犯罪及其原因和矯治

犯罪及其原因和矯治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

切薩雷·龍勃羅梭 等 著
圖書標籤:
  • 犯罪學
  • 犯罪原因
  • 犯罪矯正
  • 刑罰
  • 社會學
  • 法律
  • 犯罪心理學
  • 預防犯罪
  • 犯罪分析
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齣版社: 中國人民公安大學齣版社
ISBN:9787811393569
版次:1
商品編碼:10252468
包裝:平裝
叢書名: 犯罪學名著譯叢
開本:16開
齣版時間:2009-01-01
頁數:407
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《犯罪及其原因和矯治》共分犯罪原因論,犯罪的預防和治療,綜閤與應用等三個部分。內容包括:教育對犯罪的影響;年齡與早熟的影響;犯罪團夥及其原因;政治犯罪的原因;刑罰替代措施;刑罰製度;各種刑罰的研究;刑事訴訟程序中的荒謬矛盾之處等。《犯罪及其原因和矯治》內容豐富,講解深入淺齣,具有很強的可讀性。

內容簡介

  《犯罪及其原因和矯治》為犯罪學名著譯叢之一。犯罪學(criminology)是一門在國外産生的重要學科。犯罪學研究的重鎮一直在國外,特彆是在西方發達國傢,中國的犯罪學研究要想得到很大的發展,必須很好地吸收全人類犯罪學研究的精粹。美國等其他國傢犯罪學發展的成功曆史也錶明,翻譯國外的重要犯罪學書籍,是發展本國犯罪學研究、提升本國犯罪學水準的重要途徑。
  中國人民公安大學齣版社一直將犯罪學作為重要的齣版方嚮之一,此次將《犯罪學名著譯叢》介紹給廣大讀者,也是緻力於發展中國犯罪學事業的重要舉措。
  收入本《譯叢》的名著,主要是根據下列標準來衡量的:一是在犯罪學史上産生過重大影響的;二是獲得過重要學術奬項的;三是統計研究錶明被廣泛引用的;四是與中國犯罪學的發展關係密切的。
  本《譯叢》是一套開放的叢書,隨著時間的推移,我們將盡可能多地把犯罪學名著翻譯過來,不斷纍積,蔚為大觀,力爭成為瞭解國外犯罪學研究的重要橋梁,為中國乃至整個華人世界犯罪學事業的發展,為恰當認識、有效預防和科學處置犯罪與犯罪人,做齣我們的貢獻。

目錄

現代犯罪學創始人龍勃羅梭及其犯罪學研究(中文版序)
英文版序
作者序
英文版譯者說明
第一部分 犯罪原因論
第1章 氣象與氣候的影響、月份及高溫
第1節 氣象與氣候的影響
第2節 極端的氣候
第3節 溫和氣候的影響
第4節 犯罪與月份
第5節 犯罪與季節
第6節 炎熱的年份
第7節 犯罪日曆
第8節 過分炎熱
第9節 其他氣候影響
第10節 在炎熱國傢的犯罪與造反

第2章 地質的影響
第11節 地質
第12節 地勢形態
第13節 瘧疾
第14節 甲狀腺腫多發地區
第15節 死亡率的影響

第3章 種族的影響
第16節 種族的影響
第17節 犯罪猖獗地
第18節 歐洲
第19節 奧地利
第20節 意大利人
第21節 法國的種族
第22節 長頭型人和圓頭型人
第23節 淺色和黑色頭發
第24節 猶太人
第25節 吉普賽人

第4章 文明一野蠻一人口擁擠一壓力一新型犯罪
第26節 文明和野蠻
第27節 人口擁擠
第28節 新聞齣版
第29節 新型犯罪

第5章 人口密度一移民一齣生率
第30節 人口密度
第31節 外來移民與遷齣移民
第32節 齣生率和外來移民
第33節 城市與鄉村

第6章 生存(飢荒、麵包的價格)
第34節 生存
第35節 起義

第7章 酗酒
第36節 酗酒和食物供應
第37節 酒精飲料的有害影響
第38節 貧窮
第39節 酗酒與犯罪統計
第40節 生理效果
第41節 特彆犯罪
第42節 文明國傢中酗酒與犯罪之間的反}匕關係
第43節 政治騷亂
第44節 酗酒和進化
第45節 煙草
第46節 大麻
第47節 嗎啡
第48節 壞的玉米

第8章 教育對犯罪的影響
第49節 文盲和犯罪
第50節 推廣教育——它的好處
第51節 文盲和受教育者的特殊犯罪行為
第52節 監獄中的教育
第53節 教育的危險性

第9章 經濟條件的影響——財富
第54節 引言
第55節 稅收
第56節 遺産稅
第57節 失業
第58節 工作天數
第59節 銀行儲蓄
第60節 法國的存款
第61節 農業和製造業
第62節 作為犯罪原因的財富
第63節 解釋
第64節 貧窮犯罪人的數量

第10章 宗教
第65節 宗教與犯罪

第11章 教育、私生子與孤兒
第66節 私生子
第67節 孤兒
第68節 不良齣身與教育

第12章 遺傳
第69節 遺傳影響的統計
第70節 臨床證據
第71節 同類相聚
第72節 硃剋傢族中的隔代遺傳
第73節 父母的精神錯亂
第74節 父母的癲癇
第75節 酗酒的遺傳
第76節 父母的年齡
第77節 結論

第13章 年齡與早熟的影響
第78節 年齡與早熟
第79節 想象的犯罪等級
第80節 人生不同階段的犯罪

第14章 性彆與賣淫
第81節 性彆
第82節 特殊犯罪
第83節 賣淫
第84節 文明
第85節 纍犯

第15章 公民身份、職業與失業
第86節 公民身份

第16章 監獄、報紙、模仿、領導人和其他原因
第17章 犯罪團夥及其原因
第18章 政治犯罪的原因

第二部分 犯罪的預防和治療
第1章 刑罰替代措施
第2章 性犯罪和詐騙的預防
第3章 酒精中毒的預防
第4章 對貧富都有影響的預防性措施
第5章 宗教
第6章 教誨、教育和教養學校等的危險性
第7章 政治犯罪的預防
第8章 刑罰製度
第9章 刑事訴訟程序中的荒謬矛盾之處

第三部分 綜閤與應用
第1章 犯罪與刑罰中的隔代遺傳和癲癇
第2章 各種刑罰的研究
第3章 與性彆、年齡等人類學特徵、犯罪人本身以及犯罪性質相適應的刑罰
第4章 這些改革措施有效的實用證據——英格蘭與瑞士
第5章 對刑法的批判、專傢證言、教育學、藝術和科學的實際應用
第6章 對犯罪的利用——共生現象
人名譯名對照錶
譯後記

精彩書摘

  2.生來犯罪人的感覺和功能特徵。
  龍勃羅梭發現,生來犯罪人的一般感受性與一般人不同,他們的左側比右側更加敏感,與一般人相反。生來犯罪人對疼痛和觸摸的感受性比正常人低。生來犯罪人的觸覺遲鈍。正常人中極少有磁感(sensibility to the magnet),而48%的生來犯罪人有明顯的磁感。生來犯罪人和精神病人中有氣候感的遠遠多於正常人,隨著氣溫和氣壓的變化,生來犯罪人和精神病人會變得焦慮不安,性情和各種感覺也産生變化,正常人很少有這樣的體驗。生來犯罪人的視力一般比普通人更敏銳。生來犯罪人的聽覺、嗅覺和味覺一般低於平均敏銳度。生來犯罪人一般靈活敏捷,甚至在老年時也保持這種特性。大盜維萊拉在70多歲時,還能像山羊一樣爬上他傢鄉陡峭的岩石。生來犯罪人通常並沒有超人的體力。
  3.生來犯罪人的感情。
  自然感情(natural affections)在正常人的生活中起著重要作用,事實上也是正常人存在的理由,但是,生來犯罪人極少體驗到這類感情,他們尤其不考慮自己的同胞。另一方麵,生來犯罪人錶現齣對動物和陌生人的過分喜愛。生來犯罪人往往用一些激情代替傢庭和社會感情,這樣的激情包括虛榮心、衝動性、復仇心和放蕩性(1icentiousness)。
  4.道德感。
  道德感是辨彆是非的能力,它是文明人最多的屬性,這種屬性在身體發育和心理發展受到阻礙的人中明顯缺乏。許多犯罪人並沒有認識到他們的犯罪行為是不道德的。犯罪人使用的隱語就可以錶明這一點。犯罪人似乎認為,他們有權搶劫和殺人,阻礙他們的犯罪行為的人們的行動是不公平的。尤其是在復仇動機支配下殺人的人,更認為他們的行動是絕對正確的。
  5.心理特徵。
  龍勃羅梭通過研究,發現瞭生來犯罪人的一係列心理異常特徵。犯罪人很少有悔恨和自責。他們玩世不恭,完全缺乏自責,不能區彆美德與邪惡,誇耀自己的墮落行為,捏造他們並沒有感覺到的虔誠的感情。犯罪人很有可能齣賣和背叛他們的同謀和朋友,他們很容易受到誘惑,為瞭獲得個人利益或者傷害那些他們懷疑背叛瞭自己的人而充當告密者。犯罪人中驕傲自滿,或者更確切地說是虛榮心、誇大自己的重要性的心理特彆強烈。

前言/序言

  人類知識積纍的過程和學術發展的軌跡有兩個明顯的特點:一是繼承性,即任何知識的積纍和學術的發展,都是在繼承前人經驗的基礎上進行的,隻有站在前人的肩膀上,纔能看得更遠,想得更深。二是國際性,即知識的積纍和學術的發展不能固守某個國傢和地區的界限,既不能認為隻有自己的纔是最好的,也不能用很大精力低水平重復彆人已經做過的事情。隻有吸收全人類文明發展的精華,纔能推動學術事業的進步。《犯罪學名著譯叢》就發端於這樣的基本理念。
  犯罪學(criminology)是一門在國外産生的重要學科。自産生以來,這門學科不僅自身得到很大的發展,齣版瞭一大批優秀的著作,而且對於人們科學認識犯罪和有效應對犯罪,也發揮瞭重要作用。雖然早在20世紀20年代,就有學者翻譯瞭國外的犯罪學書籍,也有國人自己從事過犯罪學研究,但是,毫無疑問,犯罪學研究的重鎮一直在國外,特彆是在西方發達國傢。學術研究是一項薪火相傳、前後相繼的事業,中國的犯罪學研究要想得到很大的發展,必須很好地吸收全人類犯罪學研究的精粹。為此,大約從20世紀80年代初開始,筆者就緻力於西方犯罪學曆史的研究,經過8年之久的努力,撰寫瞭《西方犯罪學史》①一書,對西方犯罪學的發展進行瞭一個初步的梳理。在從事這項研究的過程中,閱讀瞭一些重要的西方犯罪學書籍,深深感到很有必要將它們翻譯齣來,供我國犯罪學研究者參考。而且,美國等其他國傢犯罪學發展的成功曆史也錶明,翻譯國外的重要犯罪學書籍,是發展本國犯罪學研究、提升本國犯罪學水準的重要途徑。
好的,這是一本關於世界藝術史的圖書簡介: 書名:跨越世紀的輝煌:一部全球藝術史的宏偉畫捲 引言 藝術,是人類文明最深刻、最直觀的錶達。它跨越語言、地域和時代的界限,以色彩、綫條、形式和觀念,記錄著人類的喜怒哀樂、信仰追求與社會變遷。本書《跨越世紀的輝煌:一部全球藝術史的宏偉畫捲》,旨在為讀者構建一幅廣闊而精微的藝術史圖景。我們不滿足於簡單的年代羅列或風格劃分,而是緻力於探索不同文明背景下,藝術如何作為一種生存方式、一種精神寄托和一種批判力量,與人類曆史同步演進。 本書將帶領讀者穿越數萬年的時光隧道,從史前洞穴的神秘符號開始,直至當代裝置藝術的先鋒實驗,深入剖析那些塑造瞭我們審美觀念和文化認同的偉大傑作及其背後的時代精神。 第一編:文明的曙光與早期敘事(史前至古典時代) 本篇聚焦於人類文明初期的藝術錶達。我們將考察歐洲拉斯科(Lascaux)洞穴壁畫中的狩獵圖景,探討它們是宗教儀式還是生存記錄的謎團。隨後,我們將轉嚮美索不達米亞和古埃及,分析宏偉的金字塔、神廟建築以及對永恒的追求如何在雕塑和浮雕中得以體現,特彆是對法老王權和來世信仰的藝術化錶達。 進入古典時代,我們對古希臘和古羅馬藝術的審視將是核心。重點在於希臘“黃金比例”的哲學基礎,從幾何風格嚮古典盛期的理想化人體過渡,以及羅馬人如何通過寫實肖像和宏大公共工程(如萬神殿、引水渠)展現其帝國秩序與工程智慧。我們將辨析藝術如何從服務神祇轉嚮贊美人類自身(人文主義的萌芽)。 第二編:信仰的構建與精神的探索(中世紀與拜占庭時期) 當西羅馬帝國衰落,歐洲的藝術中心轉嚮瞭對基督教信仰的詮釋。本篇將深入剖析中世紀的藝術特徵:從早期基督教的象徵符號到拜占庭帝國對神聖光輝的追求(如聖索菲亞大教堂的馬賽剋)。 哥特式藝術是本篇的高潮。我們將細緻描繪宏偉的哥特式大教堂(如沙特爾、巴黎聖母院)如何通過飛扶壁、尖拱和絢爛的花窗玻璃,在物理空間中營造齣“天堂的景象”。同時,我們將關注修道院中精細的手抄本插圖藝術,以及其如何作為知識和信仰傳承的載體。 第三編:人性的復興與世界的再發現(文藝復興與巴洛剋) 文藝復興,一場對古典精神的迴歸與超越,是西方藝術史上的裏程碑。本篇將細緻梳理佛羅倫薩和羅馬如何成為藝術的熔爐。我們不僅會分析達·芬奇的科學觀察、米開朗基羅的雕塑力度,以及拉斐爾的和諧之美,更會探討“藝術傢”這一身份如何從中世紀的匠人轉變為受人尊敬的知識分子。透視法和明暗對比法的發明如何徹底改變瞭繪畫的“真實感”。 隨後,我們將進入巴洛剋時期。這一時期充滿瞭戲劇性、情感的張力和光影的對比。卡拉瓦喬的“自然主義”與貝尼尼雕塑的動態美學,共同構築瞭服務於反宗教改革運動的強大視覺語言。與此同時,北歐的荷蘭黃金時代,則將目光投嚮瞭日常生活、肖像畫和風俗場景,展現瞭新興資産階級階層的審美需求。 第四編:理性、情感與工業的衝擊(新古典主義、浪漫主義與現實主義) 18世紀後期,啓濛運動的理性之光催生瞭新古典主義,藝術傢們重拾古希臘羅馬的“崇高”與道德規範。緊隨其後,對個人情感、自然偉力與異域風情的歌頌爆發為浪漫主義浪潮。德拉剋洛瓦的激情、特納對光綫和氛圍的捕捉,體現瞭藝術開始轉嚮內心世界的探索。 然而,工業革命帶來的社會劇變要求藝術直麵現實。本篇將詳細闡述現實主義藝術傢(如庫爾貝)如何用畫筆記錄工廠、農民和城市生活,拒絕瞭曆史題材的虛飾。同時,我們也將探討巴比鬆畫派對戶外寫生的實踐,為後來的革命性藝術運動埋下瞭伏筆。 第五編:現代性的誕生與形式的解放(印象派至立體主義) 19世紀中葉的巴黎,成為世界藝術創新的中心。印象派對光影瞬間捕捉的癡迷,徹底打破瞭學院派的束縛。從莫奈對光綫的細緻描摹,到塞尚對形體結構深層邏輯的探索,藝術的焦點從“描繪什麼”轉嚮瞭“如何觀看”。 後印象派(梵高、高更)則將主觀情感和象徵意義注入畫麵。20世紀初,現代主義迎來瞭爆發期:野獸派的色彩解放、錶現主義對心理痛苦的尖銳錶達,以及畢加索和布拉剋開創的立體主義,徹底顛覆瞭西方藝術界對再現的韆年承諾,標誌著藝術正式進入瞭對抽象與觀念的探索階段。 第六編:多元的探索與全球化的視野(20世紀中葉至今) 本篇將梳理二戰後藝術的中心轉移以及全球藝術的蓬勃發展。抽象錶現主義(波洛剋、羅斯科)在美國的崛起,是對西方理性主義的終極反思。隨後,波普藝術(安迪·沃霍爾)對消費文化的反諷,以及極簡主義對藝術本體的反思,構成瞭對現代性核心的質疑。 我們將考察概念藝術、行為藝術和大地藝術的興起,理解藝術媒介的邊界如何被無限拓寬。同時,本書將特彆關注非西方藝術,如拉丁美洲的壁畫運動、非洲的傳統雕塑對歐洲現代藝術的反嚮影響,以及亞洲當代藝術傢在全球語境下的獨特聲音,展現藝術史已成為一個真正意義上的全球對話。 結語:藝術的永恒迴響 本書的最終目的,是培養讀者“看”的能力——不僅是看到作品錶麵的技巧和主題,更是理解其背後的社會語境、哲學思辨和技術革新。藝術史不是靜止的陳列館,而是一條充滿活力、不斷自我辯駁和重塑的河流。通過對這幅宏偉畫捲的研讀,我們得以洞察人類文明在不同世紀中,對於“美”、“真”與“存在”的持續追問。

用戶評價

評分

這本書的封麵設計有一種沉靜而力量感,深邃的藍色背景下,幾條交錯的白色綫條勾勒齣某種秩序與混亂的張力,這讓我還沒翻開書頁就對即將探索的內容産生瞭濃厚的興趣。我一直對人類行為的復雜性感到著迷,尤其是那些導緻人們走嚮違法邊緣的深層原因。這本書的標題——“犯罪及其原因和矯治”——精準地抓住瞭我內心深處的疑問。我渴望瞭解,那些我們常常在新聞中看到的、在社會生活中觸目驚心的犯罪行為,究竟源自何處?是個人性格的缺陷,還是社會環境的壓力?是童年經曆的創傷,還是經濟分配的不公?更進一步,當犯罪發生後,我們該如何去“矯治”?是單純的懲罰,還是更深層次的乾預與改造?我期待這本書能夠提供一些有力的視角,幫助我撥開迷霧,看到犯罪現象背後更為宏大而細膩的圖景。我相信,理解犯罪的根源,是解決問題的第一步,而如何有效“矯治”,更是考驗一個社會文明程度的關鍵。我準備好迎接一場思想上的深度對話,希望這本書能給我帶來一些顛覆性的認知,甚至啓迪我用更具同情心和智慧的方式去理解那些曾經被簡單標簽化的人。

評分

我一直認為,理解一個社會的成熟度,很大程度上取決於它如何處理犯罪問題。這本書的齣現,恰好滿足瞭我這種期待。作者以一種旁徵博引、邏輯嚴密的方式,將犯罪的成因剖析得淋灕盡緻。我尤其欣賞書中對一些曆史案例的解讀,它們不僅僅是故事的陳述,更是對當時社會背景、文化觀念以及權力結構的深刻反思,並從中提煉齣犯罪的深層動因。書中關於“矯治”的論述,更是讓我耳目一新。那些關於非監禁性懲罰、社區矯正、心理乾預等方麵的詳細介紹,讓我看到瞭一個更加注重人本、更加追求實效的司法體係。它提醒我,懲罰並非終點,而是改造和重塑的起點。這本書不僅拓寬瞭我的視野,更重要的是,它讓我對如何建設一個更安全、更公正、更有溫度的社會,有瞭更清晰的思考和更堅定的信念。

評分

讀完這本書,我感覺自己仿佛走進瞭一座宏偉的知識殿堂,裏麵陳列著關於人類陰暗麵的各種精妙研究和深刻洞見。作者以一種極為嚴謹又不失人文關懷的筆觸,深入剖析瞭犯罪行為的成因,從生物學、心理學、社會學等多個維度進行瞭詳盡的闡釋。我尤其被書中關於“環境因素”的論述所吸引,那些關於貧睏、失業、教育缺失、傢庭暴力等對個體産生潛移默化影響的描述,讓我對許多社會邊緣群體有瞭全新的認識。書中並非簡單地將犯罪者妖魔化,而是努力去揭示他們之所以走上歧途的復雜動因。這種 nuanced approach 讓我印象深刻,它促使我去反思,我們社會在預防犯罪方麵的責任,以及在麵對犯罪者時,是否應該更多地采取理解和改造而非單純的排斥。關於“矯治”的部分,作者更是提齣瞭多種創新的理念和實踐,一些案例的展示尤其令人振奮,它讓我們看到,通過科學的方法和人道的關懷,改變是可能的。這本書的價值遠不止於理論的探討,更在於它為我們提供瞭解決問題的方嚮和希望。

評分

我對犯罪的興趣,很大程度上源於我對人性深處的好奇。這本書以一種近乎解剖學的細緻,將犯罪行為的各個層麵進行瞭層層剝離,展示在我們麵前。作者在論述犯罪成因時,並沒有迴避那些令人不適的現實,例如對社會不公、權力濫用如何滋生犯罪的深刻剖析,讓我深感共鳴。書中對個體心理因素的探討也十分精彩,那些關於人格缺陷、精神疾病、甚至認知偏差如何導緻個體做齣極端行為的描述,讓我對犯罪者有瞭更立體、更具同情心的理解。當讀到“矯治”的部分時,我更是被書中提齣的各種革新性理念所震撼。例如,一些關於修復性司法的討論,強調瞭受害者、加害者和社區之間的溝通與和解,這是一種全新的解決犯罪問題的思路,也讓我看到瞭社會進步的可能性。這本書的價值在於,它不僅揭示瞭問題的嚴重性,更提供瞭解決問題的路徑,並且這些路徑充滿瞭人文主義的光輝。

評分

這本書就像一盞明燈,照亮瞭我對犯罪這一復雜社會現象的認知盲區。我一直以來都對犯罪的“為何”感到睏惑,而這本書以其係統性的梳理和深入的分析,為我提供瞭清晰的脈絡。它不僅僅是羅列各種犯罪類型,更是從根源上追溯,比如對青少年犯罪的研究,探討瞭傢庭教育、學校環境、同伴影響等多種因素的交織作用。我驚喜地發現,書中對許多看似微不足道的社會問題,如社區管理、文化價值的傳遞等,都給予瞭充分的關注,並將其與犯罪率的變化聯係起來。這種宏觀與微觀相結閤的視角,讓我明白瞭犯罪並非孤立事件,而是社會肌體齣現某種病癥的體現。更讓我觸動的是,書中關於“矯治”的章節,它沒有停留在懲罰的層麵,而是著眼於個體的發展和社會的融閤。那些關於重返社會支持係統、心理輔導、技能培訓等內容的探討,都充滿瞭建設性和前瞻性,讓我看到瞭一個更加理性、更加有溫度的社會治理方嚮。

評分

[ZZ]暫時還沒發現缺點哦!很滿意,會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。[SM]當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。[BJTJ]好瞭,廢話不多說。[NRJJ]還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買![QY]好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。[SZ]隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。[BJTJ]在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書:《古拉格:一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。[NRJJ]《古拉格:一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌?吃膩瞭生活中的尋常美味?那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵包不僅是物質生活的代名詞,還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣,是一個忙碌的上班族,但她卻用六年的烘焙經驗告訴你:隻要有一顆熱愛生活的心,一雙勤快靈活的手,美味的麵包和美好的生活,統統都屬於你!<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假!錯過30歲就等下輩子!她叫巴道。26歲那年,她發現一個書本上從來沒有提過的秘密:全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證,你不必承擔巨額旅費,也不必羞於張口找父母要錢,因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客,因為你可以花一年的時間,看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。 目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。

評分

好這次是被我發現瞭,如果被其他人發現,後果可不是鬧著玩的。”“我……”“從你自告奮勇扶他去內殿開始就不對勁,”他頓瞭頓,彎下身子,盯著我的眼睛,一臉的嚴肅,“難道你對冥王大人他……”他似乎掙紮瞭一會,還是說齣瞭口,“你——喜歡大人?”“撲——”我剛剛喝到嘴裏的水全都噴在瞭他的臉上。他顯然完全沒想到我的反應,我也愣在那裏,我倆呆呆的麵麵相覷,大概過瞭十幾秒,看著他滿臉的水,我終於先笑齣瞭聲。正文第八十七章冥後的秘密www.101du.net一早起來,我就看見安提興奮的錶情。“昨天的夢實在是太有趣瞭,”他喋喋不休的在我耳邊說著,“原來做夢是這麼有意思的事情,我以後每晚都要做夢!”“啥?”我瞪瞭他一眼,“快點好好想想怎麼幫我吧。”“好,好。”他連連點頭。聽他說瞭半天,我算是明白過來,原來冥王的耳環一般都是不會拿下來的,但是每隔一百年冥王會去人界巡查一次,在這之前,冥王會有個類似於淨身的儀式,他需要把全身浸入一種特彆的冥水中,以使自己的身體能適應人界。在這個儀式中,冥王必須取下所有的物品,當然也包括他的耳環。說來也幸運,現在離冥王上次巡查時正好是一百年,所以再過三天就是冥王舉行儀式的

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[ZZ]暫時還沒發現缺點哦!很滿意,會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。[SM]當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。[BJTJ]好瞭,廢話不多說。[NRJJ]還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買![QY]好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。[SZ]隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。[BJTJ]在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書:《古拉格:一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。[NRJJ]《古拉格:一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌?吃膩瞭生活中的尋常美味?那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵包不僅是物質生活的代名詞,還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣,是一個忙碌的上班族,但她卻用六年的烘焙經驗告訴你:隻要有一顆熱愛生活的心,一雙勤快靈活的手,美味的麵包和美好的生活,統統都屬於你!<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假!錯過30歲就等下輩子!她叫巴道。26歲那年,她發現一個書本上從來沒有提過的秘密:全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證,你不必承擔巨額旅費,也不必羞於張口找父母要錢,因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客,因為你可以花一年的時間,看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。 目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。

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好這次是被我發現瞭,如果被其他人發現,後果可不是鬧著玩的。”“我……”“從你自告奮勇扶他去內殿開始就不對勁,”他頓瞭頓,彎下身子,盯著我的眼睛,一臉的嚴肅,“難道你對冥王大人他……”他似乎掙紮瞭一會,還是說齣瞭口,“你——喜歡大人?”“撲——”我剛剛喝到嘴裏的水全都噴在瞭他的臉上。他顯然完全沒想到我的反應,我也愣在那裏,我倆呆呆的麵麵相覷,大概過瞭十幾秒,看著他滿臉的水,我終於先笑齣瞭聲。正文第八十七章冥後的秘密www.101du.net一早起來,我就看見安提興奮的錶情。“昨天的夢實在是太有趣瞭,”他喋喋不休的在我耳邊說著,“原來做夢是這麼有意思的事情,我以後每晚都要做夢!”“啥?”我瞪瞭他一眼,“快點好好想想怎麼幫我吧。”“好,好。”他連連點頭。聽他說瞭半天,我算是明白過來,原來冥王的耳環一般都是不會拿下來的,但是每隔一百年冥王會去人界巡查一次,在這之前,冥王會有個類似於淨身的儀式,他需要把全身浸入一種特彆的冥水中,以使自己的身體能適應人界。在這個儀式中,冥王必須取下所有的物品,當然也包括他的耳環。說來也幸運,現在離冥王上次巡查時正好是一百年,所以再過三天就是冥王舉行儀式的

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