英国**动物学家德斯蒙德·莫利斯惊世骇俗之作——“裸猿”三部曲全译本——大陆**推出。知名翻译家何道宽倾力奉献。 肌肤相亲是人类*根本的交流。莫利斯说,我们曾有旺盛的寻求亲密的本能,然而都市生活抑制了它,遮蔽了它,于是产生了各种替代行为——我们缺乏安全感,就去寻找成人奶嘴——香烟?我们渴望亲密接触,就选择生病?我们穿衣服,是为了那接触的温存?我们在家庭中被拒*亲密,就走向一夜情的怀抱?…… 有多少这样的亲密行为我们习以为常却又视而不见?莫利斯像一个生物侦探,带领你去探知背后的生命密码。
“裸猿”三部曲分别是《裸猿》、《人类动物园》和《亲密行为》。
《亲密行为》收缩范围,专讲现代人的亲密行为,包括自我亲密、两性亲 密和社会亲密。以作者动物学家和人类生物学的身份,他当然不满足于各 种亲密行为模式的白描,而是要追溯其生物学根源:悠久的进化源头、母 亲的亲密源头以及亲密行为缺失的替代机制和补偿机制。
《亲密行为》与《裸猿》和《人类动物园》不同,其突出特点是:(1) 微观的视角而不是宏观的视角;(2)集中研究亲密行为,很少涉及其他行为 模式;(3)集中研究现代人,罕有古今裸猿的比较;(4)集中研究人的行为 ,罕有人与动物的比较。尽管如此,人的生物学特性还是在《亲密行为》 中贯穿始终。
德斯蒙德·莫利斯说,在193种猿猴中,只有一种猿猴全身赤裸,他们 自诩为“智人”,实际却是“裸猿”。于是,他写的每个字都成为受了创 伤的“智人”争论的对象——《裸猿》成为禁书,地下流通的书被没收, 教会将其付之一炬;人类进化的思想遭到讥笑——却让《裸猿》三部曲卖 了20 000 000册。三十年后,当“裸猿”再版时,莫里斯依然倔强,他在 序言中声称一字不改,因为尽管我们创造了瑰丽的文明,仍然受制于基本 的生物规律。
为什么会这样?如果人类的行为真的被莫利斯言中,我们该怎么办? 莫利斯给出的答案未必是*好的、却可能是**的选择:你是旷世无双、 无与伦比的物种里的一员。请理解你的动物本性并予以接受。
何道宽,深圳大学英语及传播学教授,享受政府津贴的专家,曾任中国跨文化交际研究会副会长,现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会**顾问,从事文化学、人类学、传播学研究20余年,著译逾1000万字。著作有《中华文明颉要》(汉英双语版)、《创意导游》(英文版);电视教学片有《实用英语语音》。译作逾40种,要者有:《思维的训练》《文化树》《**文化》《理解媒介》《麦克卢汉精粹》《数字麦克卢汉:信息化新纪元指南》《交流的无奈:传播思想史》《麦克卢汉:媒介及信使》《思想无羁:技术时代的认识论》《传播的偏向》《帝国与传播》《手机:挡不住的呼唤》《真实空间:飞天梦解析》《麦克卢汉书简》《传播与社会影响》《新政治文化》《麦克卢汉如是说:理解我》《媒介环境学:思想沿革与多维视野》《技术垄断:文化向技术投降》《模仿律》《莱文森精粹》《游戏的人:文化中游戏成分的研究》《与社会学同游:人文主义的视角》《伊拉斯谟传:伊拉斯谟与宗教改革》《中世纪的秋天:14世纪和15世纪法国与荷兰的生活、思想与艺术》《口语文化与书面文化:词语的技术化》《传播学批判研究》《作为变革动因的印刷机:早期近代欧洲的历史》《重新思考文化政策》《17世纪的荷兰文明》《裸猿》《人类动物园》《亲密行为》等。长期在学术刊物上发表一系列专业论文,要者有:《介绍一门新兴学科——跨文化的交际》《比较文化之我见》《文化在外语教学中的地位》《中国文化深层结构中崇“二”的心理定势》《试论中国人的隐私》《论美国文化的显著特征》等。 德斯蒙德·莫利斯何许人?他英国**动物学家、生物人类学家,生物进化科普作家、电视节目撰稿人和主持人、艺术家,历任伦敦动物园哺乳动物馆馆长、现代美术研究所所长、牛津大学特聘研究员。 莫里斯,这位终身与动物为伍的牛津大学的博士,一生都在行走。他用一只眼观察动物,用另一只眼审视人类。1967年,他用“裸猿三部曲”——《裸猿》、《人类动物园》、《亲密行为》向人类宣称:人,不是从天而降的天使,而是由地而生的猿猴。 从《裸猿》三部曲起,他一共创作了十来种著作,被翻译成多种语言,且长销不衰。
中译者序
作者谢词
作者序言
**章 亲密行为的根源
第二章 两性亲密行为的诱因
第三章 两性亲密行为
第四章 社交亲密行为
第五章 特殊亲密行为
第六章 替代性亲密行为
第七章 恋物性亲密行为
第八章 自我亲密行为
第九章 回归亲密行为
各章文献
主要参考文献
译者后记
译者简介
这部《亲密行为》,是我在阅读《裸猿三部曲》时遇到的又一本让我惊喜连连的书。作者的写作风格非常吸引人,他能够用非常清晰、生动甚至有些幽默的语言,去阐述那些原本可能非常深奥的科学理论。他将人类的亲密行为视为一种“行为生态学”的研究对象,从进化、遗传、社会文化等多个维度进行了深入的剖析。书中关于性吸引力、浪漫爱情、婚姻制度的演变,以及它们在不同社会中的表现形式,都给我留下了深刻的印象。我发现,许多我们认为理所当然的社会规范和文化习俗,其实都与我们作为生物的生存和繁衍有着千丝万缕的联系。作者并没有回避那些争议性的话题,而是坦诚地探讨了人类在亲密关系中的复杂性,以及那些可能并不那么“美好”的真相。他引导读者去思考,我们所谓的“爱”,究竟是纯粹的情感,还是基因传递和资源交换的策略?这本书让我对“人”这个物种有了更立体、更全面的认识,也让我对我们自身的行为有了更深刻的理解,并且促使我去反思,在理解这些生物学驱动力的同时,我们又该如何更好地去构建和维系现代社会中的亲密关系。
评分这部《裸猿三部曲》系列的第一部,简直是颠覆了我对人类行为的固有认知。作者用一种近乎人类学家的严谨和动物学家的观察力,将我们最熟悉的“亲密行为”剖析得淋漓尽致。我一直以为自己对男女之间的那些事儿了如指掌,但读了这本书才知道,原来在那些我们自以为是“本能”的冲动背后,隐藏着如此复杂而有趣的生物学和社会学逻辑。书中关于性选择、配偶策略、择偶偏好等内容的探讨,让我重新审视了许多曾经不以为意的现象。例如,为什么某些外貌特征会吸引异性?为什么我们会对特定类型的人产生好感?作者并没有简单地归结为“爱情”,而是从生存和繁衍的角度给出了令人信服的解释。更让我惊叹的是,作者将人类的亲密行为与灵长类动物的行为进行了大量对比,这种跨物种的视角,既让我看到了人类的独特性,也让我体会到了我们作为生物在某些层面的共通之处。阅读的过程就像是在进行一次深度的人类行为考古,每翻一页,都感觉自己对“人”这个物种有了更深刻、更赤裸的理解。书中的语言风格也十分独特,既有科学的严谨,又不失幽默和洞察力,读起来丝毫不会感到枯燥。它挑战了我很多既定的观念,迫使我去思考,我们所谓的“文明”和“道德”,在多大程度上是自然的产物,又在多大程度上是后天习得的。
评分《裸猿三部曲》系列的这部《亲密行为》,绝对是一部“硬核”的科普读物。作者以一种极其冷静和客观的态度,深入探究了人类的性、爱、婚姻等一系列与亲密行为息息相关的话题。我尤其欣赏作者那种不带评判的视角,他并不试图去宣扬某种道德观或价值观,而是用科学的方法去解释我们为什么会这样行为。书中关于女性择偶偏好、男性竞争策略、以及社会文化对亲密行为的影响等内容,都让我大开眼界。我发现,许多我们在日常生活中习以为常的性别差异和行为模式,竟然都有其深刻的进化根源。例如,为什么女性似乎更看重男性的资源和社会地位?为什么男性在竞争配偶时会表现出更强的侵略性?作者都给出了令人信服的生物学解释。这本书让我意识到,我们常常将很多行为简单地归结为“个人选择”或“自由意志”,但实际上,这些选择的背后,可能有着比我们想象中更深远的生物学驱动力。阅读过程中,我时不时会恍然大悟,觉得自己对身边的人和事都有了更深刻的理解。
评分读完《亲密行为》,我感觉自己像是经历了某种“启蒙”。作者构建了一个宏大而精巧的叙事框架,将人类的亲密行为置于一个更广阔的生物学和进化史的背景之下。他不仅仅是在描述现象,更是在探究现象背后的“为什么”。通过对不同文化、不同社会群体亲密行为的比较研究,我看到了人类在基本的生物驱动力之上,是如何发展出如此丰富多样的社会规则和文化习俗的。书中关于情感、依恋、家庭结构演变等内容的讨论,让我对婚姻、爱情、亲子关系等这些我们认为天经地义的概念,有了全新的认识。我开始思考,我们所追求的“忠诚”、“幸福”、“稳定”,在多大程度上是自然演化的结果,又在多大程度上是社会建构的产物。作者的论证过程严谨而富有逻辑,引用了大量的研究数据和案例,让我无法轻易反驳。这本书挑战了我许多关于“理想化”亲密关系的认知,让我明白,人类的亲密关系,本质上是一种复杂的生存和繁衍的策略,其中充满了权衡、选择,甚至是一种“成本效益”的考量。这或许听起来有些功利,但却是作者从科学角度得出的结论,令人深思。
评分对于《裸猿》这个系列,尤其是这本《亲密行为》,我可以说是一种“震撼”的体验。作者就像一位冷峻的解剖师,用手术刀般精准的笔触,一层层地剥开人类社会中最隐秘、最原始的部分。他没有回避任何令人不适的细节,而是直面我们作为生物的本能冲动,并试图用科学的语言去解释它们。书中关于权力、地位、资源在亲密关系中的作用,以及这些因素如何影响着我们的选择和行为,给我留下了深刻的印象。我开始理解,为什么在人类社会中,金钱、权势似乎总是与吸引力挂钩;为什么我们会受到那些看似“优秀”的人的青睐。这并非是肤浅的拜金主义,而是根植于数百万年进化的生存策略。作者甚至将一些看似“不道德”或“不合情理”的行为,如背叛、欺骗、甚至某种程度上的“工具性”利用,都纳入了科学的分析范畴,这让我感到有些不舒服,但也迫使我承认,这或许就是自然选择的残酷现实。这本书让我对人性有了更复杂的看法,不再是简单的“好”与“坏”可以概括。它是一面镜子,照出了我们身上许多我们不愿承认的“动物性”,同时也提醒我们,正是这些原始的冲动,塑造了我们今天的生活。
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