【预订】The Idea of Justice

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出版社: HARVARD UNIV PR
ISBN:9780674060470
商品编码:1040264383

具体描述

  详情信息:

  Product Details 基本信息

ISBN-13 书号:9780674060470

出版社:Belknap Press

Publication Date 出版日期:2011-05-31

Product Dimensions 商品尺寸:92.2x61.8x11.8cm

Shipping Weight 商品重量:0.118kg

Shipping Weight Language 语种:English

pages 页数:467



《正义的理念》图书简介 作者:阿玛蒂亚·森 (Amartya Sen) 译者:[请在此处填写实际译者的名字] 出版社:[请在此处填写实际的出版社名称] 装帧与开本:[请在此处填写具体的装帧信息,例如:精装/平装,16开/32开] 首次出版年份:[请在此处填写该版本或原著的出版年份] --- 导论:对“理想的社会”的超越与回归现实的关怀 阿玛蒂亚·森的《正义的理念》(The Idea of Justice)并非一部传统意义上的政治哲学著作,它不致力于描绘一个完美无瑕、细节完备的“理想社会”蓝图,而是将焦点投向了更为迫切和现实的议题:我们如何在充斥着不公与苦难的现实世界中,做出更“正义”的选择? 森教授以其深厚的经济学背景和广博的人文学科素养,对自古希腊哲学家以来占据西方思想核心的契约论传统——尤其是罗尔斯(John Rawls)的“无知之幕”理论——进行了深刻的反思与批判性的继承。他认为,构建一个绝对正义的社会模型固然是人类崇高的追求,但这种过于抽象的建模,往往会使我们错失了对“可避免的不公”的即时关注和纠正。本书的核心,在于倡导一种“彰显性(Manifestation)”或“比较性(Comparative)”的正义观,它更侧重于对现实中各种“不公的理由(Reasons for Injustice)”进行公开的、跨文化的、理性的审议与比较。 第一部分:正义的古老困境与现代的局限 本书的开篇,森便通过回顾印度古代政治思想家尼提·沙斯特拉(Nīti Śāstra)与西方古典哲学(如摩尔、阿奎那、亚当·斯密)中关于“正义”的探讨,为全书奠定了宏大的历史和跨文化视角。 1. 跨越文化藩篱的对话: 森拒绝将正义视为西方独有的概念。他展示了印度哲学中对“法(Nīti)”与“事实(Nyāya)”的辩证理解,强调了在不同文化语境下,对“什么是正义”的理解是多元且动态的。这种跨文化视角,有力地挑战了将罗尔斯式的自由主义视为唯一正义标准的倾向。 2. 对契约论的审慎审视: 森对罗尔斯“无知之幕”的贡献表示高度肯定,认为它成功地将“公平(Fairness)”置于正义讨论的中心。然而,他也指出其局限性:过度依赖假设性的程序,可能导致对现实中具体的不公——例如饥饿、贫困、性别歧视——的关注度下降。契约论更擅长回答“什么是最公平的结构?”而非“我们现在应该做什么来减少迫在眉睫的苦难?” 3. 比较而非建构: 森明确提出,正义的实践不在于能否推导出唯一的、完美的社会结构,而在于能否通过公开辩论,排除掉一些明显不公的选项,并选择“相对而言更正义”的方案。这是一种基于“可感知的错误(Perceivable Wrong)”的判断。 第二部分:基于能力的视角:超越资源的考量 本书后半部分,森将他的“能力方法论(Capability Approach)”——这一他在发展经济学领域提出的核心理论——系统地引入到正义的探讨中。 1. 自由与工具性: 森强调,正义的最终目标是扩展个体的“实质性自由(Substantive Freedom)”。自由不仅是手段,更是目的本身。判断一个社会是否正义,关键在于其公民是否拥有实现他们所珍视的生活的能力和机会。 2. 从“拥有”到“做到”: 传统的福利经济学或资源分配理论,往往关注人们“拥有什么”(如收入、商品)。森则坚持,更重要的是人们“能够做什么和成为什么”(如是否能够健康地活着、是否能够参与公共生活、是否能够获得教育)。例如,两个人拥有相同的收入,但由于残疾或地域差异,他们将收入转化为实际福祉的能力是不同的。正义的衡量标准必须捕捉这种“转换因素”的差异。 3. 多元化的评估: 评估社会正义需要考虑多种相互竞争的“良善要素(Well-being Factors)”:健康、教育、社会关系、环境质量等。这些要素往往是相互依赖且有时是冲突的。例如,为保障环境而采取的措施可能在短期内牺牲部分经济增长,这需要通过理性的、公开的权衡来决定。 第三部分:理性、公共参与与全球正义 《正义的理念》的革命性在于其对“理性”和“公共参与”的重新定义,尤其是在全球化的背景下。 1. 理性的局限与开放性: 森挑战了“单一的、普遍的理性标准”的假设。他认为,真正的理性审议是一种开放的、包容不同视角的对话过程。这种理性是“实践性的”,它需要在不断尝试和错误中发展,而非事先被固化在一个理论模型中。 2. 喧闹的民主与“阿希的视野”: 森提倡一种“喧闹的民主”(Noisy Democracy),鼓励社会各界——包括批评者、边缘群体、乃至外部观察者——的充分参与。他引用了印度诗人阿希(Kabir)的诗句,强调正义的实现需要一个多声部的、持续不断的公共论辩场域,而非精英阶层封闭的哲学推导。 3. 全球正义的必要性: 在全球化的时代,许多重大的不公(如气候变化影响、跨国贸易壁垒、流行病的蔓延)无法仅通过单一国家的制度来解决。森主张,我们的正义责任范围必须超越国界。虽然构建一个全球性的“世界政府”不切实际,但我们可以通过强化国际合作、跨国公民社会组织以及国际法庭的约束力,来推行比较性的全球正义原则。 总结:一种动态、实践和关怀的哲学 《正义的理念》是一部振聋发聩的作品。它敦促我们从对遥远“完美”的执着中解脱出来,转而专注于当下可以采取的、能切实减少人类痛苦和不公的行动。森提供的不是一套僵硬的答案,而是一套审慎的、包容的、注重人类福祉的分析工具和对话框架。本书是献给所有对社会公平抱有真诚关切,并愿意参与复杂、非终结性公共辩论的读者、学者和政策制定者的必读书目。它提醒我们,正义的追求是一个永无止境的旅程,而真正的哲学智慧,在于如何脚踏实地地走好眼前的每一步。

用户评价

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从装帧设计上看,这本书的选择了一种偏冷的色调,这似乎在无声地暗示其内容的严肃性。我希望作者在处理“正义”这一沉重主题时,没有陷入到那种冰冷、纯粹的逻辑推导中而失去了温度。真正的正义,必然是与人类的同情心、对苦难的感知力紧密相连的。如果这本书能够在我阅读的过程中,不断地提醒我,在抽象的原则背后,永远是活生生的人的命运和尊严,那么它就成功地实现了理论与人性的结合。我关注那些关于“倾听被排斥者的声音”的论述,因为往往那些最受不公对待的群体,他们的经验才是理解正义缺口的最佳切入点。我期待的不是一本教科书式的总结,而是一次充满激情的思想对话,一次对我自身道德指南针的校准过程。我希望合上书本时,我能感到自己对这个世界的理解又深了一层,虽然可能不会因此变得更快乐,但一定会变得更清醒。

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这本书的书评区里似乎出现了一些争论,有人认为作者的论述过于理想化,脱离了政治博弈的残酷现实;而另一些人则赞扬其理论的纯粹性和深刻性。这种两极分化的评价反而激起了我的好奇心。我个人认为,任何伟大的理论在诞生之初往往都带有理想主义的光辉,它们存在的价值就在于设定一个我们努力去够到的高标准,即便无法完全实现,它也能成为批判现实的强大武器。我尤其欣赏那些敢于挑战既定范式的思想家,他们不满足于修修补补,而是致力于从根本上重塑我们的思维框架。我猜测作者在论证过程中,一定大胆地提出了某些极具争议性的观点,这些观点或许在逻辑上无懈可击,但在实践层面却会引发巨大的阻力。我准备好迎接这种思想上的挑战,去辨析哪些是基于对现实的深刻洞察,哪些是纯粹的哲学推演,并最终形成我自己的判断。

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这本书的封面设计很有意思,那种简洁中透着深思的风格,一下子就抓住了我的眼球。我一直以来对那些探讨人类社会核心价值的著作抱有浓厚的兴趣,特别是关于“公正”这个宏大概念,不同的思想家给出过截然不同的解读,令人着迷。这本书的标题本身就充满了张力,仿佛在邀请读者进入一个既熟悉又充满悖论的思辨迷宫。我猜想,作者一定花了大量的时间去梳理那些经典理论之间的错综复杂的关系,试图搭建一座理解正义的全新桥梁,而不是简单地重复前人的观点。我特别期待看到作者如何处理那些在实践中近乎无解的道德困境,比如如何在个体权利与集体利益之间找到一个动态的平衡点。我希望这本书不仅仅停留在哲学思辨层面,而是能深入到现实政治和社会运作的肌理之中,给出一些具有操作性的洞察。光是看到“理念”二字,我就能想象其中蕴含的对抽象原则的精妙解构与重构,这无疑是一场智力上的盛宴,非常适合那些喜欢深度阅读,不畏惧复杂论证的读者。我已经迫不及待想翻开第一页,看看作者是如何为这场关于“正义”的探索定下基调的。

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我对这本书的期待,很大程度上来源于它所涉及的跨学科视野。我总觉得,单纯从法学或政治学的角度去框定“正义”,往往会遗漏掉人性中那些微妙的情感和文化差异所带来的影响。我衷心希望作者能够巧妙地融合社会学、心理学乃至人类学的观察,来丰富对“公正感”的理解。例如,人们在面对不公时产生的原始情感反应,如何反过来影响了他们对制度性正义的接受程度?这才是更贴近真实世界的问题。如果书中能探讨不同文化背景下对“公平”的理解差异,并试图找到一个普适性的核心价值,那将是极大的突破。我更倾向于那些能够带来认知震撼的作品,那些能够迫使我放弃固有偏见,重新审视日常生活中习以为常的运作方式。如果这本书能提供一个全新的分析工具,让我能更清晰地剖析新闻中那些复杂的社会冲突事件背后的价值冲突,那么它就物超所值了。

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拿到书的那一刻,我首先被其厚度所震慑,这绝不是一本可以轻松消遣的读物,它散发着一种沉甸甸的学术气息,预示着一场漫长而艰苦的思维跋涉。我的阅读习惯通常是先浏览目录,快速勾勒出作者的论证脉络,但这本书的章节划分显得颇为独特,似乎更注重概念的层层递进而非线性的历史回顾。我注意到其中有几章的标题非常晦涩,充满了专业术语,这让我意识到,要真正理解其核心观点,可能需要查阅不少背景资料,需要极大的耐心和专注力。我个人对于当代社会中资源分配不公的现象深感忧虑,因此,我特别关注书中是否对现行的分配机制提出了颠覆性的批判。我希望作者能够像一个外科医生般精准地剖析现代社会结构中那些看似合理却实则扭曲的权力关系,并提供一种更具人性关怀的视角来审视“给予每个人他应得的”这一古老命题。这本书的文字密度想必非常高,需要反复咀嚼,它更像是一部需要伴随着笔和笔记本才能完成的“工作用书”,而不是睡前的伴侣。

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