親密行為(精)/裸猿三部麯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 德斯濛德·莫利斯，譯者：何道寬 編

圖書標籤:

• 性科學
• 人類學
• 行為學
• 進化心理學
• 動物行為學
• 社會生物學
• 性心理學
• 裸猿
• 親密關係
• 科普讀物

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 復旦大學

ISBN：9787309069983

商品編碼：1028867333

開本：32

齣版時間：2010-03-01

基本信息

• 商品名稱：親密行為(精)/裸猿三部麯
• 作者：(英)德斯濛德·莫利斯|譯者:何道寬
• 定價：30
• 齣版社：復旦大學
• ISBN號：9787309069983

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2010-03-01
• 印刷時間：2010-03-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：275
• 字數：166韆字

編輯推薦語

英國**動物學傢德斯濛德·莫利斯驚世駭俗之作——“裸猿”三部麯全譯本——大陸**推齣。知名翻譯傢何道寬傾力奉獻。 肌膚相親是人類*根本的交流。莫利斯說，我們曾有旺盛的尋求親密的本能，然而都市生活抑製瞭它，遮蔽瞭它，於是産生瞭各種替代行為——我們缺乏安全感，就去尋找成人奶嘴——香煙？我們渴望親密接觸，就選擇生病？我們穿衣服，是為瞭那接觸的溫存？我們在傢庭中被拒*親密，就走嚮一夜情的懷抱？…… 有多少這樣的親密行為我們習以為常卻又視而不見？莫利斯像一個生物偵探，帶領你去探知背後的生命密碼。

內容提要

“裸猿”三部麯分彆是《裸猿》、《人類動物園》和《親密行為》。
    《親密行為》收縮範圍，專講現代人的親密行為，包括自我親密、兩性親 密和社會親密。以作者動物學傢和人類生物學的身份，他當然不滿足於各 種親密行為模式的白描，而是要追溯其生物學根源：悠久的進化源頭、母 親的親密源頭以及親密行為缺失的替代機製和補償機製。
     《親密行為》與《裸猿》和《人類動物園》不同，其突齣特點是：(1) 微觀的視角而不是宏觀的視角；(2)集中研究親密行為，很少涉及其他行為 模式；(3)集中研究現代人，罕有古今裸猿的比較；(4)集中研究人的行為 ，罕有人與動物的比較。盡管如此，人的生物學特性還是在《親密行為》 中貫穿始終。
     德斯濛德·莫利斯說，在193種猿猴中，隻有一種猿猴全身赤裸，他們 自詡為“智人”，實際卻是“裸猿”。於是，他寫的每個字都成為受瞭創 傷的“智人”爭論的對象——《裸猿》成為禁書，地下流通的書被沒收， 教會將其付之一炬；人類進化的思想遭到譏笑——卻讓《裸猿》三部麯賣 瞭20 000 000冊。三十年後，當“裸猿”再版時，莫裏斯依然倔強，他在 序言中聲稱一字不改，因為盡管我們創造瞭瑰麗的文明，仍然受製於基本 的生物規律。
     為什麼會這樣？如果人類的行為真的被莫利斯言中，我們該怎麼辦？ 莫利斯給齣的答案未必是*好的、卻可能是**的選擇：你是曠世無雙、 無與倫比的物種裏的一員。請理解你的動物本性並予以接受。
    

作者簡介

何道寬，深圳大學英語及傳播學教授，享受政府津貼的專傢，曾任中國跨文化交際研究會副會長，現任中國傳播學會副理事長、深圳市翻譯協會**顧問，從事文化學、人類學、傳播學研究20餘年，著譯逾1000萬字。著作有《中華文明頡要》(漢英雙語版)、《創意導遊》(英文版)；電視教學片有《實用英語語音》。譯作逾40種，要者有：《思維的訓練》《文化樹》《**文化》《理解媒介》《麥剋盧漢精粹》《數字麥剋盧漢：信息化新紀元指南》《交流的無奈：傳播思想史》《麥剋盧漢：媒介及信使》《思想無羈：技術時代的認識論》《傳播的偏嚮》《帝國與傳播》《手機：擋不住的呼喚》《真實空間：飛天夢解析》《麥剋盧漢書簡》《傳播與社會影響》《新政治文化》《麥剋盧漢如是說：理解我》《媒介環境學：思想沿革與多維視野》《技術壟斷：文化嚮技術投降》《模仿律》《萊文森精粹》《遊戲的人：文化中遊戲成分的研究》《與社會學同遊：人文主義的視角》《伊拉斯謨傳：伊拉斯謨與宗教改革》《中世紀的鞦天：14世紀和15世紀法國與荷蘭的生活、思想與藝術》《口語文化與書麵文化：詞語的技術化》《傳播學批判研究》《作為變革動因的印刷機：早期近代歐洲的曆史》《重新思考文化政策》《17世紀的荷蘭文明》《裸猿》《人類動物園》《親密行為》等。長期在學術刊物上發錶一係列專業論文，要者有：《介紹一門新興學科——跨文化的交際》《比較文化之我見》《文化在外語教學中的地位》《中國文化深層結構中崇“二”的心理定勢》《試論中國人的隱私》《論美國文化的顯著特徵》等。 德斯濛德·莫利斯何許人？他英國**動物學傢、生物人類學傢，生物進化科普作傢、電視節目撰稿人和主持人、藝術傢，曆任倫敦動物園哺乳動物館館長、現代美術研究所所長、牛津大學特聘研究員。 莫裏斯，這位終身與動物為伍的牛津大學的博士，一生都在行走。他用一隻眼觀察動物，用另一隻眼審視人類。1967年，他用“裸猿三部麯”——《裸猿》、《人類動物園》、《親密行為》嚮人類宣稱：人，不是從天而降的天使，而是由地而生的猿猴。 從《裸猿》三部麯起，他一共創作瞭十來種著作，被翻譯成多種語言，且長銷不衰。

目錄

中譯者序
作者謝詞
作者序言
**章 親密行為的根源
第二章 兩性親密行為的誘因
第三章 兩性親密行為
第四章 社交親密行為
第五章 特殊親密行為
第六章 替代性親密行為
第七章 戀物性親密行為
第八章 自我親密行為
第九章 迴歸親密行為
各章文獻
主要參考文獻
譯者後記
譯者簡介

好的，以下是為您撰寫的圖書簡介，內容與《親密行為(精)/裸猿三部麯》無關，且字數約1500字： --- 《星際迷航：失落的邊疆》 作者：艾莉亞·文森特 簡介： 在人類進入宇宙航行的第三個韆年，《星際迷航：失落的邊疆》帶領讀者進入瞭一個充滿未知與變數的星際時代。這不是一個關於和平探索和星際聯盟的傳統故事，而是一部深刻描繪在廣袤宇宙中，人類文明如何在極端環境下掙紮求存、文化衝突與自我認同的史詩。 故事的背景設定在聯邦擴張的邊緣地帶——“幽暗星域”。這是一個由不穩定的蟲洞、奇異的物理現象和尚未被探索的古代遺跡所構成的危險區域。聯邦的觸角在這裏時斷時續，留下瞭稀疏的殖民地、前哨站和那些被遺忘的文明碎片。 主人公是艦長卡萊布·裏德，一位因戰術失誤而被貶至邊緣的“邊緣人”。他指揮的“探路者號”——一艘老舊但經過深度改裝的科學考察艦——接收瞭一項看似簡單的任務：護送一批重要的考古學傢前往位於星雲深處的“阿卡迪亞遺跡”，調查一個可能改變人類對宇宙起源理解的信號源。 然而，這次航行很快就演變成一場關於生存、道德抉擇與信仰危機的考驗。 第一部：幽暗星域的低語 裏德艦長和他的船員們抵達瞭幽暗星域，他們立刻感受到瞭這裏的異常。空間結構不穩定，正常的麯速引擎在某些區域完全失效。船上的科學官，伊拉娜·索爾，一位堅信所有宇宙現象都有理性解釋的邏輯學傢，開始記錄到無法用已知物理定律解釋的能量波動。 探險隊在遺跡附近發現瞭一個漂浮的古老空間站殘骸，它屬於一個早已滅絕的文明——“先驅者”。通過解讀殘骸中的數據，他們發現先驅者文明並非自然消亡，而是因為接觸瞭某種“非物質實體”而自我毀滅。這些實體似乎以信息和意識為食，能夠扭麯現實感知。 與此同時，一股強大的、非聯邦管轄的勢力——“星裔海盜團”——開始尾隨和騷擾“探路者號”。星裔是一群由不同種族和被聯邦拋棄的人組成的鬆散聯盟，他們信奉極端自由主義，對聯邦的“高高在上”深惡痛絕。他們的領袖，“剃刀”維剋斯，一個擁有驚人戰略頭腦的半機械人，正試圖搶奪先驅者的技術，以打破聯邦在星際間的壟斷。 裏德艦長必須在躲避海盜、保護脆弱的考古團隊，以及應對日益增長的船員內部恐慌之間找到平衡。船上的醫療官，多剋·澤恩，開始懷疑船員們接觸到瞭遺跡中釋放的某種心理感染源，導緻他們齣現瞭幻覺和集體偏執。 第二部：道德的灰色地帶 當“探路者號”最終進入阿卡迪亞遺跡的核心區域時，他們發現那不是一個簡單的信號源，而是一個巨大的、休眠中的信息中樞。激活它需要的巨大能量，而唯一的能源——一種在幽暗星域中稀有的不穩定同位素——正好是星裔海盜團急需的燃料。 裏德麵臨著艱難的抉擇：是安全撤離，放棄可能顛覆現有科學認知的發現，還是冒險激活中樞，卻可能引來海盜的猛烈攻擊，並將整個星域置於危險之中？ 故事的深度在於對“文明的代價”的探討。先驅者留下的記錄錶明，他們曾試圖用技術手段“淨化”宇宙中的所有“不完美”信息，結果反噬自身。裏德發現，激活中樞的技術，可以被用來修復或摧毀一個星球的生態係統，但它本身也帶有極強的意識滲透性。 為瞭保護考古團隊，裏德不得不與“剃刀”維剋斯進行一次高風險的談判。這次會麵發生在兩個搖搖欲墜的小行星站上，充滿瞭欺騙與試探。維剋斯並非一個純粹的惡徒，他揭示瞭聯邦內部腐敗的證據，並聲稱激活中樞是為瞭揭露一個被聯邦掩蓋瞭數百年的“星際淨化計劃”。 第三部：界限的重塑 在談判破裂後，雙方爆發瞭激烈的戰鬥。“探路者號”利用瞭幽暗星域復雜的地形，與星裔艦隊周鏇。戰鬥不僅是艦船間的火力對決，更是信息戰和心理戰的較量。 裏德艦長最終做齣瞭一個齣乎所有人意料的決定：他沒有激活中樞，也沒有摧毀它。他選擇瞭“隔離”——利用先驅者的部分隔離技術，將阿卡迪亞遺跡和中樞包裹在一個穩定的時間場域內，使其對外界的任何能量或意識波動都變得不可及，仿佛它從未存在過。 這個行為激怒瞭雙方。聯邦安全部隊隨後趕到，指控裏德與海盜閤作，企圖竊取聯邦資産。裏德和剩餘的船員被迫叛逃，成為星際法律的通緝犯。 故事的結局充滿瞭開放性。裏德艦長沒有迴到安穩的聯邦生活，而是帶著“探路者號”徹底消失在瞭幽暗星域的更深處。他們沒有帶走足以改變宇宙平衡的技術，但他們帶走瞭關於文明脆弱性和邊界定義的深刻理解。他們不再是聯邦的探險傢，而是成為星際邊緣的守護者，時刻警惕著那些潛伏在黑暗中，試圖利用知識來控製或毀滅生命的危險力量。 《星際迷航：失落的邊疆》是一部關於在沒有明確對錯的宇宙中，如何維護個人道德羅盤的硬科幻冒險小說。它探討瞭探索的邊界、知識的重量，以及當規則不再適用時，真正的領導力意味著什麼。讀者將跟隨裏德艦長，體驗在被遺忘的角落裏，人類文明所麵臨的最嚴峻的考驗。 ---

評分☆☆☆☆☆

這部《裸猿三部麯》係列的第一部，簡直是顛覆瞭我對人類行為的固有認知。作者用一種近乎人類學傢的嚴謹和動物學傢的觀察力，將我們最熟悉的“親密行為”剖析得淋灕盡緻。我一直以為自己對男女之間的那些事兒瞭如指掌，但讀瞭這本書纔知道，原來在那些我們自以為是“本能”的衝動背後，隱藏著如此復雜而有趣的生物學和社會學邏輯。書中關於性選擇、配偶策略、擇偶偏好等內容的探討，讓我重新審視瞭許多曾經不以為意的現象。例如，為什麼某些外貌特徵會吸引異性？為什麼我們會對特定類型的人産生好感？作者並沒有簡單地歸結為“愛情”，而是從生存和繁衍的角度給齣瞭令人信服的解釋。更讓我驚嘆的是，作者將人類的親密行為與靈長類動物的行為進行瞭大量對比，這種跨物種的視角，既讓我看到瞭人類的獨特性，也讓我體會到瞭我們作為生物在某些層麵的共通之處。閱讀的過程就像是在進行一次深度的人類行為考古，每翻一頁，都感覺自己對“人”這個物種有瞭更深刻、更赤裸的理解。書中的語言風格也十分獨特，既有科學的嚴謹，又不失幽默和洞察力，讀起來絲毫不會感到枯燥。它挑戰瞭我很多既定的觀念，迫使我去思考，我們所謂的“文明”和“道德”，在多大程度上是自然的産物，又在多大程度上是後天習得的。

評分☆☆☆☆☆

對於《裸猿》這個係列，尤其是這本《親密行為》，我可以說是一種“震撼”的體驗。作者就像一位冷峻的解剖師，用手術刀般精準的筆觸，一層層地剝開人類社會中最隱秘、最原始的部分。他沒有迴避任何令人不適的細節，而是直麵我們作為生物的本能衝動，並試圖用科學的語言去解釋它們。書中關於權力、地位、資源在親密關係中的作用，以及這些因素如何影響著我們的選擇和行為，給我留下瞭深刻的印象。我開始理解，為什麼在人類社會中，金錢、權勢似乎總是與吸引力掛鈎；為什麼我們會受到那些看似“優秀”的人的青睞。這並非是膚淺的拜金主義，而是根植於數百萬年進化的生存策略。作者甚至將一些看似“不道德”或“不閤情理”的行為，如背叛、欺騙、甚至某種程度上的“工具性”利用，都納入瞭科學的分析範疇，這讓我感到有些不舒服，但也迫使我承認，這或許就是自然選擇的殘酷現實。這本書讓我對人性有瞭更復雜的看法，不再是簡單的“好”與“壞”可以概括。它是一麵鏡子，照齣瞭我們身上許多我們不願承認的“動物性”，同時也提醒我們，正是這些原始的衝動，塑造瞭我們今天的生活。

評分☆☆☆☆☆

這部《親密行為》，是我在閱讀《裸猿三部麯》時遇到的又一本讓我驚喜連連的書。作者的寫作風格非常吸引人，他能夠用非常清晰、生動甚至有些幽默的語言，去闡述那些原本可能非常深奧的科學理論。他將人類的親密行為視為一種“行為生態學”的研究對象，從進化、遺傳、社會文化等多個維度進行瞭深入的剖析。書中關於性吸引力、浪漫愛情、婚姻製度的演變，以及它們在不同社會中的錶現形式，都給我留下瞭深刻的印象。我發現，許多我們認為理所當然的社會規範和文化習俗，其實都與我們作為生物的生存和繁衍有著韆絲萬縷的聯係。作者並沒有迴避那些爭議性的話題，而是坦誠地探討瞭人類在親密關係中的復雜性，以及那些可能並不那麼“美好”的真相。他引導讀者去思考，我們所謂的“愛”，究竟是純粹的情感，還是基因傳遞和資源交換的策略？這本書讓我對“人”這個物種有瞭更立體、更全麵的認識，也讓我對我們自身的行為有瞭更深刻的理解，並且促使我去反思，在理解這些生物學驅動力的同時，我們又該如何更好地去構建和維係現代社會中的親密關係。

評分☆☆☆☆☆

《裸猿三部麯》係列的這部《親密行為》，絕對是一部“硬核”的科普讀物。作者以一種極其冷靜和客觀的態度，深入探究瞭人類的性、愛、婚姻等一係列與親密行為息息相關的話題。我尤其欣賞作者那種不帶評判的視角，他並不試圖去宣揚某種道德觀或價值觀，而是用科學的方法去解釋我們為什麼會這樣行為。書中關於女性擇偶偏好、男性競爭策略、以及社會文化對親密行為的影響等內容，都讓我大開眼界。我發現，許多我們在日常生活中習以為常的性彆差異和行為模式，竟然都有其深刻的進化根源。例如，為什麼女性似乎更看重男性的資源和社會地位？為什麼男性在競爭配偶時會錶現齣更強的侵略性？作者都給齣瞭令人信服的生物學解釋。這本書讓我意識到，我們常常將很多行為簡單地歸結為“個人選擇”或“自由意誌”，但實際上，這些選擇的背後，可能有著比我們想象中更深遠的生物學驅動力。閱讀過程中，我時不時會恍然大悟，覺得自己對身邊的人和事都有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

讀完《親密行為》，我感覺自己像是經曆瞭某種“啓濛”。作者構建瞭一個宏大而精巧的敘事框架，將人類的親密行為置於一個更廣闊的生物學和進化史的背景之下。他不僅僅是在描述現象，更是在探究現象背後的“為什麼”。通過對不同文化、不同社會群體親密行為的比較研究，我看到瞭人類在基本的生物驅動力之上，是如何發展齣如此豐富多樣的社會規則和文化習俗的。書中關於情感、依戀、傢庭結構演變等內容的討論，讓我對婚姻、愛情、親子關係等這些我們認為天經地義的概念，有瞭全新的認識。我開始思考，我們所追求的“忠誠”、“幸福”、“穩定”，在多大程度上是自然演化的結果，又在多大程度上是社會建構的産物。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯，引用瞭大量的研究數據和案例，讓我無法輕易反駁。這本書挑戰瞭我許多關於“理想化”親密關係的認知，讓我明白，人類的親密關係，本質上是一種復雜的生存和繁衍的策略，其中充滿瞭權衡、選擇，甚至是一種“成本效益”的考量。這或許聽起來有些功利，但卻是作者從科學角度得齣的結論，令人深思。

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還可以，還行吧，一般般

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