纳兰词 中华经典藏书 国学精髓诗词散文畅销书籍

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[清] 纳兰性德 著,张浴兮 译
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店铺: 盛世宏图图书专营店
出版社: 吉林美术出版社
ISBN:9787538693027
商品编码:10298491464
品牌:中国妇女出版社
包装:精装
丛书名: 中华经典藏书
开本:16开
出版时间:2015-03-01
用纸:胶版纸

具体描述


★精心译注足本定本无障碍阅读精美插图古为今用精装珍藏

★史上很具人气的才子文学,谱写诗词史上的绚烂篇章,“古今shǒu个深情”之人绝妙好词尽收其中,叙不尽纳兰忧思,品不够容若才情。一部收录全面、点评精彩、意境完美的纳兰词鉴赏集。

 

《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,进行注释和翻译,认真研究,精雕细琢。

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本书为精装珍藏版,参照国内的原版古籍书,能做足本的绝不删除,尽量做到全面,准确,是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的jué佳版本。

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原版古籍书生涩难懂,对原文做了准确的翻译,并对每一个难读的字词和难懂的语句做了通俗的译注和点评。

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本书的特点是不但对原书做了译注,还以史为鉴,延伸阅读,古今结合,把很多观点引用到现代的生活工作中,让读者豁然开朗,茅塞顿开。

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本书封面采用进口高端冰白纸,并做了烫金工艺;内文为了让读者阅读更舒服,保护读者视力,采用太阳高端本白胶版纸;内文用环保大豆油墨印刷,无异味,又充满书香。



     《纳兰词》是纳兰性德所著的词作合集,主题涉及爱情、亲情、友情、杂感等方面,塞外江南、古今风物尽收其中,词风清丽隽秀、幽婉顽艳,颇有南唐后主之风,在中国文学史上有着极其特殊的地位与影响力。     本书精心汇集了纳兰性德《纳兰词》的古本手稿,结合原文、词译、评论赏析、注释解疑,辅以情真意切的原画,以图释文,唯美唯真,为广大读者倾力奉上一代才子笔下中国古典诗词的绝美与情韵。




        纳兰容若,清初diyi词人,又是武功出众的御前一品带刀侍卫。生于温柔富贵,却满篇哀感顽艳;身处花柳繁华,心却游离于喧嚣之外;真正的八旗子弟,却喜结交落魄文人;行走于仕途,一生却为情所累;风华正茂之时,却匆匆离世;一位几乎拥有世间一切的惆怅男子,一段三百年来倾倒无数后人的传奇。




梦江南(昏鸦尽) 004

菩萨蛮(窗前桃蕊娇如倦) 005

菩萨蛮(新寒中酒敲窗雨) 006

菩萨蛮(萧萧几叶风兼雨) 007

菩萨蛮(催花未歇花奴鼓) 008

菩萨蛮(春云吹散湘帘雨) 009

菩萨蛮(隔花才歇廉纤雨) 010

菩萨蛮(乌丝画作回纹纸) 010

菩萨蛮(阑风伏雨催寒食) 011

菩萨蛮(晶帘一片伤心白) 012

菩萨蛮(梦回酒醒三通鼓) 013

昭君怨(深禁好春谁惜) 013

临江仙(长记碧纱窗外语) 014

临江仙(点滴芭蕉心欲碎) 015

临江仙(昨夜个人曾有约) 015

虞美人(绿阴帘外梧桐影) 016

虞美人(春情只到梨花薄) 017

虞美人(曲阑深处重相见) 018

虞美人(彩云易向秋空散) 018

虞美人(银床淅沥青梧老) 019

虞美人(秋夕信步) 020

鬓云松令(枕函香) 021

醉桃源(斜风细雨正霏霏) 022

转应曲(明月明月) 022

鹊桥仙(七夕) 023

鹊桥仙(梦来双倚) 024

鹊桥仙(倦收缃帙) 024

青衫湿遍(悼亡) 025

青衫湿(悼亡) 027

百字令(人生能几) 028

沁园春(代悼亡) 029

沁园春(瞬息浮生) 031

东风齐著力(电急流光) 033

于中好(尘满疏帘素带飘) 034

南乡子(为亡妇题照) 035

南乡子(烟暖雨初收) 036

红窗月(燕归花谢) 037

南歌子(翠袖凝寒薄) 039

天仙子(梦里蘼芜青一剪) 040

天仙子(好在软绡红泪积) 041

天仙子(月落城乌啼未了) 042

金缕曲(亡妇忌日有感) 042

蝶恋花(辛苦zuì怜天上月) 044

蝶恋花(眼底风光留不住) 046

蝶恋花(又到绿杨曾折处) 047

蝶恋花(萧瑟兰成看老去) 048

蝶恋花(露下庭柯蝉响歇) 049

寻芳草(萧寺记梦) 049

秋千索(锦帷初卷蝉云绕) 050

秋千索(药阑携手销魂侣) 051

秋千索(游丝断续东风弱) 052

茶瓶儿(杨花糁径樱桃落) 053

好事近(帘外五更风) 053

好事近(何路向家园) 054

山花子(林下荒苔道韫家) 055

山花子(昨夜浓香分外宜) 056

山花子(风絮飘残已化萍) 057

山花子(欲话心情梦已阑) 058

山花子(小立红桥柳半垂) 059

清平乐(凄凄切切) 059

清平乐(青陵蝶梦) 060

清平乐(风鬟雨鬓) 061

清平乐(画屏无睡) 061

满宫花(盼天涯) 062

唐多令(雨夜) 063

秋水(听雨) 064

如梦令(正是辘轳金井) 065

如梦令(黄叶青苔归路) 066

如梦令(纤月黄昏庭院) 067

采桑子(彤霞久绝飞琼字) 068

采桑子(海天谁放冰轮满) 069

采桑子(拨灯书尽红笺也) 069

采桑子(谁翻乐府凄凉曲) 070

采桑子(冷香萦遍红桥梦) 072

采桑子(桃花羞作无情死) 072

采桑子(凉生露气湘弦润) 074

采桑子(土花曾染湘娥黛) 075

采桑子(白衣裳凭朱阑立) 076

采桑子(谢家庭院残更立) 076

采桑子(而今才道当时错) 077

四和香(麦浪翻晴风飐柳) 079

画堂春(一生一代一双人) 079

河渎神(凉月转雕阑) 082

河渎神(风紧雁行高) 082

落花时(夕阳谁唤下楼梯) 084

眼儿媚(重见星娥碧海查) 085

眼儿媚(中元夜有感) 086

眼儿媚(独倚春寒掩夕扉) 087

河传(春残) 088

遐方怨(欹角枕) 088

浣溪沙(消息谁传到拒霜) 089

浣溪沙(雨歇梧桐泪乍收) 090

浣溪沙(欲问江梅瘦几分) 091

浣溪沙(泪浥红笺第几行) 092

浣溪沙(睡起惺忪强自支) 092

浣溪沙(谁念西风独自凉) 093

浣溪沙(脂粉塘空遍绿苔) 094

浣溪沙(记绾长条欲别难) 095

浣溪沙(五字诗中目乍成) 096

浣溪沙(十八年来堕世间) 097

浣溪沙(莲漏三声烛半条) 098

浣溪沙(凤髻抛残秋草生) 099

浣溪沙(肠断斑骓去未还) 100

浣溪沙(容易浓香近画屏) 100

浣溪沙(旋拂轻容写洛神) 101

浣溪沙(十二红帘窣地深) 102

浣溪沙(一半残阳下小楼) 103

浣溪沙(锦样年华水样流) 104

浣溪沙(肯把离情容易看) 105

山花子(一霎灯前醉不醒) 105

相见欢(落花如梦凄迷) 106

减字木兰花(烛花摇影) 107

减字木兰花(相逢不语) 108

减字木兰花(断魂无据) 109

减字木兰花(花丛冷眼) 110

少年游(算来好景只如斯) 110

诉衷情(冷落绣衾谁与伴) 111

木兰花令(拟古决绝词) 112

谒金门(风丝袅) 113

浪淘沙(紫玉拨寒灰) 114

浪淘沙(夜雨做成秋) 115

浪淘沙(红影湿幽窗) 116

浪淘沙(眉谱待全删) 117

浪淘沙(双燕又飞还) 118

浪淘沙(清镜上朝云) 118

南楼令(金液镇心惊) 119

生查子(东风不解愁) 120

生查子(惆怅彩云飞) 122

鹧鸪天(离恨) 122

玉连环影(何处?几叶萧萧雨) 124

玉连环影(才睡) 124

荷叶杯(帘卷落花如雪) 125

荷叶杯(知己一人谁是) 126

望江南(宿双林禅院有感) 127

忆江南(宿双林禅院有感) 128

忆江南(春去也) 129

…………



翻开历史的长卷,在万里红尘中徜徉。三百多年前,那个让人扼腕长叹、伤感不已的千古奇才仿佛跃然眼前。那是一位白衣胜雪、风度翩翩、温文尔雅的公子;也是一个英俊潇洒、风流倜傥的少年才子。他自小天资聪慧,博通经史,工书法,擅丹青诗词,又精骑射,十七为诸生,十八举乡试,二十二岁殿试赐进士出身,后晋为一等侍卫,常伴康熙出巡,名动塞外。

但是,情深不寿,他到世间只作了“惊鸿一瞥”,这个出身满族名门的富贵公子,永远地停留在了他的三十一岁。“别有根芽,不是人间富贵花”,他短短三十一年,看尽了这个世界的繁华云烟,爱恨情仇。终于,那颗清灵的魂魄,化身烟尘,一去无踪。

然而,慧极必伤,却言不尽纳兰玲珑剔透的心思;情深不寿,却品不完容若永垂不朽的才情。

西风紧,夜阑珊,一泻月光,半盏清茶,翻开一卷散发着阵阵墨香的《饮水词》。纳兰公子宛若眼前,似乎我们可以与之对坐,把盏共饮。他那白衣胜雪、绝代风华的容颜依稀可见,他微笑着执笔抒意,目光清明而透彻,但眉宇之间却还聚着一抹化不开的哀愁。人如其名,他的名字也散发着淡淡的哀伤——纳兰容若。容情容爱,若即若离。既是一种包容,又是一种无法跨越的距离。容若,他的一生都挣脱不开这两个字的束缚。

家家争唱《饮水词》,纳兰心事几曾知?那一首首情真意切的词,就像一颗颗在寒风中凝成的泪,让你我透过三百年的风尘再去凝望,依旧会因他的伤而伤,因他的痛而痛,因他的愁而愁,因他而跌入时光巨大的洪流中。zuì终,我们的心也许会慢慢归于平静,但那种柔软却早已悄悄埋入了心间。

“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”

他为什么会如此惆怅?他为什么会在秋风中独自无奈地叹息?那时候,他的灵魂必定是孤独的,他的容颜必定是落寞的。徐志摩说:“我将于茫茫人海之中寻找我wéi一的灵魂伴侣,得之,我幸;不得,我命。”纳兰是幸运的,他找到了自己的灵魂伴侣。但他又是不幸的,因为上帝把赐予他的幸福回收得太早。

于是,这俗世的喧闹与身世的显赫不会再让他快乐了,只会让他更加冷眼于官场中的钩心斗角,让他更加为国事而忧心忡忡。世间繁华,于他,不过尔尔。对他来说,碌碌红尘,快乐何所在?只不过是与心爱的女子合欢树下,“赌书消得泼茶香”。

“风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦;珍重别拈香一瓣,记前生。人到情多情转薄,而今真个悔多情;又到断肠回首处,泪偷零。”

纳兰公子本是天上的多情种,而不是人间的富贵之花。他抛得下一生的荣华富贵,却舍不掉那一世纠缠错结的千万情丝。亡妻的一颦一笑,一回一顾,都让他肝肠寸断,挥泪如雨。阴阳相隔之后,只能魂梦相依。于是,他只好挥笔,在淡淡的墨香中寄托情思、畅言愁绪。但他心头的几度思量,却始终无人懂,无人知。那个懂他、知他的人早已尘归尘、土归土了。也许,他本该是天上那高洁如玉的白云吧,岂料生性情痴,错落于红尘。于是,注定了一世的惆怅,一世的情伤。

“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”

纳兰是要把人世间所有的情感都写入他的词中去吧!这个遗世独立、风雨兼程的跋涉者,这位仰扣苍天追问大地的羁旅词人,当整个大地匍匐在他脚下时,他何时才能踏上归程?天涯海角,几时才可以找到安顿他灵魂的居所?物换星移,几时才能抚平他心中蚀骨的伤痛?

《纳兰词》中,无物不言情,但多情必多苦。

帘卷西风,纳兰将相思之苦诉入风中,写上眉梢,用他那颗zuì挚热,zuì敏感的心,燃起了世间zuì澎湃激荡的情。只是这份痴情却无人能解,于是,他只有匆匆离去。后来,梦中那道身影已飘然远去了,但留在心中,经久不散的,还有那一道流转的眼波以及淡淡的眉眼……

读罢《纳兰词》,掩卷,叹息。我们的目光仍然在他的故事里徘徊。静静地品读他的喜怒哀乐,静静地回味他的情深意重。

所有的倾羡、困惑都只着眼于世俗角度,但肉身的荣耀从来就不等同于灵魂的喜悦。因此,世俗里什么都不缺的纳兰却偏偏执着于自己诗意的灵魂,只活在自己zuì单纯的精神世界里,对尔虞我诈的现实世界不闻不问。功名、利禄、权势、富贵,这些别人孜孜以求不惜机关算尽去获取的东西,他从未放在心上;爱情、情谊、诚信、道义,这些别人视若等闲甚至嗤之以鼻的东西,他却可以拼尽一生来守护。那鲜花簇拥的盛世繁华只是寄身之所,而牵动他悲喜哀乐,让他心心念念的,却都落在了别处。

纳兰是人间zuì忠诚的恋人,他爱得毫无保留,那段花开无果的初恋已是黯然神伤,那场甜蜜短暂的婚姻更让他痛不欲生。“愿指魂兮识路,教寻梦也回廊”,他为爱人写了一篇又一篇的悼亡之词,他永远不可能像唐代的元稹那样转眼就鸾胶重续,新欢另结。

纳兰也是世上zuì坦诚的朋友,他单单是以性情而非权势去交结友人。于是,有了渌水亭上一次次谈笑风生的风流雅集;有了花间草堂殷殷相盼,虚位以待的挚友。朱彝尊、顾贞观、严绳孙、吴兆骞……这些当时文坛zuì明亮也zuì困顿的人物,都得他倾心交结、抚慰、扶助、激赏,他们的聚合流散,是他甜蜜而又忧愁的牵挂。

纳兰是乱世中的一位传奇,他在中国古代文学史上开辟了一片属于自己的疆域;他是人世间zuì罕见的痴情种,在凄美的词篇中苦恋着自己无缘白头的爱人;他是铁血干戈中的绿水浮萍,在战争中无奈地漂流。他,就是纳兰容若——一个集万千宠爱于一身却内心伤痕累累的清代词人。

纳兰容若把他一生的旷世情怀融入了字里行间,现在,存留于世的《纳兰词》一共有三百四十九首。本书收录了zuì齐全的纳兰词,并尽可能真实地还原出当时的时代背景,让“纳兰迷”们一睹为快!

本书一共分为五个篇章,即《爱情篇》、《友情篇》、《塞上篇》、《江南篇》与《其他篇》,每个篇章的开始都有一篇“导读”文章,意在让读者们能更深层次地去解读纳兰,去品味《纳兰词》的独特魅力。

虽然《纳兰词》的语言很平实,但毕竟是一位三百多年前的古人所作,与我们的语言及生活习惯都会有很大的出入,因此,他的词中有些地方也难免会让读者不解。考虑到古今文化与语言上的差别,编者特对文中艰深难懂的字词和典故进行注释,以帮助读者更加深入地理解词意,领略三百年多前《纳兰词》中的情深意切。同时,为了帮助读者更加快速地进入纳兰这位浊世翩翩佳公子的内心和艺术世界,感受他的怅惘与深情,特在每一篇词后都注有赏析,赏析与词相互呼应,挖掘出纳兰苦闷与纠结的根源。




当时只道是寻常,回首时爱已成灰

 

 

纳兰把他的词集取名为《饮水词》,他当初的意思是指“感情之事,如人饮水,冷暖自知”。只是,他的自知,未免有点后知后觉了。

纳兰容若,满清diyi词人,风度翩翩,文武双全。自幼与表妹青梅竹马,两小无猜。他以为他理所应当娶她,她也理所当然嫁给他。却不料,zuì终他心心念念要与之共度一生的女子被招入后宫,自此“长相思却不能长相守,相亲相爱,却两两相忘”,自此于他“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”。他认为自己已经失去了毕生挚爱,从此心灰意冷。

不久,他便因父母之命媒妁之言娶妻卢氏,那个温婉贤淑、才华横溢的女子。

温文尔雅的纳兰公子,待卢氏自然是极其照顾的,他们相敬如宾。光阴荏苒,岁月静好,容若尽到了做丈夫的责任,却没有太深的情感投入,对她体贴却疏远,心中始终停驻着另一个人的影子,并因此而忽略了身边的真实。以卢氏的聪慧和细致,这些微妙情感,她怎能感觉不到呢?但她却从未有过只言片语的抱怨与责备,当然,她心中的忧伤是不可断绝的。

婚后三年,卢氏难产去世。这给纳兰的打击是始料未及的,他不知道三年中点点滴滴的相依相伴已经让她逐步走进了他的世界,他的喜怒哀乐都是与她分享、与她共度的,他们早已融为一体了。只是,他一直给自己安排了一个桎梏,让自己钻不出来,也看不清楚。

“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”卢氏逝后,纳兰填了这一阕词,细细读来,竟是满目凄凉,心痛不已。

之前的容若也许并未体会到妻子卢氏的好,但是在她死后却一直伤心欲绝,写了一首又一首的悼亡词。其实,人与人的关系是一种心债,欠了别人的就一定要还。爱情也是如此,因果循环,谁都不能幸免。

悼亡,是一种追念,但是,回忆越深,情伤就越刻骨。

其实,爱一个人,原本无须太计较,若是觉得情愿,那就妥帖付出。若是不情愿,那就转身,从此为陌路。

而容若与卢氏的爱,却有如花期的错落,有的开在暮春,有的开在盛夏。

容若的可爱之处在于他敢于坦白,坦白还念着表妹(也许那只是一种懵懂的初恋情结),任由卢氏在他的心境之外形单影只地徘徊;而卢氏选择了妥协,只因为她是真正爱着容若的。卢氏的爱是沉静的,是一种内蕴深厚、隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳,没有“山无棱,天地合,乃敢与君绝”的壮烈誓言,却是真真切切、实实在在的爱;是携手人生,共守日落日出从容的爱。这种爱,宛若流泻指间清逸舒缓的琴音,涤荡浮躁的灵魂,舒展纷乱的心情,梳理出沉静平和的人生。

于是,她失去一切,包括生命,换回的,是公子虽九死其犹未悔的爱。

她那弱柳般的身姿,嫣嫣的笑脸,早已入土为安,生死之间是一道无法逾越的沟壑。死亡如同一场盛宴,你我都将赴约。只是时间的先后问题,所以挽留不住。

 

 


《清韵流芳:纳兰性德词选》 一、 锦心绣口,情深意切:走进纳兰词的世界 在中国古典诗词的璀璨星河中,纳兰性德的名字如同夜空中最明亮的一颗星,以其独特的词风和深沉的情感,俘获了无数读者的心。他的一生,如同一曲婉转的词章,短暂却辉煌;他的词,则像是他灵魂深处最真挚的低语,道尽了人世间的喜怒哀乐,悲欢离合。 《清韵流芳:纳兰性德词选》是一本精心编纂的纳兰词选本,旨在带领读者走进这位清代词坛巨匠的内心世界,感受他词句中流淌出的那份“情深意切”。本书精选了纳兰性德最具代表性的词作,力求呈现一个立体、饱满的纳兰形象。他笔下的词,不仅仅是文字的堆砌,更是他生命体验的凝练,是对人生无常的深刻感悟,是对逝去美好时光的深情追忆。 “人生若只如初见,何事秋风悲画扇?”这首脍炙人口的《木兰花令·拟古决绝词》早已成为许多人心中的经典。在书中,我们会品读到纳兰性德是如何用最简练的笔触,勾勒出人世间最缠绵悱恻的情感,以及对爱情、对缘分的无尽慨叹。他笔下的爱情,没有世俗的功利,没有矫揉造作,只有纯粹的思念,刻骨的眷恋,以及面对失去时的锥心之痛。 然而,纳兰性德的词,绝不仅仅局限于儿女情长。他的词中,同样饱含着对人生际遇的思考,对仕途坎坷的无奈,以及对家国天下的淡淡忧虑。在《蝶恋花·辛苦最怜天上月》中,他将对月宫的想象与现实的落寞相结合,借天上清辉映照人间的孤寂,抒发了自己不被重用的失落和对功名利禄的淡泊。“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的豁达,在他的词句中若隐若现,展现了他作为一位士大夫,在复杂政治环境中挣扎与超脱的矛盾心境。 本书的编排,力求以一种最贴近读者的方式,展现纳兰词的独特魅力。我们不会枯燥地罗列词条,而是通过精炼的导读,引导读者理解词作的背景、情感和艺术特色。同时,书中还收录了一些关于纳兰性德生平逸事和词学评论的片段,帮助读者更全面地认识这位词人,理解他词作背后的人生故事。 二、 词风独树,情韵悠长:纳兰词的艺术魅力 纳兰性德的词,以其“情深”著称,但其艺术成就绝不仅仅止于情感的表达。他的词风,在当时乃至后世都具有独树一帜的地位,被誉为“清词”的代表。 1. 语言的纯净与洗练: 纳兰词的语言,最大的特点是“纯净”与“洗练”。他极少使用雕琢过度的词汇,而是追求一种自然、流畅、宛转的表达。即便是在抒发复杂的情感时,他的语言也总是显得清新自然,如同一股清泉,潺潺流淌,直抵人心。例如,“一生一代一双人,争教两处销魂”这句,用词朴实无华,却将离别的痛苦和思念的缠绵表现得淋漓尽致,令人回味无穷。 2. 意境的营造与淡远: 纳兰词善于营造意境,但他的意境并非浓烈扑面,而是倾向于“淡远”与“空灵”。他常常借景抒情,但景物本身又带有淡淡的忧伤和朦胧的美感,与词人的情感融为一体,形成一种“情景交融”的艺术境界。如“山一程,水一程,身गात旅愁,魂随君断”一句,寥寥数语,便勾勒出旅途的艰辛和思念的悠长,将个人的愁绪融入到广阔的山水之间,形成一种淡淡的、挥之不去的忧伤。 3. 情感的真挚与细腻: 纳兰词最动人之处,在于其情感的“真挚”与“细腻”。他写爱情,写友情,写亲情,写对自然的感悟,都发自肺腑,毫不做作。他敢于将自己内心最真实的情感暴露出来,无论是喜悦还是悲伤,无论是依恋还是失落,都表现得淋漓尽致。这种真挚的情感,跨越了时空的界限,能够引起读者的强烈共鸣。 4. 技巧的创新与融合: 纳兰性德在继承前人词风的基础上,也进行了大胆的创新。他将诗词的写景手法巧妙地融入词中,使得他的词作画面感极强。同时,他吸收了明代小说的叙事手法,使得一些词作具有了故事性,更加引人入胜。他对格律的把握也十分精妙,使得词句读起来朗朗上口,极富音乐美。 《清韵流芳:纳兰性德词选》在选词时,充分考虑了这些艺术特色,精选了能够代表纳兰词不同侧面的作品。我们会看到他早期充满青春气息的词作,也会看到他后期饱含人生沧桑的词句。每一首词,都是他情感的沉淀,是他艺术生命的闪光。 三、 人生如梦,词传千古:纳兰性德的时代与传承 纳兰性德生活在清朝康熙年间,这是一个承前启后的时代。社会变革、文化交流、思想碰撞,共同塑造了他独特的人生经历和艺术风格。作为出身名门的贵族子弟,他有机会接触到最顶尖的文化教育,但同时,宫廷生活和政治斗争也让他体味到了人生的无常和权力的虚幻。 他深受汉族传统文化的影响,尤其对唐诗宋词有着深入的研究。这使得他的词作既有北方词的豪放之气,又有江南词的婉约之韵,形成了一种独特的“南北兼融”的风格。他笔下的边塞风光,壮丽雄浑,丝毫不逊于豪放派词人;而他描写闺情,却又细腻婉转,动人心魄,不让婉约派词人。 纳兰性德的词,在当时就已名噪一时,深受士林喜爱。虽然他英年早逝,作品流传不及其他词人广泛,但其词作的艺术价值和感染力,却使其在后世历久弥新,经久不衰。他的词,已经超越了时代的限制,成为中华民族宝贵的文化遗产。 《清韵流芳:纳兰性德词选》不仅仅是一本词集,更是一扇通往古代中国文人心灵世界的窗口。通过阅读这些词作,我们不仅能够欣赏到优美的文字和动人的情感,更能体会到古代文人的生活态度、人生哲学以及他们对美和情感的独特追求。 本书致力于让更多读者走近纳兰性德,感受他词作中那份“清韵流芳”,那份穿越千年的情感共鸣。希望通过这本书,读者能够: 领略纳兰词的艺术风采: 深入理解纳兰词语言的精炼、意境的淡远、情感的真挚及其在诗词创作上的创新之处。 体悟纳兰词的情感世界: 感受他笔下爱情的缱绻、友情的珍贵、人生的感喟以及对世事无常的体察。 了解纳兰性德的人生境遇: 通过词作,窥见这位短命词人的生活经历、内心挣扎与精神追求。 传承中华优秀传统文化: 感受中国古典诗词的魅力,激发对中华传统文化的兴趣与热爱。 “情与词,一体也。”纳兰性德的词,是他生命的注脚,也是他情感的升华。在《清韵流芳:纳兰性德词选》中,我们愿与您一同沉醉在这片词海中,聆听来自清代文人的心声,感受那份永不褪色的文学光辉。

用户评价

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评价四: 拿到《纳兰词》这本书,我最先感受到的是它厚重的文化底蕴。这本书的封面设计就非常有讲究,采用了复古的风格,配上书名,立刻给人一种庄重而典雅的感觉。我一直认为,好的书籍不仅要有优秀的内涵,更要有与之匹配的外在。这本书在这一点上做得非常出色。打开书页,我被其精美的排版所吸引。字体清晰,大小适中,字里行间留白也处理得很好,不会让人觉得拥挤。更重要的是,书中对每首词的注释都十分详尽,不仅解释了字词的含义,还对典故、用语进行了考证,这对于想要深入理解词作的读者来说,无疑是一大福音。我尤其喜欢书中穿插的一些插图,虽然不多,但都经过精心挑选,与词作的意境完美契合,起到了画龙点睛的作用。阅读过程中,我仿佛置身于那个风雅的年代,感受着纳兰容若细腻的情感世界。这本书让我看到了中华传统文化的魅力,也让我对诗词的理解上升到了一个新的高度。它不仅仅是一本读物,更是一种精神的滋养,一次对经典的致敬。

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评价三: 说实话,我是一个对诗词散文一直不怎么感冒的人,总觉得那些文字离我的生活太遥远。但最近因为工作压力太大,想找点东西来放松一下,听朋友推荐了《纳兰词》,就抱着试试看的心态买了。没想到,这本书真的给了我很大的惊喜!一开始我只是随意翻翻,但越看越入迷。那些词句,虽然写的是古代的事情,但里面表达的情感,比如思念、离愁、孤独,竟然和我的感受很相似。我最喜欢的是书中对词语的注释和背景介绍,让我这个“小白”也能看懂,还能了解每首词创作时的一些故事,感觉就像是在听一位老朋友讲他的心事一样。我发现,原来纳兰容若的词并不是高高在上,而是非常贴近人心的。他写的美景,我好像也能在脑海里勾勒出来;他写的悲伤,我仿佛也能感同身受。这本书让我觉得,诗词并没有我想象的那么枯燥,它是一种很美的表达方式,能够触及人内心深处的情感。现在,我每天都会花一点时间读几首,感觉整个人都平静了很多,也多了一些对生活细微之处的体察。

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评价五: 作为一名对古典文学情有独钟的读者,我对于《纳兰词》这本书可谓是期待已久。收到后,它的质感和设计让我感到十分满意。封面采用了精致的烫金工艺,书名在灯光下熠熠生辉,给人一种高贵典雅的感觉。书页的纸张也十分厚实,印刷清晰,触感舒适,长时间翻阅也不会感到疲倦。我迫不及待地翻阅内容,发现这本书的编排非常有条理。词作按照一定的顺序排列,每一首词都配有详细的注释和赏析,这对于我这种非专业读者来说,能够更好地理解词作的深层含义。书中不仅收录了纳兰容若的经典作品,还包含了一些较为少见的篇章,这对于想要全面了解纳兰词的读者来说,无疑是一份宝藏。我尤其喜欢书中对词作背景的介绍,这让我能够更好地理解词人创作时的心境和所处的时代背景。阅读这本书,就好像与纳兰容若进行了一场跨越时空的对话,感受着他文字中流淌出的深情和才华。这本书不仅是一次精神的享受,更是一次对中华经典文化的学习和传承。

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评价一: 初见这本书,是被它典雅的书名所吸引——《纳兰词》。我一直对纳兰容若这位清代词人怀有深深的敬意,他的词作,如泣如诉,似怨似痴,总能触动人心最柔软的角落。翻开书页,首先映入眼帘的是精美的装帧,古朴而不失大气,字迹清晰,排版疏朗,读来赏心悦目。内容上,我尤其喜欢书中对于纳兰词的解读。它不像那些晦涩难懂的学术论文,而是用一种平和、亲切的语言,娓娓道来词背后的故事、情感和意境。每一次阅读,都能在字里行间感受到词人当时的心境,或是对亡妻的深切思念,或是对人生无常的慨叹,亦或是对世事的无奈与彷徨。书中收录的词作数量也相当可观,不仅包含了广为人知的名篇,还有一些相对冷门的佳作,这对于喜欢纳兰词的读者来说,无疑是一份宝贵的礼物。我最欣赏的是,作者在解读时,并没有过度拔高,而是回归词作本身,让我们这些凡俗之人也能从中找到共鸣。那些细腻的情感,那些婉转的哀愁,仿佛就在眼前,触手可及。合上书本,心中久久不能平静,仿佛刚刚与纳兰容若进行了一场跨越时空的对话,他的忧伤,他的深情,也似乎感染了我,让我对生活多了一份感悟,对情感多了一份珍惜。

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评价二: 作为一名对中国传统文化颇感兴趣的业余爱好者,我最近入手了一本名为《纳兰词》的藏书。这本书给我的第一印象是它极具收藏价值。厚实坚固的封面,纸张的质感也相当不错,摸上去有种温润的触感,拿在手里沉甸甸的,很有分量。我尤其看重的是书中的一些细节,比如页眉页脚的设计,还有章节之间的过渡,都处理得恰到好处,不会显得突兀。书中的排版也是我非常满意的一点,字号适中,行距合理,长时间阅读也不会感到疲劳。我尝试着去深入阅读其中的一些篇章,发现它不仅仅是一本词集,更像是一扇窗,让我得以窥见纳兰容若那个时代文人的精神世界。书中的一些配图,虽然不多,但都很有品味,恰好烘托了词作的意境。我喜欢它那种内敛而含蓄的美,不像某些现代作品那样张扬。读着这些词,我仿佛置身于那个烟雨朦胧的江南,或是月色皎洁的塞北,感受着词人笔下的风花雪月,家国情怀。这本书让我对“国学精髓”有了更深刻的理解,它不仅仅是知识的积累,更是一种对文化传承的尊重和热爱。

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