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後哲學的哲學問題

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孫周興 著



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發表於2024-12-15


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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100067591
版次:1
商品編碼:10053930
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 中國現象學文庫現象學研究叢書
開本:32開
齣版時間:2009-11-01
用紙:膠版紙
頁數:348
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  本書是作者最近幾年的論文輯錄,也加上瞭少數幾篇20世紀90年代的舊作,主題多半與“海德格爾”和“形而上學批判”相關。除幾篇舊作之外,近幾年的文章多為演講稿或會議報告。
  我把本書18篇文章分編為三塊,差不多是:“形而上學的基本問題”、“現代性形而上學批判”、“海德格爾與後形而上學”。為體現本書的整體性,我對所選文章作瞭適當的加工處理,辦法包括重立標題、增補內容、統一格式,等等。特彆是幾篇舊作,雖然主題大緻相閤,但因為成文較早,不免稚嫩和粗糙,且其中一些想法和說法,在現在看來已經有瞭偏差和問題,個人文氣自然也應該有瞭變化,故趁此機會對它們作瞭較大幅度的修訂,有的文章裏的一些段落幾近重寫。
  至少與我此前齣版的另一本文集《我們時代的思想姿態》(東方齣版社,2001年)相比較,本書中的文章算是多瞭一點學術味,原是以“學術論文”的要求來寫的。《我們時代的思想姿態》書中的文章則多半為短章,而且總的來說是比較輕鬆可讀的——所謂“學術隨筆”是也。不過若就背景和論題來說,兩書仍有部分交叉和共同之處。

作者簡介

  孫周興,浙江紹興人。1984年畢業於浙江大學地質學係;1992年畢業於浙江大學(原杭州大學)哲學係,獲哲學博士學位;1996年起任浙江大學教授;1999—2001年在德國Wuppertal大學從事洪堡基金課題研究;2002年起任同濟大學教授。主要研究領域為德國哲學、現象學、西方詩學等,尤以尼采研究、海德格爾研究為重。著有《說不可說之神秘》(1994年);《我們時代的思想姿態》(2001年)等。編譯有《海德格爾選集》、《在通嚮語言的途中》、《林中路》、《路標》、《荷爾德林詩的闡釋》、《世界現象學》、《尼采》、《權力意誌》等20餘種。

目錄

第一編 形而上學的基本問題
1.形而上學的本質之問與實存之問
2.超越·先驗·超驗
3.西方形而上學的實存哲學路綫
4.海德格爾與作為形而上學的神學
5.作為實存哲學的倫理學
6.超越之辯與中西哲學的差異
第二編 現代性形而上學批判
1.海德格爾對康德哲學的存在學改造
2.威廉姆·洪堡的語言世界觀
3.形而上學的尼采與尼采的形而上學
4.形而上學的式微和語言哲學的興起
5.德法之爭:伽達默爾與德裏達的對話
6.後現代思想與西方哲學的危機
第三編 海德格爾與後形而上學
1.形式顯示的現象學:海德格爾的思想開端
2.大道與本有:再論海德格爾的Ereignis之思
3.海德格爾後期語言思想概論
4.為什麼我們需要一種低沉的情緒?
5.一種非對象性的思與言是如何可能的?
6.後哲學的哲學問題

精彩書摘

  3.海德格爾從實存論存在學的立場齣發,對康德哲學作瞭彆具一格的闡釋——與其說是一種“闡釋”,倒不如說是一種“改造”。海德格爾把康德的先驗哲學視為一種存在學批判;同時認為康德的“先驗自我”最終難免淪為笛卡爾式的孤獨的空虛的“主體”。康德哲學的問題方式和追求理想使得他停留在傳統存在學的立場上。
  4.海德格爾用時間性的具有構建世界作用的在世的“此在”取代知識學的“先驗自我”,用原始的存在學的把握方式——“悟”——來取代傳統的“知”的方式。海德格爾把存在學的基礎問題錶達為:存在之“悟”是如何可能的?從“知”是如何可能的,到“悟”是如何可能的,這是存在學哲學在海德格爾那裏的一個問題轉換,也正是海德格爾的“存在學轉嚮”的意義。
  5.存在之“悟”是如何可能的?對這一問題的迴答構成瞭前期海德格爾的“基礎存在學”即此在實存論分析工作的核心部分。此在實存的“悟”不但是先於邏輯的,而且也是先於存在學的。現代存在學必須在實際此在的實存活動中建立其基礎。海德格爾展示瞭此在的實存論結構,並在此基礎上解決“悟的循環”這個現代解釋學的難題。存在學的可能性問題即存在之“悟”的可能性問題在此在的實存中其有答案。惟此在“悟”著,存在學纔是有可能的。
  6.前期海德格爾的“基礎存在學”雖然具有反傳統形而上學的明朗姿態,雖然也意在反近代主體主義哲學,但本質上仍然囿於主體形而上學的範圍內,呈現為現代主體主義的極端形態。

前言/序言

  本書是作者最近幾年的論文輯錄,也加上瞭少數幾篇20世紀90年代的舊作,主題多半與“海德格爾”和“形而上學批判”相關。除幾篇舊作之外,近幾年的文章多為演講稿或會議報告。
  我把本書18篇文章分編為三塊,差不多是:“形而上學的基本問題”、“現代性形而上學批判”、“海德格爾與後形而上學”。為體現本書的整體性,我對所選文章作瞭適當的加工處理,辦法包括重立標題、增補內容、統一格式,等等。特彆是幾篇舊作,雖然主題大緻相閤,但因為成文較早,不免稚嫩和粗糙,且其中一些想法和說法,在現在看來已經有瞭偏差和問題,個人文氣自然也應該有瞭變化,故趁此機會對它們作瞭較大幅度的修訂,有的文章裏的一些段落幾近重寫。
  至少與我此前齣版的另一本文集《我們時代的思想姿態》(東方齣版社,2001年)相比較,本書中的文章算是多瞭一點學術味,原是以“學術論文”的要求來寫的。《我們時代的思想姿態》書中的文章則多半為短章,而且總的來說是比較輕鬆可讀的——所謂“學術隨筆”是也。不過若就背景和論題來說,兩書仍有部分交叉和共同之處。
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用戶評價

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對於後哲學的問題,瞭解一下啊。。。。

評分

國內比較嚴肅認真的學者

評分

中國現象學研究前沿必讀。

評分

看題目還以為和阿佩爾或羅蒂有關係

評分

孫周興的哲學文字還是很清晰的,很受教益。

評分

孫周興先生的書不錯!一口濃重的紹興話。。。

評分

商品質量很棒!服務態度真的很好!

評分

在翻譯海德格爾方麵,孫周興先生是一名大將瞭。新齣的海德格爾“天書”《哲學論稿》又是他翻譯的。這本書收瞭他的一些文章,比較好懂。

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