中國傳統文化精華·知書達禮典藏：三國誌（第3版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳壽，崔鍾雷 著

圖書標籤:

• 三國誌
• 曆史
• 古典文學
• 傳統文化
• 禮儀
• 文化典籍
• 知書達禮
• 曆史故事
• 名著
• 中華文化

齣版社： 哈爾濱齣版社

ISBN：9787806992692

版次：3

商品編碼：10241188

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-09-01

頁數：151

正文語種：中文

編輯推薦

　　資深國學大師特彆推薦。
　　無障礙讀原著，注音解詞釋疑。

內容簡介

　　中國古代典籍捲帙浩繁，然而適閤當代讀者閱讀的不過十之一二。編者經過反復篩選、精心校對，編纂齣本套“中國傳統文化精華”係列叢書。全套共20本，不僅封麵典雅、精美，而且內文運用彩色插圖，圖解故事，同時在原文中為生僻字添加注音和解釋，方便讀者無障礙閱讀原著——與先賢對話，品讀經典哲思。

內頁插圖

目錄

武帝紀
先主備
諸葛亮
周瑜魯肅呂濛
陸遜

精彩書摘

　　夏季四月，曹操進軍鄴城。五月迴到許都，留下賈信駐守黎陽。己酉那天，曹操下令：“《司馬法》上說‘將軍臨戰退卻應被處死’，所以趙括的母親請求不要因趙括打敗仗而受牽連。這是由於古代將領在外麵打瞭敗仗，自己的傢人就要在國內被治罪。自從我委派將領齣徵以來，隻奬賞有功的而不懲罰有罪的，這不符閤國傢的典章。現在命令各位將領齣徵時，作戰失敗的要依法治罪，作戰失利的免去官職與爵位。”
　　鞦季七月，曹操下令說：“戰亂以來已經十五年瞭，青年人沒有仁義禮讓的風氣，我為此十分擔憂。現在命令各個郡國都要提倡文化教育，滿五百戶人口的縣要設置學校和學官，挑選當地的優秀子弟來教育。這樣纔會使先王的道義不被荒廢，從而造福天下。”
　　八月，曹操齣兵徵討劉錶，駐紮在西平。曹操離開鄴城嚮南進發時，袁譚與袁尚爭奪冀州。袁譚被袁尚打敗，逃到平原駐守。袁尚加緊攻打他。袁譚派辛毗去嚮曹操請求投降並要求支援。曹軍眾將領都懷疑袁譚，隻有荀攸勸說曹操答應。曹操便領兵迴去瞭。鼕季十月，曹操到達黎陽，讓兒子曹整與袁譚之女聯姻。袁尚聽說曹操北上，就停止對平原的進攻，迴到鄴城。東平人呂曠、呂翔背叛瞭袁尚，駐紮在陽平。他們率領部下投降瞭曹操，被封為列侯。

前言/序言

　　《三國誌》與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱為“前四史”，作者為晉代陳壽。其文筆嚴謹、記述翔實，堪稱紀傳體史書的典範。全書共六十五捲，包括《魏書》三十捲，《蜀書》十五捲，《吳書》二十捲。書中詳細記載瞭從魏文帝黃初元年（公元220年）到晉武帝太康元年（公元280年）近六十年的曆史，包括從三國形成到西晉統一，主要記述瞭魏、蜀、吳三國的興亡過程。
　　陳壽，字承祚，早年師從同郡學者譙周，曾在蜀漢擔任觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。蜀漢滅亡之後，被徵入洛陽，在西晉擔任著作郎。《三國誌》敘事風格簡潔、文筆生動細緻，當時就備受世人推崇。學術界普遍認為，在記載三國曆史的史書中，獨有陳書可以同《史記》、《漢書》相媲美。因此，其他各傢的三國史相繼泯滅無聞，隻有《三國誌》一直流傳至今。

中國傳統文化精華·知書達禮典藏：四大名著係列精選導讀 圖書名稱： 中國傳統文化精華·知書達禮典藏：四大名著係列精選導讀 圖書簡介： 本冊導讀旨在為廣大讀者提供一套係統、深入且富有啓發性的中國傳統文化入門指南，重點聚焦於中華文明長河中最具代錶性的四部文學巨著——《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》與《西遊記》。此典藏係列並非直接收錄原著全文，而是以文化解讀、思想提煉和審美鑒賞為核心，力求在精煉的篇幅內，展現四大名著所蘊含的豐富曆史、哲學、社會乃至藝術價值，幫助讀者“知書達禮”，在領略文學魅力的同時，汲取傳統文化的精神滋養。 --- 第一部分：文化溯源與時代背景 中華文明博大精深，四大名著作為其璀璨的瑰寶，無一不是特定曆史時期的文化結晶。本部分將首先勾勒齣構成這四部作品的宏大時代背景。 一、《紅樓夢》：清代社會風貌的百科全書 我們將深入探討清朝盛世之下的社會結構、宗法製度的衰微以及士大夫階層的精神睏境。《紅樓夢》不僅是愛情悲劇，更是對封建禮教走嚮末路的深刻反思。本導讀會解析曹雪芹如何以細膩入微的筆觸，勾勒齣貴族傢庭由盛轉衰的必然命運，以及“韆紅一哭，萬艷同悲”背後所摺射齣的女性命運的集體悲歌。重點將放在對書中“意淫”哲學的探討，以及大觀園這一理想國度的文化象徵意義上。 二、《三國演義》：曆史觀與英雄哲學的碰撞 羅貫中筆下的三國時代，是一個英雄輩齣、群雄逐鹿的亂世。本導讀將引導讀者區分曆史事實與文學虛構，解析“擁劉反曹”的曆史傾嚮如何塑造瞭後世的“忠義”觀。我們將梳理蜀、魏、吳三方政治理念的差異，並重點分析“智”與“力”的辯證關係——諸葛亮的“智絕”與關羽的“義絕”在傳統道德體係中的地位。同時，探討《三國演義》如何影響瞭中國人的權謀思維和組織管理觀念。 三、《水滸傳》：民間疾苦與“替天行道”的倫理睏境 成書於元末明初的《水滸傳》，深刻反映瞭農民起義的社會土壤。導讀將考察宋代官逼民反的社會根源，解析梁山泊的符號意義——它既是江湖義氣的烏托邦，也是對腐敗體製的暴力反抗。我們將集中討論“忠義”在書中的多重含義：是對朝廷的“愚忠”，還是對兄弟情誼的“義氣”？高俅、蔡京等奸臣形象的刻畫，是古代民眾對社會不公情緒的集中投射。 四、《西遊記》：神魔外衣下的修心之路 吳承恩的《西遊記》以其浪漫主義色彩脫穎而齣。本部分將揭示取經團隊“心猿意馬”的象徵意義，探討其背後的佛道思想融閤。唐僧的軟弱、悟空的機敏、八戒的世俗、沙僧的踏實，構成瞭人性的多麵體。導讀會側重於分析“九九八十一難”並非單純的劫難，而是個體精神修煉、剋服自身弱點的過程，是古代知識分子追求精神自由和人格完善的寓言。 --- 第二部分：核心主題的精要提煉與比較分析 四大名著雖然題材各異，但它們共同構成瞭中國傳統文化“知書達禮”的基石。本部分將從文化精神層麵進行深度剖析。 一、 忠、孝、仁、義的多元解讀 “忠”的演變： 從《三國演義》中對君主的絕對效忠，到《水滸傳》中對兄弟集體的“江湖忠義”，再到《紅樓夢》中對傢族的無力維係，解析“忠”在不同社會階層和道德框架下的張力與衝突。 “禮”的坍塌與重塑： 以《紅樓夢》中對封建禮教的細緻描摹為中心，探討禮製如何束縛人性；同時對比《水滸傳》中對既有秩序的打破，以及《三國演義》中在亂世下重新建立的“君臣之義”。 二、 悲劇意識與人生哲學 四大名著都帶有深厚的悲劇底色。本導讀會對比分析這些悲劇的根源： 《紅樓夢》是“美”的幻滅與不可抗拒的宿命論。 《三國演義》是“英雄”的局限性與曆史洪流的無情。 《水滸傳》是“理想”的破滅與個體力量的脆弱。 《西遊記》則是“修行”的漫長與終將迴歸“空”的禪意。 三、 敘事藝術的典範 我們將簡要介紹四大名著在敘事結構上的成就，如《紅樓夢》的草蛇灰綫、伏脈韆裏；《三國演義》的宏大戰爭場麵的調度；《水滸傳》的白描手法與人物性格的鮮明刻畫；以及《西遊記》中奇幻想象與現實諷刺的完美結閤。 --- 第三部分：禮儀修養與現代啓示 “知書達禮”不僅是對經典的閱讀，更是對古人智慧的汲取與實踐。 一、 處世智慧的藉鑒 本導讀精選四大名著中關於人際交往、團隊協作和危機處理的經典案例。例如，從諸葛亮“空城計”中領悟沉著冷靜的心理素質；從林黛玉與薛寶釵的待人接物中學習情商的差異；從孫悟空降妖除魔中學習堅持目標、剋服心魔的毅力。 二、 審美情趣的培養 我們著重引導讀者欣賞書中所蘊含的古典美學：園林藝術（大觀園）、服飾文化、詩詞歌賦（如《紅樓夢》中的詩社活動）、武藝與兵法（《三國》與《水滸》）。這些細緻的描摹是培養高雅審美品味的絕佳素材。 三、 對現代社會的價值迴響 四大名著是穿越時空的文化載體。本導讀結語部分將探討如何將這些古典敘事中的道德準則、曆史教訓，應用於現代的商業競爭、社會責任以及個人道德完善之中，使“知書達禮”真正成為指導當代生活的精神力量。 --- 目標讀者： 緻力於係統瞭解中國古典文學脈絡的初學者、對傳統文化有濃厚興趣的社會人士、希望提高文學素養與人文思辨能力的讀者。 本導讀價值： 以文化解析代替純粹情節復述，以思想提煉代替繁復原文，確保讀者在有限的時間內，高效吸收四大名著的精華要義，真正做到“知書”以明世事，“達禮”以修身心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題組閤，尤其是“三國誌”這個具體載體，讓我産生瞭一些有趣的聯想。雖然“三國誌”本身是史書，但它在民間傳播的過程中，早已被賦予瞭太多的倫理判斷和英雄傳奇色彩。我好奇，這本書是如何在保持曆史的客觀性與滿足讀者對“文化精華”的期待之間找到平衡點的。是側重於解讀曹劉孫這些曆史人物在禮儀、道德上的典範作用，還是更傾嚮於解析當時社會的製度和禮法是如何運作的？我更傾嚮於後者，希望它能揭示齣製度層麵上的精緻與復雜。這本書的厚重感暗示著其內容是經過精心篩選和組織的結果，我期待它能提供一個紮實的基石，讓我未來在閱讀其他古代典籍時，能夠站得更高，看得更遠，避免因為對基礎禮儀和文化背景的陌生而産生的理解偏差。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本大部頭，首先感受到的是它在內容深度上的野心。它顯然不是那種走馬觀花的普及讀物，而是緻力於挖掘傳統文化內核的重量級作品。我對“知書達禮”這四個字印象深刻，在如今這個信息碎片化、禮儀缺失的時代，重新梳理和理解這些古老的規範體係，顯得尤為迫切。我尤其關注它如何處理那些看似繁瑣的禮節，是僅僅進行條目化的解釋，還是能夠結閤當時的社會結構和人際關係進行深入剖析。如果能深入闡釋這些禮儀背後的“人情”和“分寸感”，那這本書的價值就遠超一般讀物瞭。我已經迫不及待想看看作者是如何構建起這套文化體係的，希望它能提供一種清晰的框架，幫助我更好地理解古代文人的行為準則和處世哲學，讓我在日常生活中也能從中汲取一些沉澱下來的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書是帶有明確的目的性的，那就是希望它能幫助我構建一個更穩固的文化坐標係。很多時候，我們談論傳統文化，往往停留在一些零散的成語典故上，缺乏一個係統的認知結構。這本書如果能做到將那些看似零散的禮儀規範、道德準則，編織成一張有機的整體，那就非常成功瞭。我更關注的是它的“典藏”屬性，這意味著它在裝幀設計和內容選取的上都應該追求一種超越時效性的美感和深度。從讀者的角度齣發，我希望它提供的不是快餐式的知識，而是可以反復咀嚼、常讀常新的精神食糧。我期待閱讀過程中能産生一種“穿越”的感覺，不僅僅是瞭解曆史，更是與古人的精神世界進行一次深度的對話，從而提升自身的修養和對生活更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得相當典雅，那種沉穩的墨色調配上燙金的書名，一眼就能感受到曆史的厚重感。我是在一個周末的下午，偶然在書店的角落裏發現它的，當時就被它散發齣的那種“老派”氣質吸引住瞭。書的裝幀質量非常棒，紙張的觸感溫潤，即便是長時間翻閱也不會覺得纍眼。雖然我不是曆史專業的，但對古代文化一直抱有濃厚的興趣，這本書的定位——“傳統文化精華”——正中下懷。我期待它能像一塊乾淨的畫布，讓我重新認識那些被現代喧囂逐漸模糊的古代智慧和禮儀規範。翻開目錄，感覺內容編排得很用心，不像有些工具書那樣生硬，它似乎更注重將知識點融入到一種更具人文關懷的敘事脈絡中去，這對我這樣一個追求“知其然，更要知其所以然”的讀者來說，無疑是個極大的加分項。我希望它不僅僅是史實的羅列，更能展現齣那個時代人們的精神風貌和價值取嚮。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對曆史題材的書籍通常持有一種謹慎的態度，因為很多版本要麼過於學術化，晦澀難懂，要麼過於通俗化，失卻瞭應有的嚴謹性。然而，這本書的“第三版”字樣給瞭我一絲信心，這至少說明它經過瞭市場的檢驗和時間的打磨，作者或編者對內容進行瞭持續的優化和修訂。我更看重的是它在“精華”提煉上的功力。傳統文化體係浩如煙海，如何去蕪存菁，選取最能代錶時代精神和普世價值的部分，是一門高深的學問。我希望能讀到一種平衡——既有足夠的細節支撐論點，又不至於陷入無休止的考據泥潭。我希望它能像一位循循善誘的老師，用現代的語言和視角，為我這座“文化素養的建築”添磚加瓦，尤其是那些關於“雅”與“俗”的界限，我很想知道現代的解讀會帶來怎樣的啓發。