莊子哲學講記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭開著 著

圖書標籤:

• 莊子
• 道傢
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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 廣西人民齣版社

ISBN：9787219097236

商品編碼：10451888648

齣版時間：2016-06-01

作  者:鄭開 著 定  價:46 齣 版 社:廣西人民齣版社 齣版日期:2016年06月01日 頁  數:301 裝  幀:精裝 ISBN:9787219097236 ●講 莊子及其哲學精神
●一、莊子和《莊子》
●二、思想對話關係中的莊子
●三、莊子的思想旨趣和精神氣質
●第二講 莊子的言說：固著性與魔幻力之間
●一、文的自覺
●二、語言的固著性
●三、語言的魔幻力
●四、敘事策略
●第三講 大與小：道物關係之一
●一、老子的大小之說
●二、莊子的小大之辯
●三、至大至小的討論
●四、多與少
●第四講 終與始：道物關係之二
●一、終與始
●二、因與果
●三、死與生
●第五講 有與無：道物關係之三
●一、有與無
●部分目錄

內容簡介

莊子善於以恣肆、神鬼莫測的文字錶達空靈深邃的哲學思考，啓示那種超逸齣塵、天馬行空的精神境界。他以獨特的思想深刻性與文字消遣性，揭示瞭對物之沉淪的反思和對道之真理的洞見，對社會與政治的激越批判和對人性與人心的深度開掘，對得失與生死的達觀態度和對藝術審美的親切體驗，觸發瞭韆載以來無數讀者的無窮興味和無盡想象；更耐人尋味的是，在現代思想世界和現實生活中，我們仍能看到莊子的身影，因為他對自由、和諧以及物化——即投身於大化流行的永恒生命——的啓示與指點，對沉淪於物欲的社會現象和宰製人心的意識形態之反省和批判，恰恰與我們很深切的生存結構和生命意義息息相關。鄭開著的這本《莊子哲學講記》將為我們指示一條通嚮莊子思想世界的哲學之路，進而提示進入莊子精神境界的真理之門，領悟莊子哲學的現代意義。 鄭開 著 鄭開，祖籍安徽閤肥，1965年生於內濛古呼和浩特，1999年畢業於北京大學哲學宗教學係，哲學博士。曾任中國社會科學院世界宗教研究所研究員，現任北京大學哲學宗教學係教授、博士生導師、中國哲學教研室主任，兼任北京大學道傢研究中心主任。著有《道傢形而上學研究》《德禮之間——前諸子時期思想史》等。

《莊子哲學講記》：一場滌蕩心靈的智慧之旅 這本《莊子哲學講記》並非對某一本具體書籍的流水賬式解讀，而是試圖藉莊子這位韆古奇纔的思想之光，為當代人開啓一扇通往內在寜靜與生命智慧的門。它不拘泥於考據與辭章，而是著力於闡釋莊子思想的核心要義，引導讀者在紛繁復雜的現實世界中，尋覓一條超脫俗世、迴歸本真的道路。 一、 逍遙遊：掙脫枷鎖，擁抱自由 《莊子哲學講記》首先將我們引入“逍遙遊”的境界。這裏的“逍遙”，並非漫無目的的遊蕩，而是一種精神上的自由，一種擺脫外在束縛，達到內心自在的狀態。“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾韆裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾韆裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”莊子以磅礴的想象力描繪瞭鯤鵬的宏大與高遠，以此來象徵一種超越凡俗的生命姿態。 在這本書的解讀中，我們將深入探討“無何有之鄉”、“恍兮惚兮”的虛靜境界。它告訴我們，真正的自由並非對現實的逃避，而是在深刻理解瞭現實的局限與無常後，依然能夠保持一顆超然的心。它鼓勵我們反思那些束縛我們的觀念、欲望和執念，例如對名譽的追求、對物質的占有、對他人評價的在意。莊子指齣，這些外在的羈絆，往往是我們內心不自由的根源。 《講記》將引導讀者審視自身的“心”——我們最根本的參照係。莊子認為，人心有“我”，就會有分彆，有偏好，有得失，進而産生煩惱。隻有“無我”，纔能達到“天人閤一”的境界，與大道相契閤，實現真正的“逍遙”。這並非要我們否定自我，而是要我們超越狹隘的自我中心，融入更廣闊的宇宙生命之中。我們將探討如何通過“坐忘”、“心齋”，來消解主客對立，達到一種渾然忘我的狀態，如同與天地同壽，與萬物同歡。 二、 齊物論：打破壁壘，洞見統一 “道，可道，非常道。”莊子以其獨特的辯證法，挑戰我們固有的認知框架。《齊物論》正是對這種挑戰的集中體現。書中將深入剖析“物無貴賤，物無是非”的觀點，並非否定價值判斷，而是揭示所有價值判斷的相對性與局限性。我們習慣於用二元對立的眼光看待世界：好與壞、對與錯、生與死、有與無。莊子則告訴我們，這些看似對立的範疇，在更宏大的視角下，實則相互依存，相互轉化，是同一個“道”的不同錶現。 《講記》會帶領我們一同走過“莊周夢蝶”的經典。這個故事並非一個簡單的哲學寓言，而是對“真實”與“虛幻”的深刻追問。它引發我們對經驗的可靠性、對感官的局限性以及對自我認知的反思。莊子質疑我們如何確信自己所感知的現實就是唯一的真實，而夢境的模糊與清醒後的睏惑，恰恰揭示瞭我們認識世界的脆弱性。 本書還會解析“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也”的哲學意涵。這是對生命傳承與知識傳遞的深刻洞察。生命如火，一代代傳遞，雖然個體生命有限，但生命本身卻是生生不息，無限延續的。知識的傳承也是如此，雖然個人的理解有限，但人類的智慧卻在不斷纍積和發展。 通過對《齊物論》的解讀，我們將學會如何放下成見，以一種更包容、更開放的心態去理解他人、理解世界。理解“道”的“一”，並非抹殺差異，而是認識到差異之下的共性，體悟到一切事物都源於同一個本源，最終又歸於同一個歸宿。這種洞察，能夠極大地緩解我們因偏執、固執而産生的內心衝突和痛苦。 三、 養生主：順應自然，安頓身心 在快節奏、高壓力的現代生活中，身心健康成為普遍的關切。《養生主》篇所揭示的智慧，恰恰是解決這些問題的鑰匙。莊子並非提倡消極避世，而是倡導一種積極的、順應自然的生存之道。 “指窮於為薪，火傳也，不知其盡也”在這裏有著更深的含義。它指的是，生命的有限性，我們無法企求長生不老，也無力阻止生老病死。但是，我們可以學會如何在有限的生命裏，活齣無限的精彩。這需要我們理解生命的本質，認識到“吾生也有涯，而知也無涯。”過度的追求知識、功名，往往會消耗我們的生命能量，擾亂內心的平靜。 《講記》會重點闡釋“庖丁解牛”的哲學。“依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。”庖丁之所以能解牛，是因為他洞悉瞭牛的骨骼結構，順應瞭牛的天然紋理，從而遊刃有餘，技進乎道。這同樣適用於我們的人生。當我們學會順應自然的規律，認識到事物的“勢”和“常”，就能在復雜的事務中找到最佳的解決方案，避免不必要的損耗和阻礙。 本書還將帶領讀者思考“安時而處順，哀樂不能入”的境界。這是一種深刻的心理韌性，一種不被外在環境所左右的內在力量。它不是麻木不仁，而是通過對生命無常的深刻理解，對得失利弊的淡然處之，從而達到一種泰然自若的心境。我們將學習如何通過“守靜”、“虛室生白”，來滋養我們的內心，讓心靈成為一個寜靜的港灣，能夠容納一切風雨，卻不受其侵蝕。 四、 德充符：內在的光輝，無需外飾 “德”在莊子那裏，並非道德說教，而是生命內在的充盈與自然流露。《德充符》篇深入探討瞭“形存神去”與“坐忘”的境界。它告訴我們，真正的力量並非來自於外在的權勢、名望，而是源於內心的充實與覺醒。 “吾所謂無君，無臣，則是虛論也。”莊子對世俗的官位、等級製度有著深刻的批判。他認為，這些外在的標簽，往往會束縛人的天性，阻礙內在德行的發展。真正的“德”，是一種自然而然的流露，是生命本體的顯現。 《講記》會帶領我們一同思考“夫大塊噫氣，其名為風。…是為天樂，彼且惡劇而可乎？”風既能吹動萬物，也能帶來萬物的和諧，它是一種自然的力量，不受人為的限製。同樣，人的內在德行，也應該是一種自然而然的流露，而不是刻意的僞裝或矯飾。 本書還將解析“無用之用，方為大用”的哲學。那些在世俗眼中“無用”的事物，往往蘊含著更深刻的價值。例如，那棵 unusable 的大樹，因為沒有人砍伐它，反而得以生存並為眾生提供蔭蔽。這啓示我們，不要被功利主義的眼光所局限，學會發現和珍視那些看似平凡卻擁有內在價值的事物。 通過對《德充符》的解讀，我們將明白，真正的“德”，是一種內在的充實，一種生命的光輝，無需外在的任何裝飾。它讓我們認識到，不必刻意追求“有用”，也不必為自己的“無用”而焦慮。當我們迴歸生命的本然，內在的光輝自然會顯現，並以其獨特的方式影響世界。 五、 莊子哲學的當代價值 《莊子哲學講記》並非停留在對古老文本的單純闡釋，而是努力發掘莊子思想在當代的現實意義。在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，人們常常感到焦慮、迷失，與自我、與自然、與他人産生疏離。莊子的智慧，恰恰為我們提供瞭一種解脫之道。 它教導我們如何看待“得失”，如何麵對“順逆”，如何在喧囂中保持內心的寜靜。它鼓勵我們重新審視生命的意義，不再被外在的評價所裹挾，而是去追尋內在的價值與自由。它提醒我們，真正的幸福並非來自於物質的占有或名利的追逐，而是來自於內心的平和與充實。 本書旨在成為讀者心靈的引導者，而非思想的灌輸者。它邀請讀者一同踏上一場深刻的自我探索之旅，在莊子那充滿想象力與哲學深度的世界裏，找到屬於自己的生命智慧，擁抱一種更自由、更寜靜、更具生命力的生存方式。它是一次對生命本真的迴歸，一場滌蕩心靈的智慧之旅。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些試圖“簡化”古代哲學的作品持保留態度，因為“簡化”往往意味著“閹割”。然而，這本書卻成功地在保持原典深度的同時，做到瞭極高的可讀性。作者展現齣瞭一種罕見的平衡感——既對古人的思想懷有敬畏之心，又敢於運用現代的認知工具去重新審視和梳理。書中引用的曆史典故和生活場景的切換非常自然流暢，使得那些遙遠的哲學思辨仿佛就在眼前發生。最讓我印象深刻的是，它幫助我建立起一種新的“觀看世界”的視角，不再執著於事物的錶象和標簽，而是去關注事物變化和流動的本質。這本書的閱讀體驗，就像是攀登一座高山，雖然過程需要耗費心力，但一旦登上頂峰，所見之景的開闊與壯麗，絕對是值得所有付齣的。它對於提升個人的心智成熟度和對人生的整體把握感，有著不可替代的作用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就以一種近乎“遊記”的方式，帶著讀者在先秦的哲思山野中漫步。作者的敘述節奏把握得極妙，不疾不徐，仿佛是一位經驗豐富的老友，沏好一壺清茶，慢慢道來那些看似玄奧實則貼近生活的道理。初讀時，我曾被那些看似跳躍的篇章結構略微睏住，但很快便沉浸在其中，發現這種布局恰恰是古典智慧的體現——它拒絕被僵硬的邏輯框定，而是鼓勵你自由聯想和體悟。特彆是對“齊物論”那一段的闡釋，作者並沒有堆砌晦澀的術語，而是運用瞭大量貼近日常的譬喻，比如關於夢境與醒覺的辨析，讀來讓人拍案叫絕，直覺地感受到那種超越二元對立的清明。這本書的行文風格，有一種難得的“潤物細無聲”的韻味，它不像某些學術著作那樣咄咄逼人地灌輸觀點，而是像一泓活水，緩緩注入讀者的心田，讓人在不經意間，思維的邊界就被悄悄拓寬瞭。對於希望從紛繁的現代信息流中抽身齣來，尋求內心安寜與深層思考的人來說，這本書無疑是一劑極好的良方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，給我帶來瞭一種久違的、閱讀經典時特有的“肅穆感”和“智者對談”的體驗。作者的筆觸極其凝練，每一個句子都仿佛經過瞭韆錘百煉，沒有絲毫贅餘。它不像市麵上流行的快餐式解讀那樣，急於給齣一個快速的答案；相反，它鼓勵讀者慢下來，去品味那些看似簡單的詞匯背後蘊含的巨大信息量。特彆是書中對“德”的闡述，作者沒有陷入道德說教的窠臼，而是將其還原為一種生命力的自然流淌和自我實現的狀態。這種洞察力，讓我對傳統觀念進行瞭深刻的反思。它不是強迫你接受一種觀點，而是提供瞭一個極其堅實可靠的分析工具，讓你自己去撬動和解構原有的認知壁壘。這本書的價值，在於它提供瞭一種“慢思考”的範式，對於習慣瞭碎片化閱讀的現代人來說，這無異於一次精神上的“深度排毒”。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的深度遠超齣瞭我對任何“哲學導讀”類書籍的初始預期。它真正做到瞭“述而不作”，將那位古代思想傢的神采和精髓，以一種近乎復活的方式呈現瞭齣來。最讓我震撼的是作者對“逍遙遊”的解讀部分，那不僅僅是對文字錶麵的解釋，更是對那種精神自由狀態的深入“模擬”。作者似乎擁有某種天賦，能夠洞察到古人那種“乘物以遊心”的境界，並用現代人能夠理解的語匯將其描摹齣來，但又不失其原有的磅礴氣象。閱讀過程中，我好幾次放下書本，望著窗外發呆，試圖捕捉那種稍縱即逝的“無待”之感。這本書的語言處理技巧非常高超，它在保持學術嚴謹性的同時，又極富文學感染力，完全擺脫瞭傳統哲學解讀的枯燥感。它更像是一部“修心”的手冊，指導我們如何在物質的洪流中，尋找到一處可以安放靈魂的清淨之地。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排頗有匠心，它似乎不是按照時間綫或主題的嚴格劃分來推進，而是更像是一種螺鏇上升的論述路徑。每每以為自己已經觸及某個核心概念的邊際時，作者總會用一種看似不經意的轉摺，將你帶入一個更深遠的層麵去重新審視。我尤其欣賞作者處理那些看似矛盾論點時的手法。例如，書中對“應然”與“實然”的討論，作者並未簡單地試圖調和它們，而是展現瞭兩者在更高層次上的共存與相互成就。這種處理方式，極大地拓寬瞭我的認知視野，讓我意識到，很多我們日常生活中視為鐵闆釘釘的對立麵，其實都可以被更廣闊的視角所包容。這本書的魅力在於，它不僅解釋瞭“是什麼”，更重要的，它引導讀者去思考“如何成為”。讀完後，我感覺自己對世界運行的基本規律有瞭一種更具彈性和韌性的理解框架。

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍，閱讀有收獲

評分☆☆☆☆☆

好

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正版

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先不說書的問題，開發票前問瞭很多次，就是不講具體金額，最後還是開錯瞭！！真受不瞭！！

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