包郵正版 四書五經 16開4本 原文注釋 中國曆史書籍 古典經典書籍 定價198元 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 譯心圖書專營店

齣版社： 北方文藝齣版社

ISBN：9787531721888

商品編碼：1039928706

開本：16

套裝數量：4

正文語種：中文

書名:	四書五經 /文言文+譯文+注釋（部分無注釋譯文）	頁碼：	1033
作者:	楊傑 等編	幾冊：	全四冊
齣版社：	北方文藝齣版社	裝幀：	精裝禮品盒
齣版日期：	2007年	開本：	16開
字數：	1420000	定價：	198元

寶劍贈英雄，好書覓知音。

印刷精美，包裝豪華，典雅大方，具收藏價值，不論收藏閱讀還是饋贈親友，

    我國自古就是個重視典籍的國傢。這一方麵是齣於對文字本身的偏愛，文字閱讀成為一種日常心境的快樂，進而又能於此獲取知識，通曉道義；另一方麵則齣於對傳統的偏愛，既然無法以單純的記憶去保存和迴溯傳統，那麼書籍自然便成為再現傳統，認識傳統的佳載體。在中華民族光輝燦爛的傳統文化典籍中，“四書五經”無可爭議地成為經典中的經典。《四書》包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。南宋淳熙年間，我國著名教育傢硃熹將這四種著作用作小學教科書，並為它們作瞭注解，叫作《四書章句集注》，簡稱《四書集注》，《四書》一名由此得以流傳。明清時期，科舉考試多從《四書》中齣題，硃熹的《四書集注》成為考生的必讀書。《五經》包括《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春鞦左傳》，漢武帝建元五年置五經博士，始有“五經”之稱。因《四書》和《五經》都是儒傢的經典著作，同是士子求取功名的必讀之書，所以後人將其閤刻為《四書五經》。明代已有學者將“四書五經”用於書名，可見《四書五經》閤刻本不會晚於明代。《四書五經》代錶瞭中國古代文化的正宗傳統，對中國社會産生瞭深遠的影響。在漫長的封建社會裏，“四書五經”成瞭金科玉律，儒傢學者紛紛通過對其的箋注來錶達自己的思想。這種現象成為經學史上的一大景觀。在這些經書及對其的詮釋中，儒學的精神特質得到瞭鮮明的體現，簡而言之就是“內聖外王”的理想訴求和“天人閤一”的思維模式。從哲學角度看，儒傢極度重視從宇宙本體說明人的存在，從而確立人的地位和價值。

 

    我國自古就是個重視典籍的國傢。這一方麵是齣於對文字本身的偏愛，文字閱讀成為一種日常心境的快樂，進而又能於此獲取知識，通曉道義；另一方麵則齣於對傳統的偏愛，既然無法以單純的記憶去保存和迴溯傳統，那麼書籍自然便成為再現傳統，認識傳統的佳載體。在中華民族光輝燦爛的傳統文化典籍中，“四書五經”無可爭議地成為經典中的經典。《四書》包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。南宋淳熙年間，我國著名教育傢硃熹將這四種著作用作小學教科書，並為它們作瞭注解，叫作《四書章句集注》，簡稱《四書集注》，《四書》一名由此得以流傳。明清時期，科舉考試多從《四書》中齣題，硃熹的《四書集注》成為考生的必讀書。《五經》包括《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春鞦左傳》，漢武帝建元五年置五經博士，始有“五經”之稱。因《四書》和《五經》都是儒傢的經典著作，同是士子求取功名的必讀之書，所以後人將其閤刻為《四書五經》。明代已有學者將“四書五經”用於書名，可見《四書五經》閤刻本不會晚於明代。《四書五經》代錶瞭中國古代文化的正宗傳統，對中國社會産生瞭深遠的影響。在漫長的封建社會裏，“四書五經”成瞭金科玉律，儒傢學者紛紛通過對其的箋注來錶達自己的思想。這種現象成為經學史上的一大景觀。在這些經書及對其的詮釋中，儒學的精神特質得到瞭鮮明的體現，簡而言之就是“內聖外王”的理想訴求和“天人閤一”的思維模式。從哲學角度看，儒傢極度重視從宇宙本體說明人的存在，從而確立人的地位和價值。

   目錄  

四書五經（第1冊）（綉像本）
大學
大學
中庸
中庸
論語
捲一
學而第1
為政第二
捲二
八佾第三
裏仁第四
捲三
公冶長第五
雍也第六
捲四
述而第七
泰伯第八
捲五
子罕第九
鄉黨第十
捲六
先進第十一
顔淵第十二
捲七
子路第十三
憲問第十四
捲八
衛靈公第十五
季氏第十六
捲九
陽貨第十七
微子第十八
捲十
子張第十九
堯日第二十
孟子
粱惠王上
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
梁惠王下
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
……
公孫醜上
公孫醜下
滕文公上
滕文公下
離婁上
四書五經（第二冊）（綉像本）
四書五經（第三冊）（綉像本）
四書五經（第四冊）（綉像本）

  在綫閱讀章節 

《中庸》
《中庸》原是《禮記》第31篇，它和《大學》一樣，都是儒傢經典的重要組成部分。關於《中庸》的作者，司馬遷、鄭玄、程頤、硃熹等人都認為是孔子的孫子、戰國初年著名的哲學傢、思想傢子思。
《中庸》是儒傢論修養境界的一部倫理學著作。此書在漢代時，被收入《禮記》一書作為其第31篇，至宋代，硃熹又從《禮記》中將其抽齣，與《大學》、《論語》、《孟子》並列閤稱《四書》，成為宋代以後封建正統教育的基本教科書。
《中庸》講的是儒傢處世哲學。“中庸”二字今譯，相當於“適度而得體”，硃熹對其的解釋是“不偏不倚，無過不及”。《中庸》全書僅數韆言，言簡意賅，文章短小精悍，文筆凝煉犀利，結構嚴謹。在此書中，子思對孔子的“中庸”思想從以下幾個方麵進行瞭發展：
一、率性之謂道。《中庸》開篇即是“天命之謂性，率性之謂道。修道之謂教”。對儒傢提齣的性、道、教作瞭解釋。

二、君子誠之為貴。“誠”是指真心實意地履行道德的信念。《中庸》講誠，把誠看成是道德行為的根本，認為性、道、誠三者依靠誠的信念纔能發揚光大。所以，《中庸》把“誠”視為高的道德境界和道德實踐的動力。

三、君子慎其獨。即在彆人看不見、聽不到的時候，在獨處的情況下使，自己的行為符閤於道。
四、尊德性道問學。這也是講修養方法問題，從天性至誠到明白瞭解是基於人的本性，從明白瞭解到達“誠”的境界謂之後天的教化。
五、極高明而道中庸。即以中庸為道德行為的高準則。
《中庸》成書於兩韆多年前的戰國時代，它的可貴之處在於其內容含有辯證法的成分。“中庸”是處理事物矛盾的一種普遍的、切閤實際的、高的準則，它主張矛盾的協調與平衡，強調矛盾的同一。直到今天這種思想仍可用來幫助人們進行思維活動。但是《中庸》中的“過猶不及”因其無科學規定，隻憑直覺與經驗而極難掌握，這就容易蛻變為無原則的妥協與摺衷，同時這也正是中國近代每一次社會變革都批判中庸思想的一個原因。

《四書五經》：中華文明的智慧基石 在中國浩瀚的文化長河中，中華經典猶如璀璨的星辰，照耀著一代又一代人的精神世界。《四書五經》作為儒傢思想的核心載體，更是其中最為耀眼的存在。它們不僅是中國古代哲學、政治、倫理、教育思想的集大成者，更是深刻影響瞭中華民族數韆年的思想觀念、價值取嚮和社會結構，是理解中華文明不可或缺的鑰匙。 《四書》：窺探聖賢心法的入門之徑 “四書”是指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部儒傢經典。它們篇幅相對精煉，語言更具實踐性和啓發性，是進入儒傢思想世界的絕佳起點。 《大學》：修身齊傢治國平天下的宏圖 《大學》原為《禮記》中的一篇，後被獨立成篇，強調“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”。它以個人修養為基礎，層層遞進，最終推及傢國天下。全書圍繞“格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”這一核心理念展開，為人們描繪瞭一幅從內而外實現理想社會的藍圖。它教導我們如何認識自身的品德，如何不斷革新自我，如何使傢庭和諧美滿，最終如何治理好國傢，實現天下太平。這種由內而外的修身之道，是中國傳統文化中“內聖外王”思想的經典闡釋，至今仍對個人成長和社會治理具有深刻的啓示意義。《大學》的文字質樸而富有力量，其邏輯嚴謹，層層深入，易於理解，是每個渴望提升自我、追求人生價值的讀者都應該認真研讀的經典。它提齣的“慎獨”精神，更是對個人道德修養提齣的極高要求，強調在無人監督時也能堅守道德原則。 《中庸》：緻中和，天地位焉，萬物育焉的中道智慧 《中庸》同樣原為《禮記》篇章，由孔子之孫子思所作，其核心思想在於“中庸”二字。“中”是指不偏不倚，適度適時；“庸”是指平常、恒常。它闡釋瞭“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的宇宙人生根本法則，主張在任何情況下都遵循“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”的適度原則，達到“天地位焉，萬物育焉”的至高境界。這種“執兩用中”的智慧，要求我們在復雜的世界中保持平衡、理性與和諧，避免極端與偏激。它所倡導的“誠”是實現中庸之道的重要途徑，即“誠者，非自欺也，非自媒也。誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠，為能盡其性。”《中庸》所蘊含的哲學思辨，對於理解中國人的處世哲學、決策方式以及對事物整體性的把握，都具有不可替代的作用。它提醒我們，真正的智慧在於恰到好處，在於把握事物的尺度與節奏。 《論語》：孔子思想的精華，人生智慧的寶庫 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄集，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它是研究孔子思想最直接、最權威的文獻，也是儒傢學派最重要的經典之一。《論語》的內容極其廣泛，涵蓋瞭政治、教育、倫理、哲學、人生等方方麵麵。孔子提倡的“仁、義、禮、智、信”等道德規範，至今仍是中國社會的核心價值觀。“仁者，愛人”是其核心思想，強調人與人之間的關愛、尊重和同情。“己所不欲，勿施於人”的“恕”道，更是處理人際關係的黃金法則。《論語》的語言簡潔明快，富有哲理，許多名言警句流傳韆古，如“學而時習之，不亦說乎？”“三人行，必有我師焉。”“知之為知之，不知為不知，是知也。”等，都成為人們為人處世的座右銘。閱讀《論語》，就如同與一位偉大的智者對話，從中汲取人生智慧，提升道德修養，學習如何成為一個有德行、有智慧的人。《論語》不僅僅是一本哲學書，更是一本生活指南，它教導我們如何學習，如何交友，如何對待工作，如何麵對生活中的挑戰。 《孟子》：性善論的守護者，仁政的倡導者 《孟子》是戰國時期孟子及其弟子記錄其言行思想的著作，其核心思想是“性善論”。孟子認為，人生來就有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”，這些都是仁、義、禮、智的萌芽。他主張“仁政”，認為統治者應該以民為本，施行仁德，減輕人民負擔，纔能獲得民眾的擁護，實現長治久安。《孟子》中提齣瞭“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點，對後世的政治思想産生瞭深遠影響。他鼓勵人們要有“浩然之氣”，即一種剛正不屈、頂天立地的精神力量，敢於堅持真理，批判邪惡。《孟子》的論辯風格犀利，語言生動形象，充滿瞭說服力，如“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等名句，展現瞭他作為一位偉大思想傢的風采。《孟子》對於我們理解中國古代政治倫理、社會理想以及個人精神追求，都提供瞭深刻的洞見。它鼓勵我們在追求個人發展的同時，也要關注社會責任，為實現更美好的社會貢獻力量。 《五經》：中國古代社會思想的百科全書 “五經”是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》五部儒傢經典。它們內容更為宏大，涉及曆史、政治、文學、哲學、倫理等多個領域，是中國古代學術思想的淵藪。 《詩經》：華夏民族情感的韆古迴響 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收錄瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌三百餘篇。其內容包羅萬象，有描繪社會生活、風俗民情的“風”，有歌頌貴族宴飲、頌揚君王功德的“雅”，還有莊嚴肅穆的祭祀樂歌“頌”。《詩經》的語言樸實自然，情感真摯，無論是對愛情的憧憬，對勞動的贊美，對戰爭的控訴，還是對傢國的思念，都充滿瞭動人的力量。它不僅是中國古代文學的瑰寶，更是瞭解周代社會生活、思想情感的珍貴史料。通過《詩經》，我們可以感受到先民們純樸的情感，聽到他們對美好生活的嚮往，看到他們麵對苦難時的堅韌。《詩經》的藝術魅力在於其寫實性與抒情性的完美結閤，其“賦、比、興”的寫作手法，也為後世詩歌創作提供瞭寶貴的經驗。 《尚書》：中華民族早期曆史與政治的宏偉畫捲 《尚書》是中國最早的一部曆史文獻匯編，記錄瞭從堯舜時期到春鞦時期的曆史事件、政治製度、治國理念等。它以“政事”為主，包含帝王的詔令、大臣的奏議、臣子的陳述等。書中記載瞭許多重要的曆史人物和事件，如“禹貢”、“盤庚”、“武王伐紂”等，展現瞭中國早期政治文明的發展軌跡。《尚書》所傳達的“敬天保民”、“德治”等政治思想，對後世産生瞭深遠影響。它強調統治者必須以民為本，重視民生，纔能維持國傢的穩定與繁榮。閱讀《尚書》，如同翻閱一部中華民族的早期史書，從中可以瞭解古代政治的運作模式，汲取治國理政的智慧。《尚書》的敘事風格嚴謹而莊重，其所記載的許多治國經驗和原則，至今仍具有藉鑒意義，例如其強調的“天命靡常，惟德是輔”的思想，深刻揭示瞭政權閤法性的基礎在於執政者的德行。 《禮記》：規範社會秩序與倫理道德的典籍 《禮記》是儒傢學派關於禮學思想的代錶作，主要記載瞭禮的起源、發展、分類、內容及其意義。《禮記》涵蓋瞭從國傢典禮、朝廷儀式到日常生活中的衣食住行、婚喪嫁娶等方方麵麵，詳細闡述瞭儒傢所倡導的“禮”的規範。它不僅僅是一部關於禮儀的教科書，更是關於如何建立和諧社會秩序、培養君子品德的重要著作。書中提齣的“入則孝，齣則悌，謹而信，汎愛眾，親仁，行有餘力，則以學文”等道德準則，至今仍是中華民族重要的行為規範。《禮記》強調“禮”在維護社會秩序、調節人際關係、實現社會和諧方麵的作用，認為“禮”是人與人之間交往的根本準則，也是國傢政治穩定的重要保障。《禮記》的內容豐富，條理清晰，是瞭解中國古代社會結構、傢庭倫理、政治製度以及思想文化的重要文獻。 《周易》：宇宙萬物演化規律的深刻洞察 《周易》（又稱《易經》）是中國古代一部內容深奧、思想博大的哲學著作，被譽為“群經之首”、“大道之源”。它以八卦為基本符號，通過陰陽變化來闡釋宇宙萬物生成、發展、變化的規律。《周易》包含《經》和《傳》兩部分。《經》部分主要是六十四卦及其卦辭、爻辭，而《傳》部分則是由孔子及其門人對《經》的解釋和發揮，即“十翼”。《周易》的哲學思想，如陰陽互根、剛柔相濟、物極必反、盛衰相替等，深刻影響瞭中國古代哲學、醫學、天文學、軍事學等諸多領域。它教導我們認識事物的變化規律，把握事物發展的趨勢，從而做齣明智的決策。《周易》的智慧在於其對變化的深刻理解，以及如何在變化中找到平衡與和諧。它提醒我們，世間萬物都處於不斷的變化之中，隻有順應變化，纔能立於不敗之地。 《春鞦》：曆史的筆觸，道德的評價 《春鞦》是東周魯國史官的編年體史書，記錄瞭魯國自隱公元年（公元前722年）至魯哀公十四年（公元前481年）的曆史。其文字精煉，言簡意賅，但其中蘊含著作者褒貶褒貶、寓褒貶於褒貶的“春鞦筆法”。《春鞦》不僅是一部曆史著作，更是一部具有強烈道德評價意義的著作。孔子通過增刪、修訂《春鞦》，賦予其道德判斷的標準，藉此宣揚 his 政治和道德思想，錶達對當時社會政治狀況的看法。它對後世史學和政治思想産生瞭重要影響，被視為“六經”之首，體現瞭儒傢對曆史的深刻反思和對社會秩序的構建。《春鞦》以其獨特的敘事方式，為我們展現瞭春鞦時期復雜的曆史圖景，也讓我們思考曆史的真相與道德的評判。 《四書五經》的時代價值與傳承 《四書五經》並非是塵封在曆史中的古籍，它們所蘊含的智慧，至今仍閃爍著光芒。在信息爆炸、價值多元的今天，重讀《四書五經》，更能幫助我們： 涵養品德，提升自我： 儒傢思想強調個人道德修養，其關於仁愛、誠信、孝悌、恭敬等品德的論述，對於塑造健全人格、培養良好社會公德具有不可替代的作用。 明辨是非，洞察世事： 《四書五經》提供瞭深刻的哲學思考和辯證思維方法，幫助我們在紛繁復雜的社會現象中，看清事物的本質，做齣理性的判斷。 理解文化，傳承文明： 《四書五經》是中華傳統文化的核心，閱讀它們，是理解中國曆史、哲學、藝術、社會製度的根本途徑，有助於我們增強文化自信，更好地傳承和發揚中華優秀傳統文化。 藉鑒智慧，啓迪人生： 《四書五經》中蘊含著無數人生智慧，無論是關於學習、工作、傢庭、交友，還是關於如何麵對挑戰、如何實現人生價值，都能為我們提供寶貴的啓示。 這套《四書五經》以16開的適宜尺寸，精選四冊，集結瞭這五部儒傢經典。采用原文注釋的形式，旨在為廣大讀者提供一個既能領略原汁原味的古典韻味，又能輕鬆理解其深邃思想的閱讀體驗。注釋詳盡，力求準確，能夠幫助讀者掃清閱讀障礙，深入文本肌理。這套書不僅是學習儒傢思想的理想入門讀物，更是對中國曆史和古典文化進行深入研究的寶貴資料。其精美的裝幀和嚴謹的編校，也體現瞭對中華經典的敬意，堪稱案頭必備，書房珍藏之佳品。 閱讀《四書五經》，就是與中華民族最優秀的思想傢進行跨越時空的對話，就是為自己的心靈注入深厚的文化底蘊，就是為理解中國、理解傳統、理解人生，打開一扇通往智慧殿堂的大門。這套精選本，正是您開啓這段智慧之旅的絕佳伴侶。

評分☆☆☆☆☆

作為一名傳統文化愛好者，我一直想擁有一套能夠隨時翻閱的《四書五經》。這套書正好滿足瞭我的願望。它的裝幀精美，16開的尺寸既方便翻閱，又不失典雅。我特彆喜歡它所提供的詳盡注釋，這使得原本晦澀的古文變得容易理解。書中的排版設計也十分人性化，使得閱讀過程非常舒適。我經常在晚飯後，泡一杯茶，靜下心來閱讀其中的篇章。每一次閱讀，都能從中汲取到新的智慧和啓迪，讓我對中國傳統文化的博大精深有瞭更深的體會。這套書不僅僅是一本讀物，更像是一扇窗戶，讓我得以窺見古代先賢的思想世界。198元的價格，對於這樣一套高品質的經典書籍來說，是非常劃算的。我還會推薦給我的朋友們，讓他們也一同感受這套書帶來的閱讀樂趣和文化熏陶。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能夠係統學習中國曆史的經典讀物，這套《四書五經》的書籍，簡直就是我夢寐以求的寶藏。雖然它本身不是一本敘事性的曆史大部頭，但《四書五經》中所蘊含的思想、倫理、政治觀念，無不深刻地塑造瞭中國曆史的走嚮。通過閱讀這些經典，我能夠更深入地理解曆代王朝的治國理念，士大夫階層的價值追求，以及普通民眾的生活方式。書中的注釋也非常到位，不僅解釋瞭字詞的含義，還常常引用大量的史料和前人的解讀，為我打開瞭更廣闊的視野。我尤其喜歡它對原文的考據和辨析，這讓我對一些曆史事件和人物有瞭更深刻的認識，不再是簡單的囫圇吞棗。16開的版本尺寸適中，既方便攜帶，又能在閱讀時提供足夠的空間來做筆記和標注。正版授權更是讓我放心，不用擔心內容上的紕漏。這套書讓我感覺自己仿佛穿越瞭時空，親身參與到中國曆史的進程中，感受那些偉大的思想是如何在曆史的長河中迴蕩，並影響著一代又一代的中國人。

評分☆☆☆☆☆

這套《四書五經》的古籍版本，簡直是送給熱愛中國傳統文化朋友的絕佳禮物。書的裝幀設計非常大氣，16開的大小拿在手裏很有分量，無論是收藏還是放在書架上都顯得十分有品位。我特彆喜歡它的紙張質量，摸起來厚實而細膩，印字清晰，閱讀起來眼睛也不會覺得疲勞。最讓我驚喜的是，書中對原文的注釋非常詳盡，很多晦澀難懂的古文，在注釋的幫助下都能豁然開朗。這對於我這樣對古典文學充滿興趣但又非專業人士來說，實在是太友好瞭。以前看古籍，常常因為理解上的障礙而半途而廢，但有瞭這套書，我感覺自己終於可以真正地深入理解《論語》、《孟子》等經典的思想精髓瞭。而且，書的排版也很講究，古樸的字體搭配閤理的行距，讓閱讀體驗更加舒適。價格方麵，我覺得物超所值，畢竟包含四書五經這樣經典的文獻，而且是正版，質量也有保障，198元的價格非常公道。它不僅僅是一本書，更像是一扇通往中國古代智慧殿堂的門，讓人沉醉其中，流連忘返。

評分☆☆☆☆☆

我是一名正在備考相關專業考試的學生，對於《四書五經》的學習是必不可少的環節。這套《四書五經》的書籍，可以說是我備考路上的得力助手。它的原文清晰，注釋詳細，並且在很多地方都引用瞭學術界普遍認可的權威解讀，這對於我理解和記憶知識點非常有幫助。16開的尺寸，方便我在圖書館或自習室進行學習，而且書的裝訂牢固，即使經常翻閱也不易損壞。最重要的是，它提供瞭原文和注釋的對照，讓我可以隨時查閱，避免瞭在理解上齣現偏差。通過這套書，我不僅能夠紮實地掌握考試所需的知識，還能對中國古代的文化思想有一個更全麵、更深刻的認識，這對我未來的學術研究也是大有裨益的。正版的質量保證，讓我對書中內容的準確性完全信任，省去瞭很多後顧之憂。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對中國古典哲學充滿好奇的普通讀者而言，這套《四書五經》的齣現，無疑是打開瞭我通往智慧之門的一把鑰匙。我一直對“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這些概念感到好奇，但苦於沒有好的入門途徑。這套書的原文加上詳細的注釋，就像是一位循循善誘的老師，耐心地引導我一步步理解這些深邃的思想。我尤其贊賞書中對不同流派解讀的呈現，這讓我瞭解到同一個概念在曆史上有過哪些不同的理解和發展。雖然我可能無法完全領悟其中的所有奧秘，但每一次閱讀都能有所收獲，都能激發我對人生、社會更深層次的思考。16開的精裝版本，拿在手裏有一種莊重感，讓人在閱讀時自然而然地進入一種沉靜的狀態。對於經常被快節奏生活打擾的我來說，這樣的閱讀體驗尤為珍貴。198元的價格，對於包含如此厚重文化底蘊的經典書籍來說，絕對是物超所值。

評分☆☆☆☆☆

非常好包裝很精美，就是書名最好用原著的名字

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很棒的書還沒來得及看

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好書值得擁有，紙張質量也好

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書是正版，包裝古典十分不錯，物流超慢。

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物美價廉，經典名著，非常不錯！

評分☆☆☆☆☆

不錯，內容很全。很紮實

評分☆☆☆☆☆

質量很好 很好 很好 很好 很好

評分☆☆☆☆☆

包裝很好，是正版，很高大上，適閤做禮品