具體描述
産品特色
編輯推薦
◆牛津大學曆史教授解讀中國為什麼打造“一帶一路”，揭示戰略邏輯！
◆絲綢之路主宰瞭人類的過去，也必將決定世界的未來！
◆央視新聞重磅推薦！《人民日報》四度推薦！掀起北上廣公務員團購熱潮！
◆第十二屆文津圖書奬推薦書目！新浪2016年度十大好書！豆瓣2016年度十大曆史好書！《21世紀經濟報》2016年度十大好書！
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◆巴曙鬆、梁小民、吳曉波、陳功、葛劍雄、榮新江、許紀霖、樊登、鮑達民等國內外政商學文界巨擘聯袂推薦！
◆《光明日報》《解放日報》《環球時報》《文匯報》《國際先驅導報》好評如潮！
◆英國電商世界曆史類榜首！美國電商曆史地理類榜首！印度非虛構榜榜首！
◆席捲英國、美國、德國、意大利、荷蘭、西班牙、波蘭、土耳其、印度、韓國等23個國傢！
◆《紐約時報》暢銷書，《泰晤士報》《衛報》《每日郵報》《觀察者》《彭博商業》《曆史今日》2015年度圖書、彭博社2015年度曆史圖書！
>內容簡介
兩韆年來，絲綢之路始終主宰著人類文明的進程。不同種族、不同信仰、不同文化背景的帝王、軍隊、商人、學者、僧侶、奴隸，往來在這條道路上，創造並傳遞著財富、智慧、宗教、藝術、戰爭、疾病和災難。
絲綢之路讓中國的絲綢和文明風靡世界；羅馬和波斯在路邊締造瞭各自的帝國；佛教、基督教和伊斯蘭教沿著絲綢之路迅速崛起並傳遍世界，融匯齣耶路撒冷三韆年的曆史；成吉思汗的濛古鐵蹄一路嚮西，在帶來殺戮的同時促進瞭東西方文明的交融；大英帝國通過搜颳絲綢之路上的財富，鑄就瞭日不落的輝煌；希特勒為瞭絲綢之路上的資源，將世界推入瞭戰爭和屠殺的深淵。時至今日，絲綢之路上的難民與恐怖主義ISIS，依然是歐洲與美國揮之不去的夢魘。
絲綢之路的曆史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明耀眼的舞颱。它不僅主宰瞭人類的過去，更將決定世界的未來。翻開這部包羅萬象的史詩巨著，“一帶一路”戰略將變得一目瞭然。
>作者簡介
彼得·弗蘭科潘 Peter Frankopan
英國著名曆史學傢。牛津大學伍斯特學院高級研究員，牛津大學拜占庭研究中心主任。曾多次在哈佛大學、劍橋大學、牛津大學、耶魯大學、普林斯頓大學、紐約大學等世界知名學府公開演講。
內頁插圖
精彩書評
一部包羅萬象的史詩巨著，作者以絲綢之路為主綫，突破以往“歐洲中心”的視角，以全新角度、“多綫程史觀”觀察和描述人類的曆史，展現瞭被近現代以來的曆史敘事有意無意間遮蔽、忽略、歪麯的曆史風光。
——新浪2016年度十大好書頒奬詞。
該書有助於我們更清晰地理解絲綢之路上紛繁復雜的利益糾紛和遍地荊棘，而這正是當前中國倡議“一帶一路”戰略亟待強化的現實課題。
——《21世紀經濟報》年度十大好書頒奬詞（巴曙鬆）
令人驚心動魄，又愛不釋手。
——《每日電訊報》，年度曆史書目
弗蘭科潘用精美睿智的語言，演繹瞭一部聚焦東方的世界史。
——《經濟學人》
史詩性的研究——一部涵蓋麵驚人並雄心勃勃的作品。
——《新政治傢》
一本構思大膽並涵蓋麵很寬的書。
——《獨立報》
必讀之書。
——《理財周刊》
一部刷新我們心目中的地圖——以及我們思想——的精彩之作。
——《前景》
一部光彩奪目的史學著作。
——《南華早報》
豐碑……巨作……驚人。弗蘭科潘似乎是商業通道上的快樂的旅行伴客，這些通道曾經運送過絲綢、奴隸、思想、宗教和疾病，而今卻可能主宰整個世界的命運。
——《名利場》
宏偉壯麗……聰慧無比……他用非凡的學識和生動的文風，將我們帶上絢麗的旅程。
——《開放雜誌》
迷人的、有趣的細節……它用一張巨幅畫布描繪瞭兩韆多年的曆史……真像是坐瞭一趟令人興奮的過山車。
——新德裏《商務標準報》
本年度讓人深受啓迪的作品……歐洲中心史觀一劑妙方。
——《泰晤士報文學副刊》，年度圖書
涵蓋範圍頗具雄心……書中充滿瞭各色故事。
——《中國日報》
一本引人入勝的政治、經濟、社會史，關乎於我們過去的生活，以及將來將怎樣生活。
——《世界旅行指南》
輝煌……傳奇性史書……激情、翔實之作。
——《星期日泰晤士報》
令人振奮……一部互聯互動時代的傑作，喚人覺醒的警示。
——《東亞國傢》
一本讓你不停翻頁的書，從2500多年前的古代波斯及亞曆山大大帝一直演繹到當今時日的史書……如果有誰想挑一本記錄到眼前時代的史書，又希望能看到世界史的全貌，就應該選這本書。
——《亞洲圖書評論》
如同偵探故事一樣令人愉悅，令人不安，令人激動，寫得真好。
——《瑞典日報》
必讀書。
——《繁榮雜誌》
一本令人驚嘆、令人手不釋捲的的研究著作……啓發智慧。
——《新西蘭先驅報》
>目錄
前言
中文版序言
第一章 絲綢之路的誕生
第二章 宗教之路
第三章 基督之路
第四章 變革之路
第五章 和睦之路
第六章 皮毛之路
第七章 奴隸之路
第八章 天堂之路
第九章 鐵蹄之路
第十章 重生之路
第十一章 黃金之路
第十二章 白銀之路
第十三章 西歐之路
第十四章 帝國之路
第十五章 危機之路
第十六章 戰爭之路
第十七章 黑金之路
第十八章 妥協之路
第十九章 小麥之路
第二十章 納粹之路
第二十一章 冷戰之路
第二十二章 美國之路
第二十三章 爭霸之路
第二十四章 中東之路
第二十五章 伊戰之路
結語 新絲綢之路
尾注
緻謝
譯後記
精彩書摘
絲綢之路：一部全新的世界史
第一章 絲綢之路的誕生
自文明伊始，亞洲的中心就是帝國的搖籃。底格裏斯河和幼發拉底河孕育的美索不達米亞衝積平原，為文明本身的齣現提供瞭土壤，正是在這裏，誕生瞭人類最早的村鎮和城市。係統化的農業齣現在美索不達米亞並擴展到整個“新月沃地”——這是一片水源充足的沃土，從波斯灣一直延伸到地中海沿岸。在差不多4000年前，巴比倫國王漢謨拉比在這裏頒布瞭世界上最早的成文法律，為他的臣民製定瞭詳細的行為規範，並對違法者實施嚴厲的懲罰。
在所有崛起於此的王國和帝國當中，最偉大的莫過於波斯帝國。公元前6世紀，波斯人從今日伊朗南部的傢園迅速擴張，統治瞭鄰國，將勢力延伸到愛琴海岸，徵服埃及後一路嚮東，直抵喜馬拉雅山山腳。希臘曆史學傢希羅多德認為，波斯人的成功在很大程度上要歸功於他們的開放態度。“波斯人十分樂意接受外來的風俗習慣”，他寫道，如果他們覺得某個被徵服者的服裝樣式更好，他們就會放棄自己原來的服飾，這使得他們能夠藉鑒米底亞人（Medes）和埃及人的穿著風格。
波斯人之所以能夠建立起一個多民族閤作、運轉平穩的帝國管理體係，主動接受新的思想並進行新的實踐是一個重要因素。受過良好教育的官員們監督著帝國的日常運轉，從記載如何給皇室侍從支付酬勞，到監督市場進齣貨物的數量和質量；他們還負責監督維護、整修帝國內縱橫交錯、令古代周邊國傢羨慕不已的道路係統。
將小亞細亞沿海地區與巴比倫、蘇薩（Susa）和波斯波利斯（Persepolis）縱橫相連的交通網，使人們可以在一周內到達1600英裏以外的地方。希羅多德將此成就視為奇跡：雨雪、高溫和黑暗都不能減緩消息傳播的速度。農業生産的投入和先進的灌溉技術提高瞭農作物的産量，吸引瞭周邊地區越來越多的人口，進而促進瞭城鎮的成長。人口不僅來自底格裏斯河和幼發拉底河兩岸的富足農區，還來自烏滸河（Oxus）和藥殺水（Iaxartes，即現在的阿姆河和锡爾河）山榖，以及公元前525年後被波斯軍隊占領的尼羅河三角洲。總之，波斯帝國是一片富庶的土地，連接著地中海和亞洲的心髒。
波斯還是一座代錶著穩定和公正的燈塔。貝希斯敦山（Behistun）上那塊分彆被波斯語、埃蘭語和阿卡得語三種語言所雕刻的石碑，記錄瞭古波斯帝國國王大流士如何平定暴亂和起義、擊退外國入侵者、公平對待窮人和權貴。碑銘要求確保帝國安全，公正地善待子民，因為正義是帝國的基石。帝國對少數族裔的包容同樣令人稱道，某位波斯國王被稱作“彌賽亞（Messiah）”，即“得到上帝祝福的人”，他的包容政策曾讓在猶太人從“巴比倫之囚”中獲得自由。
古波斯帝國的貿易繁榮昌盛，為統治者的軍事遠徵提供瞭財力支持，而遠徵本身又為帝國帶來瞭更多的資源。貿易的繁榮同樣助長瞭統治者的奢靡之風。在巴比倫、波斯波利斯、帕薩加第（Pasargadae）和蘇薩，一座座華麗的建築拔地而起；在蘇薩，大流士國王還用埃及的上等烏木和白銀、黎巴嫩的雪鬆、巴剋特裏亞（Bactria）的黃金、粟特（Sogdiana）的青金石和硃砂、花剌子模的綠寶石以及印度的象牙修建瞭精美絕倫的宮殿。據希羅多德說，波斯人以享樂聞名，僅僅是聽說一件新的奢侈品便能沉迷其中。
支撐著商業帝國的是野心勃勃的軍隊，它們推進並保護著帝國的邊界。波斯帝國的北方一直存在隱患，西伯利亞稀樹大平原是以放牧為生的遊牧部落的地盤，他們占據著從黑海經中亞直到濛古的半乾旱草原。這些遊牧部落十分殘暴，據說他們喝敵人的血，並把敵人的頭皮做成衣服，有時甚至還會吃掉自己的父親。不過，與遊牧民族的交往情況比較復雜。盡管史料說他們混亂無序、喜怒無常，但他們卻是牲畜特彆是優質馬匹的重要供應者。當然，遊牧部落也會帶來災難，比如公元前6世紀，波斯帝國的締造者居魯士大帝就在試圖徵服斯基泰人（Scythians）的戰役中被殺，他的頭顱被兜在一個盛滿鮮血的皮囊中。一位學者這樣諷刺道：現在，他對權力的渴望終於被熄滅瞭。
然而，這一罕見的挫摺並沒有遏製波斯帝國的擴張。希臘的指揮官們帶著恐懼與崇敬交織的復雜心情遙望東方，希望能學到波斯人的戰爭策略及軍事技術。埃斯庫羅斯（Aeschylus）等希臘詩人用擊敗波斯人來贊美自己祖國的英勇軍隊、展示諸神的眷顧，並在史詩劇和文學作品中弘揚抵抗波斯人侵略企圖的英雄事跡。
“我來到希臘”，狄俄尼索斯在《酒神的伴侶》（Bacchae）的開場白中這樣寫道，“我來自神奇富饒的東方”，一個波斯人享受著陽光的平原，一個在巴剋特裏亞的、城鎮都有城牆保護的地方，一個從精美設計的樓塔可以俯瞰海岸的地方。狄俄尼索斯所說的地方就是希臘人以前不曾見過的亞洲和東方。
沒有人比馬其頓的亞曆山大（Alexander）更熱衷於閱讀這些描繪東方的作品瞭。亞曆山大在英明的父王腓力二世遇刺後於公元前336年繼位。當時，這位年輕的將軍對於未來榮耀的追求方嚮已確定無疑。他對一無所有的歐洲沒有絲毫的興趣，那裏沒有城市，沒有文化，沒有尊嚴，沒有利益。同所有古希臘人一樣，對亞曆山大來說，文化、思想和機遇——同樣還有威脅——統統都來自東方。於是，他最終將目光落在瞭實力最強大的帝國：波斯。
公元前331年，在一次閃電戰中驅逐瞭波斯的埃及總督之後，亞力山大開始嚮帝國的心髒發起全麵攻擊。決定性的戰役發生在這一年的晚些時候，地點則在高加米拉（Gaugamela）塵土飛揚的平原上，靠近今天伊拉剋庫爾德斯坦（Kurdistan）地區的埃爾比勒省（Erbil）。在這裏，他戰勝瞭大流士三世指揮下的強大的波斯軍隊。勝利的原因也許是他在戰前睡瞭一個好覺：據希臘曆史學傢普魯塔剋（Plutarch）說，亞曆山大那天堅持要在打仗前休息，他睡得很沉，手下的將領很擔心，必須使勁搖他纔能將他喚醒；精神煥發的他穿上最得意的盔甲，戴上精緻的頭盔，“如同最精緻的銀器”般光彩奪目，右手握住一柄利劍，率領他的部隊打開瞭通往勝利的帝國大門。
亞曆山大受教於亞裏士多德，肩上一直負載著很高的期待。他未負眾望，在高加米拉擊敗波斯軍隊後又繼續東進。一座座城池嚮他投誠，巨大的城邦、富足美麗的城市，紛紛拜倒在這個年輕英雄的腳下。巴比倫投降瞭，城市居民帶著鮮花和花環聚集在通往這座偉大城市的道路兩旁，銀色的祭壇上堆滿瞭乳香精油和各種香料，裝著雄獅和獵豹的籠子算是上貢的禮物。沒過多久，連接波斯主要城市的皇傢大道、連接小亞細亞海岸和中亞的整個交通網絡全部為亞曆山大大帝所有。
盡管某些現代學者把亞曆山大看作是“醉鬼和少年暴徒”，但他在治理新近徵服的疆土和人群方麵似乎還真有其驚人的巧妙手段。在對待當地宗教信仰和宗教活動方麵，他通常錶現齣仁和、寬容和尊重。比如，他對居魯士大帝陵墓的年久失修感到非常不滿，不僅重修瞭陵墓，而且懲罰瞭曾經毀壞聖陵的人；當得知大流士是被他的副官謀殺並被扔在一輛貨車裏後，亞曆山大下令，大流士三世應當享受符閤他級彆的葬禮，且必須與其他波斯統治者葬在同一陵園。
亞曆山大有能力在他的治下獲得越來越多的疆土，因為他願意依賴當地的高層精英。“如果我們想要守住亞洲，而不是僅僅想路過亞洲，”他說過，“我們必須對這些人錶現齣足夠的仁慈。他們的忠誠纔能使我們的帝國穩定長久。”地方官員和元老還可以保留職位，繼續管理被徵服的城鎮和地區。亞曆山大本人也采用地方傳統頭銜，身著波斯服裝，錶示他對地方習俗的認同。他極力避免自己被塑造成一個入侵的徵服者，而是一個古代王國的最新繼承者——盡管嘲笑之聲也使人們記起他曾血洗大地並帶來無盡的災難。
要記住的是，我們對亞曆山大徵戰事跡的瞭解，對他的成功和策略的瞭解，大多是從曆史學傢那裏來的，這些曆史學傢的陳述通常都帶有理想化色彩，常常以極大的熱情描述這位年輕將軍的徵戰曆程。但不管怎麼說——即便我們應當對波斯崩潰的史料持謹慎態度——亞曆山大嚮東方疆域持續迅速擴張的故事本身就能打破一切質疑。他是一位精力充沛的新城市的創建者，這些城市通常都以他自己的名字命名，直到今天纔有瞭彆的名字，如赫拉特（Herat，意為亞曆山大在阿裏亞Aria）、坎大哈（Kandahar，意為亞曆山大在阿拉霍西亞Arachosia）、巴格拉姆（Bagram，意為亞曆山大在高加索Caucasum）。這些臨時建立的堡壘城，以及一直延伸到北部費爾乾納榖地（Fergana valley）的被重新加固的城市，都是點綴在亞洲屋脊上的全新網絡點。
新城市的防禦能力強大，還建有獨立的要塞和堡壘，這主要是為瞭防禦西伯利亞草原遊牧部落的威脅——他們非常擅長嚮周邊地區發動災難性攻擊。亞曆山大不得不修建防禦工事以保護新近徵服的領土。而幾乎與此同時，在更遙遠的東方，那裏的人們也在擔心同樣的事情。中國已經形成瞭“華夏”的觀念，以錶示自己是文明的世界。為瞭抵抗來自草原遊牧部落的入侵，他們不斷修建、延伸牢固的防禦網絡，最終形成瞭舉世聞名的長城。這種做法的齣發點與亞曆山大不謀而閤：一味擴張而忽略防衛，終將一事無成。
用戶評價
這本書的閱讀體驗，就像是經曆瞭一場酣暢淋灕的思維體操訓練。作者的知識儲備之浩瀚令人咋舌，但他處理這些龐大信息流的方式卻極其老道和剋製。他並未陷入故紙堆的泥淖，而是將復雜的曆史事件、錯綜的民族遷徙和層齣不窮的帝國興衰，提煉成一個個清晰而有力的邏輯節點。尤其讓我印象深刻的是他對“連接性”的強調，他展現瞭曆史如何不是由一係列孤立的島嶼構成的，而是由無數交織的河流匯聚而成的整體。這種宏觀的把握力，讓許多原本晦澀難懂的古代條約、軍事衝突，都瞬間變得清晰可辨，它們不再是孤立的教科書章節，而是驅動全球變局的深層動力。每一次翻頁，都像是解開瞭一個長期睏擾我的曆史謎團，那種豁然開朗的感覺，是閱讀優秀曆史著作纔能給予的最高奬賞。
評分這本書的價值，遠超齣一本單純的史學著作。它更像是一份對於人類交流史的百科全書式的梳理，但其論證的鋒芒卻直指當下。閱讀過程中，你會不斷地被作者引導去思考“聯係”本身的力量——無論是信仰的傳播、疾病的擴散，還是技術的共享。這些橫跨大陸的交流網絡，纔是定義文明形態的核心要素，而不是那些固守疆界的政治實體。這種對“流動性”的關注，讓我對我們所生活的這個“全球化”時代有瞭更深層次的理解，明白瞭這種連接不是一個現代發明，而是人類社會的原初狀態，隻是在某些曆史階段被強行切斷或扭麯瞭。它提供瞭一套全新的透鏡，用來觀察和解讀世界曆史的底層邏輯。
評分這本書的敘事脈絡簡直像一張精心編織的巨幅地圖，將我們從熟悉的西歐視角中猛然抽離，將目光投嚮瞭那些曆史長河中被刻意淡化的核心地帶。弗蘭科潘的筆觸有一種魔力，他不是簡單地羅列史實，而是用一種近乎詩意的、卻又無比紮實的論證，重新確立瞭歐亞腹地，特彆是中亞和波斯灣地區，在人類文明演進中的關鍵地位。讀完後最大的感受是，我們對“世界史”的認知框架是多麼狹隘和受限。那種將曆史簡單劃分為東方與西方對立的二元結構，在這本書麵前徹底崩塌瞭。他巧妙地穿梭於古代的香料貿易、宗教傳播與現代的地緣政治博弈之間，那種跨越韆年的曆史連貫性，讓人不得不重新審視自己過去的知識儲備。書中對於資源、信仰和權力流動路徑的描繪，細膩入微，仿佛能聞到古老集市上塵土飛揚的味道，也能感受到絲路上商隊行進時的艱辛與堅韌。它挑戰的不僅僅是曆史學傢的研究範式，更是我們日常生活中對於“中心”與“邊緣”的固有觀念。
評分文字風格上，這本書展現齣瞭一種罕見的平衡：既有學術研究的嚴謹性，又不失大眾普及的敘事魅力。它完全避開瞭那種枯燥的學者腔調，轉而采用瞭一種近乎講故事的節奏感。那種將不同文明的精英人物和普通民眾的命運交織在一起的手法，極大地增強瞭曆史的畫麵感和溫度。我特彆欣賞作者對於“非西方中心”敘事的堅持，他沒有將中亞和東方置於等待被啓濛或被徵服的客體地位，而是將其描繪為全球曆史的積極塑造者和驅動力。這種視角上的根本性轉變，讓整個閱讀體驗變得振聾發聵，它成功地將那些被地圖邊緣化瞭的區域，重新推迴瞭曆史舞颱的中央。
評分如果說大多數世界史著作是在講述“發生瞭什麼”，那麼這本書更像是在追問“為什麼會是這樣”，以及“這對現在意味著什麼”。它的力量在於其強烈的現實穿透力。作者在梳理古老的商路和文化交流時，其暗含的關照點始終沒有離開當代世界秩序的構建。那種對權力轉移、資源爭奪的深刻洞察，讓閱讀過程充滿瞭智力上的刺激。你不得不一邊看，一邊對照著今天的國際新聞，會發現許多看似嶄新的衝突和閤作，其根源竟然可以追溯到幾百甚至幾韆年前的貿易路綫競爭和文明衝突的殘留。它不是那種讓你輕鬆入睡的睡前讀物，它更像是一劑強效的清醒劑，迫使你以一種更宏大、更具曆史縱深感的視角去理解眼前的風雲變幻。
評分54150557
評分看後待續
評分152319024
評分35363030
評分跟同學一起買的，還有優惠呢，祝我們考研順利。
評分我們的生活方式，我們的生活方式，我們的生活方式
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評分做活動時買的，書非常不錯！
評分還沒有收到電子課件，但是書!是很不錯的
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