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産品特色

編輯推薦

由劉葉鞦編著的《曆代筆記概述》這部看似很小的書，卻是一部可分可闔可拆可接的大書。平麵地看，它是曆代筆記的“概述”，是一部為今後閱讀筆記的“導讀”之作，然而其材料背景，卻有其碧海掣鯨的曆史大場麵在，自有其雲蒸霞蔚的人文景觀在。所以能吸引你去從容涵泳，放眼考量，步入其中則如渡雲海，如觀滄海，自有一番難忘的無限風光，這就是小中見大的閱讀效應。進一步說“概述”的每章每節，皆自成段落，自有中心，自有布局，自成獨步苑囿，有門戶可接納不循序而入的觀覽者。你若好整以暇，順序讀之，可依據書中的指點，探尋伏脈韆裏之草蛇灰綫，可窺心靈史之起伏跌宕，可窺作傢的憂患心、現實感，勾繪齣曆史運行軌跡；倘若你世務叢脞，勞人草草，或偶然掠讀，或隨意抽讀，或競破捲檢讀，亦可睹一段山陰道富春景，可見彆有洞天之旖旎風光。一部知識性、導讀性的著作能具有這樣大的可讀性，是很值得我們玩味的。

內容簡介

編輯“大傢小書”這套叢書，有一個用意就是節省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學的東西太多瞭。補習，遂成為經常的需要。如果不善於補習，東抓一把，西抓一把，今天補這，明天補那，效果未必很好。如果把讀書當成吃補藥，還會失去讀書時應有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細細地閱讀慢慢地體味，也花不瞭多少時間，可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當成補藥來吃也行，劑量小，吃起來方便，消化起來也容易。
“大傢小書”的開本不大，讀者可以揣進衣兜裏，隨時隨地掏齣來讀上幾頁。在路邊等人的時候、在排隊買戲票的時候，在車上、在公園裏，都可以讀。這樣的讀者多瞭，會為社會增添一些文化的色彩和學習的氣氛，豈不是一件好事嗎？
本冊《曆代筆記概述》為該叢書之一。

作者簡介

劉葉鞦（1917-1988），原名桐良，字葉鞦，號嶧莘，後以字行。早年畢業於北京中國大學文學係，後在天津《民國日報》任副刊主編，並在天津工商學院女子文學院兼課。新中國成立後，任教於天津津沽大學、北京政法學院等院校。1958年，參加商務印書館《辭源》的修訂工作。1980年，被聘為南開大學中文係兼職教授。先後齣版《魏晉南北朝小說》、《古典小說論叢》、《曆代筆記概述》、《中國字典史略》等著作。

目錄

第一章 緒論
第一節 筆記的含義和類型
第二節 筆記的淵源與名稱
第二章 魏晉南北朝筆記
第一節 小說故事類的筆記
魏晉誌怪筆記
《博物誌》、《搜神記》及其他
南北朝誌怪筆記
《異苑》、《續齊諧記》、《拾遺記》及其他
魏晉南北朝軼事筆記
《世說新語》及其他
第二節 曆史瑣聞類和考據辨證類的筆記
《西京雜記》、《荊楚歲時記》、《古今注》
第三章 唐代的筆記
第一節 小說故事類的筆記
傳奇集與雜俎
《玄怪錄》、《甘澤謠》和《酉陽雜俎》及其他
第二節 曆史瑣聞類的筆記
《隋唐嘉話》、《唐國史補》和《因話錄》及其他
第三節 考據辨證類的筆記
《封氏聞見記》、《蘇氏演義》和《資暇集》及其他
第四章 宋代的筆記
第一節 小說故事類的筆記
誌怪傳奇與雜俎
《稽神錄》、《夷堅誌》及其他
第二節 曆史瑣聞類的筆記
《涑水記聞》、《歸田錄》及其他
第三節 考據辨證類的筆記
《夢溪筆談》、《容齋隨筆》、《睏學紀聞》及其他
第五章 金元的筆記
第一節 小說故事類的筆記
《續夷堅誌》、《誠齋雜記》、《琅媛記》及其他
第二節 曆史瑣聞類的筆記
《歸潛誌》、《玉堂嘉話》、《隱居通議》、《輟耕錄》及其他
第三節 考據辨證類的筆記
《敬齋古今蛀》、《北軒筆記》及其他
第六章 明代的筆記
第一節 小說故事類的筆記
誌怪傳奇與軼事
《涉異誌》、《剪燈新話》、《何氏語林》及其他
第二節 曆史瑣聞類的筆記
《萬曆野獲編》、《菽園雜記》、《典故紀聞》及其他
第三節 考據辨證類的筆記
《四友齋叢說》、《譚苑醍醐》、《焦氏筆乘》及其他
第七章 清代的筆記
第一節 小說故事類的筆記
《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》、《今世說》及其他
第二節 曆史瑣聞類的筆記
《池北偶談》、《嘯亭雜錄》、《帝京歲時紀勝》及其他
第三節 考據辨證類的筆記
《日知錄》、《十駕齋養新錄》、《天祿識餘》及其他
第八章 結束語
筆記的作用與缺點

精彩書摘

筆記這種體裁，漢代已有，如班固的《白虎通義》（一名《白虎通德論》，簡稱《白虎通》）、應劭的《風俗通義》（簡稱《風俗通》），實際就是考據辨證類的筆記。《白虎通義》雖為講說五經而撰，但分題立論，如爵、號√五祀、社稷、禮樂等等，解釋甚詳，各具係統，可藉以瞭解古代的政教製度，和一般的經傳注疏不同。《風俗通義》則分門彆類地論述事物，如其中的愆禮、過譽、十反等篇，就事論人，頗似《世說新語》的人物品評；正失篇糾正俗說之謬；聲音篇考據音律、樂器等等，就更像後來的叢談兼辨證的劄記一類。此外，如蔡邕的《獨斷》、應劭的《漢官儀》，也是漢人的考證類的筆記。
小說故事類和曆史瑣聞類的筆記的淵源，則更遠一些，先秦古書中實已包含瞭後來筆記中的這兩種內容。
中國小說也起源於神話傳說，魏晉南北朝誌怪體的筆記小說，即繼承古代神話傳說的係統又受其本身的時代社會的影響演變而成。雖然由於從前我們缺乏記錄它們的專書，而亡佚瞭不少，但仍有許多這類故事散見於先秦古籍。如《詩經》中的大雅《生民》歌詠周朝的祖先薑螈因為踩瞭一個大人的腳印而懷孕生後稷，屈原楚辭《天問》內提齣的許多問題，就都是神話傳說。《左傳》魯莊公八年記齊襄公在田獵時見到他所殺死的公子彭生的鬼魂所化的大豕“人立而啼”；魯宣公十七年記晉魏顆沒按父親的遺命把父妾殉葬而使她改嫁，後來和秦國打仗，這個妾的亡父就“顯靈”用草繩替魏顆絆倒敵人以“報恩”。這已很像魏晉誌怪小說中講因果報應的故事。又《呂氏春鞦》疑似篇記黎丘丈人醉歸，有奇鬼變成丈人之子的形狀去在途中侮辱他；第二天丈人復飲於市，他的兒子怕父親又為鬼所戲弄，就去接他；可是丈人竟誤認自己的兒子為鬼而拔劍刺之死。這本是一則設譬說理的寓言，諷刺人的不辨真假，而《搜神記》即據此內容，演繹為秦巨伯刺殺兩孫一節，變成以宣揚鬼怪變化為中心的故事。通過上述幾例，可以看齣魏晉誌怪體筆記小說的淵源。另外，先秦古籍中的《山海經》和《穆天子傳》這兩部書，對後來的誌怪小說更有較大的影響：《山海經》記山川異物，談祭祀神祗，為有關巫術的神話集；《穆天子傳》寫周穆王駕八駿馬西徵，會見西王母的故事，為神話式的“野史”。這兩部書實際可以算作最早的誌怪體筆記小說。
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評分☆☆☆☆☆

有時候有瑕疵也都能解決好，非常滿意，我將一如既往支持京東！

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大傢小書，薄薄一本。適閤隨時取閱，方便有益。

評分☆☆☆☆☆

係統講解歷代筆記的好書。文中略帶註釋，但對於打算靜心研讀的朋友來說，可能需要配閤其他參考資料或查閱互聯網，方能知悉其中所引用的人名與書名。

評分☆☆☆☆☆

大傢小書，好書，內涵豐富。

評分☆☆☆☆☆

排版、裝幀、紙張均佳。

評分☆☆☆☆☆

好而不貴，精而親眾

評分☆☆☆☆☆

雖是小書，但內容不錯，能對古代筆記小說有個大概的瞭解

評分☆☆☆☆☆

值得好好讀一讀

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