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謝培壽編著 著

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齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787519201036

商品編碼：10250753574

開本：16開

齣版時間：2015-11-01

頁數：378

兩筆檢字字典 作  者:謝培壽 編著 定  價:68 齣 版 社:世界圖書齣版公司 齣版日期:2015年11月01日 頁  數:378 裝  幀:平裝 ISBN:9787519201036 ●目錄
●漢字的萌芽期
●凡例
●字典正文兩筆檢字總錶
●字典正文
●漢語拼音注音檢字錶
●漢字筆畫名稱圖形錶

內容簡介

本書是一本針對於較低文化程度者（不會部首、拼音）識字、寫字的小型漢語字書。本書收《通用漢字規範錶》中全部靠前級字和大部分第二級字，總收字數為5500字左右。全書字頭按筆順和筆畫數排列，前兩筆筆順相同的字歸在一起，筆順的先後以橫、竪、撇、點的順序排；字的先後以筆畫多少為序，筆畫相同時按筆順排。書稿采用拼音檢字法和的兩筆檢字法兩種檢字方式；書稿對“姓氏”字頭的專門釋義，收錄字頭的常用義項，對使用頻率不高的義項均未收錄。

典籍鈎沉：中華傳統文化精粹與文脈傳承 導讀： 在浩瀚的中華文明長河中，文字承載著曆史的重量，記錄著思想的深度。本書並非僅僅是一部工具書的索引，而是對中華文化脈絡的一次深刻迴溯與多維呈現。它聚焦於那些沉默在古籍深處、鮮為人知卻又對理解中國文化核心價值至關重要的文本、製度與觀念。我們將共同探索，在“兩筆檢字”之外，那些構築起中華文明宏大敘事的基石是如何一步步被奠定的。 第一章：失落的禮製：周秦文獻中的社會秩序重塑 本章深入探討瞭周朝“禮樂製度”的精細結構及其在秦朝統一過程中的解構與重塑。我們不關注具體詞匯的檢索，而是著眼於“禮”作為一種社會運行法則的本質。 首先，通過對《儀禮》《禮記》中祭祀、朝會、喪葬等儀軌的細緻比對，揭示瞭等級森嚴的宗法製度是如何通過日常行為規範來維持社會穩定的。例如，對“大夫之喪”與“士之喪”中“苴麻”的規定差異，不僅是物質層麵的區彆，更是身份認同和政治權力邊界的無聲宣告。 隨後，重點分析秦代“以法代禮”的轉型。李斯等人如何藉鑒法傢思想，將原本依賴血緣和道德維係的社會結構，轉變為依賴國傢律令的中央集權體係。這一轉變的深層影響，在於對個體與集體關係的重新定義，為後世兩韆多年的官僚體製留下瞭深刻的烙印。我們還將考察一些齣土文獻，如秦簡中的律令片段，來佐證這種從“人治倫理”嚮“法製規範”的過渡陣痛。 第二章：魏晉風度與士人的精神睏境 魏晉時期是中國曆史上思想最為活躍，同時也是社會結構最為動蕩的時期之一。本章側重於探討在儒傢正統受挫、玄學興起的大背景下，士人的精神麵貌與文化選擇。 我們繞開對具體字詞的描摹，轉而剖析“竹林七賢”的精神象徵意義。他們的放浪形骸、清談玄理，並非簡單的逃避現實，而是在一個無法施展抱負的政治環境中，為保持個體精神獨立性所采取的極端策略。竹林的選擇，成為一種對僵化教條的無聲抗議。 此外，本章詳述瞭“玄學”的興起及其對佛教思想傳入的影響。王弼、何晏對《老子》的注疏，將道傢的“有無”概念引入瞭對佛學“空”的理解中，為禪宗在後來的中國化奠定瞭重要的哲學基礎。這種跨越文化邊界的對話，展示瞭中國知識分子在危機時刻的創造性吸收能力。 第三章：宋代“理”學的宇宙觀與日常滲透 宋代是中國哲學史上的一個高峰，程硃理學的成熟標誌著對世界本源和人類自身道德的係統性闡釋。本章將重點解析“理”這一核心概念的哲學深度，及其如何滲入宋代社會生活的方方麵麵。 “理”不僅是宇宙的本體論依據，更是個體修身養性的最高準則。我們詳細梳理瞭硃熹對“格物緻知”的實踐路徑，這並非指簡單的事物考察，而是通過對事物的體察，洞見到普遍的“天理”。這種將宇宙論與實踐倫理相結閤的體係，極大地重塑瞭士大夫階層的自我期許。 同時，我們觀察到這種思潮在社會層麵的具體體現，如宋代商業的繁榮與道德約束之間的張力。理學對財富的審視、對“義利之辨”的強調，反映瞭精英階層在麵對經濟發展時，試圖用一套內在的道德規範來維持社會穩定的努力。 第四章：明清間的民間信仰與世俗智慧 相較於官方正統的儒釋道三教，明清時期民間信仰的勃興，展現瞭更貼近普通百姓日常需求的精神慰藉。本章聚焦於民間宗教的組織形態、神祇譜係以及世俗智慧的傳播載體。 我們將考察以“善書”和“諭旨”為代錶的道德教化文本，這些文本如何在通俗易懂的敘事中，普及基本的倫理規範，並融閤瞭佛教的因果報應觀和道教的長生觀念。它們是研究社會下層階級文化心理的絕佳窗口。 此外，對明代中後期小說中對官場腐敗、傢族內部矛盾的描繪進行分析，可以看齣在製度僵化之後，人們對於社會公平的樸素訴求如何通過文學和故事得到釋放與錶達。這些世俗的智慧，往往比書本上的教條更能反映當時的社會現實和民眾的生存哲學。 第五章：科技與製度的交織：元明清的官修文獻 本書的最後一部分，將目光投嚮那些服務於國傢管理和技術傳承的官修典籍。我們關注的是其背後的組織動員能力和知識體係的構建方式。 例如，對《農政全書》或《天工開物》這類技術性著作的探討，重點不在於技術本身（如具體的耕作方法或機械結構），而在於它們如何被納入國傢的知識管理體係。這些書籍的編纂，體現瞭統治者對農業生産力、水利工程的重視程度，以及如何通過國傢力量係統地記錄和推廣實用知識。 同時，對清代《四庫全書》的編纂過程進行考察，展示瞭文化控製與知識整閤的極緻體現。這一浩大的文化工程，不僅是文獻的匯集，更是對曆史敘事權的一種集中掌握。通過梳理其收錄標準與刪改痕跡，我們可以反觀當時統治者對意識形態的維護策略。 結語：文脈綿延，不囿於形 本書旨在提供一個超越詞匯錶麵的視角，去理解中華文明之所以成為中華文明的深層結構與內在動力。文化之精髓，不在於某一檢索方式的便捷，而在於這些思想、製度、信仰在數韆年間的持續演變與張力之中。對曆史的真正理解，需要我們穿越具體的符號，去把握那些貫穿始終的精神氣質與文化基因。

評分☆☆☆☆☆

這本字典的裝幀質量簡直沒話說，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感，絕對是那種可以傳給下一代的品質。我特彆喜歡它所選用的紙張，既有足夠的韌性來支撐高頻次的翻閱，又不至於反光刺眼，即便是長時間在颱燈下對著它鑽研，眼睛也不會感到疲勞。最讓人稱道的是它的字體設計和墨色控製。每一個字符的邊緣都銳利得像是激光切割齣來的一樣精準，墨色濃鬱而不洇開，清晰地勾勒齣每一筆的力度和方嚮。這種對細節的極緻追求，讓我深切感受到編纂團隊對傳統文字學嚴謹態度的尊重。它不僅僅是工具，更像是一件精雕細琢的工藝品，擺在書架上也是一道風景綫，時刻提醒著我，在追求效率的同時，也不能忘記對“美”和“精”的追求。

評分☆☆☆☆☆

這本字典的排版簡直是藝術品，每一頁都充滿瞭匠心獨運的設計感。打開扉頁，那份沉靜的墨香撲麵而來，仿佛能觸摸到紙張本身的溫度。編排上，我尤其欣賞它對字形演變脈絡的細膩梳理，不是簡單地羅列筆畫，而是將每一個漢字的結構拆解得如同精密的機械圖紙，讓人在學習檢字的同時，也能領略到古人造字的智慧。那些細小的圖示，生動而不失嚴謹，即便是初學者，也能很快抓住“兩筆”的核心邏輯。而且，它的檢索路徑設計得極其人性化，不像有些工具書那樣生硬刻闆，而是提供瞭一種流暢的、循序漸進的探索過程。每次找到一個想查的字，那種“原來如此”的豁然開朗感，是其他任何電子詞典都無法替代的。它不僅僅是一本工具書，更像是一本可以伴隨時間沉澱的文化載體，每次翻閱都有新的發現和感悟，那種閱讀的體驗是極其愉悅和充實的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的檢索邏輯，初看可能會覺得有些許晦澀，但一旦掌握瞭其內在的韻律，你會發現它比任何拼音或部首檢索都要來得高效和優雅。它考驗的不是你的記憶力，而是你的邏輯推理能力。我曾帶著它去圖書館，挑戰自己不藉助任何電子設備，僅憑兩筆的初始定位去尋找一個我隻記得大緻形狀的古籍生僻字，結果令人驚喜——速度比我想象中要快得多！它像一把萬能鑰匙，打開瞭漢字世界中那些被現代工具隱藏起來的內在聯係。這本書的價值遠超其標價，因為它提供瞭一種脫離現代速成教育的、更深層次的文化介入方式。它不是教你“記住”字，而是教你“理解”字是如何構成的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初抱著試一試的心態買下這本《兩筆檢字字典》，畢竟現在信息爆炸的時代，手機上輸入法早就能解決一切。然而，這本書卻成功地讓我重新拾起瞭對“動手”學習的興趣。它的獨特之處在於，它強迫你慢下來，去觀察、去理解筆畫組閤背後的秩序。我發現，通過這種有意識的筆畫分解和重組過程，我對漢字整體的結構感和空間感有瞭前所未有的清晰認識。這對於我這種常年需要處理大量文字工作的人來說，簡直是意外之喜——它極大地提高瞭我對錯彆字的敏感度和辨識力。每次在文檔裏遇到不確定的字，不再是習慣性地去復製粘貼搜索，而是下意識地在腦海裏走一遍“兩筆”的邏輯流程，那種自信和精準度是輸入法無法給予的。它教會我的，是一種更高維度的識字方法論。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的實用價值在特定場閤下是無可替代的。想象一下，在野外考察、在偏遠地區沒有網絡信號，或者是在一個需要完全專注的學術研討會現場，遇到一個陌生的符號需要迅速識彆時，這部字典就成瞭定海神針。它的獨立性和完整性，保證瞭知識的隨時可及。更重要的是，它所建立的“兩筆”係統，與我們傳統上學習的“一筆、二筆、三筆……”的結構記憶是高度互補的，它提供瞭一個全新的、更聚焦的切入點。它像一個安靜的智者，不喧嘩，不炫耀，但隻要你願意放下手機，翻開它，它總能提供最堅實可靠的知識支撐。這本書的耐用性和知識的恒久性，是所有依賴電力和網絡連接的工具無法比擬的。