仅是计时工具，更是权力、地位和西方技术的象征。作者通过大量的史料考证，为我们勾勒出了一个鲜活的历史画面。我从书中了解到，早期钟表是如何作为贡品和贸易品进入中国，又是如何引起当时的统治者和文人阶层的极大兴趣。作者并没有仅仅停留在介绍钟表本身，他更深入地探讨了钟表在中国社会中所扮演的多重角色。它既是文化交流的使者，也是科技进步的见证。在书中，我读到了关于中国工匠如何学习和模仿西方钟表制造技术的艰辛历程，也看到了中国本土钟表制造业如何逐渐兴起，并试图与西方先进技术竞争。这种对历史细节的深入挖掘，让我对中国近代史有了更深刻的理解。我尤其欣赏作者的叙事方式，他用一种非常流畅、生动的语言，将复杂的历史事件和精细的器物工艺，描绘得栩栩如生。读这本书，仿佛是在与历史对话，与那些曾经存在过的人们交流。它让我认识到，即使是钟表这样的小物件，也承载着丰富的历史信息和文化意义。这本书的价值，在于它用一种全新的、充满趣味性的方式，让我们重新审视中国近代史，也让我们对东西方文化的交流与融合有了更深刻的认识。
评分《中国与钟表》这本书，在我刚拿到手里的时候，就有一种莫名的亲切感。我一直觉得，任何一个民族的历史，都离不开那些与生活息息相关的器物，而钟表，作为时间最重要的载体，其在中国历史中的演变，本身就充满了故事。作者以一种极为细腻的笔触，将钟表这一西方文明的产物，与中国社会的变迁紧密地联系起来。我非常欣赏他对历史脉络的梳理。从明清时期，钟表作为西方传教士带来的“奇技淫巧”，到近代，随着对外开放的加深，钟表逐渐走进寻常百姓家，成为衡量社会地位和生活品质的标志。作者并没有简单地描述钟表的外观和功能，而是深入挖掘了钟表在中国社会中所承载的文化意义和象征价值。我从书中了解到，不同时期的钟表，其设计风格、制造工艺，乃至使用者群体，都有着显著的差异，而这些差异，恰恰折射出中国社会在不同历史时期的经济发展、文化观念以及对外来文化的接受程度。我特别喜欢书中关于中国本土钟表制造业发展的章节。作者详细介绍了中国工匠们如何从模仿到创新，如何将西方的先进技术与中国传统的工艺相结合，最终形成了具有中国特色的钟表产业。这种对历史细节的关注，让我对中国人民的智慧和创造力有了更深的敬意。这本书的叙事方式非常独特，它没有枯燥的说教，也没有空泛的理论，而是通过一个个生动的故事，将历史展现在读者面前。我感觉自己就像是在听一位老者，娓娓道来一段尘封的往事。读完这本书，我感觉自己对中国近代史的理解，又多了一个全新的维度，也更加认识到，那些被我们日常所忽略的器物，其实都蕴含着丰富的历史信息和文化意义。
评分我拿到《中国与钟表》这本书的时候，内心是充满期待的，因为它触及了我一直以来感兴趣的一个领域——器物与历史的交织。很多时候，我们谈论历史，往往聚焦于宏大的事件和人物，却忽略了那些默默存在于我们生活中的物品，它们同样是历史的见证者和载体。《中国与钟表》这本书，恰恰是将“钟表”这一具有代表性的西方器物，置于中国历史的大背景下进行审视。作者的叙事方式非常引人入胜，他并没有一开始就铺陈大量枯燥的史料，而是用一种故事化的方式，将读者带入到历史的场景中。我印象最深刻的是书中关于钟表传入中国初期的一些描写。想象一下，在那个信息相对闭塞的年代，来自遥远西方的精密机械，是如何在当时的中国人眼中被视为“神物”的。作者详细介绍了传教士们如何带着精美的钟表来到中国，如何向帝王和贵族展示，以及这些钟表在宫廷中所扮演的角色。这不仅仅是关于一件物品的介绍，更是关于文化交流、技术传播，以及观念碰撞的生动写照。书中对于不同时期钟表的设计风格、制造工艺的分析，也让我大开眼界。从欧洲精工细作的机械钟，到后来中国本土模仿、改造的钟表，每一个变化都蕴含着深刻的社会和技术原因。我特别喜欢书中对于钟表在中国社会中所承载的象征意义的解读。它不仅仅是计时工具，更是权力的象征、财富的体现，甚至是民族自信心和科技追求的缩影。读这本书，我感觉自己仿佛置身于历史的长河中，亲眼目睹了钟表在中国社会中的流转，感受到了不同时代人们的喜怒哀乐，以及中国社会在历史变迁中的种种轨迹。这本书的价值在于，它让我们从一个全新的角度，去理解中国近代的历史进程，也让我们认识到，那些被我们日常所见的物品，其实都承载着厚重的历史信息。
评分这本《中国与钟表》，我拿到手的时候，就被它沉甸甸的分量和古朴的书名所吸引。我一直对历史与器物的结合有着浓厚的兴趣，而“钟表”这个词，本身就承载着时间的流转、工艺的精湛，以及西方文化与中国传统文化碰撞出的火花。刚翻开书页，我就被作者细腻的笔触所打动，他没有选择宏大的叙事，而是从一个极为具体的角度切入，将“钟表”这一西方舶来品，巧妙地融入到中国悠久的历史长河之中。我尤其对书中关于早期钟表传入中国的记述感到着迷，想象着那些精巧的机械装置，是如何在紫禁城的宫殿里，在王公贵族的庭院中，引起怎样的惊叹和好奇。作者通过大量史料的梳理，不仅展现了钟表的物质形态，更重要的是，他深入挖掘了钟表在中国社会中所扮演的角色。它不仅仅是计时工具，更是权力、地位、财富的象征，是东西方文化交流的媒介，甚至是推动中国近代化进程的一个微小但不可忽视的齿轮。我特别欣赏作者对于细节的把握，比如对不同时期钟表材质、工艺、设计风格的描绘，以及对当时社会环境下，人们如何理解和使用这些“奇技淫巧”的分析，都充满了趣味性和启发性。读这本书，仿佛穿越回了那个时代，亲眼目睹了中西方文明的交融与碰撞，体验到了历史的厚重与温度。整本书的叙事流畅，语言生动，没有枯燥的说教，也没有艰涩的理论，读起来就像在听一位博学的朋友娓娓道来，却又充满了知识的密度和深刻的洞察。我强烈推荐给所有对中国历史、西方器物，以及文化交流感兴趣的读者。
评分非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理 深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
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评分非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理 深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
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评分1949年新中国成立后，西文国家对中国内地进行经济封锁，除了少量途径的进口，国外品牌和表厂基本退出了中国内地市场。
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