礼器与纹饰

礼器与纹饰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

谭显崑 著
图书标签:
  • 礼器
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出版社: 百花文艺出版社
ISBN:9787530646915
版次:1
商品编码:10463711
包装:平装
开本:大32开
出版时间:2009-01-01
用纸:胶版纸
页数:220
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

礼器用来显示使用者的身份和等级《礼器与纹饰》结合一百四十余件玉器实物,详细讲解了礼器与纹饰方面的基本知识,并且介绍了作者长期摸索出来的鉴定要诀,对玉文化爱好者来说,很有实用价位。“礼器”是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现面产生的,是陈设住宗庙或者宫殿小的器物,常在祭祀朝聘、宴飨以及各种典礼仪式上使用。

内容简介

《礼器与纹饰》主要内容中国文化源远流长,玉器文化与之紧密地交织着,深深地融入了中国人的情感中,作者本着实事求是的精神详细介绍了鉴定要诀,图文丰富易懂,希望读者翻阅之后,有所收获。

目录

识玉有方
第一篇 礼器


环、瑗、玦



第二篇 纹饰

兽面

中国古代的几何纹饰
(王勒)
中国古代的动、植物纹饰
剑饰
觿

精彩书摘

第一篇 礼器

玉琮始见于距今4000年—5500年太湖流域的良渚文化,也以这个时期的玉琮最为精彩。
《周礼·春官·大宗伯》日:“以黄琮礼地”。“礼神者,心象其类。璧圆象天,琮方象地。”古人认为地是方的,所以玉琮的外观为方形,巾问有贯穿的圆洞,意思为“贯通”,是巫师与鬼神沟通的管道。所以琮的结构外围呈方形,中间是圆柱形,圆柱中间以圆孔贯穿,并且圆柱体比其外围的方形两端各长出一小截,这叫“出射”。玉琮上都琢刻神面纹或兽面纹,并且以直角为纹饰的中心线,这在世界各史前文化的艺术品造型中,是极为特殊的。每一个神面纹或兽面纹表示玉琮的一节,玉琮的构成最少为一节,多者高达二十节。凡高大的琮,都是一端稍粗,另一端稍细,放置时不可横放,要直立放置,并且一定是稍粗的一方在上,稍细的一方在下的方式放置,才合乎礼制。并且玉琮在出土古墓中,必定是材质最佳、雕工最精美的,由此可看出制作时的谨慎费心。
……

前言/序言


瀚海拾贝:古代器物与文化意象的深度探寻 一、 序言:沉默的遗存与文化的呼吸 本书旨在以一种全新的视角,审视那些从历史尘埃中打捞出来的古代器物,探究它们超越实用功能的深层文化意象与社会结构。我们关注的并非仅仅是器物的形制、材质与工艺,而是它们作为特定历史阶段“文化符号”的复杂语境。我们将深入到考古现场的微观层面,通过对出土文物的精细解读,还原出一幅幅生动、多维的古代社会生活图景,揭示器物背后所承载的信仰、秩序与审美变迁。 本书将跨越多个重要的历史时期,从新石器时代的陶器纹饰中窥见氏族图腾的原始力量,到青铜文明的肃穆与王权象征,再到汉唐盛世物质文明的繁缛与兼收并蓄。每一件器物,都是一部无声的史书,记录着人类文明的轨迹、技术的发展以及不同文化理念的碰撞与融合。 二、 青铜时代的权力叙事与礼仪制度的物质载体 青铜器,作为古代中国社会成熟的标志之一,其意义远超兵器或炊具的范畴。本篇将聚焦于商周时期,系统梳理青铜器上铭文的政治学意义和其在国家祭祀、盟会典礼中的核心地位。 我们将详细剖析不同时期青铜器群的组合规律,例如鼎、簋、鬲、甗等礼器的等级差异如何直接对应于周代严格的宗法制度与分封体系。通过对“重器”的考察,阐明“国之大事,在祀与戎”背后,青铜礼器如何成为维护中央权威与地方秩序的最直接物质工具。 特别关注兽面纹(饕餮纹)、夔龙纹等母题的演变。这些纹饰并非简单的装饰,而是特定信仰体系(如祖先崇拜、自然神崇拜)的视觉化表达。我们将结合文献记载,尝试解读这些神秘图案背后的宇宙观与伦理观,探讨它们是如何在视觉上构建起“天命”的神圣性与不容置疑的权威性。 三、 玉器:从萨满巫术到士大夫的审美载体 玉器在中国文化中拥有极其特殊的地位,其“温润”、“通灵”的特质使其成为沟通人神、彰显德行的媒介。本章将以良渚文化、商周及明清时期的玉器为例,展示其文化内涵的递进变化。 我们会深入探讨新石器时代玉琮、玉璧所承载的宇宙观念与祭祀功能。良渚玉器上的神人兽面纹,是早期宗教思想的巅峰体现,我们将尝试辨识其结构层次,揭示其可能代表的社会阶层划分。 进入周代以后,玉器逐渐“去神秘化”,开始向“君子比德于玉”的伦理方向转型。本书将分析“六器”制度的演变,并重点研究春秋战国时期玉器工艺的世俗化倾向,如组玉佩、玉璜的广泛使用,反映了礼崩乐坏背景下,贵族阶层对个体身份与品味的精细化追求。最后,我们将触及明清时期文人阶层对古玉的收藏与仿古风尚,探讨玉器审美如何融入士大夫的闲暇生活与精神世界。 四、 陶瓷的演进:从实用器具到艺术门类的蜕变 陶瓷烧制技术的成熟,标志着古代社会物质生活水平的飞跃。本部分将梳理中国陶瓷发展的主线,但侧重点将放在其纹饰、造型与地域文化的关联性上,而非纯粹的烧制工艺史。 从早期的彩陶、黑陶的朴拙之美,到汉代印纹陶的模仿青铜器的时代特征,再到魏晋南北朝时期佛教艺术对陶瓷装饰的影响。重点分析唐三彩的异域风情与盛唐气象,以及宋代五大名窑(汝、官、哥、钧、定)如何通过釉色的微妙变化,实现对自然意境的极致模仿,将实用器皿提升到纯粹的审美高度。 宋元以后,青花瓷的异军突起及其在国际贸易中的地位,反映了商品经济与全球化视野的萌芽。我们将考察青花纹饰中“海水江崖”、“折枝花卉”等母题的象征意义,以及其图案布局如何适应不同社会群体的消费需求,从宫廷的典雅到民间的淳朴,陶瓷以其多变的形象,忠实记录了不同阶层的生活风貌与审美倾向。 五、 简牍、帛书与典籍的物质载体:知识的封装与流传 在探讨硬质器物之外,我们也将关注古代书写材料与载体的演变,因为这些“轻质”的器物承载了知识、法律和思想的传播,是文化传承的生命线。 本章将重点研究竹简、木牍与丝帛在不同历史时期的使用规范。例如,秦汉时期的“书”与“牍”在公文与私人信件中的区分,反映了早期政府文书制度的严谨性。同时,我们将探讨竹简的编联方式如何影响了早期文献的篇章结构与阅读习惯。 帛书的出现,则标志着书写媒介在轻便性与书写空间上的突破,为后来的纸张革命奠定了基础。通过对出土简牍的文字形体与内容进行比对,我们可以重构古代的律令、医学、占卜等知识体系的原始面貌,理解知识是如何被物质化、编码并代代相传的。 六、 结语:重构历史的纹理 本书的最终目标,是希望读者能够将目光从器物的表面转移到其背后的文化肌理之中。古代器物,是权力、信仰、技术与艺术交叉汇聚的焦点。通过对这些沉默遗存的细致摹写与深层解码,我们得以更真切地触摸到历史的温度,理解中华文明在器物世界中是如何构建其独特的精神标识与审美范式的。每一次对纹饰的辨识,每一次对造型的揣摩,都是一次与古人精神世界的对话。

用户评价

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老实说,这本书的深度和广度都超出了我的预期。我原本以为它会集中于某个特定时期或某个特定品类的介绍,没想到它展现的是一个宏大而完整的文化谱系。作者在梳理不同地域、不同时间段的器物发展脉络时,展现了惊人的全局观和极高的学术素养。书中对材料科学和工艺技术的剖析,严谨而又充满趣味,让我领略到古代匠人的智慧是何等高超,那种“慢工出细活”的哲学令人肃然起敬。阅读过程中,我常常需要停下来查阅地图和相关背景资料,但这并非负担,反而是一种沉浸式的学习体验。这本书的价值在于,它提供了一个看待古代世界物质文明的全新框架,是那种需要反复品味、常读常新的“案头书”。

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这本书简直是打开了一扇通往古代文明的窗户,让我对那个时代的生活方式和精神世界有了全新的认识。作者的文笔如同行云流水般细腻,将那些沉睡在历史尘埃中的器物娓娓道来,仿佛触手可及。我尤其欣赏他对细节的捕捉,那些看似不起眼的纹样、那些看似冰冷的材质,在作者的笔下都焕发出了鲜活的生命力。他不仅仅是在描述“是什么”,更是在探究“为什么”,挖掘出每件物品背后所承载的文化密码和社会意义。读完全书,我感觉自己完成了一次穿越时空的深度对话,对“器物如何塑造人,人又如何赋予器物灵魂”这个问题有了更深刻的理解。全书结构严谨,逻辑清晰,每一步的论证都建立在扎实的考古发现和文献考据之上,让人读来信服又引人入胜。这本书无疑是历史爱好者和文化探索者的必读之作。

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初翻开这本书时,我本来还有些担心内容会过于晦涩难懂,毕竟涉及的是古代的文化遗存和符号系统,但很快我的顾虑就烟消云散了。作者的叙事节奏掌控得极好,穿插了许多生动的历史小故事和具体的考古案例,将原本抽象的概念具象化了。它不像一般的学术专著那样板着脸孔,反倒像一位睿智的长者在耐心地为你讲解家族秘史,充满了人文关怀。我特别喜欢其中关于色彩运用和空间布局的章节,那种对生活美学的极致追求,即使在数千年后依然能震撼人心。这本书成功地架起了一座现代人与古代工匠精神之间的桥梁,让我开始重新审视我们日常生活中那些被忽略的物品和设计。它不仅仅是关于古代的,更是关于我们如何看待“美”和“传承”的一本思考录。

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这本书的装帧和插图质量简直是业界良心,这对于一本研究古代物质文化的书来说至关重要。每一幅图版的排布都经过精心设计,清晰地展示了那些复杂难辨的细节特征,使得文字描述不再是空中楼阁。我特别欣赏作者在处理争议性观点时的谨慎态度,他总是会呈现多种学说并进行客观分析,而非武断地下结论,这种学术上的谦逊态度非常值得称赞。通过这本书,我清晰地感受到了一种强烈的文化自信,它证明了我们祖先在审美和技术上的辉煌成就,并非后人想象中那么原始和粗糙。它成功地将学术研究的严谨性与大众阅读的愉悦性完美地结合在了一起,成功地激发了我对古代艺术史的浓厚兴趣。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极富挑战性的,因为它要求读者不仅要有历史知识的储备,还要对符号学和文化人类学有一定的基础认知。但正是这份挑战性,让最终的收获显得格外宝贵。作者对特定符号的象征意义进行了层层剥茧的分析,揭示了其从实用功能向宗教、政治象征演变的全过程,其洞察力之深刻令人拍案叫绝。它迫使我跳出线性史观的束缚,以一种更为循环和多维的视角去理解古代社会如何通过物质媒介来构建和维护其社会秩序。这本书不是一本轻松的消遣读物,而是一份需要投入精力的深度思考邀约,完成这次阅读旅程后,我相信我对文化研究的理解也上升到了一个新的层次。

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是正版,很好的书,窥到很多未知的知识,很喜欢。

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从远古开始,人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有

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古人云书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗,体会结庐在人境,而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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内容很合适,就是书的质量太一般了,第一天就全散架了,当图片用呢

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是正版,很好的书,窥到很多未知的知识,很喜欢。

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古人云书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗,体会结庐在人境,而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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还可以吧……

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古人云书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗,体会结庐在人境,而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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