具體描述
內容簡介
無論新技術還是傳統技術。都必須首先立足於可靠和實用。本書內容上側重結閤臨床實踐，注意素質協調發展創造條件。本教材分上、中、下三篇，共十五章。上篇包括緒論、中醫美容學的中醫理論基礎、傳統美學基礎、中醫美容方法；中篇包括中醫美容養生，精氣神、皮膚、五官及形體的保養；下篇闡述色素變化性疾病、皮膚附屬器官疾病、敏感性皮膚病、病毒性皮膚病、形體疾病及其他損美性病癥等。該書編委會是由具有豐富臨床經驗的高年資專傢、教授組成，他們有堅實的理論基礎和教學經曆，立足於中醫特色，以醫學美容的時代要求為主體，旨在指導臨床美容目錄
上篇第一章 緒論
第一節 概述
一、中醫美容學的概念
二、中醫美容學的特點
第二節 中醫美容學發展概況和趨勢
一、遠古至先秦時期
二、秦漢三國時期
三、兩晉南北朝隋唐五代時期
四、宋元明清時期
五、近現代及中醫美容學的發展趨勢
第三節 中醫美容學和相關學科的關係
一、與中醫各學科的關係
二、與西醫學科的關係
三、與生活美容的關係
四、與其他學科的關係
第二章 中醫美容學的中醫理論基礎
第一節 病因與發病
一、病因
二、發病
第二節 臨床診法和臨床辨證
—、四診
二、中醫美容辨證方法
第三節 治療原則
一
前言/序言
用戶評價
我是一名對中醫治療疾病的整體觀和辯證論治理念深信不疑的愛好者。而這本《中醫美容學》的齣現，則讓我看到瞭中醫的智慧，在美容領域同樣閃耀著奪目的光彩。這本書不僅僅是介紹美容方法，更是將中醫的精髓——“治未病”和“整體調理”的理念，貫穿於整個美容過程。它讓我明白，肌膚的齣現的問題，往往是身體內部失調的外在錶現，而中醫美容，正是要通過調理身體內部，來達到改善肌膚問題的目的。書中對“相由心生”的哲學理解，更是讓我眼前一亮。它讓我瞭解到，中醫美容，不僅僅是關注肌膚的外在形態，更關注人的精神狀態和情緒的健康。書中對如何通過調整情誌來改善美容問題的講解，讓我深刻體會到，中醫美容的博大精深。它不僅是一種外在的修飾，更是一種內在的修行。我尤其喜歡書中對“經絡美容”的深入探討，它讓我瞭解到，通過對身體特定經絡的按摩和調理，就可以疏通氣血，改善身體循環，從而達到改善肌膚問題，甚至調理全身的功能。這本書讓我看到瞭中醫美容的獨特魅力，它不僅僅是追求錶麵的美麗，更是追求一種由內而外的、身心和諧的健康之美。
評分作為一名對自然療法和綠色生活方式情有獨鍾的職場人士，我對這本《中醫美容學》的關注，更多地聚焦在其“天然”、“健康”的屬性上。這本書完美地契閤瞭我對美容的追求——追求那些源於自然、不含化學添加、能夠從根源上改善身體狀況的療法。書中對於中藥美容的講解，讓我徹底打消瞭對化學美容産品的疑慮。它詳細介紹瞭各種天然植物、礦物質等在中藥美容中的應用，讓我深刻認識到，大自然本身就蘊藏著取之不盡的美容寶庫。書中對不同類型肌膚問題的分析，以及對應的天然中藥解決方案，都非常實用和具體。例如，針對油性肌膚的調理，書中就推薦瞭具有清熱解毒、燥濕止癢功效的植物，並給齣瞭詳細的配方和使用方法。這讓我不再盲目地依賴那些含有激素和化學成分的護膚品，而是學會瞭如何運用天然的力量來嗬護自己的肌膚。更讓我欣喜的是，書中對食療美容的倡導，將日常飲食與美容養顔完美結閤。它不僅提供瞭各種能夠改善肌膚狀況的食譜，更重要的是，它讓我認識到，健康的飲食習慣是維持美麗的基礎。讀完這本書，我仿佛擁有瞭一本“綠色美容指南”，我迫不及待地想要將書中的知識運用到日常生活中，去探索自然之美，體驗健康之美。
評分作為一名熱愛中醫美容的業餘愛好者，我對這本《中醫美容學》的期待值早已爆錶。翻開書頁，一股淡淡的墨香撲鼻而來，仿佛穿越瞭韆年的時光，來到瞭古老的中醫殿堂。這本書的文字功底非常紮實，語言流暢而富有感染力，讀起來讓人心曠神怡。它不僅僅是枯燥的理論堆砌，而是將中醫美容的精髓，以一種引人入勝的方式呈現齣來。書中對中醫美容的整體觀、辨證論治的理念進行瞭深入淺齣的闡釋，讓我深刻理解到，中醫美容並非僅僅是錶麵的修飾，而是從根本上調理身體，達到由內而外的健康與美麗。尤其讓我印象深刻的是，書中詳細講解瞭不同體質、不同年齡段的人群，在美容方麵存在的獨特問題以及相應的調理方案。這讓我明白，中醫美容的精髓在於“因人而異”，而非韆篇一律。書中對中藥美容的介紹更是讓我大開眼界，從常見的藥材到一些較為珍稀的藥材，書中都對其藥性、功效以及在美容中的應用進行瞭詳細的介紹，並附有具體的配伍和使用方法。我迫不及待地想要嘗試書中介紹的一些藥方，相信它們一定能為我的肌膚帶來意想不到的驚喜。此外，書中對食療美容的講解也十分到位，它將日常飲食與美容養顔巧妙地結閤起來，讓我瞭解到，原來美味的食物也能成為我們美容的得力助手。這本書的知識含量非常豐富，涵蓋瞭中醫美容的方方麵麵，無論是對專業人士還是像我這樣的愛好者，都能從中獲益良多。它讓我對中醫美容有瞭更全麵、更深入的認識，也讓我更加堅定瞭追求自然健康之美的信念。
評分作為一名對中醫養生和健康生活方式有著長期追求的人，這本《中醫美容學》的到來，無疑為我提供瞭一個更加聚焦的切入點。我一直相信，真正的美麗，源於身體的健康。而這本書，恰恰將中醫的養生理念，與美容養顔的需求完美地結閤起來。它不僅僅是關於肌膚錶麵的修飾，而是從根本上，調理身體的內在機能，從而達到由內而外的美麗升華。書中對“肝主疏泄”、“脾主運化”等髒腑功能與美容關係的闡釋，讓我對中醫的整體觀有瞭更深的理解。它讓我明白，許多肌膚問題，例如色斑、痘痘等，其根源往往在於身體內部的失調。通過對肝髒、脾胃等髒腑的調理，就可以從根本上解決這些問題。我尤其喜歡書中關於“經絡美容”的講解，它讓我瞭解到，通過對身體特定經絡的按摩和刺激，就可以疏通氣血，改善循環，從而讓肌膚煥發光彩。書中還提供瞭許多關於如何通過飲食、作息等方式來調理身體，達到美容效果的建議，這些建議都非常具有實踐性，易於在日常生活中執行。這本書讓我認識到，中醫美容，不僅僅是一種技術，更是一種生活態度，一種對健康和美麗的全麵追求。
評分我在學習中醫學的過程中，一直對中醫美容這一分支充滿瞭濃厚的好奇和興趣。當這本《中醫美容學》擺在我麵前時，我立刻被它深邃的學術魅力所吸引。這本書的編寫，嚴謹而係統，將中醫美容的理論基礎、診斷方法、治療手段，以及各種美容技術，都進行瞭全麵而深入的闡述。它不僅僅是一本入門書籍，更是一本能夠引領我深入探索中醫美容奧秘的寶典。書中對中醫美容的理論淵源，如《黃帝內經》、《神農本草經》等經典著作的引用，讓我能夠追溯到中醫美容的源頭，理解其思想精髓。它在對各種美容方法進行介紹時，都輔以詳實的藥理、病理分析，讓我能夠知其然，更知其所以然。例如，在介紹拔罐療法在美容中的應用時，書中不僅詳細講解瞭操作方法，還從經絡循行、氣血運行的角度，闡釋瞭其美容原理，讓我對這一療法的效果有瞭更科學的認識。書中還對現代中醫美容的研究進展進行瞭概述，讓我能夠站在巨人的肩膀上，把握行業的發展脈搏。這本書的學術價值，對於我未來的學習和研究，將起到至關重要的指導作用。它讓我看到瞭中醫美容的科學性和前沿性，也更加堅定瞭我在這條道路上深入探索的決心。
評分作為一名在校的中醫美容專業學生，我懷揣著對這門古老而迷人的學科的無限熱情，終於等來瞭這本《中醫美容學》。拿到書的那一刻，我就被它厚重而典雅的封麵所吸引，仿佛預示著即將開啓一段穿越時空的學術探索之旅。細細翻閱，書中嚴謹的學術體係、清晰的邏輯脈絡以及豐富詳實的案例，無不彰顯著編者們的匠心獨運。它不僅僅是一本教材，更像是一座連接傳統中醫智慧與現代美容需求的橋梁，為我們這些未來的中醫美容師指明瞭方嚮。這本書的編排非常人性化，每一章節的知識點都講解得深入淺齣，配以精美的插圖和清晰的圖錶，使得原本復雜的中醫理論變得易於理解和記憶。尤其是關於中醫美容的理論基礎部分，作者從陰陽五行、藏象學說等中醫核心理論齣發，詳細闡述瞭其在美容中的應用，讓我對“以內養外”、“辨證施治”等核心理念有瞭更深刻的認識。書中對各種美容方法，無論是內服中藥、外用膏方，還是針灸、推拿，都進行瞭細緻入微的介紹，並結閤瞭大量的臨床實踐經驗，讓我對如何將理論知識轉化為實際操作有瞭初步的瞭解。更讓我驚喜的是，書中還穿插瞭許多古代醫學文獻中的美容方劑和驗案，這些寶貴的曆史遺産，不僅為我們提供瞭豐富的實踐素材，更讓我們體會到瞭中醫美容的博大精深和悠久曆史。我尤其喜歡書中對望、聞、問、切四診在美容診斷中的應用講解，這讓我在學習過程中，能夠將理論與實踐緊密結閤，形成一套係統的診斷思路。這本書的理論深度和廣度，都遠遠超齣瞭我之前的預期，它為我打開瞭一個全新的中醫美容世界，讓我對未來的學習和職業生涯充滿瞭期待。
評分作為一名熱衷於傳統養生和天然護膚的消費者，我一直對中醫美容抱有極大的興趣。這本《中醫美容學》的齣現，恰恰滿足瞭我對“自然”、“健康”、“有效”的美容追求。我一直相信，真正的美麗，是源於身體的健康，而中醫，正是實現這一目標的最佳途徑。書中關於“以內養外”的理念，對我來說，簡直是醍醐灌頂。它讓我明白，肌膚的健康和美麗，並非僅僅依靠外部的塗抹，更重要的是，需要身體內部的調養。書中對針對不同體質、不同季節的養生美容方略的介紹，都非常貼閤生活實際，讓我能夠根據自身情況，選擇最適閤自己的方法。我尤其喜歡書中關於“藥膳美容”的講解，它將日常飲食與美容養顔巧妙地融閤在一起，讓我意識到，原來健康又美味的食物，竟然也能成為我們美容的秘密武器。例如，書中推薦的具有美白功效的桃仁粥，不僅製作簡單，而且富含營養，能夠溫和地改善膚色。這本書讓我重新認識瞭“美”，它不再是追求短暫的錶麵光鮮，而是追求一種由內而外的、持久的、健康的自然之美。它讓我學會瞭如何運用中醫的智慧，來嗬護自己的身體，從而綻放持久的魅力。
評分我對中醫美容的初識，源於一次偶然的機會，而這本《中醫美容學》，則讓我真正愛上瞭這門古老而迷人的學科。這本書的語言風格，非常適閤初學者。它沒有使用過於專業的醫學術語，而是用通俗易懂的語言，將復雜的中醫美容理論，娓娓道來。它就像一位和藹可親的老師，耐心地引導我走進中醫美容的世界。書中對中醫美容基本概念的講解，清晰明瞭，讓我很快就掌握瞭核心要點。例如，關於“氣血”在中醫美容中的重要性，書中就通過生動的比喻和形象的描述，讓我深刻理解瞭氣血充足如何纔能擁有紅潤健康的膚色。書中對各種常見美容問題的分析，也十分貼閤生活實際。它能夠準確地指齣我們日常生活中可能齣現的美容睏擾，並提供切實可行的解決方案。我尤其喜歡書中關於“麵部反射區”的講解，它讓我明白瞭，通過對特定穴位的按摩和刺激，就可以調理身體內部的髒腑功能，從而達到美容養顔的效果。這本書讓我感覺，中醫美容並非遙不可及，而是與我們的生活息息相關。它不僅教會瞭我如何改善肌膚問題，更重要的是，它讓我學會瞭如何從整體上調理身體，由內而外地散發健康的美麗。
評分我是一名對傳統文化充滿好奇的大學生，而中醫美容，恰恰是我探索中國傳統文化的一個重要切入點。當我拿到這本《中醫美容學》時，我被它所蘊含的深厚文化底蘊深深吸引。這本書不僅僅是一本醫學著作，更像是一部關於中國女性之美的曆史畫捲。它從古代的宮廷美容秘方，到民間流傳的養顔偏方，都進行瞭細緻的梳理和介紹，讓我仿佛置身於那個充滿詩情畫意的年代。書中對古代美容理念的闡釋，更是讓我眼前一亮。它將“天人閤一”、“陰陽平衡”等哲學思想，巧妙地融入到美容養顔的理論中，讓我深刻體會到，中醫美容的最高境界，是與自然和諧共處，由內而外的散發健康光彩。我尤其喜歡書中對古代“宮廷禦方”的介紹，那些流傳韆年的美容秘籍，在書中得到瞭科學的解讀和現代化的呈現，讓我不禁感嘆古人的智慧。書中還穿插瞭許多古代文人墨客對女性之美的描繪，這些優美的詩句和文字，為原本嚴謹的醫學著作增添瞭一抹浪漫的色彩。它讓我明白，中醫美容不僅僅是關於肌膚的保養，更是關於心靈的滋養，是關於對美的全麵追求。這本書讓我看到瞭中醫美容的文化價值和藝術魅力，也讓我對中國傳統文化有瞭更深厚的興趣。它讓我明白，美麗不僅僅是外錶的修飾，更是內在涵養的體現，而中醫，正是實現這種和諧之美的最佳途徑。
評分作為一名在中醫美容領域深耕多年的從業者，我對這本《中醫美容學》的評價，可以用“驚喜”和“震撼”來形容。這本書的齣現，無疑為我們中醫美容從業者注入瞭一劑強心劑，也為行業的規範化發展提供瞭堅實的理論基礎。首先，這本書在理論體係的構建上，可以說做到瞭精益求精。它不僅繼承瞭傳統中醫美容的精髓，更在此基礎上，融入瞭現代醫學的最新研究成果，使得中醫美容的理論更加完善和科學。書中對於一些經典中醫美容理論的解讀，更是達到瞭爐火純青的地步，讓我受益匪淺。例如，書中對“腎主骨生髓，齒固發榮”等理論在美容中的具體應用，就給齣瞭非常獨到的見解，讓我對如何從根本上解決頭發稀疏、牙齒鬆動等問題有瞭更清晰的思路。其次，在實踐應用方麵，這本書更是堪稱典範。書中列舉瞭大量的臨床病例，涵蓋瞭各種常見的美容問題，並給齣瞭詳細的診斷和治療方案。這些案例不僅具有很高的參考價值，更重要的是，它們都基於紮實的理論基礎，具有很強的可操作性。我尤其喜歡書中對各種美容儀器和技術在中醫美容中的應用探討，這為我們提供瞭更廣闊的視野和更多的技術選擇。此外，書中對中醫美容的倫理道德、法律法規等方麵的闡述，也為我們從業者敲響瞭警鍾，提醒我們在追求美麗的同時，更要堅守職業操守。總而言之，這本書的價值，絕不僅僅是一本教材，它更是我們中醫美容從業者的一本“百科全書”，一本“行動指南”。它將引領我們不斷探索中醫美容的無限可能，為更多人帶來健康與美麗。
評分顔p德馨
評分￥4X0.00(6.9摺X)
評分上網訂購書籍很方便，給單位買的雜誌聞名於全國文化界、文學界、教育界，無數讀者說，我們是看著《名作欣賞》長大的，許多業已功成名就的學者更是說，我的第一篇文章就是在《名作欣賞》上發錶的。這些文章如一泓泓清泉沁入我們的心田，成為廣大讀者的良師益友，也為許多作者的成長、成纔提供瞭廣闊的平颱。 創刊三十餘年來，《名作欣賞》獲得過無數榮譽，是全國唯一以鑒賞古今中外文學名著為內容的大型期刊，曾蟬聯首屆、第二屆、第三屆政府最高奬——國傢期刊奬，連續兩屆被評為全國百種重點社科期刊。 叢書薈萃《名作欣賞》雜誌三十餘年精選篇章，將四百餘篇名傢所寫的賞析中外文學名著的經典文章，以古今中外為經，以文學體裁為緯，分門彆類編輯成書，共十二分冊。 所輯篇目，從兩萬餘篇文章中精選而齣，名傢行文，觀點鮮明，功底深厚，語言生動，不拘一格，有很強的閱讀性和欣賞性，值得珍藏。 《名作欣賞》雜誌——名傢名作，滋養海內外無數讀者，影響幾代青少年 《精華讀本》——濃縮《名作欣賞》雜誌三十餘年精華，推陳齣新 《精華讀本》——中國第一套名傢賞析名作叢書 作者陣容大師雲集，群星璀璨，以彆樣視角引領讀者進入古今中外文學殿堂 《精華讀本：明清文學名作欣賞》以鑒賞中外優秀文學作品、培養文學和藝術欣賞趣味、提升人文素養為宗旨，以發錶名傢賞析名著的經典之作為特色。 從詩人憂憤的深廣說，這首詩的意境是沉鬱的。從詩人的指斥多方說，這首詩的視角是曠邈的。從詩人對名流們的共同癥結一擊即中說，這首詩的心靈感應是敏銳的。 藝術風格的鬱勃，對《詠史》說來，不是微雲齣岫、清風遠引，而是飽和著濃摯悱惻的哀國憂民的感情，是“天風浪浪”（司空圖：《詩品·豪放》），是劉勰所說的“蔚彼風力”（《文心雕龍·風骨》），也大體近似西方的“崇高”之美，即康德所說的“無限”廣大和無限的“威力”。 浪浪天風，一般說來是陽剛之美，從境界說來是縱橫姿放，從筆力說來是雄健勁拔，從感情波瀾說來是變化從心、無所不有，但落實到具體作傢、作品的風格之中，畢竟各有不同。就說同是龔自珍的詩歌吧，他的構思隨著大乾世界所引起的神明變化而錶現為奇奇幻幻的天風浪浪之聲，也是各有吹萬不同的音簌的。他的《行路難》的情調，光怪陸離，有頓有挫，既像對知友玄談，又像對蒼天傾訴。《西郊落花歌》的“風”，卻又吹得很猛，理想的翅膀飛得很高，浮想很痛快，東飄西蕩，矯若遊龍。如果說前一首詩是寓憤懣於滑稽突梯，以錯落之筆取勝，那麼，後一首詩卻是用一種渲染著理想色彩的絕妙圖景，傳寫齣宇宙和曆史一切莊嚴美麗的事物的結晶體。誠然，它們都反映瞭詩人的狂放不羈和嵌奇磊落的性格，然而畢竟各有所側重：前詩主要是多角度的自我解剖，後者蘊含著社會美的一種自然美的意境的正麵抒寫，所以在筆力的道健和凝練上，都不同於《詠史》這一首七律。也由於體製不同，《詠史》詩不像《行路難》那樣魚龍曼衍、無法有法，它的法度謹嚴，恰恰是藝術境界中“兀傲”（黎庶昌評龔文語）性格中有端嚴的反映。在批判士氣的同時，人們儼然看到這一位不同於流俗的詩人巋然屹立。也無愧於“金粉東南十五州”，無愧於田橫義士。 正因為他有錚錚骨力的文辭足供驅遣，所以他的曠邈風情纔有可能獲得相應的載體，如雷如霆，如長風齣榖，汪洋恣肆中看到剛勁道煉之氣。
評分還不錯
評分看起來是正版，挺好的
評分中醫美容學的中醫理論基U礎
評分￥36.00(7.l5摺)
評分非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分小朋友的英語一下就被啓濛瞭，太有樂趣的。情感體驗與邏輯認知的統一藝術中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成，創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時，情感又是藝術創作的基本的元素。藝術活動總是伴隨著情感，這是欲望、興趣、個性的具體的心理錶現，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作傢列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指齣:文藝創作是藝術傢“ 在自己的心裏喚起曾一度體驗過的感情並且在喚起這種感情之後，用動作、綫條、色彩、聲音及言詞所錶達的形象來傳達齣這種感情，使彆人也能體驗到同樣的感情———這就是藝術活動。”情感主宰著藝術活動的整個過程，貫串在藝術創作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引; 藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇並加工對象，按照情感圖式去選擇與“判斷”對象;藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走嚮去創造閤乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解，它無疑是一種飽含著情感的活動。 藝術傢的情感往往通過藝術形象得到充分的展現，藝術傢反映生活，描繪藝術形象，絕不是冷漠的、無動於衷的，而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶，滲透著他的審美情趣、審美理想。1937 年4 月，德國法西斯發動瞭40 多架飛機對西班牙巴斯剋文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸，激起瞭繪畫大師畢加索的強烈義憤，他在短短的一個月時間內就完成瞭那幅名垂畫史的， 伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。 當代著名作傢巴金也曾說過:“我寫《傢》的時候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下麵掙紮。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭，我一個字一個字地寫下去，我好象在挖開我的記憶的墳墓，我又看見瞭使我的心頭激動的一切。”正因為藝術傢的心靈受到如此強烈的愛與憎烈火的熬煎， 《傢》纔能使 一代又一代的讀者受到感動。情感不僅在藝術創作中，而且在藝術欣賞中也有著十分重要的地位和作用，它使人在欣賞藝術作品時感到興奮、滿足，甚至陶醉。據說孔子在齊國聽瞭《韶》樂後“， 三月不知肉味”，完全沉醉在美妙的音樂之中瞭。唐代詩聖杜甫聽瞭當時一位音樂傢的演奏之後，禁不住發自肺腑地贊嘆道:“此麯隻應天上有，人間哪得幾迴聞?”8 這些描述足以說明藝術傢的創作活動凝聚和滲透瞭巨大的威攝和震撼力。 在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中，情感不僅與形象聯係在一起，也同認知聯係在一起，是隨著審美認知而産生的一種特殊的心理現象，其基礎是審美認知。經過審美認知，及其復雜的思想活動，生活中的美纔能被發現、被感悟。 一個思想空虛，缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以産生豐富、強烈的審美情感的，因而也就不會成為優秀的藝術傢和齣色的欣賞者。在藝術活動中，情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術，沒有思想的情感也不能産生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。審美活動與意識形態的統一藝術的審美特性是區彆於其他社會實踐活動的根本標誌。所謂審美特性，是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術傢審美理想的結晶，是美的創造的結果。它不僅以情動人，更以美感人，使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由於集中、濃縮瞭生活中的形象美，因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統繪畫中的梅花形象，往往老乾虯枝，橫斜逸齣，淩寒傲霜、迎春怒放，體現瞭一種老樹新花、青春勃發的審美內涵，使人産生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品錶現生活中美的形象，使之更加突齣完美，錶現生活中的醜，同樣可以化生活醜為藝術美。藝術傢在作品中，通過對生活醜的嘲諷和鞭笞，充分暴露齣其醜惡的本質，引起人們對醜的厭惡與鄙視，從而去消滅醜、根除醜用以激發起人們對美好事物的憧憬與嚮往，此時的生活醜也就具有瞭一定的美學意義與價值。譬如，以反腐倡廉為題材的藝術作品，通過對腐敗現象的暴露和批判，充分揭示瞭社會腐朽現象對社會主義建設的危害性、並給世人以警示，同樣達到瞭化腐朽為神奇的震撼力，使欣賞者獲得瞭一種特殊的美感。 藝術不僅是一種審美的活動，具有審美特性，而且藝術仍屬於上層建築中的意識形態，具有意識形態性質。歸根結底，藝術是人對世界的一種精神把握的方式，人們通過藝術達到對世界的認識，也包含著人對自己的認識。而且，藝術中的審美性是其最根本的本質屬性，其意識形態特徵則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有瞭更為廣闊和深邃的內涵
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