具體描述
內容簡介
《雲.馬蜂（日知古典）》是“日知古典”係列之一，精選瞭雅典有名的喜劇作傢阿裏斯多芬的兩部作品。阿裏斯多芬被恩格斯稱為“喜劇之父”，他寫過44部喜劇，傳世的有11部。其中暴露政治野心傢利用民主製欺騙民眾的有《騎士》和《馬蜂》；描寫教育和文壇上不良現象的有《雲》和《蛙》；反映黨派鬥爭和貧富不均的有《女公民大會》和《財神》；諷刺冒險傢為雅典人帶來災難（當指西西裏遠徵）的有《鳥》；反對內戰、熱望和平的有《阿卡奈人》《和平》和《呂西斯特拉塔》。其寫作風格自由奔放，融雅緻、詼諧、辛辣的譏諷為一體，創造齣適於舞颱錶演、性格突齣的錶現形式。本捲收錄的《雲》與《馬蜂》係著名古典學傢羅念生先生的譯作，《雲》采自人民文學齣版社齣版的《阿裏斯托分喜劇集》；《馬蜂》采自湖南人民齣版社齣版的《阿裏斯托芬喜劇二種》。除因排版緻誤外，對照本基本上保留瞭譯作的原貌。
前言/序言
用戶評價
我必須強調一下這部書的語言風格，它簡直是一場文字的盛宴，充滿瞭實驗性的張力和令人耳目一新的句式組閤。作者似乎並不滿足於傳統的標準書麵語，而是大膽地熔鑄瞭不同年代、不同地域的口語習慣，甚至夾雜瞭一些看似不協調的、充滿哲學思辨色彩的長句。這種語言的“混搭”處理，初看或許會覺得有些跳躍，但一旦適應瞭這種節奏，你會發現它極具音樂性。舉例來說，書中有一段關於“遺忘的藝術”的描寫，作者用瞭一連串排比的短句，節奏短促，仿佛心跳加速，成功地營造齣一種迫切想要擺脫記憶枷鎖的緊張感。更難得的是，即便在描繪最殘酷的場景時，其文字中依然保持著一種超然的疏離感，仿佛作者本人也是這個故事的觀察者，而非直接的參與者。這種高度的文學自覺，使得即便是沉重的主題，也被處理得輕盈而富有詩意。它不是簡單地敘述故事，它是在用文字搭建一座精密的、充滿迴響的迷宮。
評分關於人物塑造，這部書展現齣一種罕見的復雜性和層次感，幾乎沒有一個角色是扁平化的工具人。即使是那些戲份極少的配角，也被賦予瞭令人信服的動機和內在的矛盾。我最欣賞的是，作者成功地描繪瞭“道德灰色地帶”中人物的掙紮。沒有絕對的英雄，也沒有純粹的惡棍。那些錶麵上光鮮亮麗的領導者，私下裏可能有著不為人知的卑微情結；而那些被社會邊緣化的底層人物，卻可能懷揣著最崇高、最純粹的理想。書中那個似乎一直處於“觀察者”位置的角色，他的內心獨白尤其引人深思。他沒有采取任何決定性的行動，但他所有的猶豫、所有的旁觀，本身就是一種強大的選擇。這種對人性的深刻洞察，使得整部作品超越瞭類型小說的範疇，具有瞭近乎哲學論著的力量。讀完後，我感覺自己對人與人之間微妙的互動關係，以及自我認同的建立過程，有瞭更深一層、也更沉重一分理解。
評分從結構上來看，這部作品的非綫性敘事手法運用得爐火純青，令人拍案叫絕。它並非采用傳統的“A到B”的綫性推進，而是像一塊被打散的拼圖，通過不同人物、不同時間綫索的碎片化片段交織在一起。最巧妙的是，這些看似獨立的章節，總是在關鍵時刻通過一個共同的意象、一個相似的夢境，或者一句重復齣現的暗語，猛烈地撞擊在一起，瞬間點亮之前所有留下的懸念。我特彆喜歡作者在處理“未解之謎”時的剋製，他沒有將所有的綫索都索然無味地解釋清楚，而是留下瞭一些恰到好處的空白。這些空白不是敷衍，而是邀請讀者主動參與到解讀的過程中去。這種互動性，極大地增強瞭作品的耐讀性，我敢肯定，即便再次重讀，也會從不同的角度發現新的連接點。它挑戰瞭我們對於“完整故事”的傳統定義，更像是一部關於“可能性”的史詩，讓讀者自己去填補那些最深邃的陰影。
評分這部作品，初捧手中，便被其封麵設計所吸引，那是一種介於古典與現代之間的奇特美感，如同在古老的山水畫捲中，突然躍齣一抹不屬於那個時代的鮮亮色彩。故事的開篇處理得極其高明，沒有急於拋齣宏大的世界觀或激烈的衝突，而是像一位老者在爐火旁，緩緩道來一段似乎與世無爭的日常片段。我尤其欣賞作者對環境細緻入微的描摹，無論是清晨薄霧中泥土散發齣的濕潤氣息，還是某個小鎮集市上喧囂而又瑣碎的人聲鼎沸，都栩栩如生地呈現在腦海之中。人物的登場也極具韻味，沒有冗長的介紹，隻是通過幾個精準的動作和一句不經意的對話，角色的性格輪廓便已然清晰可見。我讀到主人公在麵對一個微不足道的抉擇時，那種內心的掙紮和反復，讓我深感真實。這絕非那種快餐式的敘事，它需要讀者沉下心來，去品味那些隱藏在字裏行間的情緒暗流。其中對於“時間”的探討，也頗為耐人尋味，它似乎在暗示，我們所追逐的未來，往往早已被我們忽略的過去所定義。讀完第一部分，我感覺自己像是進行瞭一場漫長的冥想，心靈得到瞭極大的滌淨，期待後續的情節能保持這種深沉而又細膩的筆觸。
評分坦白說，當我翻到後半部分時，我一度有些迷失，但這並非貶義。敘事節奏在這裏有瞭一個明顯的、近乎突兀的加快，仿佛從一條蜿蜒的小溪突然匯入瞭一條奔騰的江河。世界觀的架構在這個階段纔真正開始展現其龐大的骨架，各種晦澀難懂的術語和錯綜復雜的人物關係網如同迷宮一般展開。起初我有些抵觸這種突然增加的信息密度，感覺需要時不時地迴溯前麵的章節來確認某個地名或某個勢力的關聯。但隨著閱讀的深入，我開始意識到，作者的用意或許正在於此——他是在強迫我們以一種更接近“局外人”的視角去體驗這個世界的混亂與宏大。書中對權力鬥爭的刻畫非常冷峻和現實，沒有傳統史詩中那種絕對的善惡二元對立，每個陣營都有其閤理的邏輯和深沉的苦衷。特彆是其中關於“信念崩塌”的章節，那個主要角色的精神崩潰過程，寫得極其震撼，那種由內而外的瓦解，比任何一場肉體上的搏鬥都要來得疼。它不再是溫柔的絮語，而是鏗鏘有力的宣言，讓讀者不得不重新審視自己所信奉的一切準則。
評分不錯挺喜歡這個係列的 以後還會買
評分書收到瞭，速度非常快 吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？
評分阿裏斯托芬（Aristophanes, 約公元前446年 --- 公元前385年）古希臘早期喜劇代錶作傢。雅典公民。相傳寫有四十四部喜劇，現存《阿卡奈人》、《騎士》、《和平》、《鳥》、《蛙》等十一部。有“喜劇之父”之稱。
評分[古希臘]阿裏斯托芬寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。雲.馬蜂，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，雲.馬蜂（日知古典）是日知古典係列之一，精選瞭雅典最有名的喜劇作傢阿裏斯多芬的兩部作品。阿裏斯多芬被恩格斯稱為喜劇之父，他寫過44部喜劇，傳世的有11部。其中暴露政治野心傢利用民主製欺騙民眾的有騎士和馬蜂描寫教育和文壇上不良現象的有雲和蛙反映黨派鬥爭和貧富不均的有女公民大會和財神諷刺冒險傢為雅典人帶來災難（當指西西裏遠徵）的有鳥反對內戰、熱望和平的有阿卡奈人和平和呂西斯特拉塔。其寫作風格自由奔放，融雅緻、詼諧、辛辣的譏諷為一體，創造齣適於舞颱錶演、性格突齣的錶現形式。本捲收錄的雲與馬蜂係著名古典學傢羅念生先生的譯作，雲采自人民文學社的阿裏斯托分喜劇集馬蜂采自湖南人民社的阿裏斯托芬喜劇二種。除因排版緻誤外，對照本基本上保留瞭譯作的原貌。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。雲.馬蜂，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。
評分不錯挺喜歡這個係列的 以後還會買
評分很好，很不錯。。。。
評分好，支持，如果需要，下次還找你。
評分自我感覺《馬蜂》沒有《利西翠妲》好看，因為《利》的主題太有意思瞭。與《利西翠坦》不同，Slapstick的喜劇手法在《馬蜂》被大力度地運用，其中精彩的一段是父親PhiloKleon （愛剋利翁）拼瞭命地要逃齣屋子參加法庭裁決，從窗戶、煙囪、想盡辦法要齣去，而兒子BdleyKleon（反剋利翁） 帶著兩個奴隸在外阻截。
評分不知這套書為何做成這麼小的版本?本書是“日知古典”係列之一，精選瞭雅典最有名的喜劇作傢阿裏斯多芬的兩部作品。阿裏斯多芬被恩格斯稱為“喜劇之父”，他寫過44部喜劇，傳世的有11部。其中暴露政治野心傢利用民主製欺騙民眾的有《騎士》和《馬蜂》；描寫教育和文壇上不良現象的有《雲》和《蛙》；反映黨派鬥爭和貧富不均的有《女公民大會》和《財神》；諷刺冒險傢為雅典人帶來災難（當指西西裏遠徵）的有《鳥》；反對內戰、熱望和平的有《阿卡奈人》《和平》和《呂西斯特拉塔》。其寫作風格自由奔放，融雅緻、詼諧、辛辣的譏諷為一體，創造齣適於舞颱錶演、性格突齣的錶現形式。阿裏斯托芬（約公元關446年——前385年）雅典舊喜劇代錶詩人，創作劇目凡四十餘部，現存十一部。阿裏斯托芬一生親曆瞭伯裏剋利治下的輝煌、伯羅奔尼撒戰爭的內戰以及雅典由盛而衰的全過程；其劇作取嚮鮮明，充滿著對時勢辛辣的嘲諷與抨擊，生動再現齣詩人對公元前五世紀中期到公元前四世紀雅典民主政治與文化思潮的反思。 在阿裏斯托芬的傳世劇目中，《阿卡奈人》是其早期創作的喜劇，於公元前425年上演，在狄奧尼索斯酒神節的喜劇比賽上贏得頭奬。該劇中的主人公狄開俄波利斯由於不堪連年的戰事，擅自與斯巴達人簽訂瞭休戰和約。結果，這位誠實的職權提刻農民遭到瞭阿卡奈人的斥責。《阿卡奈人》一劇反映齣阿提刻農民對戰亂的元奈以及對和平的渴望。在公元前424年上演的《騎士》中，阿裏斯托芬則把矛頭直指激進的民主派首領剋勒翁，以至於無人敢演影射剋勒翁的角色——鞣皮工。據說，詩人當年親自登颱，首次飾演瞭自己筆下的人物，並獲得頭奬。阿裏斯托芬的喜劇開始瞭歐洲反戰文學的先河。 本捲收錄的《阿卡奈人》與《騎士》係著名古典學傢羅念先生的譯作，采自人民文學齣版社齣版的《阿裏斯托芬喜劇集》（1954年版）。除因排版緻誤外，對照本基本上保留瞭譯作的原貌。騎士之神波塞鼕啊，你多麼喜歡聽馬兒嘶鳴，銅蹄兒踢達作響；，你多麼喜歡看三層槳的快船、青色的船頭，船上載著雇傭兵；你多麼喜歡看年輕人競賽，在車上齣風頭，闖下禍事；剋洛諾斯之子，手執金叉的神，海豚的保護者，蘇尼翁和革賴斯托斯海角上的神明，請你來領導我們這歌隊，你是福耳彌俄所崇敬的，目前啊，你比起彆的神們更受雅典人崇敬。
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