黄忏华西洋哲学史纲-中国学术文化名著文库-(上. pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黄忏华 著

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ISBN：9787206083099

商品编码：10245124658

出版时间：2013-03-01

基本信息

商品名称： 黄忏华西洋哲学史纲-中国学术文化名著文库-(上.下册)	出版社： 吉林人民出版社	出版时间：2013-03-01
作者：黄忏华	译者：	开本： 16开
定价： 58.00	页数：487	印次： 1
ISBN号：9787206083099	商品类型：图书	版次： 1

内容提要

《中国学术文化名著文库：黄忏华西洋哲学史纲（套装上下册）》具体包括了：哲学以前、古代哲学、创始时代底哲学、启蒙时代底哲学、组织时代底哲学、伦理时代底哲学、宗教时代底哲学、原始基督教、学林哲学等方面的内容。《中国学术文化名著文库：黄忏华西洋哲学史纲（套装上下册）》以古代、中世、近世、现代之框架，叙述两千余年间西洋哲 学之发展史。

作者简介

作者简介黄忏华（1890~1 977），字璨华，号凤兮，广东顺德人。我国近代著名佛学理论家。学习过梵文与藏语，曾师从近代中国唯识学泰山北斗，因此对唯实学及印度哲学、藏传佛教皆有研究，对西方哲学等也有研究，一生著作颇丰。

目录

前言
绪论
一 哲学以前
二 西洋哲学底时代的区分
第一编 古代哲学
第一章 序说
第二章 创始时代底哲学
第一节 总说
第二节 米利都学派底一元的物活论
一 泰利士
二 亚诺芝曼德
三 亚诺芝曼尼
第三节 埃理亚学派底泛神论同实体一元论
一 芝诺芬尼
二 巴门尼底斯
三 关利瑟斯
四 芝诺
第四节 毕达哥拉斯同毕达哥拉斯学派底数理论
一 数理论侣
二 天文学
第五节 赫拉颉利图斯底活动一元论
第六节 恩拍多克利底元素论
第七节 琉息帕斯同德谟颉利图底原子论
一 琉息帕斯
二 德谟颉利图
第八节 亚拿萨哥拉底二元论

第三章 启蒙时代底哲学
第一节 总说
第二节 哲人学派底知识论及其他
一 勃洛大哥拉
二 哥尔期亚
三 喜庇亚
第三节 苏格拉底底概念论及其他
一 概说
二 辩证法
三 知德合一论
四 小苏格拉底学派
施勒尼学派昔尼克学派墨加拉学派伊来亚学派

第四章 组织时代底哲学
第一节 总说
第二节 柏拉图底理型论及其他
一 概说
二 理型论同物理学
三 伦理学
四 政治学
五 宗教论
六 艺术论
七 晚年底意见
八 阿加的米学派
第三节 亚理斯多德底实在论及其他
一 概说
二 论理学
三 形而上学
（一）特殊和普遍底关系
（二）形相和质料底关系
（三）运动者和被运动物底关系
四 物理学
五 伦理学
六 政治学
七 艺术论和宗教论
八 逍遥学派

第五章 伦理时代底哲学
第一节 总说
第二节 斯多亚学派
一 概说
二 论理学
三 物理学
四 伦理学
五 政治学
第三节 伊壁鸠鲁学派
一论理学
二 物理学
三 伦理学
第四节 怀疑学派
一 比罗
二 阿塞息雷阿
三 卡尼亚低
四 厄尼西低墨
第五节 折衷学派
一 斯多亚学派底折衷的倾向
二 阿加的米学派底折衷的倾向
三 逍遥学派底折衷的倾向

第六章 宗教时代底哲学
第一节 总说
第二节 新毕达哥拉斯学派
第三节 毕达哥拉斯化底柏拉图学派
第四节 犹太的希腊哲学派
第五节 新柏拉图学派
一 柏罗提挪
二 占布力蔡斯
三 蒲罗克鲁

第二编 中世哲学
第三编 近世哲学
第四编 现代哲学
参考书目

《精神的历程：中国知识分子的现代求索》 内容梗概： 本书聚焦二十世纪初至二十世纪中叶，中国知识分子在西方思潮涌入与中国传统文化碰撞交融的时代洪流中，所经历的一场深刻的精神洗礼与艰难的自我塑形。作者以宏大的历史视野和细腻的笔触，描摹了一群饱读经史、心怀家国的学者，如何在时代巨变的浪潮中，审视自身文化根基，探索西方思想的精髓，并试图将二者融会贯通，为民族的未来寻找出路。 全书并非孤立地呈现某一位学者的思想片断，而是通过梳理不同流派、不同领域学者的代表性论述、学术实践及其相互间的激荡与对话，勾勒出中国知识分子群体在面对西方哲学、科学、政治、社会等现代性知识体系时，所经历的普遍困境、认知转变与价值重构。本书的主题并非某个具体的哲学思潮的介绍，而是更侧重于这一历史时期，中国知识分子如何“消化”和“创造”西方思想，如何将之融入中国语境，并以此塑造自身的世界观、人生观和价值观。 详细介绍： 第一部分：启蒙的曙光与文化的反思 故事伊始，本书将读者带回到那个风云激荡的年代。清末民初，随着国门被打开，西方的新思想、新学问如潮水般涌入，对固有的中国社会结构和知识体系产生了前所未有的冲击。一批批年轻学子，怀揣着救国救民的理想，踏上西行之路，或是在国内新兴的学堂中，接触到“旧学”之外的“新知”。他们既要面对西方思想体系的庞杂与精深，又要反思自身文化的根源与症结。 本书将深入探讨这一时期知识分子在“西学东渐”过程中的初期反应。例如，他们如何看待西方科学的理性精神？如何理解西方政治制度的运作逻辑？又如何在接触到柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔等西方哲学大师的思辨后，重新审视中国传统的“道”、“理”、“心”等概念？这一部分将重点关注那些试图在西方哲学框架内理解中国古代智慧的努力，例如对儒家、道家、佛家思想进行重新诠释，试图在现代语境下赋予其新的生命力。我们也会看到，在对西方理性主义和科学精神的推崇背后，隐藏着对中国传统文化“形而上”精神缺失的忧虑，以及对西方文明可能带来的物质主义、功利主义等弊端的警惕。 第二部分：思想的激辩与价值的重塑 随着西方思想的进一步深入，中国知识界内部的争论也日益激烈。马克思主义的传入，更是带来了全新的社会革命理论，引发了关于国家出路、社会形态、阶级斗争等一系列深刻的辩论。自由主义、社会主义、国家主义等思潮在中国知识分子中间激荡回响，他们各自从中汲取养分，也相互批判，试图在纷繁复杂的思想光谱中找到一条适合中国国情的道路。 本书将侧重于展现不同思想流派在中国的落地与演变。例如，自由主义者如何借鉴西方的个人权利、民主法治等理念，并与中国传统的“民本”思想相结合？社会主义者又如何理解和改造马克思主义，使其与中国现实的社会结构和发展阶段相契合？在此过程中，个人主义与集体主义、民族主义与国际主义、传统与现代等一系列价值观念发生了激烈的碰撞。知识分子在理论的探索与现实的实践之间摇摆，他们在报刊、杂志、讲坛上发表激昂的演说，著书立说，试图引领社会思潮，影响国家命运。本书将呈现的是，在这些思想交锋的背后，是知识分子们为确立新的价值体系、构建新的社会伦理而付出的巨大心力。他们不仅仅是思想的搬运工，更是思想的创造者和转化者，他们努力在古老的东方土壤上，播撒现代思想的种子。 第三部分：知行合一的实践与精神的传承 许多知识分子并非仅仅停留在理论层面，他们也积极投身于教育、社会改革、文化启蒙等实践活动中。他们创办学校，翻译著作，组织讲座，翻译西方经典，将现代的科学知识、人文理念带入中国社会。即使在战乱频仍、社会动荡的年代，他们也坚持自己的学术研究和文化使命，表现出坚韧不拔的精神。 本书将关注这一时期知识分子在实践中所面临的挑战与困境。他们如何在高压的政治环境下坚持学术自由？如何在物质匮乏的条件下进行科学研究？他们在实践中如何面对理论与现实的脱节？他们的努力是否得到了社会的广泛认同？即便面对重重困难，他们依然坚持“知行合一”的追求，将个人的学术追求与民族的命运紧密相连。本书将通过追溯他们的人生轨迹和学术足迹，展现他们对真理的执着追求，对民族文化的责任担当，以及他们身上所体现出的“独立之精神，自由之思想”的光辉。 第四部分：精神遗产与时代的回响 直至二十世纪中叶，中国知识分子在现代的求索仍在继续。虽然社会形态发生了巨变，但他们曾经的思考、探索与实践，已经深深地融入了中国的现代历史文化之中。本书的结尾，并非简单地为这段历史画上句号，而是试图挖掘这一时期知识分子留下的宝贵精神遗产。 他们对于理性与人文的辩证思考，对于东西方文化的融汇尝试，对于国家与民族前途的深切忧虑，以及在困境中展现出的坚韧与担当，都成为了后世理解中国现代历史与文化演变的重要财富。本书旨在通过对这段波澜壮阔的精神历程的回顾，引发读者对知识分子责任、文化传承、时代变迁等问题的深刻反思，以及对中国现代思想史的更全面、更深入的理解。它强调的不是某个具体的西方哲学理论在中国的发展，而是中国知识分子群体在吸收、消化、转化西方思想的过程中，所展现出的独特智慧、创新精神以及对民族文化命运的深刻关怀。本书希望传达的是一种“精神的求索”，一种在时代洪流中，知识分子如何保持独立思考，如何为民族文化寻找新的生长点，如何塑造自身精神品格的历程。

评分☆☆☆☆☆

最近，我还有幸阅读了一本探讨存在主义哲学的著作。它带我走入了一个充满个体自由、责任和焦虑的世界。萨特的“存在先于本质”这句话，在这本书的阐释下，变得无比有力。作者并没有回避存在主义所带来的沉重感，而是直面生命中的荒谬与虚无，并引导读者去寻找个体存在的意义。我被书中对“自由”的深刻剖析所震撼，原来自由并非无所束缚，而是伴随着沉重的选择和责任。作者还引用了卡缪的《局外人》等文学作品，用生动的文学语言来佐证哲学观点，使得整本书既有思想深度，又不失艺术感染力。我尤其喜欢书中关于“他人即地狱”的讨论，它让我更加审视自己在人际关系中的行为模式，以及如何在这种互动中保持个体的独立性。这本书无疑是一次深刻的自我审视，它迫使我思考生命的本质，以及如何在这个不确定的世界中活出真实的自我。

评分☆☆☆☆☆

最后，我不得不提一本介绍后现代思想的著作。它挑战了许多我们习以为常的宏大叙事和绝对真理。福柯的权力话语理论，在这本书的解读下，变得既令人警醒又发人深省。我被书中对知识、权力和主体性之间复杂关系的分析所吸引，它揭示了看似中立的知识体系背后，可能隐藏着深刻的权力运作。作者还讨论了德里达的解构主义，它让我们看到了文本的开放性和意义的不确定性。这本书的风格非常独特，它不回避争议，反而鼓励读者去质疑和批判。阅读过程中，我感到自己原有的世界观受到了前所未有的冲击，但同时也激发了我更强的独立思考能力。它让我明白，我们所处的社会和文化，并非天然如此，而是经过无数次的建构和解构才形成的。这本书的阅读，是一场思想的“解放”，它让我以更加批判和审慎的眼光看待周围的一切。

评分☆☆☆☆☆

我最近接触到了几本不同领域的哲学著作，它们各自以独特的视角和深刻的洞见，引领我探索思想的海洋。其中一本，暂且称之为《西方思想的源流》，让我对古希腊哲学家的智慧赞叹不已。我花了好几天时间，沉浸在柏拉图的理念世界和亚里士多德的逻辑体系中。书中对苏格拉底对话法的解读尤其精彩，仿佛我能亲眼看到这位伟大的思想家在雅典街头与年轻人辩论，引导他们去认识真理。作者用生动形象的语言，剥离了哲学概念的晦涩外衣，让我能轻松理解那些看似深奥的理论。尤其让我印象深刻的是，作者并没有简单地罗列哲学家的观点，而是巧妙地将他们的思想置于当时的社会历史背景下进行分析，让我看到了哲学思想是如何与时代脉搏紧密相连的。这本书不仅是知识的传递，更是一种思维方式的启迪，它让我开始反思日常生活中的种种现象，不再满足于表面的答案，而是渴望深入探究其本质。

评分☆☆☆☆☆

还有一本让我沉醉其中的书，是关于现象学和解释学的研究。它带领我进入了一个更加内省和语境化的哲学世界。胡塞尔的意向性概念，在这本书的细致讲解下，不再是遥不可及的理论，而是成为了理解我们感知世界方式的关键。作者巧妙地将现象学的分析方法与海德格尔的“此在”理论相结合，展现了人类存在与世界之间密不可分的联系。我特别欣赏书中对“视域融合”的阐述，它让我明白了，我们对任何事物的理解，都离不开我们自身的历史经验和文化背景。作者通过大量的案例分析，展现了语言、文本和文化在塑造我们认知过程中的重要作用。读完这本书，我对“理解”这个行为有了全新的认识，它不再是被动的接受，而是主动的建构。这本书的阅读体验，犹如一次精妙的语言和思想的探险，让我对人类的认知能力有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

另一本吸引我的读物，是关于近代哲学巨匠们的思想集萃。我曾对笛卡尔的“我思故我在”感到困惑，但在这本书的梳理下，我茅塞顿开。作者循序渐进地阐述了从理性主义到经验主义的演变过程，清晰地勾勒出了培根、洛克、休谟等人的核心观点。书中对于康德的“哥白尼式革命”的解读，更是让我大呼过瘾。作者用详尽的论据和严谨的逻辑，解释了康德是如何将认识的主体置于中心地位，从而彻底改变了哲学研究的方向。阅读过程中，我仿佛置身于17、18世纪的欧洲思想沙龙，与那些伟大的头脑进行着跨越时空的对话。作者的叙述方式极具感染力，他擅长用类比和故事来阐释抽象的哲学概念，使得枯燥的理论变得鲜活有趣。这本书不仅加深了我对西方哲学发展脉络的理解，更激发了我对人类认识能力和知识界限的深入思考。