運氣學說的研究與評述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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邢玉瑞 編

圖書標籤:

• 運氣學
• 命運
• 哲學
• 文化研究
• 民俗學
• 社會學
• 玄學
• 傳統文化
• 命理學
• 心理學

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117131971

版次：1

商品編碼：10460375

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：482

字數：388000

正文語種：中文

內容簡介

《運氣學說的研究與評述》從運氣學說概念的界定、運氣學說發生學研究、運氣學說思維方式研究、運氣學說的基本內容、運氣學說研究述評、運氣學說的科學性評價以及運氣七篇大論研究7個方麵.係統闡述瞭運氣學說的概念、曆史演變、基本內容、思維方式、研究進展以及七篇大論與運氣學說的關係等，歸納總結瞭運氣學說的科學性與局限性，對以往運氣學說研究的成功經驗與思路、方法的失誤予以梳理與評述，進而揭示瞭運氣學說的科學內涵所在以及正確的研究路徑、方法。
全書立意新穎，視野開闊，方法獨到，論證嚴謹，結論頗有新意，適閤中醫藥工作者閱讀，也可供對中醫運氣學說感興趣者參閱。

目錄

第一章 運氣學說概念的界定
一、現有運氣學說概念剖析
二、運氣學說概念在實際應用中的混亂
三、運氣學說與相關學科的關係
（一）運氣學說與醫學氣象學
（二）運氣學說與時間醫學
四、運氣學說的本質

第二章 運氣學說的發生學研究
一、五運、六氣概念溯源
（一）五運概念的形成
（二）六氣概念的形成
二、時令、月令思想與運氣學說的形成
（一）春鞦以前的時令思想
（二）《管子》中的時令思想
（三）《禮記·月令》中的時令思想
（四）《淮南子》中的時令思想
（五）時令、月令思想與運氣學說的關係探討
三、讖緯思想與運氣學說的形成
（一）讖緯概述
（二）卦氣說與運氣學說的形成
（三）“天六地五”觀念與運氣學說的形成
四、占候術與運氣學說的形成
（一）占候術概述
（二）常見的占候術
（三）占候術與運氣學說形成的關係
五、秦漢時空觀與運氣學說的形成
（一）秦漢時空觀與運氣學說建構
（二）秦漢運動觀與運氣學說建構

第三章 運氣學說思維方式研究
一、運氣學說的指導思想
（一）元氣陰陽學說
（二）五行承製理論
（三）天人相應觀念
二、運氣學說的思維方法
（一）象數思維
（二）辯證思維
（三）原始思維

第四章 運氣學說的基本內容
一、運氣概念及推算
（一）五運
（二）六氣
二、運氣相閤的推算
（一）運和氣盛衰的推算
（二）運氣同化
（三）平氣的推算
三、運氣的勝復變化
（一）五運勝復
（二）五運鬱發
（三）五運從化
（四）六氣的承製勝復
四、運氣學說在醫學中的應用
（一）運氣與病因
（二）運氣與發病
（三）運氣與疾病的防治
（四）標本中氣理論與臨床應用

第五章 運氣學說研究述評
一、運氣學說的古代研究述評
（一）唐末、五代時期
（二）兩宋金元時期
（三）明清時期
二、運氣推演與氣候變化的印證性研究述評
（一）運氣推演與氣候變化的印證性研究概況
（二）運氣學說適用的地域問題研究
（三）氣候變化的印證性及適用地域問題研究述評
（四）運氣學說與地震災害關係的研究
三、運氣推演與臨床發病的印證性研究述評
（一）運氣推演與傳染病發病的研究
（二）運氣推演與心腦血管病發病的研究
（三）運氣推演與消化係統疾病發病的研究
（四）生辰運氣與發病關係的研究
（五）運氣推演與疾病死亡率的關係研究
（六）一般推演性論述
四、運氣推演與SARS研究述評
（一）根據運氣學說預測SARS發病
（二）根據運氣學說推論SARS的病機
（三）根據運氣學說推論SARS的治療
（四）運氣學說與SARS研究的反思
五、運氣推演與中醫臨床治療的研究述評
（一）運氣推演與中醫臨床治療的研究
（二）運氣推演與中醫臨床治療研究述評
六、運氣學說的現代多學科研究
（一）運氣學說與天文學關係的研究
（二）運氣學說與氣象曆法關係的研究
（三）運氣學說與物候學關係的研究
（四）運氣與人類關係的分子生物學研究
（五）運氣學說與相關學科關係的研究
（六）運氣學說與中國傳統文化研究
七、運氣學說推演方法研究述評
（一）運氣推算方法的建立及演進
（二）關於運氣起始時間的研究
（三）運氣平氣推算研究述評

第六章 運氣學說的科學性評價
一、科學與科學標準問題探討
（一）科學的定義
（二）科學劃界
（三）科學理論的評價
（四）中國古代有沒有科學的問題
二、從乾支紀年評價運氣學說的科學性
（一）乾支紀年的起源與演變
（二）乾支紀年與運氣學說的科學性評價
三、從平氣推演評價運氣學說的科學性
（一）平氣推算的標準與方法
（二）平氣推算的科學性分析
四、從預測要素評價運氣學說的科學性
（一）關於預測的基本要素
（二）運氣預測的實際應用剖析
五、從氣候係統構成要素評價運氣學說的科學性
（一）氣候係統的構成要素
……
第七章 運氣七篇大論研究

精彩書摘

“與天地相參也”（《靈樞·歲露論》、《靈樞·經水》），“與天地如一”（《素問·脈要精微論》）。認為作為獨立於人的精神意識之外的客觀存在的天道運動與作為具有精神意識主體的人道運動有著統一的本原、屬性、結構和規律。
從曆代學者研究運氣學說的結果來看，運氣學說的産生隻可能與秦漢時期的自然災害預測直接有關。先秦自然災害有三個方麵的特徵①：①時間性和空間性。自然災害都是在一定時間和空間內發生的，具有時空分布的規律。②社會性。自然界的一些現象隻有作用於人類社會，並對人類社會産生損害，纔會發生自然災害。③絕對性與相對性。自然災害永遠不能消除，這就是自然災害的絕對性。從另一方麵講，由於人類識災、防災、抗災能力的增強，自然界對人類危害的程度、類型會隨之改變，這就是自然災害的相對性。據此，運氣學說應用的總旨就是定齣與自然災害相應的時空、人、運動三個方麵的氣象模式。這種模式的推演過程可分為三步：①依據乾支符號，先立其年，判斷年屬甲子時空；②推算主、客之運、氣的製約關係，以建當年運、氣主事變化標準，推求尋覓到的風、溫、熱、濕、燥、寒等氣候發生災變的絕對性與相對性；③根據運氣特點，預測當年可能造成的災變及其對人體健康的影響，確定防治疾病原則。

前言/序言

　　運氣學說因其理論之玄奧，驗證之睏難，涉及學科之龐雜，加之對運氣學說概念理解之混亂，因此成為中醫學中爭議最大的理論。從《黃帝內經》運氣七篇大論建構運氣學說之時起，曆代醫傢對運氣學說的肯定、懷疑、否定的爭議即持續不斷，時至今日，似乎尚難有定論。反觀運氣學說近60年的研究，也可以說是中醫理論研究中最為混亂、結論變異性最大的領域。2003年SARS暴發流行之後，齣於應對疫病防治的需要，運氣學說的研究又受到瞭中醫界的重視，從各種課題的立項、期刊及博士、碩士論文，乃至將運氣學說設立為中醫院校的一門課程等，可以看齣多數學者對運氣學說持肯定態度，但對運氣學說的建構、研究現狀進行深入反思的情況甚少，因此反而掩蓋瞭運氣學說研究中存在的諸多問題。正是基於上述思考，我們撰著瞭《運氣學說的研究與評述》一書。
　　本書共分七章，第一章運氣學說概念的界定，旨在對運氣學說的研究與評價確立一個共同的基點。第二章運氣學說的發生學研究，從五運、六氣概念的形成、運氣學說的形成與時令、月令思想、讖緯思想、術數以及秦漢時空觀的關係等方麵，梳理運氣學說形成的文化思想背景與源流。第三章運氣學說的思維方式研究，係統闡述瞭運氣學說的指導思想——元氣陰陽學說、五行承製理論、天人相應觀念，以及運氣學說的思維方法——象數思維、辯證思維與原始思維。第四章運氣學說的基本內容，對運氣學說的基本概念、推演方法以及臨床應用，做瞭係統地介紹。

《探尋命運的齒輪：文化、心理與社會視角下的“運氣”解碼》 本書並非一本探討“運氣學說”具體理論體係的研究專著，亦不涉及對該學說的正麵或負麵評述。相反，它是一部從更廣闊的文化、心理與社會維度齣發，深度剖析“運氣”這一概念在人類社會中扮演的復雜角色的跨學科探險。我們試圖迴避任何可能被視為“運氣學說”核心的論斷，轉而關注人們如何感知、理解、應對以及利用“運氣”這一無形的力量。 第一章：人類的“運氣”情結：從古老傳說到日常迷思 本章將追溯人類對“運氣”概念的早期認知。我們將考察不同文明古籍中關於命運、機遇、神諭乃至神秘力量的記載，並非為瞭梳理“運氣學說”的源頭，而是為瞭理解這些早期觀念如何潛移默化地塑造瞭人類對不可控因素的集體想象。從古希臘的“命運三女神”，到東方文化中關於福禍相依的諺語，再到不同民族關於幸運符、占蔔術的民間習俗，我們將看到，對“運氣”的關注，幾乎是伴隨人類文明一同誕生的。我們關注的重點在於，這些古老的敘事和實踐，如何為後來的“運氣”觀提供瞭心理土壤和文化基因。 第二章：大腦的“機會”雷達：認知心理學與運氣感知 我們的大腦是如何處理“運氣”信息的？本章將從認知心理學的角度，探討人類對偶然性事件的感知偏差。我們將審視諸如“確認偏誤”（confirmation bias）、“可得性啓發式”（availability heuristic）和“基本歸因錯誤”（fundamental attribution error）等認知機製，如何使得我們在麵對一係列隨機事件時，傾嚮於發現“規律”或將其歸因於某種“運氣”的力量。我們會討論“幸存者偏差”（survivorship bias）如何讓我們更容易記住成功者的“好運氣”，而忽略瞭大量失敗者的“壞運氣”。本章的目的是揭示，我們對“運氣”的感知，在很大程度上是經過瞭我們大腦的過濾和加工，而非純粹客觀的現實。 第三章：“幸運之神”的劇本：敘事心理學與個人經曆的重塑 人類是天生的故事講述者，我們也擅長將生命中的經曆編織成連貫的敘事。本章將聚焦敘事心理學，探討個體如何通過構建關於“運氣”的故事來理解自己的生活軌跡。我們會分析人們如何選擇性地記憶和強調某些事件，並將它們串聯起來，形成“我之所以成功/失敗，全是因為我的運氣好/差”的敘事模式。我們將考察“自我實現預言”（self-fulfilling prophecy）在“運氣”感知中的作用——當一個人堅信自己運氣好時，他可能會更加積極地嘗試，從而增加成功的概率，反之亦然。我們關注的是，個人敘事如何構建和強化瞭對“運氣”的主觀體驗。 第四章：社會洪流中的“機會”浮萍：社會學視角下的運氣 “運氣”並非孤立的個體體驗，它深受社會結構、群體規範和權力關係的影響。本章將從社會學角度，審視“運氣”概念的社會建構性。我們將探討社會階層、性彆、種族、地域等因素，如何影響個體接觸“機會”的概率，以及他們如何被社會賦予“運氣好”或“運氣差”的標簽。我們將考察“社會資本”（social capital）和“文化資本”（cultural capital）如何被誤讀為“運氣”，以及製度性不平等如何被“運氣”的敘事所掩蓋。本章旨在揭示，“運氣”的感知和分配，與復雜的社會現實緊密相連。 第五章：應對“不確定性”的策略：從消極等待到積極“造勢” 麵對生活中不可避免的不確定性，人類發展齣瞭各種各樣的應對策略。本章將從行為心理學和決策科學的角度，探討人們如何與“運氣”互動。我們將區分那些僅僅是被動接受“命運”安排的人，與那些通過積極行動、風險承擔、信息搜集和人脈建立來“創造”或“抓住”機會的人。我們不會將這些行為歸類為“運氣學說”的實踐，而是將其視為人類在不確定環境中進行適應性生存的普遍策略。我們會討論“機會成本”（opportunity cost）的考量，以及如何在有限的信息下做齣最佳決策。 第六章：“運氣”作為一種社會話語：媒體、流行文化與集體認知 “運氣”是一個強大的社會話語，它通過媒體、電影、書籍、網絡等渠道，滲透到我們日常生活的方方麵麵。本章將分析“運氣”這一話語是如何被構建、傳播和強化的。我們將考察流行文化如何塑造我們對“幸運兒”的想象，以及媒體如何選擇性地報道“幸運”或“不幸”的故事。我們還將探討“運氣”作為一種解釋框架，如何在麵對復雜社會問題時，被用來簡化和迴避深層原因。本章的目的是理解，“運氣”不僅僅是個人感受，更是一種集體共識和文化符號。 結語：重塑對“不確定性”的理解 本書並非要否定生活中偶然性事件的存在，也無意論證“運氣”的虛無。相反，它旨在邀請讀者超越對“運氣學說”的簡單接受或否定，從更宏觀、更深入的角度去審視“運氣”這一概念在人類經驗中的多重維度。我們希望通過對認知、敘事、社會結構和文化話語的細緻考察，幫助讀者更清晰地認識到，我們對“運氣”的理解和體驗，是如何受到多重因素的影響，並且可以被更理性的視角所解讀。最終，我們期盼的是一種對生活中“不確定性”的更全麵、更 nuanced 的理解，以及在接受現實基礎上，更積極、更自主地應對未來的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是充滿瞭智識上的挑戰與樂趣。作者在《運氣學說的研究與評述》中，展現瞭一種旁徵博引、深入淺齣的功力。讀這本書，仿佛置身於一個宏大的思想殿堂，與古今中外的哲人智者對話。我特彆喜歡書中對不同學派觀點的梳理和對比，比如將斯多葛學派的“理性接受”與伊壁鳩魯學派的“順勢而為”進行比較，分析它們在對待“運氣”時的不同邏輯。這種細緻的辨析，讓我對“運氣”這一概念的復雜性有瞭更直觀的認識。書中還涉及到一些社會學和經濟學領域的視角，例如運氣對社會階層固化和流動性的影響，以及在市場經濟中，“運氣”扮演瞭怎樣的角色。這些跨學科的探討，極大地拓展瞭我對“運氣”的理解邊界。我不是一個專業的學者，但作者流暢的文筆和清晰的邏輯，讓我在閱讀過程中感到輕鬆且富有啓發。即便是一些較為深奧的哲學概念，在作者的闡述下也變得易於理解，並能引發我進一步的思考。總的來說，這本書不是一本提供現成答案的書，而是一本引導你獨立思考、探索問題根源的書，它教會我如何更辯證地看待“運氣”，以及如何將這種認識融入到自己的人生哲學中。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，《運氣學說的研究與評述》這本書，帶給我的是一種全新的視角，去審視那些我們生活中常被提及卻又難以捉摸的“運氣”。在閱讀之前，我可能更傾嚮於將事情的成敗歸結於“運氣好壞”，但這本書讓我意識到，這種簡單化的歸因方式，忽略瞭太多背後復雜的因素。作者並沒有直接去“定義”運氣，而是通過大量的曆史、文化、哲學層麵的梳理，構建瞭一個關於“運氣”的多維度認知圖景。例如，書中探討瞭不同文化中“幸運符”和“占蔔”的起源和演變，這讓我看到，人類對“掌控”或“理解”運氣的渴望，是多麼古老和普遍。同時，書中也引用瞭大量科學研究的成果，將一些看似隨機的事件，用概率論和統計學來解釋，這對於消解我對“運氣”的迷信色彩，起到瞭非常大的作用。我尤其欣賞作者在處理一些曆史事件時，對“偶然性”和“必然性”之間辯證關係的分析。它讓我明白，很多時候，所謂的“運氣”並非完全獨立於個人的努力和選擇之外，而是這些努力和選擇，在特定環境下，以一種意想不到的方式展現齣來。讀完這本書，我感覺自己對“運氣”的理解，已經從一種模糊的感性認識，上升到瞭一種更為理性的、有層次的認知。

評分☆☆☆☆☆

對於《運氣學說的研究與評述》這本書，我隻能說，它完全顛覆瞭我之前對“運氣”的刻闆印象。我原本以為，這會是一本充斥著玄學或者僞科學的書，但實際閱讀下來，它是一本嚴謹、深刻的學術性著作。作者並沒有迴避“運氣”這個概念的模糊性，而是試圖通過多角度的切入，來呈現其復雜性。我最喜歡的部分是書中對“運氣”在不同社會形態下的功能性分析，比如在古代社會，運氣可能與神祇的恩賜、祖先的庇佑緊密相連；而在現代社會，運氣則更多地與信息差、資源獲取、人脈關係等社會結構性因素聯係在一起。這種曆史縱深感和現實關照的結閤，讓“運氣”這個概念不再是孤立的，而是深深地嵌入在人類社會的發展脈絡中。書中對於一些哲學流派關於“命運”與“自由意誌”的辯論的梳理，也讓我受益匪淺。它促使我去思考，在多大程度上，我們的人生軌跡是由不可控的“運氣”決定的，又在多大程度上，是由我們自己的選擇和行動塑造的。這本書的價值在於，它提供瞭一個思考的框架，讓我能夠更清晰地認識到，我們對“運氣”的理解，本身也受到時代和文化的影響。

評分☆☆☆☆☆

《運氣學說的研究與評述》這本書，我讀完後真的有種豁然開朗的感覺。在接觸這本書之前，我對“運氣”這個詞，更多的是一種模糊的、甚至有些迷信的認知。總覺得它是一種飄渺無形的力量，決定著人生的悲歡離閤，但又說不清道不明。這本書恰恰就從一個學術的、審慎的角度，一點點剝開瞭“運氣”這層神秘的麵紗。它沒有直接告訴你如何“招來好運”，也沒有宣揚宿命論，而是深入淺齣地探討瞭運氣在不同文化、不同哲學思想中的演變和呈現。我印象最深刻的是，作者引用瞭大量曆史文獻和哲學理論，將看似玄虛的“運氣”與社會結構、個體選擇、甚至心理學的一些概念聯係起來。這讓我意識到，我們對運氣的理解，很大程度上是受我們所處的環境和認知框架影響的。書中的一些案例分析尤其精彩，比如對一些曆史事件中“偶然性”的解讀，或者對一些成功人士訪談的梳理，都讓我開始重新審視那些我們常說的“機遇”。它讓我明白，所謂的運氣，可能並非憑空而來，而是多種因素交織作用的結果，而我們對這些因素的認知和把握，或許纔是關鍵所在。這讓我對“運氣”這個概念，有瞭一種更為理性、更為深刻的理解，不再是那個被動的接受者，而是開始思考如何在“運氣”的潮水中，找到自己的方嚮和節奏。

評分☆☆☆☆☆

《運氣學說的研究與評述》這本書，給我帶來的不僅僅是知識，更是一種思維方式的轉變。在我看來，這本書最成功的地方在於，它沒有將“運氣”妖魔化，也沒有將其神化，而是以一種平和、客觀的態度，去探究它的本質。作者在書中反復強調，對“運氣”的理解，不能脫離具體的語境。例如，書中對“機會”與“運氣”關係的探討，就非常引人深思。它讓我意識到，很多時候，所謂的“運氣”並非憑空齣現，而是我們為迎接機會所做的準備，在適當時機的一種迴報。書中引用的心理學研究，關於“積極偏見”和“注意力偏差”如何影響我們對運氣的感知，也讓我大開眼界。這讓我明白，我們對“運氣”的主觀感受，很大程度上受到自身心理狀態的影響。這本書還深入探討瞭“集體運氣”的概念，比如在一個團隊或一個國傢中，個體“運氣”的疊加和互動，會産生怎樣的效應。這讓我對社會現象有瞭更宏觀的認識。總而言之，這本書是一次關於“運氣”的深度探索，它鼓勵我去觀察、去思考、去理解那些看不見的“運氣”的邏輯，並且在這個過程中，找到一種更積極、更主動的生活態度。

評分☆☆☆☆☆

中醫臨證參考用書，好書。

評分☆☆☆☆☆

專業書籍，給老婆買的，她說不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯！！！！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

不錯！！！！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

運氣學說的研究與評述，對五運六氣係統地進行研究，慢慢讀，會有幫助。

評分☆☆☆☆☆

淺顯易懂 應用方麵講多少

評分☆☆☆☆☆

開捲有益，推薦，學必有用

評分☆☆☆☆☆

專業書籍，給老婆買的，她說不錯

評分☆☆☆☆☆

中醫臨證參考用書，好書。