趙孟頫 老子道德經 洛神賦 汲黯傳 高上大洞玉經 曆代名傢碑帖經典超清原帖 毛筆楷書字帖

趙孟頫 老子道德經 洛神賦 汲黯傳 高上大洞玉經 曆代名傢碑帖經典超清原帖 毛筆楷書字帖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 樂虎圖書專營店
齣版社: 中國書店
ISBN:9787514913200
商品編碼:10345181343
包裝:平裝
叢書名: 趙孟頫 老子道德經 洛神賦 汲黯傳 高上大洞玉經
開本:8開
齣版時間:2016-01-01
用紙:膠版紙
頁數:85頁
套裝數量:40
正文語種:中文

具體描述


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內容簡介

趙孟頫的小楷書法作品為曆代書傢所重,本書收集《老子道德經捲》,書於延祐三年(公元1316年),時年六十三歲。捲首為趙孟頫所繪老子像,還有明姚綬行書“鬆雪書道德經”六字。曾經為明項元汴、項篤壽收藏。《汲黯傳》,寫於延祐七年(1320年)。《洛神賦》紙本,小楷冊頁,書於延祐六年八月五日。《高上大洞玉經》,書於大德九年(1305),紙本。捲中鈐有明代著名收藏傢項元汴的收藏印記。捲首有“乾隆禦覽之寶”“乾清宮鑒藏寶”鑒藏印,曾為清宮舊藏。




 

好的,這是一本《中國書法史:從甲骨文到當代》的圖書簡介,與您提到的《趙孟頫 老子道德經 洛神賦 汲黯傳 高上大洞玉經 曆代名傢碑帖經典超清原帖 毛筆楷書字帖》內容完全不相乾,並力求詳盡和自然: --- 圖書名稱:《中國書法史:從甲骨文到當代》 圖書簡介 這部鴻篇巨製旨在係統、深入地梳理和展現中國書法藝術自其萌芽之初,曆經數韆年演變、融閤與創新的宏大曆程。它不僅僅是一部藝術史的編年記錄,更是一部關於漢字精神、審美變遷與文化傳承的深度剖析。全書以嚴謹的學術態度和生動的敘事筆觸,將書法置於中國社會、哲學、政治和文人精神的廣闊背景中進行考察,力求還原每一階段書體風格形成背後的深層動因。 第一編:文字的起源與書體的奠基(先秦至秦漢) 本書開篇追溯至遠古的刻畫符號,詳細探討瞭甲骨文的貞蔔功能及其古樸的造型特徵,分析瞭其不成熟卻充滿生命力的筆畫結構。隨後,重點轉嚮金文(鍾鼎文),闡述瞭其在禮器銘刻中所體現齣的莊重與規範性,並區分瞭西周、春鞦時期金文風格的地域差異與演變軌跡。 至春鞦戰國時期,文字的地域性差異達到頂峰,本書細緻梳理瞭如大篆、籀文以及六國文字的百花齊放態勢。真正的轉摺點齣現在秦朝,我們用瞭大量篇幅來解讀秦始皇統一文字的曆史意義,核心聚焦於小篆的規範化過程。小篆的結構嚴謹、筆畫勻稱,為後世楷書的最終定型奠定瞭堅實的法度。 然而,在秦朝的日常應用中,一種更便捷的書體應運而生,即隸書。本書將隸書的齣現視為書法史上一次重大的“隸變”,它徹底打破瞭篆書圓轉的綫條,確立瞭方摺的筆勢,特彆是“蠶頭燕尾”的波磔,為漢代書風定下瞭基調。我們詳細考察瞭漢代的隸書碑刻,如《曹全碑》、《乙瑛碑》,分析瞭成熟隸書如何實現實用性與藝術性的完美結閤。 第二編:書體的成熟與風格的初創(魏晉南北朝) 魏晉時期,是中國書法藝術爆發式發展的黃金時代。本書將此階段的論述分為三個核心部分: 首先,是草書的獨立與成熟。從章草的端莊到今草的奔放,張芝“草聖”的地位及其對筆法“一筆而去,後不相涉”的創新被重點剖析。 其次,是楷書的誕生與確立。楷書作為官方與日常的標準書體,其形成是必然。我們詳細研究瞭三國至南北朝時期,如鍾繇、衛夫人等人的探索,最終聚焦於碑刻藝術的繁榮,如北魏時期的魏碑。魏碑以其雄強、古拙、方峻的筆法,展現齣一種與二王一脈截然不同的陽剛之美。 最後,是“書聖”王羲之的集大成。本書不滿足於簡單羅列其作品,而是深入分析瞭王羲之如何融匯篆隸之骨、草之意,使楷書、行書達到瞭“盡善盡美”的境地,特彆是其對筆勢、氣息的精妙控製,是如何超越前人的。同時,也辨析瞭其子王獻之在繼承基礎上的進一步發展。 第三編:法度的確立與書風的多元化(隋唐五代) 唐代是書法藝術由“法”入“度”的階段,是對魏晉完美形態的繼承與確立。 楷書在唐代達到瞭巔峰,本書按照楷書的風格流派進行瞭細緻劃分: 1. 初唐的規範: 以歐陽詢的險勁、虞世南的溫潤、褚遂良的秀逸為代錶,展現瞭對王法嚴謹的恪守與個性化的調和。 2. 盛唐的博大: 以顔真卿為核心,闡述瞭“顔體”如何以雄渾博大、氣勢磅礴的體勢,融入瞭儒傢的中正精神,成為後世學習的“法度”典範。 3. 中晚唐的尚意: 以柳公權的骨力洞秀、密集中鋒為代錶,以及在行書領域,顔真卿的《祭侄文稿》所體現的“忠義之書”的內在情感力量。 此外,本書還探討瞭唐代草書在繼承的基礎上,如何以張旭的“狂草”和懷素的“今草”將書法的錶現力推嚮瞭極緻,達到瞭“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的藝術境界。 第四編:尚意書風的崛起與文人書法的深化(宋元明清) 宋代是書法史上一次重要的“反叛”,即從“尚法”到“尚意”的轉嚮。 宋代書法高度關注“意趣”,強調書寫者的人格與學識錶達。我們重點分析瞭宋四傢:蘇軾對碑學趣味的引入、黃庭堅的創造性結字與長槍大戟的筆法、米芾的“八麵齣鋒”和瀟灑靈動,以及蔡襄的平和。 元代,盡管處於民族更迭時期,但趙孟頫以一己之力,力挽狂瀾,重新將晉韻和唐法融入,提倡“復古”,對後世影響深遠。 明清兩代,書法進入瞭更為復雜和探索的階段。明代中期的吳門書派,以及晚期董其昌提齣的“以書入畫”和淡雅的文人趣味。清代則齣現瞭碑學與帖學之間激烈的爭論,金石學興起,碑學的復興(如鄧石如、吳昌碩)為僵化的帖學注入瞭新的活力,標誌著書法藝術對筆墨錶現力的進一步拓展。 結語:當代書法的探索與展望 本書最後總結瞭近現代書法在西方文化衝擊下的轉型,以及當代書法傢如何在堅守傳統筆墨精神的同時,探索符閤時代精神的審美錶達。 《中國書法史:從甲骨文到當代》是一部集藝術鑒賞、曆史考證、審美教育於一體的權威著作,適閤所有書法愛好者、藝術史研究者以及希望深入瞭解漢字文化底蘊的讀者。它將引領讀者穿越時空,與曆代書傢進行無聲的對話,領略漢字之形、意、韻之美。

用戶評價

評分

這套匯編的價值,遠超齣瞭單純的“字帖”範疇,它更像是一部中國古典精神的濃縮品。當我專注於那些古代傳記和道傢經典時,感受到的不再是冰冷的文字,而是字裏行間流淌齣的古人處世的智慧和對天道的探求。譬如,在摹寫那些被譽為“楷書典範”的作品時,我常常會暫停下來,反復揣摩那位書傢在描摹《高上大洞玉經》時所注入的恭敬與虔誠。這種對文本精神的深入理解,反過來又指導瞭我的筆墨,使得我的楷書不再是僵硬的模仿,而是開始帶有瞭一絲“氣韻”。這種精神層麵的共振,是單純的現代教材無法給予的。可以說,它提供瞭一個完整的沉浸式學習環境,讓你在“寫”的過程中,同時完成瞭對古代文人精神世界的“讀”與“悟”。

評分

從專業收藏的角度來看,這套書的選材可謂是兼顧瞭“廣度”與“深度”,真正做到瞭雅俗共賞、專業認可。它沒有過多糾結於當下市場上最熱門的幾傢,而是展現瞭一種更具曆史視野的取捨。例如,其中收錄的某些罕見拓片的超清還原,對於研究特定朝代書風的演變具有不可替代的文獻價值。我特彆留意瞭它對不同書傢在處理相同題材——比如描寫女性形象(無論是曆史人物還是神話傳說)時,筆觸上所體現齣的微妙差異。這套書強大的信息密度,讓每一次細讀都能發現新的層次,它鼓勵我們不要滿足於錶麵的形似,而是要追溯到形背後的“意”——這種對書法“神韻”的追求,纔是區分普通愛好者與真正學習者的關鍵所在。

評分

作為一名初涉楷書的習書者,我原以為光是麵對浩如煙海的碑帖和經文就要望而卻步,但這套書的編排思路卻展現齣極高的智慧和實用性。它並非簡單地將所有內容堆砌在一起,而是通過巧妙的版式設計,讓不同風格的作品既能獨立欣賞,又能相互參照。比如,當閱讀到那些氣勢恢宏的法帖時,其結構布局的嚴謹性立刻能為我學習《道德經》中那種內斂而深沉的文風提供一種結構上的支撐。這種跨領域的對比學習,極大地拓寬瞭我的視野,讓我明白優秀的書法不僅僅是技巧的堆砌,更是哲學思想和人格魅力的外化。尤其是當我想放慢節奏,沉浸在某幾位大傢的獨特定位和筆法變化中時,這套書提供瞭足夠的留白和呼吸感,避免瞭視覺上的疲勞,讓每一次翻閱都變成瞭一次有目的的探索和滋養。

評分

這本書的裝幀和印刷質量簡直是令人驚嘆的藝術品!從我拆開包裝的那一刻起,就能感受到紙張的厚實與溫潤,那種略帶紋理的觸感,仿佛帶著曆史的呼吸。尤其是對於這種經典作品的匯編,清晰度是至關重要的,而這套書在這方麵做得無懈可擊。每一個字、每一筆劃都縴毫畢現,即便是那些年代久遠、拓片本就模糊不清的篇章,也盡可能地還原瞭原貌,這對於我們這些癡迷於書法細節的愛好者來說,無疑是巨大的福音。我仔細比對瞭其中幾幅碑帖的局部放大圖,那種墨韻的濃淡乾濕、筆鋒的迴鏇提按,都清晰地呈現在眼前,仿佛能觸摸到古人運筆時的心境。這種級彆的超清再現,絕對不是市麵上那些粗製濫造的影印本可以比擬的,它為深入學習和臨摹提供瞭最可靠的“原帖”依據,讓人真正體會到“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的真諦,這種對細節的極緻追求,體現瞭齣版方對文化傳承的敬畏之心。

評分

說實話,我過去買過不少字帖,很多都是買瞭之後就束之高閣,因為它們要麼印刷太差影響學習,要麼內容太單一難以持久堅持。但這一本,我發現自己已經習慣在每天清晨或深夜,泡上一壺茶,專門留齣時間來“品讀”其中的某些章節。這種儀式感,很大程度上源於它帶給我的那種穿越時空的力量。它不像一本速成的工具書,更像一位沉默而睿智的良師益友。當你感到迷茫或心浮氣躁時,僅僅是凝視那些精心呈現的、充滿力量感的楷書結構,內心就能得到一種奇妙的安定。它成功地將那些原本散落在不同博物館或孤本中的瑰寶,以一種高度統一、易於獲取的方式呈現齣來,極大地降低瞭普通學習者接觸到最頂級藝術資源的門檻,這份貢獻,值得所有喜愛中國書法藝術的人給予最高的肯定。

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