對於我而言,學習一門學科,最重要的往往是其“思想性”和“應用性”的結閤。我希望通過學習,不僅能夠掌握操作技巧,更能理解其背後的原理和價值。因此,當我翻開《測量學實驗與實習》時,我帶著一份“求知”的心態,期望能夠觸碰到測量學那精妙的科學邏輯和廣闊的應用前景。我設想書中會包含一些對測量學發展史的概述,介紹那些裏程碑式的發明和理論,讓我能夠站在巨人的肩膀上,理解這門學科是如何一步步走嚮成熟的。我也期望書中能有一些精彩的案例分析,展示測量學在解決實際工程問題、服務社會發展中的重要作用,比如在大型橋梁建設、城市軌道交通規劃、甚至航空航天領域,測量學扮演著怎樣的角色。然而,這本書的內容,更多地聚焦於“如何做”而鮮有“為何如此”的闡釋。它像是一本詳盡的操作手冊,詳細列舉瞭各種測量實驗的具體步驟,從儀器的選擇、架設、調試,到數據的觀測、記錄、計算,每一個環節都力求清晰明瞭。例如,在講解導綫測量時,書中詳細描述瞭如何布設導綫、如何觀測角度和邊長、如何進行閉閤差的計算和調整,但對於為何要選擇特定的導綫形式,這些形式在實際應用中分彆有什麼優缺點,以及這些測量數據最終將如何服務於更宏大的工程目標,則沒有進行深入的探討。
評分這本書的扉頁上赫然寫著“測量學實驗與實習”,初次翻閱,我便被它樸實無華的封麵所吸引,仿佛迴到瞭那個充滿求知欲的年代。雖然我並非測量學專業的學生,但對自然科學的好奇心驅使我翻開瞭這本書。然而,當我深入閱讀後,卻發現書中詳盡的內容並非我所期待的那些宏大的科學理論或前沿的探索。相反,它更像是一本操作手冊,一本關於如何精確地測量世界,如何將理論付諸實踐的指南。我原本期望從中領略到測量學背後深邃的哲學思考,或是它在人類文明發展史上的重要地位,但這本書似乎更側重於“怎麼做”,而非“為什麼這麼做”。比如,書中對各種測量工具的介紹,從傳統的鋼尺、捲尺,到現代的電子測距儀、全站儀,都進行瞭細緻入微的講解,甚至連儀器的校準、維護和使用技巧都一一列舉。這對於真正的實踐者來說無疑是寶貴的財富,但對於我這樣的旁觀者而言,卻顯得有些枯燥。我更想知道,這些工具是如何演變的?它們背後蘊含瞭哪些物理學原理?又是哪些偉大的科學傢推動瞭測量技術的進步?這些關於“測量學”本身的宏大敘事,在這本書裏卻鮮有提及。我嘗試著去理解那些圖錶和公式,試圖從中找到通往更深層知識的鑰匙,但最終,我隻看到瞭一個個具體的步驟和數據,缺乏瞭那種能夠激發我進一步探索的“火花”。
評分我一直認為,一本書的價值,在於它能否激發讀者的思考,能否引導讀者去探索更廣闊的世界。對於《測量學實驗與實習》這本書,我最初的期待是能夠深入瞭解測量學這門學科的精髓,包括它的理論基礎、發展曆程以及在現代社會中的重要應用。我希望書中能夠有一些關於測量學發展史的介紹,讓我們瞭解從古代的簡易測量工具到現代的精密儀器,人類是如何一步步認識和丈量世界的。我也期望書中能夠有一些生動有趣的案例,展示測量學在解決實際問題中的強大力量,比如在考古發掘中如何精確描繪遺址,在城市建設中如何規劃道路和建築,甚至在太空探索中如何定位和導航。然而,當我仔細閱讀這本書後,我發現它的內容更側重於“操作指南”而非“思想啓迪”。書中詳盡地介紹瞭各種測量實驗的步驟,從實驗前的準備工作,到實驗中的具體操作,再到實驗後的數據處理和誤差分析,每一個環節都被描述得井井有條。例如,在講解水準測量時,書中詳細列齣瞭架設水準儀、安置水準尺、讀取高差、進行纍計等步驟,甚至連每一步可能齣現的錯誤都一一羅列。但對於水準測量的基本原理,比如高程是如何被定義的,又是如何通過水準測量來傳遞的,以及在實際應用中,水準測量的精度要求為何如此之高,其背後的工程意義是什麼,這些問題,書中都隻是略帶而過,缺乏深入的探討。
評分拿到這本《測量學實驗與實習》,我內心是懷揣著一份職業培訓的期待的。畢竟,現代社會對精確度的要求無處不在,從建築工程到地質勘探,從導航定位到精密製造,測量學都扮演著不可或缺的角色。我設想這本書能夠提供一些實用的案例分析,讓我瞭解在實際工作中,測量學是如何解決各種復雜問題的。例如,在城市規劃中,如何利用測量技術進行大規模地形測繪?在文物保護領域,又如何通過高精度測量來記錄和修復古跡?然而,讀完這本書,我發現它更像是一本實驗室的“操作指南”。它詳細介紹瞭各種實驗的步驟、所需的儀器設備、數據記錄的要求以及誤差分析的方法。書中的每一章都圍繞著一個具體的實驗展開,比如導綫測量、水準測量、地形圖繪製等等。我能感受到作者在編纂這本書時,對於實驗細節的嚴謹和一絲不苟。每一個操作步驟都被清晰地描述,每一個可能齣現的錯誤都被提前預警,每一個數據處理的環節都被詳細地解釋。但對於我來說,這些具體的實驗過程,雖然規範,卻缺少瞭一種“情境感”。我很難將書中的紙上談兵與現實世界中真實的測量場景聯係起來。我更期待看到一些“在真實項目中,我們是如何遇到這些問題,又如何運用測量學來解決的”的故事。書中的理論講解也相對簡略,側重於公式的應用,而對於這些公式的推導過程、物理意義以及它們在不同場景下的適用範圍,則沒有進行深入的探討。
評分我一直對那些能夠“丈量世界”的學科充滿敬畏,測量學在我看來,便是這樣一門連接著人類感知與客觀現實的橋梁。因此,當這本書齣現在我眼前時,我便迫不及待地想探究其中奧秘。我期望它能帶領我領略測量學在探索宇宙、繪製地圖、甚至在古代文明中的輝煌成就。我希望書中能有那些關於測量先驅者的故事,他們的智慧如何引領人類走嚮更廣闊的天地。也期望它能深入剖析測量學與數學、物理學之間韆絲萬縷的聯係,揭示其背後深刻的科學原理。然而,這本書的側重點似乎完全不在這些宏大敘事上。它更像是一本流水賬,詳盡地記錄瞭每一個測量實驗的流程。每一個實驗前都有明確的實驗目的、實驗原理的簡要說明,隨後便是詳實的實驗步驟、注意事項以及數據記錄錶格。讀這些內容,我常常感覺自己在跟著一個循規蹈矩的機器人操作,每一個指令都清晰明確,卻缺少瞭那種“為何如此”的思考空間。比如,在介紹高程控製網的建立時,書中詳細列齣瞭連接點、觀測方法、精度要求,卻很少去探討為何要構建如此復雜的網格,它對於後續的工程建設有哪些至關重要的意義?又比如,在講解角度測量和距離測量時,書中對儀器操作的每一個細節都描述得無比清晰,但我卻無法從中窺見測量學在導航、測繪、甚至軍事應用中的那種“決定性”作用。
評分時間距離外,還有人情距離。這是個很難判斷的問題。倘若朋友同行一部書寫得的確很好,書評者在喜歡書的前提下予以評述,這亦無可厚非;倘若純齣於友情,失卻評判標準,敘說一番作者的生活情況或彼此友情等書內容以外的話題,或乾脆當個吹鼓手,“經典”、“傳世”、“深刻”……一陣亂噴,設一個被人稱為美麗的“文字陷阱”,成為促銷廣告,把讀者引個懵頭轉嚮,使他們在破費瞭時間金錢後,纔發現自己買的不過是一堆文字垃圾。這就不僅大大敗壞瞭“書評”的聲譽,而且很有些圖財害命的意思(魯迅先生曾說:無端浪費彆人時間,其實是無異於圖財害命)。最近有消息報道,兩本重要的學術刊物,已停止刊登書評文章。此舉雖然顯得有些嚴厲,但無奈的心情卻頗令人理解。
評分在一個很平凡的星期天下午,我翻開瞭在京東商城買的這本正版新書。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
評分我想,書籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什麼理由不好好讀書呢?
評分勞拉感冒瞭,查理哥哥為瞭照顧和陪伴她,耽誤瞭重要的球賽,自己還被傳染瞭!勞拉會從這件事裏學到什麼?感觸到什麼?
評分速度比較快!速度比較快!
評分掉一顆牙,得一份奬勵,受到這般心靈撫慰的孩子,自然就不會對掉牙感到緊張瞭。
評分很喜歡(:..美1.美)(:..大衛·波德維爾1.大衛·波德維爾)(:...1..)(:..美1.美)(:..湯普森1.湯普森)(:...1..),他的每一本書幾本上都有,這本大學堂·電影藝術形式與風格(插圖第8版)很不錯,電影藝術形式與風格(插圖第8版)是國際電影學界標尺性著作,也適用於除瞭觀影之外沒有任何電影專業知識的讀者。喜歡看電影的人可以與它對話並交換意見學電影的人不妨把它當做一位良師,不斷地汲取知識與經驗已經拍電影的人列不妨把它當成一株老寶樹,不斷地反省與自問。被譯成法中希日匈西韓士意波斯捷等語種。電影藝術形式與風格(插圖第8版)第1版麵世於1979年,此後曆經七次修訂,早已成為電影學領域公認的標尺性著作。電影藝術形式與風格(插圖第8版)內容宏廣,從對電影製作的技術性解說、對構成電影各元素的係統化評介,到電影分析方法的示範、電影史的梗概提要,無不做到深入淺齣、思慮縝密而觀點周全。作者以一個非常係統性的方式進行電影形式與風格方麵的概念思考,同時佐以巨細靡遺的影片舉例,詳細分析電影的元素,說明電影的形式係統(敘事性與非敘事性)及風格係統(攝影、剪輯、場麵調度與聲音)如何在影片中交互作用。這樣能幫助讀者在瞭解一部電影時,不再是以過往觀影經驗所纍積的慣性直覺方式,去感受影片技術上或情感上的精彩片段,而能將電影看作如同詩歌、建築、音樂與舞蹈等其他藝術一般,是一個創作者在凝粹創作意念之後,執行到影片膠捲上的完整呈現。翻譯這本書的原始動機相當單純一是從翻譯中溫習及反省自己的電影思考二是提供大專院校電影係或相關科係學生做為教科書之用。1989年自紐約大學()電影研究所()畢業迴颱之後,由於在母校輔仁大學大傳係兼課,為瞭準備學生教材,我開始在書店中搜尋一些適閤學生閱讀進修的中文書。結果發現當時市麵上關於電影的書大部分是影評文集、資料性電影書或電影作者()專論的編譯。當時較適閤做課堂教科書的,除瞭焦雄屏老師譯自路易斯.賈內梯(..)著作的認識電影()(遠流社)是較具電影入門性格的書外,理論方麵以陳國富先生譯自杜德利.安德魯()的電影理論()(誌文社),雖不容易在市麵上找到,卻是比較進階介紹影史中各重要理論現象的好書。前者以知性感性兼具的方式著重簡介影史中已齣現的電影技術後者可幫助學生從幾個基本問題人手,去概知各理論傢對電影現象提齣的獨到的係統化的看法。但是光這兩本並不夠,要讓學生除瞭體驗電影外,更去思考影片,並能對電影保持高度興趣,需要一本綜閤這兩類,且有係統的方法去討論電影的書。書架上的其他書本雖有參考價值,但僅是課後學生充實自己視聽之用,並不能當作教科書。我因此開始調
評分這些書基本上都是我從各個書店中淘迴來的。自己的積蓄不算太多,但又想買到自己喜歡的書籍,開始的時候,隻能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍,後來便有瞭經驗,從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外,寫的都是那麼引人入勝,使我得到瞭許多課本上得不到的知識,也有瞭許多感想和心得,筆尖流露齣一時的感受。
評分最近正在讀兩本書:英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》;馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前,中文版齣書距今也已十多年瞭(馮先生原著亦為英文版),可是,無論對中國古代科學思想考察的縝密,推論的恰切並富於啓示,據筆者有限的閱讀,還未見人能及李約瑟先生;至於馮友蘭先生敘述之清晰,語言之流暢,觀點之精當,更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說,這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們,我不僅得到許多知識的啓發,更從其中獲得許多“思維的樂趣”(王小波語)。
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