中国古代经济思想史教程/北京大学经济学教材系列 [History of Ancient Chinese Economic Thought] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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石世奇，郑学益 编

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• 中国古代经济思想史
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• 古代中国
• 经济学
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出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301122907

版次：1

商品编码：10474095

包装：平装

外文名称：History of Ancient Chinese Economic Thought

开本：16开

出版时间：2008-07-01

用纸：胶版纸

页数：524

字数：629000

正文语种：中文

内容简介

　　 本教程以中国古代经济思想为主要研究内容，系统介绍了中国先秦时期至清代鸦片战争以前两千多年内不同时期代表人物、学派有关经济问题的论述、著作和观点，涵盖了土地、赋税、商品、货币、人口等各个领域的经济思想，全面反映了中国古代经济思想发展的脉络和特征，揭示了中国古代经济思想的历史发展规律。

作者简介

石世奇，北京大学经济学院教授，经济思想史专业博士生导师，中国经济思想史学会理事，中国企业联合会中国古代管理思想研究会理事。1977一1993年，先后任北京大学经济系党总支书记、经济学院副院长、院长。1961年至今从事中国经济思想史的教学和研究工作，除了在报刊发表论文多篇外，参加了《中国近代经济思想史》等多部著作的编撰工作。其主要论文收集在（（中国传统经济思想研究——石世奇文集》一书中。
郑学益，北京大学经济学院教授，经济思想史专业博士生导师，北京大学继续教育部部长，中国经济思想史学会副会长。1 997-2004年先后任北京大学经济学院副院长、北京大学应用文理学院院长，并担任国家教育部经济学学科教学指导委员会委员兼秘书长。主要代表作有：《走向世界的历史足迹一一中国近代对外开放思想研究））、《中国价格思想史稿》、《中国企业家学理论解析》、《经世济民：与思想同行》等。在《经济学家》、《北京大学学报》、（（经济科学》等刊物上发表过一百多篇学术论文。承担多个国家级、省部级的科研项目，多次获国家级、省部级科研及教学奖。

目录

导论
第一编 先秦时期的经济思想
第一章 先秦时期的经济、政治和经济思想
第二章 孔子
第三章 墨子
第四章 商鞅和齐法家
第五章 孟子
第六章 老子
第七章 商家
第八章 荀子和韩非

第二编 秦至西汉中叶的经济思想
第一章 秦至西汉中叶的社会经济和经济思想
第二章 陆贾、曹参和贾谊
第三章 《管子·轻重》和轻重论
第四章 司马迁
第五章 桑弘羊

第三编 西汉晚期至隋统一前的经济思想
第一章 西汉晚期至隋统一前的社会经济和经济思想
第二章 王莽
第三章 王符、荀悦、仲长统
第四章 傅玄、鲁褒
第五章 北魏均田制及其体现的经济思想
第六章 贾思勰及其《齐民要术》

第四编 隋唐五代时期的经济思想
第一章 隋唐五代时期的社会经济和经济思想
第二章 刘晏
第三章 陆贽
第四章 韩愈、李翱
第五章 白居易

第五编 宋元时期的经济思想
第一章 宋元时期的社会经济和经济思想
第二章 李觏
第三章 王安石和司马光
第四章 苏洵、苏轼
第五章 沈括、周行己
第六章 朱熹
第七章 叶适
第八章 许衡、卢世荣、马端临
第九章 宋元时期的纸币思想

第六编 明至清代鸦片战争前的经济思想
第一章 明至清代鸦片战争前的社会经济和经济思想
第二章 丘浚
第三章 王守仁
第四章 李贽
第五章 黄宗羲
第六章 王夫之
第七章 唐甄
第八章 颜元、李垛
第九章 王源
第十章 蓝鼎元
第十一章 洪亮吉
第十二章 龚自珍、包世臣
第十三章 王鎏、许楣等
第十四章 明清时期的地主治生之学
后记

精彩书摘

另一方面提高粮食价格。商君学派认为“食贱则农贫，钱重则商富”，因而主张提高粮食价格，“使境内之食必贵”，“食贵则田者利，田者利则事者众。食贵，籴食不利，而又加重征，则民不得无去商贾、技巧，而事地利矣”①。
（3）从各方面给商人的经营制造困难
如“废逆旅”，就是禁止人们开设旅馆。这样不仅使开设旅馆的人没有饭吃，而且使人们难以远行，当然，长途贩运就更加困难了。
第五节齐法家的富国富民论
齐法家不同于秦晋法家，他们既主张富国又主张富民。他们在谈论富国问题时，区别了饥饱和贫富。“行其田野，视其耕耘，计其农事，而饥饱之国可知也”，“行其山泽，观其桑麻，计其六畜之产，而贫富之国可知也”⑦。这就是说，在齐法家看来，只是填饱肚皮，不能叫做“富”，这只能叫做“饱”。“富”要比填饱肚皮更好些。他们还提出了为了富国应该做的几件事：
第一，山泽免于火灾，草木繁殖成长；
第二，沟渠畅通，堤坝储水不泛滥；
第三，田野遍布桑麻，因地制宜种植五谷；
第四，家里饲养六畜，培植瓜瓠荤菜百果；
第五，工匠不在精雕细刻（奢侈品）上比高低，妇女纺织刺绣不在文采花样上下工夫③。
在齐法家看来，富国不仅要种植五谷，桑麻，而且要饲养六畜，培植瓜瓠荤菜百果，草木繁殖成长。他们还关心手工业产品。在他们看来，工匠不在精雕细刻上比高低，妇女纺织刺绣不在文采上下工夫，就可以生产更多的适用手工业产品。他们不仅重视物质财富的生产，而且重视人们的生产生活的条件与环境，包括山泽免于火灾，沟渠畅通，堤坝储水不泛滥。
齐法家在重视富国的同时，也非常重视富民。他们之所以重视富民，与他们对人性和道德的看法有关。他们认为人心好利，喜富贵，恶贫贱，因此采取富民政策。“民恶贫贱，我富贵之”，是“顺民心”④的，实行满足人们欲望的政策，“厚其生”，“输之以财”，“宽其政”，“匡其急”，“赈其穷”。

前言/序言

　　在经济全球化趋势不断强化和技术进步对经济活动的影响不断深化的时代，各种经济活动、相关关系和经济现象不是趋于简单化，而是变得越来越复杂，越来越具有嬗变性和多样性。如何对更纷繁、更复杂、更多彩的经济现象在理论上进行更透彻的理解和把握，科学地解释、有效地解决经济活动过程中已经存在的、即将面对的系列问题，是现在和未来的各类经济工作者面对的重要课题。
　　作为培养各类高素质经济建设人才的经济类院系，我们的首要任务是让学生能够得到系统的、科学的、严格的专业训练，系统而深入地掌握经济学学习和研究的基本方法、基本原理和最新动态，为他们能够科学地解释和有效地解决他们即将面对的现实经济问题奠定基础。
　　基于这种认识，北京大学经济学院从2002年5月到2003年12月，在历时一年半的时间里，深入总结了人才培养各个方面的经验教训，在全面考察和深入研究国内外著名经济院系本科、硕士研究生、博士研究生的培养方案、学科建设和课程设置经验的基础上，对本院学生的培养方案和课程设置等进行了全方位改革。新方案的一个组成部分就是编撰经济学院系列教材。
　　编撰该系列教材的基本宗旨是：
　　第一，学科发展的国际经验与中国实际的有机结合。现有的各个学科已经出版了大量的国内外教材，其中不乏欧美知名学者撰著的优秀教材。我院部分学科在教学中曾经直接使用欧美学者撰著的教科书，但在教学的实践中我们也认识到，任何一门国际顶尖的教材，都存在一个与中国经济实践有机结合的问题。某些基本原理和方法可能具有国际普适性，但对原理和方法的把握则必须与本土的经济活动相联系，必须把抽象的原理与本土鲜活的、丰富多彩的经济现象相联系。我们力争在该系列教材中，充分吸收国际范围内同门教材所承载的理论体系和方法论体系，在此基础上，切实运用中国案例进行解读和理解，使其成为能够解释和解决学生遇到的经济现象和经济问题的知识。
　　第二，“成熟的”理论、方法与最新研究成果的有机结合。教科书的内容必须是“成熟”或“相对成熟”的理论和方法，即具有一定“公认度”的理论和方法，不应是“一人言”，否则就不是教材，而是“专著”。

《古韵与经纬：中国古代经济思想的流变与智慧》 （请注意：本简介为虚构，旨在展示对中国古代经济思想的理解，不指向任何特定书籍，不含您提供书名的内容。） 翻开浩瀚的中国古代历史画卷，我们不仅能看到波澜壮阔的政治变革、辉煌灿烂的文化艺术，更能发掘出隐藏在字里行间的深刻经济智慧。从春秋战国时期百家争鸣的论辩，到秦汉帝国统一市场的构建，再到唐宋时期商品经济的繁荣，直至明清时期资本主义萌芽的出现，每一个时代都在以其独特的方式回应着“如何组织生产、如何分配财富、如何管理国家经济”的根本命题。 《古韵与经纬：中国古代经济思想的流变与智慧》并非一部冷冰冰的学术论文集，而是一次穿越时空的思想探索之旅。它旨在揭示那些在中国数千年历史长河中熠熠生辉的经济思想火花，梳理其孕育、发展、演变的全过程，并深入剖析其蕴含的深刻逻辑与现实意义。本书将带领读者走进先秦诸子百家的经济世界，感受他们对“民生”、“富国”、“均贫富”等朴素却至关重要的议题的思考；走进大一统王朝的经济实践，理解古代统治者在农业立国、盐铁专营、货币发行等领域的政策演变及其背后的经济学原理；走进商品经济日益活跃的宋代，体会当时商人、市民阶层对财富的观念以及新的经济形态的萌生；最终，我们将目光投向明清时期，审视那些试图冲破传统束缚，对市场经济、重商主义等进行早期探索的思潮。 本书的核心在于“流变”二字。我们并非孤立地看待某一学派或某一人物的经济观点，而是强调其思想体系在不同历史时期、不同社会背景下的传承、碰撞与扬弃。例如，儒家的“仁政”思想如何演化出“藏富于民”的经济主张？道家的“无为而治”是否也包含着对市场自发调节的某种朴素认知？法家强调的“富国强兵”在经济领域又体现为何种政策倾向？这些思想并非停滞不前，它们在与现实经济问题的互动中不断被阐释、被改造，甚至被对立面的思想所激发。 本书将从多个维度对中国古代经济思想进行深入挖掘： 一、 根植于农业的生存智慧与国家经济基石： 中国古代经济的根基在于农业。本书将首先探讨先秦时期，诸子百家如何围绕农业生产展开论述。墨家的“节用”思想，强调节约资源，反对不必要的浪费，这不仅是一种道德主张，更是对有限资源下如何实现社会生存与发展的经济考量。孟子的“仁政”理论，虽然侧重于政治伦理，但其核心的“民为贵，社稷次之”以及“恒产”与“恒心”的论述，清晰地勾勒出经济基础对社会稳定的重要性，以及国家治理应以保障民生为首要任务。他的“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”的设想，更是将经济发展的目标具象化为民生改善。 战国时期，农家学派则直接将农业生产置于经济活动的中心，提出了“地力之等，不可同也”等朴素的土壤肥力学说，强调因地制宜的农业生产。他们关注的焦点在于如何提高农业产量，保障粮食供应，这直接关系到国家的生存与发展。 二、 统一帝国下的经济调控与国家财源： 秦汉统一之后，国家对经济的干预成为主流。本书将分析秦朝推行的“书同文，车同轨”，以及其统一的度量衡和货币，如何为大一统经济体系的建立奠定基础。汉代的“盐铁专营”和“均输平准”政策，则是古代国家利用垄断经营来聚敛财富、调节市场的重要手段。我们将探讨这些政策的经济动机、实施效果，以及它们在中国古代经济史上的深远影响。桑弘羊在《盐铁论》中对这些政策的辩护，体现了当时国家主义经济思想的代表性观点，强调国家在经济活动中的主导地位。 三、 商品经济的兴起与早期市场观念： 随着社会生产力的发展，特别是唐宋时期，商品经济逐渐活跃，城市化进程加快，商人阶层的影响力开始显现。本书将考察这一时期的经济思想变化。宋代“理财”思想的兴起，不再仅仅局限于农业和国家专营，而是开始关注更广泛的财富创造和流通。关于“利”与“义”的讨论，从春秋战国时期的道德约束，逐渐转向对商人逐利行为的辩护与规范。例如，范仲淹等人的“以财聚人，以人聚财”的观念，已经蕴含了对资本运作的朴素认识。而关于货币理论、商业道德、以及政府在市场经济中应扮演何种角色的探讨，也逐渐浮现。 四、 实用主义的经济管理与技术创新： 中国古代经济思想并非总是抽象的理论，更多时候体现在解决实际问题的智慧之中。本书将关注那些具体的经济管理经验和技术创新。例如，水利工程的管理，农业技术的推广，以及宋应星《天工开物》所展现的对各类生产技术的高度重视和系统梳理。这些著作和实践，本身就构成了中国古代经济思想的重要组成部分，体现了对物质生产力发展的关注和对提高效率的追求。 五、 晚明清初的商业萌芽与批判性反思： 明清时期，资本主义萌芽的出现，引发了新的经济思想的讨论。本书将探讨一些思想家对“重商主义”的初步认识，对市场经济作用的辩护，以及对传统“重农抑商”政策的批判。顾炎武、黄宗羲等思想家，在对当时社会经济状况进行深刻反思的同时，也提出了许多具有前瞻性的经济改革建议，例如对赋税制度的改革，对商业经营的鼓励等。这些思想虽然未能完全突破传统框架，但它们为近代中国经济思想的转型埋下了伏笔。 《古韵与经纬：中国古代经济思想的流变与智慧》的独特之处在于，它将中国古代经济思想置于具体的历史语境中进行考察，强调其与社会、政治、文化等因素的相互影响。本书不是简单地罗列古人的观点，而是试图还原这些思想产生的原因，理解其逻辑体系，并挖掘其在解决当代经济问题时可能提供的启发。 通过本书，读者将不仅仅了解中国古代经济史上的重要人物和理论，更能深刻体会到，中国古代先民并非缺乏经济头脑，相反，他们以其独特的智慧，在农耕文明的框架下，探索出了丰富多样的经济发展模式，留下了宝贵的经济管理经验。这些思想的“古韵”，依然闪烁着“经纬”的光芒，为我们理解经济发展的本质，构建更具中国特色的经济理论，提供着源远流长的滋养。本书将是一本适合所有对中国历史、中国经济以及人类思想史感兴趣的读者的力作。它将引导读者在历史的长河中，品味那些关于财富、关于民生、关于国家命运的深刻思考，感受中华民族在经济领域的独特智慧与不懈探索。

评分☆☆☆☆☆

这是一部令人耳目一新的著作，它以一种极为宏观的视角，为我们展现了中国古代经济思想的演变图景。我尤其欣赏作者在梳理庞杂史料时的清晰逻辑和深刻洞察。书中对“平均地权”、“不耕不租，不足为名”等概念的解读，让我看到了中国古代社会对土地分配和劳动价值的早期关注，这在当时的世界范围内是极为罕见的。作者并没有回避古代经济思想中的局限性，例如对私营商业的压制，对技术创新的保守态度，但同时又着力展现了其在特定历史条件下的合理性与进步性。对于“国家干预”与“市场调节”的古代辩证关系，书中也进行了颇具深度的探讨，从盐铁专营到官营工坊，再到民间商业的兴起，展现了一个复杂而动态的经济演变过程。我被书中对不同时期经济政策调整的分析所吸引，例如如何应对饥荒，如何筹集军费，如何促进农业生产，这些都反映了古代统治者在实践中所面临的种种难题与智慧。本书的语言风格严谨而不失流畅，学术性与可读性并存，让我这个非专业读者也能从中获得诸多启发。它让我意识到，理解中国古代经济思想，不仅仅是了解一套理论，更是理解一个民族在漫长历史进程中，如何处理人与生产资料、人与人之间关系的智慧结晶。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我仿佛走进了一个巨大的经济思想宝库，在里面寻觅着古代先贤们关于财富、生产、流通以及国家治理的智慧。作者的叙述方式十分引人入胜，他将那些晦涩难懂的经济概念，通过生动的历史故事和细致的理论分析，变得触手可及。我尤其对书中关于“谷贱伤农”、“米珠薪桂”等经济现象的解释印象深刻，它让我理解了古代社会价格波动对民生和国家稳定的重要影响，以及统治者为应对这些波动所采取的各种措施。书中对不同时期赋税制度的演变，从原始的什一税到后来的按亩征收，再到折算成货币缴纳，都展现了古代财政制度的复杂性与适应性。对于古代商业的兴衰，书中也进行了详尽的论述，从民间商帮的崛起，到官府对商业的限制与管制，再到对外贸易的政策变迁，无不反映出古代社会经济发展的内在逻辑。本书的价值在于，它不仅仅罗列了古代经济思想的成果，更揭示了这些思想是如何在历史的洪流中形成、发展、碰撞，并最终影响了中国古代社会的经济格局。对我而言，这是一次宝贵的学习经历，让我对中国古代经济的深度和广度有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一扇窗，让我得以窥见那个遥远而辉煌的时代，感受古人对于“生计”与“国计”的深邃思考。翻阅它，仿佛置身于稷下学宫的论辩现场，或是在官府的案牍之间，体会着不同流派经济思想的碰撞。书中所述，并非简单罗列史实，而是深入剖析了各个历史时期，从先秦的“农本”观念，到汉代的“盐铁”专营，再到宋代的“市易法”，以及明清的“重农抑商”与“海禁”政策的反复纠结，无不折射出当时社会经济的脉搏与统治者的治国方略。作者的笔触细腻，将抽象的经济理论与具体的历史事件巧妙地结合，让我这个对经济史略知一二的读者，也仿佛能触摸到那个时代经济活动的真实肌理。尤其对于那些关于国家财政、赋税制度、货币流通以及对外贸易等方面的论述，更是鞭辟入里，让我对中国古代经济运作的复杂性有了更深的认识。书中对儒家、道家、法家等不同学派经济思想的解读，也让我看到了思想的演变是如何与经济实践相互作用，共同塑造了中国历史的走向。阅读过程中，我时常被古人那些朴素却深刻的经济智慧所打动，例如他们对粮食安全的高度重视，对社会公平分配的追求，以及在有限条件下追求国家富强的努力。这本书不仅仅是一本学术著作，更是一部引人入胜的历史画卷，让我对中国古代社会的运行逻辑产生了全新的理解。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我仿佛经历了一场穿越时空的经济思想漫游，领略了中华文明在经济领域独特而深刻的智慧。作者以一种娓娓道来的方式，将那些沉睡在史书中的经济理念重新唤醒，并赋予了它们鲜活的生命力。我尤其对书中对“重农抑商”政策的反思印象深刻，它不仅仅是简单的农业优先，背后蕴含的是对社会稳定、国家安全以及伦理道德的复杂考量。书中对不同时期货币政策的分析，如铜钱的铸造、白银的流通，以及纸币的出现和废止，都生动地展现了古代统治者在经济调控上的探索与困境。对于商业活动的限制与鼓励，以及其背后的政治与社会动因，也得到了细致的梳理。让我惊喜的是，本书并没有将古代经济思想简单地视为停滞不前，而是展现了其在不同历史阶段的演变、创新与争鸣。作者对不同学派的经济思想进行了系统梳理，如墨家的“利”的观念，法家的“法治”在经济管理中的应用，以及道家“无为而治”在经济上的体现，都让我看到了思想的多元性对经济实践的深远影响。这本书的价值在于，它不仅揭示了古代中国经济运作的机制，更展现了古人对于如何构建一个繁荣、稳定、公正的经济社会的思考，这些思考在今天依然具有重要的启示意义。

评分☆☆☆☆☆

这部著作如同一面古老的镜子，映照出中国古代经济思想的丰富与多元。我十分赞赏作者在梳理大量史料的基础上，能够提炼出不同学派在经济问题上的核心观点，并清晰地勾勒出它们之间的传承与演变。书中关于“富民”与“强国”之间关系的讨论，让我看到了古代思想家们在经济发展方向上的不同侧重，有强调民生福祉的，也有侧重国家实力的。我特别对书中对“土地制度”的深入剖析着迷，从井田制的设想，到均田制的实践，再到土地兼并的泛滥，无不反映出古代中国社会经济结构的核心矛盾。对于“货币体系”的演变，从贝币到金属货币，再到纸币的尝试，都展现了古代统治者在经济运行中的积极调控。本书的叙述风格严谨而富有条理，每一步论证都建立在扎实的史料基础之上，让我对其结论深信不疑。它让我意识到，理解中国古代经济思想，需要跳出单一的“重农抑商”的刻板印象，去发现其内部的深刻辩论与创新。这本书不仅让我学习到了知识，更引发了我对古代中国社会经济发展路径的深入思考，是一部值得反复品读的佳作。

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买过北京大学出版社的书，但是没见到纸质这么差的，搞不懂，哎

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的，应该还不错吧

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印刷感觉像是盗版，无爱了。。。

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