黄忏华西洋哲学史纲-中国学术文化名著文库-(上. pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

黄忏华 著

图书标签:

• 哲学史
• 西洋哲学
• 黄忏华
• 中国学术文化名著文库
• 哲学
• 历史
• 文化
• 学术
• 西方哲学
• 思想史

店铺： 北发图书网旗舰店

ISBN：9787206083099

商品编码：10245171689

出版时间：2013-03-01

基本信息

商品名称： 黄忏华西洋哲学史纲-中国学术文化名著文库-(上.下册)	出版社： 吉林人民出版社	出版时间：2013-03-01
作者：黄忏华	译者：	开本： 16开
定价： 58.00	页数：487	印次： 1
ISBN号：9787206083099	商品类型：图书	版次： 1

内容提要

《中国学术文化名著文库：黄忏华西洋哲学史纲（套装上下册）》具体包括了：哲学以前、古代哲学、创始时代底哲学、启蒙时代底哲学、组织时代底哲学、伦理时代底哲学、宗教时代底哲学、原始基督教、学林哲学等方面的内容。《中国学术文化名著文库：黄忏华西洋哲学史纲（套装上下册）》以古代、中世、近世、现代之框架，叙述两千余年间西洋哲 学之发展史。

作者简介

作者简介黄忏华（1890~1 977），字璨华，号凤兮，广东顺德人。我国近代著名佛学理论家。学习过梵文与藏语，曾师从近代中国唯识学泰山北斗，因此对唯实学及印度哲学、藏传佛教皆有研究，对西方哲学等也有研究，一生著作颇丰。

目录

前言
绪论
一 哲学以前
二 西洋哲学底时代的区分
第一编 古代哲学
第一章 序说
第二章 创始时代底哲学
第一节 总说
第二节 米利都学派底一元的物活论
一 泰利士
二 亚诺芝曼德
三 亚诺芝曼尼
第三节 埃理亚学派底泛神论同实体一元论
一 芝诺芬尼
二 巴门尼底斯
三 关利瑟斯
四 芝诺
第四节 毕达哥拉斯同毕达哥拉斯学派底数理论
一 数理论侣
二 天文学
第五节 赫拉颉利图斯底活动一元论
第六节 恩拍多克利底元素论
第七节 琉息帕斯同德谟颉利图底原子论
一 琉息帕斯
二 德谟颉利图
第八节 亚拿萨哥拉底二元论

第三章 启蒙时代底哲学
第一节 总说
第二节 哲人学派底知识论及其他
一 勃洛大哥拉
二 哥尔期亚
三 喜庇亚
第三节 苏格拉底底概念论及其他
一 概说
二 辩证法
三 知德合一论
四 小苏格拉底学派
施勒尼学派昔尼克学派墨加拉学派伊来亚学派

第四章 组织时代底哲学
第一节 总说
第二节 柏拉图底理型论及其他
一 概说
二 理型论同物理学
三 伦理学
四 政治学
五 宗教论
六 艺术论
七 晚年底意见
八 阿加的米学派
第三节 亚理斯多德底实在论及其他
一 概说
二 论理学
三 形而上学
（一）特殊和普遍底关系
（二）形相和质料底关系
（三）运动者和被运动物底关系
四 物理学
五 伦理学
六 政治学
七 艺术论和宗教论
八 逍遥学派

第五章 伦理时代底哲学
第一节 总说
第二节 斯多亚学派
一 概说
二 论理学
三 物理学
四 伦理学
五 政治学
第三节 伊壁鸠鲁学派
一论理学
二 物理学
三 伦理学
第四节 怀疑学派
一 比罗
二 阿塞息雷阿
三 卡尼亚低
四 厄尼西低墨
第五节 折衷学派
一 斯多亚学派底折衷的倾向
二 阿加的米学派底折衷的倾向
三 逍遥学派底折衷的倾向

第六章 宗教时代底哲学
第一节 总说
第二节 新毕达哥拉斯学派
第三节 毕达哥拉斯化底柏拉图学派
第四节 犹太的希腊哲学派
第五节 新柏拉图学派
一 柏罗提挪
二 占布力蔡斯
三 蒲罗克鲁

第二编 中世哲学
第三编 近世哲学
第四编 现代哲学
参考书目

《思想的星辰：一部跨越时空的西方哲学之旅》 导言：求索不息的智慧之光 人类的文明进程，宛如一条浩瀚的长河，而哲学，正是这条长河中最闪耀、最深刻的智慧之光。自古希腊的晨曦初露，到近现代思想的繁荣激荡，西方哲学以其博大精深、层层递进的特质，不断叩问着存在的奥秘、知识的边界、道德的准则以及人类的终极意义。它是一场永无止境的求索，一次次对已知世界的质疑与超越，一次次对未知领域的探索与开垦。《思想的星辰》正是这样一部著作，它旨在为读者勾勒出西方哲学史波澜壮阔的全景画卷，引领读者穿越时空的迷雾，与那些伟大的灵魂进行一场深刻的思想对话，感受人类智慧之光在历史长河中闪耀留下的璀璨痕迹。 本书并非简单地罗列哲学家的名字和他们的学说，而是力求展现西方哲学思想演进的内在逻辑与时代背景的深刻互动。我们将沿着历史的脉络，从古希腊的理性萌芽，到中世纪的宗教哲学沉淀，再到近代哲学的科学革命洗礼，直至当代思想的多元激辩，层层剥茧，深入浅出地剖析每一时期的核心议题、代表人物及其理论贡献。我们希望通过这样的梳理，让读者清晰地认识到，哲学并非高不可攀的象牙塔，而是根植于人类生活经验、关切社会现实、引领文明进步的强大思想力量。 第一章：古希腊的黎明——理性之光初现 西方哲学的摇篮，是古希腊那片充满阳光与海风的土地。在这里，人类第一次将目光从神话的蒙昧转向对自身和世界的理性探求。 自然哲学的开端： 早期哲学家们（泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等）摆脱了神话的束缚，试图从自然界本身寻找万物的本原。他们对水、气、数等物质或非物质的“第一原理”的探索，标志着人类认识从神话思维向理性思维的伟大转变。 智者学派的转向： 随着雅典城邦的兴盛，智者学派（普罗泰戈拉、高尔吉亚等）将哲学关注的重心从自然转向了人本身。“人是万物的尺度”这句名言，深刻地揭示了相对主义和以人为中心的思想萌芽，也为后来的伦理学和认识论奠定了基础。 苏格拉底的道德革命： 伟大的苏格拉底以其独特的“助产术”启发人们思考，他将哲学视为一种生活方式，毕生致力于追求美德和知识的统一。他的“认识你自己”的箴言，以及对正义、勇敢、虔诚等概念的深刻辨析，开启了西方伦理学的新篇章。 柏拉图的理型世界： 苏格拉底的忠实学生柏拉图，构建了宏大的理型论体系。他认为感官世界只是理型世界的影子，真正的实在存在于永恒不变的理型之中。他的《理想国》不仅提出了政治哲学的蓝图，也展现了对真理、知识和正义的深刻洞察。 亚里士多德的集大成： 柏拉图的学生亚里士多德，是西方哲学史上最博学多才的巨匠之一。他继承并发展了老师的思想，但更注重对现实世界的观察和经验的总结。他在逻辑学、形而上学、伦理学、政治学、物理学、生物学等众多领域都做出了开创性的贡献，其思辨体系的严谨和全面，对后世影响深远。 第二章：中世纪的沉思——信仰与理性的对话 罗马帝国的衰落与基督教的兴起，标志着西方历史进入了一个新的时代。中世纪哲学在很大程度上是基督教神学与古希腊哲学思辨的融合与对话。 教父哲学： 早期基督教思想家（如奥古斯丁）在继承希腊哲学（特别是柏拉图主义）的基础上，发展了具有基督教特色的神学思想。他们试图解释上帝的本质、原罪、救赎等问题，为基督教的传播和巩固奠定了理论基础。 经院哲学的繁荣： 随着教会教育体系的建立，经院哲学成为中世纪占主导地位的哲学思潮。以托马斯·阿奎那为代表的哲学家，试图运用亚里士多德的哲学方法来论证和解释基督教教义。他们对上帝的存在、神圣启示与人类理性的关系等问题进行了深入的探讨，力图实现信仰与理性的和谐统一。 信仰与理性的张力： 尽管经院哲学家们努力调和，但信仰与理性之间的紧张关系在中世纪始终存在。安塞尔谟的“本体论证明”以及对信仰高于理性的强调，与彼得·阿贝拉尔等人的理性主义倾向，共同构成了中世纪思想的丰富图景。 第三章：近代哲学的曙光——怀疑、理性与经验的觉醒 文艺复兴和宗教改革的浪潮，为近代欧洲带来了思想解放和科学革命的曙光。哲学也随之进入了一个全新的时代，开始关注认识的来源、方法的可靠性以及人的主体性。 人文主义的复兴： 文艺复兴时期对古典文化的重新发现，以及对人的价值和尊严的强调，为近代哲学奠定了人文主义的基础。 怀疑主义的开端： 笛卡尔以“我思故我在”的革命性命题，开始了近代认识论的探索。他通过系统怀疑一切可疑的观念，试图找到一个不可动摇的知识起点，从而确立了理性主义的地位。 经验主义的崛起： 与理性主义相对立，英国经验主义哲学家（如洛克、休谟、贝克莱）强调知识来源于感官经验。他们认为心灵是一块“白板”，一切观念都由外部世界的印象而来。休谟对因果联系的深刻质疑，更是对传统认识论产生了巨大冲击。 康德的综合与批判： 伊曼努尔·康德是近代哲学的集大成者，他试图调和理性主义与经验主义的矛盾。他认为，知识的产生是先天形式（如时空、范畴）与感官经验相互作用的结果。他的“哥白尼式革命”彻底改变了哲学研究的范式，为现代哲学奠定了基础。 德国古典哲学的辉煌： 康德之后，德国涌现出一批伟大的哲学家，如费希特、谢林，最终以黑格尔的绝对唯心主义达到顶峰。黑格尔构建了一个庞大的辩证法体系，认为世界历史是绝对精神自我发展的过程。 第四章：思想的激荡——现代哲学的多元与挑战 进入19世纪末和20世纪，西方哲学呈现出更加多元化、复杂化的趋势，同时也面临着前所未有的挑战。 马克思主义的唯物史观： 卡尔·马克思将黑格尔的辩证法应用于社会历史研究，提出了唯物史观和阶级斗争理论，深刻影响了世界政治和社会思想。 尼采的权力意志与超人： 弗里德里希·尼采以其激进的批判和对传统价值的颠覆而闻名。他宣告“上帝已死”，倡导“权力意志”和“超人”的理想，对后现代思想产生了深远影响。 现象学的诞生： 埃德蒙德·胡塞尔创立了现象学，主张返回“事物本身”，通过“现象学悬置”的方法，揭示意识的结构和经验的本质。 存在主义的沉思： 萨特、加缪等存在主义哲学家强调人的自由、选择和责任，关注个体在荒诞世界中的生存状态，以及生命意义的追寻。 分析哲学的兴起： 以弗雷格、罗素、维特根斯坦为代表的分析哲学，强调语言分析和逻辑推理在哲学研究中的作用，试图通过精确的语言表达来解决哲学问题。 后现代主义的解构： 德里达、福柯等后现代思想家对宏大叙事、理性中心主义进行了批判性的解构，强调多元视角、权力与话语的建构性作用。 结语：思想的火炬，永不熄灭 《思想的星辰》所呈现的，仅仅是西方哲学海洋中的一部分波澜。从苏格拉底的街头问答，到康德的静谧书斋，再到当代思想家的尖锐辩论，哲学的进程从未停止。每一次思想的碰撞，每一次概念的厘清，每一次理论的创新，都如同星辰般点亮了人类文明的夜空，照亮了我们前行的道路。 阅读哲学史，不仅仅是回顾历史，更是与伟大灵魂进行一场跨越时空的对话。它帮助我们理解人类思想的演变，审视我们所处的时代，更重要的是，它激发我们独立思考的能力，培养我们批判性审视的态度，引导我们去追寻和建构属于自己的生命意义。 希望《思想的星辰》能成为您探索西方哲学世界的一盏明灯，带您领略智慧的深邃，感受思想的魅力，点燃您对知识永不止息的热情。愿在这场思想的旅程中，我们都能有所启迪，有所成长，最终找到属于自己的那片星空。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书最深刻的印象之一，来自于它对近代哲学，特别是理性主义与经验主义两大思潮的梳理。黄忏华先生的笔触在这一部分显得尤为生动和具象。他不仅仅是介绍笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨这些理性主义的代表人物，更重要的是，他能够清晰地阐述“理性”在哲学中的核心地位，以及如何通过演绎法来构建知识体系。读者很容易就能理解，为何理性主义者会强调天赋观念和普遍真理。而当他转向洛克、休谟、贝克莱等经验主义代表时，那种强调感官经验和归纳法的观点，也通过他细致的描绘变得触手可及。他善于运用对比和类比，将抽象的哲学论辩变得直观。例如，在讨论“白板说”时，他会用形象的比喻帮助读者理解，为何经验主义者认为一切知识来源于经验。读到这里，我仿佛亲眼见证了哲学史上这场精彩绝伦的思想较量，也更深刻地理解了这两大思潮如何奠定了近代哲学的基础，并且对后来的科学发展产生了深远影响。这本书的魅力就在于，它能将如此复杂的学术争论，以一种易于理解的方式呈现给读者，让我感觉自己在哲学殿堂中，不再是旁观者，而是能够参与进这场智慧的对话。

评分☆☆☆☆☆

随着阅读的深入，我愈发感到这本书的价值所在，尤其是在理解中世纪哲学与文艺复兴时期哲学转变的章节。黄先生在处理这些跨越千年的思想变迁时，展现出了极高的驾驭能力。他并没有将不同时期的哲学视为孤立的片段，而是巧妙地勾勒出它们之间的内在联系与演变逻辑。对于中世纪哲学，他没有止步于对经院哲学的简单概括，而是深入剖析了信仰与理性之间的张力，以及神学如何深刻地影响了当时的哲学思考，他对于托马斯·阿奎那等重要人物的论述，既有对其理论体系的梳理，也点出了其历史局限性。而当视角转向文艺复兴，书中的笔触则明显活跃起来，黄先生准确地捕捉到了那个时代人文主义的兴起，对古典文化的重新发现，以及由此带来的对人的价值和主体性的重新肯定。他对于尼采、马基雅维利等人的讨论，虽然篇幅不长，但却能精准地抓住其思想精髓，并将其置于时代洪流中进行审视。这种对哲学史的宏观把握和微观剖析相结合的方式，让我深深折服，感觉自己不仅仅是在阅读一套哲学史，更是在感受人类思想文明不断突破、自我革新的强大生命力。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻开这套“中国学术文化名著文库”，就被它厚重的装帧和扑面而来的知识气息所吸引。选择这本《黄忏华西洋哲学史纲》，纯粹是出于对西方思想源流的好奇，想借由一位中国学者的视角，梳理出那错综复杂的哲学脉络。翻阅前几页，黄先生的文字带着一股沉静而严谨的学术范，他并没有一开始就抛出那些拗口的哲学名词，而是从古希腊的神话与早期思潮讲起，像是引领着读者穿越时空，回到那个思想的摇篮。他对于苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等早期巨擘的介绍，清晰而有条理，并非简单地罗列观点，而是注重阐述他们思想产生的时代背景，以及这些思想是如何一步步推动西方哲学走向更深层次的探讨。我尤其欣赏他对于那些抽象概念的细致解读，他能用相对通俗的语言，将那些晦涩难懂的理论转化为读者可以理解的图景。这本书的开篇，就给了我一种“润物细无声”的阅读体验，让我对即将展开的西方哲学之旅充满了期待，感觉自己即将跟随一位博学的向导，在思想的迷宫中找到清晰的路径，理解西方文明是如何在哲学这一领域，塑造出其独特的精神气质。

评分☆☆☆☆☆

随着书本的翻页，我逐渐进入了现代西方哲学，这部分内容展现了更多元、更具挑战性的思想图景。黄先生对于尼采的“权力意志”和“超人”的阐释，以及他对于存在主义哲学，比如萨特和加缪的思想的梳理，都给我留下了深刻的印象。他并没有简单地罗列这些哲学家提出的概念，而是努力去挖掘这些概念背后所蕴含的时代焦虑和人生追问。特别是对于存在主义，他准确地把握住了“自由”、“责任”、“荒诞”等核心主题，并将其置于两次世界大战后的历史背景下进行解读，让读者能深刻体会到那个时代知识分子所面临的精神困境。此外，他对分析哲学、现象学等流派的介绍，虽然篇幅相对精炼，但也能让读者对这些不同于大陆哲学的思考方式有一个基本的认识。这本书的价值在于，它不仅勾勒出了西方哲学史的主线，更重要的是，它能够将这些看似遥远和抽象的思想，与我们当下所处的时代进行连接，引发读者对人类生存、价值和意义的深刻反思。黄先生的这种引导，使得这本哲学史纲不仅仅是一部学术著作，更是一份触动人心的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

接下来的阅读，将目光聚焦在了德国古典哲学以及近代西方哲学的高潮部分，这部分内容着实令人震撼。黄先生对于康德的“哥白尼式革命”的阐述，我至今记忆犹新。他并未停留在“物自体”和“现象”的简单区分，而是细致地解释了康德如何试图调和理性主义和经验主义的矛盾，以及“先验范畴”在认识过程中的关键作用。他的文字具有一种引导性，让读者能一步步跟上康德那精密而庞大的哲学体系。接着，他对黑格尔的辩证法和绝对精神的解读，更是精彩纷呈。黄先生没有将黑格尔的思想描绘成枯燥的公式，而是将其置于历史发展的宏大叙事中，展现了“正反合”的动态过程如何推动着人类精神的不断前进。他对于费尔巴哈、马克思等人的论述，也简洁而有力地指出了哲学思想如何从纯粹思辨走向改造现实的实践。读到这些章节，我感觉自己仿佛置身于一场思想的风暴之中，被那些宏伟而深刻的理论所席卷，深刻体会到西方哲学在这一时期所达到的巅峰高度，以及它们对后世产生的巨大而持久的影响。