具体描述
内容简介
《论语》全书一万二千七百多字，过去的人是背得很熟的。由于书中句子短，语气词多，我们能感到在记言的时候，书中还保留了浓厚的口语风格，只是在后人读来，它已经成了诘屈的古汉语。《论语》的语言，以口语为基础，还需结合许多学术概念、政治用语、史籍词句，还有许多哲理性的语言、文艺性的语言。《论语》一书的主要内容，就是仁义道德。这也就是孔子学说的核心、儒家学派的主导思想。书中从各个角度来论述仁义道德，从个人的思想修养、为人处世到国家社会的治理。它涉及社会生活的诸多方面，还有历史上重大事件和人物的评论。他们那时不分学科，不排课程，各人发挥自己所长，因材施教，提出什么问题就讲什么问题。所以《论语》一书的内容是很广泛的。《国学经典-论语》对《论语》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文，方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典，逐步提升，受益终生！
精彩书评
★论语，愈看愈风滋味出。……孔子言语一似没紧要说出来，自是包含无限道理，无些渗漏。 ——宋·黎靖德编《朱子语类·卷十九》★《论语》，文字虽极简朴直捷，却能把孔子的积极的思想完全展现出来。 ——郑振铎
目录
序言——关于孔子和《论语》
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
精彩书摘
学而篇第一
1。1子曰：“学而时习之，不亦说（yue）乎！有朋自远方来，不亦乐（le）乎！人不知而不愠（yun），不亦君子乎！”
[注释]
时，到一定时候。《论语》中说的学和习，主要指仁义道德、为人处事的问题，习为实习、实现之义。说，即“悦”，愉快。亦，无实在意义，只是加强反问语气，故可加“很”或“就”字表达它。远方，指其他诸侯国家甚至少数民族地区。愠，郁积，生气。
[提示]
本章第一句是说要勤奋学习，第二句说能扩大影响，第三句说有坦荡风度。
[译文]
孔子说：“学了，到时候便实习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方赶来，不是很欢乐吗？人家不了解也不生气，不就是个君子吗？”
1。2有子日：“其为人也孝弟（ti），而好（hao）犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与（yu）！”
[注释]
有子，即孔子学生有若，《论语》的第二章就载有子之言，足见有子在孔子学生中威信之高。有“有子之言似夫子”之说。弟，即“悌”，弟对兄长的尊重和听从日悌。也，于此为句中的停顿语气词。鲜，少。未之有，即未有之，意即没有这种事。否定句和疑问句中的宾语是代词，就提到动词之前，这是古语法，因此这里说“未之有”，“之”是代词宾语。务，从事，致力。其，于此表示推测的语气，有大概、恐怕的意思。与，即“欤”，语气词。
[提示]
这一章说，讲孝悌的人不会犯上作乱，这就把伦理道德问题结合政治问题了，即是所谓的“为政以德”。
[译文]
有子说：“那种为人孝悌，却好触犯上司的人是很少的；不喜欢触犯上司，倒喜欢叛乱的人，是没有的。君子抓根本，根本的东西确立了，导向就有了。孝悌大概就是仁的根本之点吧。”
1。3子日：“巧言令色鲜矣仁！”
[注释]
令，善。色，本指脸色。令、色二字的下部皆为“节”字，即气节的节。
[提示]
本章巧言令色指表面上讲究的东西。虽然不一定都不好，但仁义道德就不会多，变成虚架子，即不充实，不厚道。参见5。25。
[译文]
孔子说：“说得巧妙，脸面好看，仁就少了。”
1。4曾子日：“吾日三省（xing）吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuan）不习乎？”
[注释]
曾子，孔子著名的大弟子曾参（shen），鲁国人。日，即日日，每天。三，泛指多次，一再。省，反省，检查。身，自己。忠，忠诚，真心为人，与后来专指忠君的意思不同。
[提示]
本章就是说的好学，“学而时习之”的部分内容。
[译文]
曾子说：“我每天一再检查自己：帮人考虑问题没有真心实意吗？与朋友交往没有诚信吗？老师传授的东西没有实习吗？”
1。5子日：“道千乘（sheng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
[注释]
道，即“导”，领导。乘，军用战车，驾四马拉载，那时习用战车的数量表明诸侯国的大小，军备的强弱。万乘之国为大国，春秋时尚少，百乘之国为小国，千乘之国是一般的中等国家。敬，认真。事，均指政事。以时，按一定时间。劳役过重，或在农忙季节抽调大批劳役，就都不是“以时”。
[提示]
孔子讲话都有针对性，本章所述五点，概亦是针对当时政界时弊而发。有些荒淫无能的暴君是一条也做不到的。
[译文]
孔子说：“领导一个上千辆兵车的诸侯国家，办公要认真、守信、节约开支，爱护周围的人，调用民役要安排好一定的时间。”
1。6子日：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
[注释]
弟子，孔子对学生们谦称为弟，爱称为子。《论语》中七次称“弟子”，五次是对门人学生而言。后世沿袭，学生的学生便称再传弟子。况，或作“泛”，广泛。亲，接近。仁，仁者，作名词。以，用来。文，文献知识。
[提示]
从本章可见，弟子们做人第一，求知学艺之类第二。宋代的程颐说过这样的话：“今人不会读书，如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”又说：“读《论语》，有读了全然无事者，有读了后其中得一两句喜者，有读了后知好之者，有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”
[译文]
……
用户评价
《论语》的现代回响：那些穿越时空的思考 翻开《论语》，总能感受到一股扑面而来的智慧气息，它不似现代书籍般华丽的辞藻，却字字珠玑，直击人心。我一直认为，《论语》的价值在于它能够引发我们对自身、对社会、对人生的深刻反思。比如，书中关于“君子”的论述，总是让我心生向往。“君子”并非指代某种特定的身份，而是代表了一种理想的人格境界。他们有远大的志向，有高尚的品德，有宽广的胸怀。“君子喻于义，小人喻于利”，这句话至今仍旧振聋发聩。在物欲横流的今天，我们有多少人能做到“君子”那样，将道义置于利益之上？我常常在工作和生活中思考，自己是否正在朝着“君子”的方向努力，是否能坚持自己的原则，不被外界的诱惑所动摇。另外，孔子对学习的态度也给我很大启发。“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话提醒我，学习不仅仅是知识的堆积，更重要的是要经过思考和实践，才能真正内化为自己的东西。很多时候，我们过于依赖碎片化的信息，而忽略了深入的思考和钻研。《论语》所提供的，是一种古老而又常新的思考方式，它鼓励我们保持好奇心，不断探索，同时也要有批判性思维，不盲从，不迷失。这本书让我明白，真正的智慧，往往蕴藏在最朴素的道理之中，需要我们用心去体会，用行动去践行。
评分读《论语》杂感：文字间的温暖与启发 最近重读《论语》，总觉得这本书有一种奇特的魔力，无关乎它是否是“经典”，更在于它字里行间透出的那份朴素的智慧和人情味。每次翻开，都不是带着“学习”的功利心，而是像一位老朋友在闲谈，偶尔冒出的几句箴言，不惊天动地，却能让人在当下反复咀嚼，仿佛在心底点亮了一盏小小的灯。我尤其喜欢里面那种对日常生活的关注，孔子和他的弟子们，讨论的不是什么高深莫测的宇宙真理，而是如何待人接物，如何修身养性，如何治理国家。那些关于“仁”、“礼”、“孝”、“悌”的论述，听起来似乎是很遥远的道理，但细细想来，却是我们每个人生活中无时无刻不在实践的。比如，当读到“君子坦荡荡，小人长戚戚”时，我总会反思自己内心的状态，是不是因为心胸不够开阔，所以常常为一些小事烦恼？又比如，“己所不欲，勿施于人”，这句简单的道理，在现代社会里，却依然是衡量一个人是否成熟、是否懂得尊重他人的重要标准。有时候，在人际交往中遇到一些不顺心的事情，我会默默念叨几遍这句话，试着站在对方的角度去思考，往往就能化解不少尴尬和不快。这本书的好处就在于，它从来不强迫你接受什么，而是像一面镜子，让你照见自己，然后自己去思考，去领悟。这种“润物细无声”的教导方式，恰恰是它最动人之处。它不是一本教科书，而更像是一份人生指南，一份与古人对话的契机，让我们在喧嚣的世界里，找到一丝宁静和方向。
评分《论语》带来的思考：古老智慧在现代社会的价值 阅读《论语》，我总有一种置身于历史长河的感觉，仿佛能听到千年前圣人的教诲，感受到他们的思想力量。这本书给我最深的感受是，它提供了关于如何“做人”最根本的指导。《论语》里没有高深的理论，更多的是对生活细节的关注，以及对人际关系的探讨。比如，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这几句话，看似简单，却包含了为人处世的基本原则。它告诉我们，孝顺父母、尊敬兄长是做人的根本，信守承诺、爱护大众是为人处世的态度，在这些基础上，才有余力去学习文化知识。《论语》让我意识到，很多现代社会所倡导的价值观，其实在古代就已经被深刻地提出和阐述了。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种信息和欲望所裹挟，忘记了最基本的人生追求。《论语》就像一剂清凉剂，让我停下来，思考自己的行为是否符合“仁”的要求，是否能做到“己所不欲，勿施于人”。它不是一本需要背诵的教材，而更像是一位循循善诱的长者，引导我们去发现内心的真善美，去过一种更有意义、更有价值的人生。每一次阅读，都能从中汲取新的力量，让我更加坚定地走好自己的人生道路。
评分《论语》的魅力：历史的沉淀与个人的成长 每次捧起《论语》，我都感觉像是在与一位智者对话，虽然时隔千年，但他的话语依然能穿透时空，与我的内心产生共鸣。我特别欣赏书中对于“德”的强调。“德不孤，必有邻”，这句话传递出一种积极乐观的态度。它告诉我们，一个品德高尚的人，即使在孤独的环境中，也一定会有志同道合的朋友。这种信念，对于我们在追求个人价值的同时，也建立良好人际关系，有着重要的指导意义。在人生的旅途中，难免会遇到挫折和困难，但只要我们坚持自己的道德底线，努力做一个有德行的人，就一定能够吸引到真正欣赏我们的人。此外，书中关于“教育”的理念也让我受益匪浅。“诲人不倦”，这不仅仅是对老师的要求，更是对所有愿意分享知识和经验的人的一种鞭策。孔子认为，教育是一个循序渐进、因材施教的过程，需要耐心和智慧。《论语》让我明白，在与人交流时，应该多一份理解和包容，去发现对方的优点，并适时给予鼓励和引导。这本书提供了一个看待世界的全新视角，它教会我如何更加审慎地思考问题，如何更加积极地面对生活，如何在平凡的日子里，活出自己的精彩。
评分《论语》读后感：古人的生活智慧与现代启示 读《论语》就像是在品一杯陈年的老酒，初尝可能觉得有些淡雅，但细细品味，便能感受到其中醇厚的韵味。我一直觉得，《论语》并非只是枯燥的说教，它更多的是记录了孔子及其弟子们在日常生活中的点滴对话和思想碰撞。每一次阅读，我都会有新的感受。例如，书中反复强调的“学而时习之，不亦说乎？”这句话，不仅仅是对学习的态度，更是一种对生活的热爱。它告诉我们，学习的过程本身就是一种乐趣，尤其是在你不断实践、不断领悟的过程中，那种成就感和喜悦是无法比拟的。我常常会把这句话用在自己的生活中，无论是学习一项新技能，还是钻研某个课题，都会提醒自己，享受这个过程，而不是仅仅盯着结果。还有“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句更是我做人的基本准则。它教会我如何谦虚地向他人学习，无论对方的身份地位如何，总有值得我们学习的地方。同时，它也提醒我，要时刻反省自己，避免犯下同样的错误。在现代社会，人与人之间的沟通和交流越来越频繁，但有时候却显得更加浮躁和功利。而《论语》所倡导的“仁者爱人”、“克己复礼”等思想，恰恰是我们在纷繁复杂的人际关系中，保持清醒头脑、建立良好沟通的基石。它不是遥不可及的哲学理论，而是切实可行的人生信条，能够帮助我们在嘈杂的世界里，找到属于自己的那份从容和淡定。
评分书本挺好的，有译文，有注释的，一目了然
评分包装很好，封面精美，内容详尽，爱好国学者，值得一读。
评分《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家礼治思想的资料汇编。其内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以礼正确处理各种人伦关系等。这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
评分快递大哥服务态度特别好，长腿欧巴果然名不虚传。书印刷质量很好，以后好好阅读。京东打包希望能有所改进，不要用胶带直接粘塑料袋，拆包后袋子就坏了，不能再利用。
评分是节选本，比如诗经，只收录了180多首，而不是305首。公羊传和谷梁传合为一本，估计也不全。可以当做初级读物。印刷包装质量不错。
评分是节选本，比如诗经，只收录了180多首，而不是305首。公羊传和谷梁传合为一本，估计也不全。可以当做初级读物。印刷包装质量不错。
评分很好，就是纸张有点薄
评分下单时没仔细检查 以前买过了
评分纸张一般，可以了，内容更重要。哈哈哈
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