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谢培寿编著 著

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出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787519201036

商品编码：10250753574

开本：16开

出版时间：2015-11-01

页数：378

两笔检字字典 作  者:谢培寿 编著 定  价:68 出 版 社:世界图书出版公司 出版日期:2015年11月01日 页  数:378 装  帧:平装 ISBN:9787519201036 ●目录
●汉字的萌芽期
●凡例
●字典正文两笔检字总表
●字典正文
●汉语拼音注音检字表
●汉字笔画名称图形表

内容简介

本书是一本针对于较低文化程度者（不会部首、拼音）识字、写字的小型汉语字书。本书收《通用汉字规范表》中全部靠前级字和大部分第二级字，总收字数为5500字左右。全书字头按笔顺和笔画数排列，前两笔笔顺相同的字归在一起，笔顺的先后以横、竖、撇、点的顺序排；字的先后以笔画多少为序，笔画相同时按笔顺排。书稿采用拼音检字法和的两笔检字法两种检字方式；书稿对“姓氏”字头的专门释义，收录字头的常用义项，对使用频率不高的义项均未收录。

典籍钩沉：中华传统文化精粹与文脉传承 导读： 在浩瀚的中华文明长河中，文字承载着历史的重量，记录着思想的深度。本书并非仅仅是一部工具书的索引，而是对中华文化脉络的一次深刻回溯与多维呈现。它聚焦于那些沉默在古籍深处、鲜为人知却又对理解中国文化核心价值至关重要的文本、制度与观念。我们将共同探索，在“两笔检字”之外，那些构筑起中华文明宏大叙事的基石是如何一步步被奠定的。 第一章：失落的礼制：周秦文献中的社会秩序重塑 本章深入探讨了周朝“礼乐制度”的精细结构及其在秦朝统一过程中的解构与重塑。我们不关注具体词汇的检索，而是着眼于“礼”作为一种社会运行法则的本质。 首先，通过对《仪礼》《礼记》中祭祀、朝会、丧葬等仪轨的细致比对，揭示了等级森严的宗法制度是如何通过日常行为规范来维持社会稳定的。例如，对“大夫之丧”与“士之丧”中“苴麻”的规定差异，不仅是物质层面的区别，更是身份认同和政治权力边界的无声宣告。 随后，重点分析秦代“以法代礼”的转型。李斯等人如何借鉴法家思想，将原本依赖血缘和道德维系的社会结构，转变为依赖国家律令的中央集权体系。这一转变的深层影响，在于对个体与集体关系的重新定义，为后世两千多年的官僚体制留下了深刻的烙印。我们还将考察一些出土文献，如秦简中的律令片段，来佐证这种从“人治伦理”向“法制规范”的过渡阵痛。 第二章：魏晋风度与士人的精神困境 魏晋时期是中国历史上思想最为活跃，同时也是社会结构最为动荡的时期之一。本章侧重于探讨在儒家正统受挫、玄学兴起的大背景下，士人的精神面貌与文化选择。 我们绕开对具体字词的描摹，转而剖析“竹林七贤”的精神象征意义。他们的放浪形骸、清谈玄理，并非简单的逃避现实，而是在一个无法施展抱负的政治环境中，为保持个体精神独立性所采取的极端策略。竹林的选择，成为一种对僵化教条的无声抗议。 此外，本章详述了“玄学”的兴起及其对佛教思想传入的影响。王弼、何晏对《老子》的注疏，将道家的“有无”概念引入了对佛学“空”的理解中，为禅宗在后来的中国化奠定了重要的哲学基础。这种跨越文化边界的对话，展示了中国知识分子在危机时刻的创造性吸收能力。 第三章：宋代“理”学的宇宙观与日常渗透 宋代是中国哲学史上的一个高峰，程朱理学的成熟标志着对世界本源和人类自身道德的系统性阐释。本章将重点解析“理”这一核心概念的哲学深度，及其如何渗入宋代社会生活的方方面面。 “理”不仅是宇宙的本体论依据，更是个体修身养性的最高准则。我们详细梳理了朱熹对“格物致知”的实践路径，这并非指简单的事物考察，而是通过对事物的体察，洞见到普遍的“天理”。这种将宇宙论与实践伦理相结合的体系，极大地重塑了士大夫阶层的自我期许。 同时，我们观察到这种思潮在社会层面的具体体现，如宋代商业的繁荣与道德约束之间的张力。理学对财富的审视、对“义利之辨”的强调，反映了精英阶层在面对经济发展时，试图用一套内在的道德规范来维持社会稳定的努力。 第四章：明清间的民间信仰与世俗智慧 相较于官方正统的儒释道三教，明清时期民间信仰的勃兴，展现了更贴近普通百姓日常需求的精神慰藉。本章聚焦于民间宗教的组织形态、神祇谱系以及世俗智慧的传播载体。 我们将考察以“善书”和“谕旨”为代表的道德教化文本，这些文本如何在通俗易懂的叙事中，普及基本的伦理规范，并融合了佛教的因果报应观和道教的长生观念。它们是研究社会下层阶级文化心理的绝佳窗口。 此外，对明代中后期小说中对官场腐败、家族内部矛盾的描绘进行分析，可以看出在制度僵化之后，人们对于社会公平的朴素诉求如何通过文学和故事得到释放与表达。这些世俗的智慧，往往比书本上的教条更能反映当时的社会现实和民众的生存哲学。 第五章：科技与制度的交织：元明清的官修文献 本书的最后一部分，将目光投向那些服务于国家管理和技术传承的官修典籍。我们关注的是其背后的组织动员能力和知识体系的构建方式。 例如，对《农政全书》或《天工开物》这类技术性著作的探讨，重点不在于技术本身（如具体的耕作方法或机械结构），而在于它们如何被纳入国家的知识管理体系。这些书籍的编纂，体现了统治者对农业生产力、水利工程的重视程度，以及如何通过国家力量系统地记录和推广实用知识。 同时，对清代《四库全书》的编纂过程进行考察，展示了文化控制与知识整合的极致体现。这一浩大的文化工程，不仅是文献的汇集，更是对历史叙事权的一种集中掌握。通过梳理其收录标准与删改痕迹，我们可以反观当时统治者对意识形态的维护策略。 结语：文脉绵延，不囿于形 本书旨在提供一个超越词汇表面的视角，去理解中华文明之所以成为中华文明的深层结构与内在动力。文化之精髓，不在于某一检索方式的便捷，而在于这些思想、制度、信仰在数千年间的持续演变与张力之中。对历史的真正理解，需要我们穿越具体的符号，去把握那些贯穿始终的精神气质与文化基因。

评分☆☆☆☆☆

这本字典的排版简直是艺术品，每一页都充满了匠心独运的设计感。打开扉页，那份沉静的墨香扑面而来，仿佛能触摸到纸张本身的温度。编排上，我尤其欣赏它对字形演变脉络的细腻梳理，不是简单地罗列笔画，而是将每一个汉字的结构拆解得如同精密的机械图纸，让人在学习检字的同时，也能领略到古人造字的智慧。那些细小的图示，生动而不失严谨，即便是初学者，也能很快抓住“两笔”的核心逻辑。而且，它的检索路径设计得极其人性化，不像有些工具书那样生硬刻板，而是提供了一种流畅的、循序渐进的探索过程。每次找到一个想查的字，那种“原来如此”的豁然开朗感，是其他任何电子词典都无法替代的。它不仅仅是一本工具书，更像是一本可以伴随时间沉淀的文化载体，每次翻阅都有新的发现和感悟，那种阅读的体验是极其愉悦和充实的。

评分☆☆☆☆☆

这本字典的装帧质量简直没话说，拿在手里沉甸甸的，很有分量感，绝对是那种可以传给下一代的品质。我特别喜欢它所选用的纸张，既有足够的韧性来支撑高频次的翻阅，又不至于反光刺眼，即便是长时间在台灯下对着它钻研，眼睛也不会感到疲劳。最让人称道的是它的字体设计和墨色控制。每一个字符的边缘都锐利得像是激光切割出来的一样精准，墨色浓郁而不洇开，清晰地勾勒出每一笔的力度和方向。这种对细节的极致追求，让我深切感受到编纂团队对传统文字学严谨态度的尊重。它不仅仅是工具，更像是一件精雕细琢的工艺品，摆在书架上也是一道风景线，时刻提醒着我，在追求效率的同时，也不能忘记对“美”和“精”的追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的检索逻辑，初看可能会觉得有些许晦涩，但一旦掌握了其内在的韵律，你会发现它比任何拼音或部首检索都要来得高效和优雅。它考验的不是你的记忆力，而是你的逻辑推理能力。我曾带着它去图书馆，挑战自己不借助任何电子设备，仅凭两笔的初始定位去寻找一个我只记得大致形状的古籍生僻字，结果令人惊喜——速度比我想象中要快得多！它像一把万能钥匙，打开了汉字世界中那些被现代工具隐藏起来的内在联系。这本书的价值远超其标价，因为它提供了一种脱离现代速成教育的、更深层次的文化介入方式。它不是教你“记住”字，而是教你“理解”字是如何构成的。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的实用价值在特定场合下是无可替代的。想象一下，在野外考察、在偏远地区没有网络信号，或者是在一个需要完全专注的学术研讨会现场，遇到一个陌生的符号需要迅速识别时，这部字典就成了定海神针。它的独立性和完整性，保证了知识的随时可及。更重要的是，它所建立的“两笔”系统，与我们传统上学习的“一笔、二笔、三笔……”的结构记忆是高度互补的，它提供了一个全新的、更聚焦的切入点。它像一个安静的智者，不喧哗，不炫耀，但只要你愿意放下手机，翻开它，它总能提供最坚实可靠的知识支撑。这本书的耐用性和知识的恒久性，是所有依赖电力和网络连接的工具无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初抱着试一试的心态买下这本《两笔检字字典》，毕竟现在信息爆炸的时代，手机上输入法早就能解决一切。然而，这本书却成功地让我重新拾起了对“动手”学习的兴趣。它的独特之处在于，它强迫你慢下来，去观察、去理解笔画组合背后的秩序。我发现，通过这种有意识的笔画分解和重组过程，我对汉字整体的结构感和空间感有了前所未有的清晰认识。这对于我这种常年需要处理大量文字工作的人来说，简直是意外之喜——它极大地提高了我对错别字的敏感度和辨识力。每次在文档里遇到不确定的字，不再是习惯性地去复制粘贴搜索，而是下意识地在脑海里走一遍“两笔”的逻辑流程，那种自信和精准度是输入法无法给予的。它教会我的，是一种更高维度的识字方法论。