中国佛学源流略讲

中国佛学源流略讲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

吕澂 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101004113
版次:1
商品编码:10543041
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:1979-08-01
用纸:胶版纸
页数:396
字数:277000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

中国佛学是随着由印度传来的佛教而产生的一种宗教哲学。佛教传入中国后和中国原有的思想相接触,不断变化,不断发展,最后形成了自己的特殊的新学说。在其发展变化过程中,一方面,印度发展着的佛教思想仍在不断传来,给予了它持续的影响,另方面,已经形成的中国佛学思想也逐步成熟,构成了如天台、贤首、禅宗等各个体系。

目录


第一讲 佛学的初传
第二讲 西域传本佛典的广译
第三讲 般若理论的研究
第四讲 禅数学的重兴
第五讲 关河所传大乘龙树学
第六讲 南北各家师说(上)
第七讲 南北各家师说(下)
第八讲 宗派的兴起及其发展
第九讲 南北宗禅学的流行
余论
附录
四十二章经抄出的年代
安世高
支娄迦谶
支谦
朱士行
竺法护
毗昙的文献源流
谈谈有关初期禅宗思想的几个问题
三论宗
天台宗
慈恩宗
华严宗
禅宗
宋代佛教

精彩书摘

这种虚心实照的思想,到了僧肇作《不真空论》时,还有补充:“诚以即物顺通,故物莫之逆……”就是说,照事物那样去认识事物:事物原来无知、无相,所以也应以无知、无相来观察它。
僧肇当时原有不少的典据可以用来作解释,但是,他在文字上并没有能彻底发挥,所以刘遗民、慧远等对论文还是发生了疑问。僧肇答他们的信,也感到用语言不易完全表达,只能说“相期于文外”。后来学者对于般若体用关系的解释继续有所发展,将般若自照的性质说成“无分别”,而又不同于木石之无知和执心之无记等等,这样,就比单纯以“无知力作解释清楚得多了。
再后对般若还区分出“根本智”和“后得智”,前者观事物之“共相”,后者照事物之“自相”;先有根本无分别,后有后得无分别。换句话说,“自相”依据于“共相”。“共相”是空性,“自相”则以空性为基础。这样用“根本”后得”来解释般若的“寂”“照”关系,就更加好懂了。
最后,还在“根本”“后得”中分了若干层次。其初对无分别智的运用是着意的,即有功能作用的;到了成熟的阶段,就不用着意,可以任运自在。

前言/序言


《中国佛学源流略讲》并非一本详述中国佛教各宗派如何形成、发展、融合,以及其核心教义、修行方法、历史人物及其思想体系的著作。相反,它是一部立足于更宏观视角,旨在为读者勾勒出中国佛教整体发展脉络的简要概览。这本书着力于呈现中国佛教在漫长历史长河中的演进轨迹,以及其在中国文化土壤中如何扎根、生长、变化,最终融入中华民族精神血脉的过程,而非对具体宗派的深度剖析。 这本书不会花费大量笔墨去细致辨析天台宗的“一念三千”,或华严宗的“法界缘起”,也不会深入探讨禅宗的“直指人心,见性成佛”的公案玄机,更不会详述净土宗的“信愿行”三资粮。诸如《大乘起信论》中的“一心二门”,《坛经》中关于“无念”、“无相”、“无住”的阐释,惠能与神秀之间关于“明镜”与“心”的偈语之争,宗密对华严五教的判释,或者龙树菩萨的中观思想如何在中国得到传承与发展,这些具体的、属于宗派层面的教理辨析,将不会成为本书的重点。 《中国佛学源流略讲》的关注点在于“源流”,即追溯佛教传入中国之初的种种情景,如其最初的传播方式、对中国社会文化产生的初步影响,以及早期译经的艰难与贡献。它会提及张骞出使西域与佛教东传的关联,东汉时期佛教如何逐渐在中国士人阶层中流传开来,以及早期佛教如何适应中国当时的社会结构和思想观念。例如,对于早期佛教与道教的关系,这本书不会深入分析两者在神仙方术、生死观念上的具体异同,而是更侧重于佛教如何在中国文化背景下,逐渐找到了自己在中国社会中的生存空间,并开始影响中国人的世界观。 本书更倾向于从历史发展的宏观角度,观察佛教在中国各个朝代扮演的角色。它会探讨佛教在魏晋南北朝时期如何获得士族阶层的支持,成为文人雅士的精神寄托,以及在此过程中佛教经典是如何被翻译、传播,对中国哲学、文学、艺术产生怎样的启蒙作用。然而,对于这一时期出现的慧远、竺道生等高僧的具体哲学思想,或者他们如何将佛教义理与玄学相结合,例如慧远在庐山念佛、谈玄的逸事,或者竺道生提出的“顿悟成佛”等学说,书中只会作为历史发展中的一个侧面简要提及,而不会进行系统性的梳理和评述。 到了隋唐时期,是中国佛教发展的鼎盛时期。本书会描绘出这一时期各宗派的兴起和繁荣,例如天台宗、华严宗、净土宗、禅宗等宗派如何在这一时期确立了自己的地位。但对于这些宗派内部的复杂理论体系,如天台宗的“教观双修”,华严宗的“理事无碍”、“事事无碍”,或者禅宗祖师们如何在南北方传播各自的法门,以及这些法门在实践中的具体差异,本书不会做详细的论述。它更多的是呈现这些宗派的出现,它们在中国社会中留下的印记,以及它们如何共同构成了中国佛教的面貌。 《中国佛学源流略讲》也不会深入探讨中国佛教在不同历史时期,与皇权、世俗社会之间的互动关系。它不会细致分析佛教在唐朝受到“会昌灭佛”的打击,或者在宋明时期如何受到理学思潮的挑战,并由此产生“三教合一”的趋势。书中不会具体分析官方政策如何影响佛教的发展,也不会深入剖析理学思想中“格物致知”与佛教“观心”之间的异同与融合,而是更侧重于宏观地描述佛教在中国历史进程中所经历的起伏与演变。 本书也并非一本详尽介绍中国佛教高僧大德生平事迹的传记集合。虽然它可能会提及一些在佛教史上具有代表性的人物,如玄奘、鉴真、寒山、拾得等,但重点在于他们对佛教在中国传播和发展所起的历史性作用,而非他们个人的生活细节、修行感悟或具体的学术成就。对于玄奘西行取经的艰难历程,书中会作为佛教东传的重要事件来介绍,但不会详细描绘其在印度的求学细节,或者其带回大量佛经的意义。鉴真东渡,也会被视为佛教交流史上的重要篇章,但其在日本弘法的具体细节,如建立寺院、翻译佛经、培养僧众等,也不会成为本书的篇幅重点。 此外,这本书不会详细梳理中国佛教艺术的发展,例如佛教石窟、寺庙建筑、造像艺术、壁画、书法、绘画等。它可能不会深入分析敦煌莫高窟的壁画所呈现的佛教故事和艺术风格,也不会解析佛像造型如何体现不同时期的审美和宗教观念,更不会探讨佛教音乐在中国的演变。这些艺术形式上的丰富内容,虽然是中国佛教的重要组成部分,但不在本书的“源流”关注范围之内。 总而言之,《中国佛学源流略讲》是一本旨在提供中国佛教发展脉络的入门读物。它着眼于中国佛教从传入到在中国本土化,再到与中国传统文化相互渗透、融合的整体过程。它描绘的是一幅宏大的历史画卷,勾勒出佛教在中国大地生根发芽、枝繁叶茂的总体趋势,但对于构成这棵大树的每一片叶子、每一根枝干的精细描摹,则不是本书的旨趣所在。它是一次对于中国佛教整体发展轨迹的概括性回顾,而非对其中任何一个具体面向的深入挖掘。

用户评价

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说实话,初次捧起这本书时,我还有些担心内容会过于艰深,但很快这份忧虑就被打消了。作者似乎深谙如何用现代的语境去解读那些古老的精妙理论,他总能找到那些最贴近我们日常经验的切入点,从而让那些遥远的教义变得触手可及,充满生命力。书中对于不同历史阶段社会背景与思想萌芽之间联系的梳理,尤其精彩,仿佛为我们提供了一把万能钥匙,能够打开理解过去、审视现在的双重门径。我发现自己不仅是在学习知识,更是在学习一种看待世界的方式,一种探究真理的严谨态度。每一次翻阅,都会发现先前忽略的细节,这些细节往往是串联起整个思想链条的关键环节。它提供的不是一套固定的答案,而是一系列富有启发性的问题,引导着我们进行更深层次的思考和自我探索,其价值远超阅读本身。

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我花了很长时间才将这本书读完,并非因为篇幅冗长,而是因为我习惯于将其中的重要段落反复咀嚼、细细品味。作者在论证过程中所展现出的那种近乎完美的逻辑推演,让人在阅读时不得不放慢脚步,生怕错过任何一个细微的转折。特别是当他需要梳理那些错综复杂的思想谱系时,他总能以一种化繁为简的魔法,构建出一个清晰的地图,让读者清晰地看到每条河流最终汇入哪片海洋。这种结构上的掌控力,使得原本容易让人迷失的复杂主题,变得井井有条,易于把握。这种阅读体验是极为愉悦且富有成效的,它不仅仅满足了求知欲,更激发了对知识体系建构本身的美学欣赏。读完后,我迫不及待地想将其推荐给所有对深度思考怀有热情的朋友,因为它无疑是一部值得被反复研读的经典之作。

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这本书真是让人意犹未尽,它以一种近乎诗意的笔触,缓缓展开了一幅广阔而深邃的文化画卷。我常常在阅读时,仿佛能闻到古籍中散发出的墨香,感受到那些伟大思想家们穿越时空的智慧低语。作者的叙事方式极为细腻,他没有急于抛出宏大的结论,而是如同一个耐心的向导,引导我们一步步深入到那个充满哲学思辨与精神探索的古老世界。特别是对于某些关键概念的阐释,那种抽丝剥茧的严谨,让人不得不佩服其学识之渊博与洞察力之敏锐。读完后,我感觉自己的精神世界仿佛被重新梳理了一遍,那些曾经模糊不清的边界变得清晰起来,而那些看似坚不可摧的固有认知,也在新的视角下被温和地动摇和重构。那种由内而外的震动与提升,是极少有书籍能够给予的体验。它不仅仅是知识的传递,更像是一次深刻的自我对话和精神洗礼,让人愿意一读再读,每次都能从中汲取新的养分。

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这本书最让我感到震撼的,是其字里行间透露出的一种深沉的敬畏感。作者对所探讨对象的尊重,是毋庸置疑的,但这绝非盲目的崇拜,而是在充分理解和理性分析基础上的高度认可。他笔下的诸多人物,不再是教科书上扁平化的符号,而是活生生的、有着复杂内心挣扎与追求的探索者。阅读这些描述,我仿佛能感受到他们所处的时代压力,理解他们做出抉择的艰难性。这种“带着人性的温度去研究思想史”的做法,极大地拉近了读者与文本的距离,使得原本可能显得冰冷的哲学探讨,充满了人情味和历史的厚重感。阅读完毕后,我感到自己对人类精神探索的历史多了一份更深沉的理解与同理心,这不是简单的知识积累,而是情感上的一种丰富和拓展,让人对人类文明的韧性与创造力油生敬意。

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这部作品的结构布局堪称一绝,它没有采取那种平铺直叙的编年史写法,而是更侧重于思想脉络的相互影响与演变,这种处理方式极大地增强了阅读的连贯性和逻辑性。我尤其欣赏作者在处理不同学派之间的辩证关系时所展现出的超然与公正,他巧妙地平衡了批判与继承,使得读者在理解复杂思想冲突的同时,也能体会到它们背后共通的人文关怀。文字的驾驭能力也令人惊叹,时而如潺潺溪水,流畅自然,深入浅出;时而又如高山瀑布,气势磅礴,直击核心。这种节奏的张弛有度,使得即使是对相关领域了解不深的读者,也能轻松跟上作者的思路,不会感到晦涩难懂。读起来,总有一种被高质量的智力活动所包围的充实感,它成功地将学术的深度与大众的可及性完美地结合在了一起,这是非常难能可贵的一种平衡。

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确实是略讲,讲得很略,但讲清了。

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物流很快,书很好看,内容精当详实,脉络清晰

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刚刚收到的,看了一些,非常好,买对了

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好书,大家,研究类的著作

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经典好书,收来慢慢看看

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希望对研究佛学有帮助。。。。

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这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选

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书还没有看,内容不好说,看了以后再追评吧。现在先信任中华书局

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买的书太多了 希望都能看完!

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