安樂哲(RogerT.Ames),現任美國夏威夷大學哲學教授。曾任夏威夷大學中國研究中心主任、颱灣大學哲學係客座教授、劍橋大學訪問學者、香港中文大學哲學係餘東鏇傑齣客座教授、北京大學客座教授、第五屆湯用彤學術講座教授和第四屆蔡元培學術講座教授。著有《主術:古代中國政治思想研究》(The Art of Rulership:A Study inAncient Chinese Political Thought)、《透過孔子而思》(Thinking through Confucius)、《由漢而思:中西文化中的自我、真理與超越》(Thinking from the Han:Self,Truth,andTranscendence in Chinese and WesternCulture)、《期待中國》、《先賢的民主:杜威、孔子以及民主在中國的希望》(TheDemocracy of the Dead:Dewey,Confucius,and the Hope for Democracy in China)以及自選集《自我的圓成:中西互鏡中的古典儒學與道傢》(彭國翔編,河北人民齣版社。2005)。譯有多部中國經典,包括《論語》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《淮南子》、《道德經》以及《中庸》。
評分子思不僅僅是孔子的孫子,而且是曾子的學生。在《論語》的後半部分,曾子是重要的人物之一。在孔子死後,曾子也是孔門後學中名列最優秀的八大儒生之一。據《史記》記載,子思晚期的弟子之一是孟子的老師。正是由於子思和孟子之間的這一直接的曆史關聯,由曾子所傳下來的這一學派常常被稱為"思孟學派"。而新發現的有關子思的文獻和《孟子》之間在哲學思想上的共鳴,則更加印證瞭"思孟學派"的內在聯係。在後來的儒學傳統中,正是這一譜係被認為是儒傢的正統傳承。
評分海外中國文化方麵的論著,逐步購藏中,待讀。
評分子思不僅僅是孔子的孫子,而且是曾子的學生。在《論語》的後半部分,曾子是重要的人物之一。在孔子死後,曾子也是孔門後學中名列最優秀的八大儒生之一。據《史記》記載,子思晚期的弟子之一是孟子的老師。正是由於子思和孟子之間的這一直接的曆史關聯,由曾子所傳下來的這一學派常常被稱為"思孟學派"。而新發現的有關子思的文獻和《孟子》之間在哲學思想上的共鳴,則更加印證瞭"思孟學派"的內在聯係。在後來的儒學傳統中,正是這一譜係被認為是儒傢的正統傳承。
評分(一)《中庸》和"思孟學派"
評分一直以來,子思隻是被學界假定為《中庸》的作者。而目前,子思作為哲學傢的地位正在變得日益重要。由於最近一係列的考古發現,作為《論語》中所反映的孔子學說以及《孟子》、《荀子》中所反映的古典儒學的早期演化之間的失落的環節之一,子思得以走齣曆史的迷霧。不過,子思隻是那些失落環節的其中之一,因為在那些考古發現中,齣現瞭很多的文獻,這些文獻和早期儒學傳統中的其他幾個我們熟知的重要人物有關。除瞭被當代學者打算歸諸子思的那些文獻資料極為豐富之外,新的齣土材料中還有名為"曾子"、"子路"和"顔淵"的文獻。所有這些文獻全部以齣現於《論語》中的重要孔門弟子而命名。
評分書不錯,是正版,現在難得坐下來看書,這次替公司買瞭一大堆,可以慢慢看瞭
評分(一)《中庸》和"思孟學派"
評分反映的孔子學說以及《孟子》、《荀子》中所反映的古典儒學的早期演化之間的失落的環節之一,子思得以走齣曆史的迷霧。不過,子思隻是那些失落環節的其中之一,因為在那些考古發現中,齣現瞭很多的文獻,這些文獻和早期儒學傳統中的其他幾個我們熟知的重要人物有關。除瞭被當代學者打算歸諸子思的那些文獻資料極為豐富之外,新的齣土材料中還有名為"曾子"、"子路"和"顔淵"的文獻。所有這些文獻全部以齣現於《論語》中的重要孔門弟子而命名。
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