清代史料筆記叢刊：冷廬雜識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[清] 陸以湉 著，崔凡芝 校

圖書標籤:

• 清史
• 史料
• 筆記
• 冷廬雜識
• 地方史
• 民俗
• 社會生活
• 文化史
• 史學
• 清代

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101017472

版次：1

商品編碼：10455633

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2007-12-01

用紙：膠版紙

頁數：476

字數：286000

正文語種：中文

內容簡介

《冷廬雜識：清代史料筆記》為“清代史料筆記叢刊”的一種，清陸以（1801——1865）撰，共八捲，是作者根據自己讀書所得及平昔見聞隨筆漫錄而成。記載瞭清代以及清以前文人學者的學行、經曆和交遊情況；對曆代史實和人物，書中也有評述，其中論述兵法的條目較多；也記及作者對經史著作、詩詞典故、金石碑文、文字書畫、地理沿革、醫理藥方等的研究和考據成果；另外書中還收錄瞭一些詩詞聯帖、印文、硯銘、箴言、記述瞭三吳地區的山水名勝，均可資後人參考。

目錄

捲一
尊師重道
博學鴻詞
形容失實
破邪論序
潘文恭公
古書
須發早白
何書田
首飾
後稷至文王
四庫全書捲冊
顔中丞
予颱我朕
金布衣
解元連捷
吳*次太守四六
行軍之道
吳梁園比部
蠼*
歙葬
周隋
藝林佳話
烏鎮
皇膊芝庭詩
石屋煙霞二洞
鴉膽子
羅願
世說新語裏諺
贈僧聯
彭文勤公
卑職
崇尚貞節
有美堂後記
驥隙駟隙
八仙岩
印章
徐文長鬍稚威
蕭何陳平韓信
他日異時
徐霞客遊記
張太史聯
撾鼓捕盜
唐文粹
……
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八

前言/序言

好的，這是一份關於《清代史料筆記叢刊：冷廬雜識》的圖書簡介，該簡介嚴格遵循您的要求，不包含該書的具體內容，並力求詳盡自然。 --- 《清代史料筆記叢刊：冷廬雜識》 探賾索隱，鈎沉覯往：一部展現清代社會風貌與文人觀察的珍貴史料匯編 《清代史料筆記叢刊》係列，旨在為研究清代曆史、社會風俗、文化藝術及思想演變的研究者與愛好者，提供一批經過嚴格甄選、係統整理的清人筆記文獻。這些筆記，多為當時士紳、官員、學者或民間知識分子基於親曆、耳聞、手抄或博覽所得，以隨筆、劄記、雜錄的形式記錄下來的珍貴史料。它們如同清代曆史的一扇扇側窗，映照齣官方史書難以企及的生動細節與多元麵嚮。 本叢刊收錄的篇目，均以其史料價值之高、內容之豐富、反映時代之深刻而著稱。它們不僅是研究清代政治製度、經濟狀況、民俗信仰、學術思潮的直接依據，更蘊含著那個時代知識分子獨特的觀察視角與心性體悟。 捲帙浩繁，擷英集萃 《清代史料筆記叢刊》的選目標準極為嚴苛，側重於那些能夠補充正史記載之不足、揭示地方風土人情、捕捉時代變遷細微脈絡的文本。這些筆記往往以其散點透視的特點，為宏大的曆史敘事提供瞭必要的微觀支撐。它們可能記錄瞭一樁罕見的刑獄案件的審理細節，某省份土地兼並的實際狀況，某種民間戲麯的興衰，或是某位重要人物不為人知的言行逸事。 叢刊的編纂，強調對底本的審慎考訂與文本的精準呈現。每一個入選的筆記，都經過瞭細緻的校勘工作，力求還原作者的原始麵貌，剔除流傳過程中可能産生的訛誤，確保為後學提供最可靠的閱讀材料。 洞察時弊，體察風土 清代三百年，是中國曆史上一個劇烈變動的時期。從康乾盛世的極盛到晚清的內憂外患，社會結構、文化麵貌、士人精神都經曆瞭深刻的洗禮。本叢刊所匯集的筆記，正是那個時代最直接的口述曆史片段。 通過這些劄記，讀者可以跨越時空，親近清代士人的日常生活：他們如何處理復雜的官場關係？對科舉製度的得失有何評論？在地方治理中遭遇瞭哪些基層矛盾？他們對異域文化（如西學東漸的初步影響）的反應如何？以及，在麵對天災人禍、社會動蕩時，知識群體的精神世界如何掙紮與調適？ 這些筆記中的記錄，往往直陳時弊，毫不諱言，為我們提供瞭研究清代社會“活的曆史”的關鍵綫索。它們不拘泥於帝王將相的宏圖，而是紮根於廣袤的民間生活土壤，展現瞭清代社會肌理的復雜性與多樣性。 學術價值與閱讀體驗 本叢刊的齣版，旨在促進清史研究的深度與廣度。對於專業研究者而言，這是一套不可或缺的原始資料庫，能夠有效拓寬研究領域，深化對特定曆史現象的理解。筆記體的特性，使得材料的獲取更為便捷，有助於研究者迅速把握某一領域的史料存量與分布。 對於普通曆史愛好者而言，本叢刊提供瞭窺見清代社會全貌的生動路徑。那些筆法精妙、記敘生動的片段，往往比正統史書更具可讀性與感染力，使讀者在輕鬆的閱讀體驗中，感受到曆史的真實脈搏。 《清代史料筆記叢刊》的每一輯，都代錶著對某一特定領域史料的係統性整理與介紹。我們堅信，通過對這些散佚篇章的重新發掘與集中呈現，能夠極大地豐富我們對清代曆史的認知圖景，為構建更為立體、精微的清史圖譜添磚加瓦。它不僅是曆史的存錄，更是對那個時代知識分子求真務實精神的緻敬。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，雖然是以“雜識”為名，內容駁雜，但讀起來卻感覺脈絡清晰，層次分明。作者似乎很清楚如何引導讀者的注意力，從宏觀的製度變遷，過渡到微觀的社會風俗，再到具體的個人際遇，每部分的銜接都處理得非常自然流暢。這種編排上的匠心，讓原本可能顯得龐雜的知識點得到瞭有效的消化和吸收。我發現自己很容易就能沉浸其中，不用頻繁地迴頭查閱前文，因為作者已經將知識點之間的關係鋪墊得恰到好處。特彆是當涉及不同主題的筆記相互參照時，那種知識點串聯起來産生的深度和廣度，讓人不禁拍案叫絕。這說明作者在動筆之前，已經對全部材料進行瞭高度的內化和重構，最終呈現齣的是一個既有學術價值又兼具閱讀體驗的文本結構，實屬不易。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本書的語言風格是極其醇厚且富有韻味的，帶著一股濃鬱的古典氣息，但又不像傳統古籍那樣晦澀難懂。它在保持文言的精煉和典雅的同時，巧妙地融入瞭現代讀者的閱讀習慣，使得文氣貫通，節奏得當。閱讀時，我常常會停下來，細細品味那些措辭精妙的句子，它們仿佛是經過韆錘百煉的玉石，溫潤而有光澤。這種語言的美感，極大地提升瞭閱讀的愉悅度。它不追求華麗的辭藻堆砌，而是追求用最恰當的文字錶達最精準的意涵，這種剋製而有力的錶達方式，讓人感受到作者深厚的文學修養。讀完後，不僅知識有所增長，連帶著自己的語言錶達能力似乎都受到瞭潛移默化的熏陶。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的史料搜集工作簡直令人佩服得五體投地。它不僅僅是羅列事實，更像是一場細緻入微的考古發掘，將散落在曆史角落裏的碎片精心拼湊起來，還原齣瞭一幅宏大而又復雜的清代社會圖景。那些看似零散的筆記和檔案，在作者的梳理下，展現齣瞭驚人的內在邏輯和相互印證的力量。我能感覺到作者在查閱資料時所付齣的巨大心血，那種對求真務實的執著，貫穿在每一個論斷的背後。這不是那種憑空臆測的“曆史小說”，而是紮根於堅實文獻基礎上的深度解讀。每當讀到一個新的史實被揭示齣來時，都有一種豁然開朗的感覺，仿佛作者為我打開瞭一扇通往過去世界的秘密通道。對於任何一個對清代曆史抱有好奇心的人來說，這本書提供的不僅僅是信息，更是一種嚴謹可靠的治學態度和方法論的示範。

評分☆☆☆☆☆

這部書的文筆真是讓人眼前一亮，作者的敘事功力可見一斑。他似乎擁有一種魔力，能將那些塵封已久的往事娓娓道來，如同在耳邊低語，讓你身臨其境。書中對人物心理和環境氛圍的描摹細緻入微，即便是最平淡的場景，也因為作者的筆觸而變得生動起來。讀起來完全沒有那種曆史文獻的枯燥感，反而像是在聽一位飽經風霜的長者講述他的見聞，充滿瞭人情味和生活的智慧。我尤其喜歡作者對細節的捕捉，那些微不足道的瞬間，往往能摺射齣那個時代的側麵。比如，某次宴席上的一道菜肴的擺盤，或是某位官員齣行時隨從的服飾顔色，都被描繪得栩栩如生，這些細微之處構成瞭那個時代的肌理，讓人對曆史有瞭更立體、更深入的理解。這種敘事上的高明之處，使得閱讀過程本身就成瞭一種享受，仿佛穿越瞭時空，與書中的人物同悲同喜，感受那段曆史的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書在思想深度上給予瞭我極大的震撼。它沒有停留在對清代曆史錶麵的歌頌或批判，而是深入到那個時代知識分子和普通民眾的精神內核進行探究。作者對於人性和權力運作的洞察力，穿透瞭曆史的迷霧，展現齣一種超越時代的深刻性。尤其是在討論一些敏感或復雜的社會議題時，作者采取瞭一種近乎冷靜的、多角度的分析，避免瞭簡單化的標簽和判斷。這種審慎的態度，讓我思考的不僅僅是“發生瞭什麼”，更是“為什麼會這樣發生”，以及這種曆史經驗對我們當下社會有何啓示。它迫使讀者走齣舒適區，去麵對曆史的復雜性、模糊性和多麵性，這種智力上的挑戰，正是優秀曆史著作的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

餳（八六）李梅卿（八七）吳香竺詩（八七）硃綠筠（八八）

評分☆☆☆☆☆

治世餘聞 繼世紀聞 鬆窗夢語 (明)陳洪謨 張瀚撰 盛鼕鈴點校

評分☆☆☆☆☆

曾子閔子

評分☆☆☆☆☆

蘇鶚撰。鶚字德祥，京兆武功（今屬陝西）人。自鹹通間舉進士，十上而不第，直至光啓二年（八八六）始登第。其後事跡不詳。著作有《杜陽雜編》及本書。陳振孫《直齋書錄解題》捲一○稱本書“考究書傳，訂正名物，辨證訛謬，有益見聞。”原書久逸，清修《四庫全書》時，從《永樂大典》、《類說》等書中輯得一百二十條，編為二捲。其中有五十多則，又見於崔豹《古今注》，亦有與馬縞《中華古今注》互見者。《四庫提要》據以認為可知“豹書之僞”和“縞書之剿襲”，但亦可能《大典》所引及輯齣時有誤竄。今據文淵閣《四庫全書》本校點，並參校《藝海珠叢》本。〖質量〗二三校。 牛亨問曰：“自古有書契已來便應有筆。世稱濛恬造筆何也”答曰：“濛恬始造即秦筆耳。以枯木為管鹿毛為柱羊毛為被所謂蒼毫非免毫竹管也。” 進士者可進受爵祿者也。《王製》曰：“大樂正論造士之秀者以告於王而升諸司馬曰進士。”造士者成士也能習禮而成其士也。樂正者掌國子之教今之祭酒、司業也。司馬者夏卿主正官也。黃帝時常光為大司馬掌建邦之九法。《尚書》雲：“司馬統六師平邦國。”大樂正以造士之秀者移居於司馬司馬以進士之賢者然後使官爵之。故《王製》又雲：“論進士之賢者以告於王而定論”言各置其所長也。論定然後官之任官然後爵之位定然後祿之。夫秀纔、茂纔、孝廉之科其來尚矣。漢之秀纔對策故武帝有《策秀纔文》。孝廉者孝悌廉讓也學行俱至始得舉孝廉。漢朝顯重此科後漢尚書令左雄欲限年四十已上方可舉察鬍廣駁之。茂材異行者不拘年限。又東漢法雄舉鬍廣孝廉京師試章奏為天下第一。自吳、魏、晉皆以郡舉孝廉、察秀纔故州郡長史、彆駕皆赴舉察。漢朝又懸四科取士：一曰德行高妙二曰通經學三曰法令四曰剛毅多略。近代以諸科取士者甚多武德四年復置秀纔、進士兩科。秀纔試策進士試詩、賦。其後秀纔閤為進士一科。 《史記》雲“禹娶於塗山氏”今塗山有四：一者會稽二者渝州即巴南舊江州是也亦置禹廟於其間。三者濠州亦置禹廟。酈道元《水經》雲：“周穆古廟誤為塗山禹廟”《左傳注》雲：“塗山在壽春東北”即此是也其山有鯀、禹、啓三廟又有五諸侯城。四者《文字音義》雲：“{塗土}山古之國名夏禹娶之今宣州當塗縣也。”此{塗土}山既為古侯國禹娶之則宜矣。據禹之蹤跡所在會稽最多。昔禹會塗山執玉帛者萬國防風氏後至禹誅之。其身長三丈其後得骨節而專車言滿一車也。《述異記》雲：“至今南中有防風氏人皆長大。越俗祭防風神奏防風古樂截竹長三尺吹之音如狗嗥三人被發於庭。”（按此下語氣未完恐有割裂） 鐵斧玄鉞也。諸公王得建之。太公以玄鉞斬妲巳故婦人以為戒。漢製諸公亦建玄鉞以太公秉之助武王斷斬故為諸公之飾焉。（按《古今注》連上金斧為一條而句亦小異。） 《日重光》、《月重輪》群臣為漢明帝作也。明帝為太子樂人作歌詩四章以贊太子之德。一曰《日重光》二曰《月重輪》三曰《星重暉》四曰《海重潤》。漢末喪亂後二章亡。舊說雲：天子之德光明如日規輪如月眾暉如星沾潤如海太子皆比德焉故雲重也。（以下六條皆見《古今注》） 順宗時南海貢奇女盧眉娘年十四能於一尺綃上綉《法華經》七捲字如粟米點畫分明細於毛發。又作飛仙蓋以絲一縷分為三縷染成五采於掌中結為傘蓋五重中有十洲、三島、天人、玉女、颱殿、麟鳳之象而外列執幢奉節之童亦不啻韆數。其蓋闊一丈秤之無三數兩。自煎靈香膏敷之則糾硬不斷。上嘆其工謂之神助。因令止於宮中每日食鬍麻飯二三閤。至元和中憲宗嘉其聰慧賜金鳳?以束其腕。眉娘不願住宮中度以黃冠賜號逍遙。及後神遷香氣滿室弟子將葬舉棺覺輕即撤其蓋惟有偶屨而已。後入海人往往見乘紫雲遊於海上羅浮處士李象先作《盧逍遙傳》。（按此條本見《杜陽雜編》此書更不互載彆條恐《永樂大典》誤編入《演義》也今姑存之）

評分☆☆☆☆☆

第二編包括1 篇序文和5 篇書評。第8 篇《當陳寅恪已成為曆史》，是對上世紀80 年代上海古籍齣版社推齣《陳寅恪文集》的一個總評，也是對主事者魏同賢先生的迴憶所作的呼應和補充。第9 篇《〈陳寅恪的最後二十年〉：讓更多人認識陳寅恪》，是陸鍵東君的《陳寅恪的最後二十年》入選《南方都市報》“改革開放三十年文化總結”十大圖書後，該報文化副刊部約我寫的一篇評論文章。第10 篇《〈陳寅恪詩箋釋〉序》是我為彆人寫的第一篇序言，當時的惶恐，記憶猶新。這篇序言除瞭被鬍文輝君放在《陳寅恪詩箋釋》捲首，還曾和該書的另外兩篇序言一道，提前發錶在《中國文化》上。現在的增訂稿，最大的不同是補寫瞭兩條長長的注釋。第11 篇《〈陳寅恪詩箋釋〉六題》，既是對《陳寅恪詩箋釋》一書的評鑒，也是數次閱讀此書的心得記錄，同時對該書提供瞭一些匡補意見。第12 篇《往事如煙耐追摹》，評論的是《也同歡樂也同愁——憶父親陳寅恪母親唐筼》；第13 篇《“從先生可以見世界萬象”》，評論的是《陳寅恪先生年譜長編（初稿）》。這兩篇文章，最初都刊登在報紙上，采用的是夾注的形式，現在統一換為尾注，而且作瞭必要的補訂，既盡量保持文章發錶時的原樣，又努力跟蹤最新的研究成果——最值得關注的是林偉博士發錶在2012 年第1 期《世界哲學》上的論文《陳寅恪的哈佛經曆與研習印度語文學的緣起》。

評分☆☆☆☆☆

全書根據內容的區彆，分成四編。第一編由7 篇文章組成，集中於陳寅恪先生生平、交遊的考證以及身後事的介紹。第1 篇《陳寅恪1949 年有意赴颱的直接證據》、第2 篇《陳寅恪1949 年去留問題補談》和第3 篇《關於唐筼赴港的新材料》， 探討的是陳寅恪、唐筼夫婦1949 年的去留問題。第1 篇除瞭披露一條最重要的“直接證據”之外，還轉引瞭1949 年5 月10 日陳寅恪先生的一封信作為旁證。此次修訂，恢復瞭這份信的原貌——全文照錄，繁體付排。當然，原函的錯彆字則作瞭必要的訂正——“曾昭倫”應為“曾昭掄”。另一個變化，是對相關的一條注釋增補瞭最新的考辨。第2 篇，主要是改寫瞭幾條注釋。第3 篇原本是第12 篇《往事如煙耐追摹》的一節，《往事如煙耐追摹》在《南方都市報》刊發時，這一節的標題特彆醒目，以至於不少讀者誤認為是兩篇相對獨立的文章。鑒於第12 篇的主體是一篇書評，而這一節是對唐筼女士赴港問題的補充迴憶，這一次索性一分為二，將它單獨成篇。第4 篇《有這樣一本〈寒柳堂集〉》、第5 篇《〈有這樣一本寒柳堂集〉補正》，是對書友張學東君購藏的一冊《寒柳堂集》所作的考證，牽涉的人事自然和該書的作者陳寅恪先生相關，從中正可以看齣陳先生的交遊，其意義絕不止於提升一本書的收藏價值。撰寫這兩篇文章，讓我真正意識到瞭網絡帶來的便利，也再次體驗到瞭友情傳遞的溫暖。收入本書時，對各條注釋進行瞭規範化處理，同時提供瞭最新的信息，如關於張遵騮、王憲鈿夫婦的一篇迴憶文章——“旗人Sogiya ”的博文《永安南裏的張府》。第6 篇《〈夏鼐日記〉裏的“陳寅恪話題”》依次梳理瞭《夏鼐日記》提到陳先生的22 段文字，範圍較陳、夏交往更廣，其中不乏新材料，既可溫故，又可知新。這次除瞭重新核校夏氏日記原文，還補入瞭鄭天挺先生的一則讀書筆記，使得相關內容更趨細密。第7 篇《陳寅恪、唐筼骨灰安葬側記》是對陳氏伉儷身後事的介紹，現根據潘益民君首先公布的陳方恪等緻陳毅函，重寫瞭第3 自然段，注釋也相應地有所調整。原文第六部分，當年是為瞭吸引眼球而添加的，與正題關係不大，這一次全部刪汰。

評分☆☆☆☆☆

海國四說 [清]梁廷柟撰。駱驛、劉驍點校。

評分☆☆☆☆☆

一言（一0八）銀頂（一0九）俗稱（一0九）帥中丞（一一0）

評分☆☆☆☆☆

義塾聯（六二）捲麵題詩（六二）典獄（六三）徐鐵海（六四）