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内容简介

　　在奥义书的创世说中，世界最初的存在是自我，由自我创造出世界万物。这个“自我”也就是梵。《爱多雷耶奥义书》中的“自我创世说”便是对《梨俱吠陀》中的“原人创世说”的改造。“原人创世说”描写众天神举行祭祀，原始巨人补卢沙（Purusa，“原人”）作为祭品，而化身为世界万物。“自我创世说”则描写自我首先创造出原人，然后原人衍生世界万物。《大森林奥义书》中指出：“正像蜘蛛沿着蛛丝向上移动，正像火花从火中向上飞溅，确实，一切气息，一切世界，一切天神，切众生，都从这自我中出现。”（2120）按照奥义书的种种描述，梵创造一切，存在于一切中，又一切。

内页插图

目录

导言
大森林奥义书
歌者奥义书
爱多雷耶奥义书
泰帝利耶奥义书
自在奥义书
由准奥义书
伽陀奥义书
疑问奥义书
剃发奥义书
蛙氏奥义书
白骡奥义书
憍尸多基奥义书
弥勒奥义书

精彩书摘

　　第三梵书
　　然后，菩吉优，罗希亚耶尼向他发问。他说道：“耶若伏吉耶啊，我们曾经在摩德罗同游学。一次，拜访波登遮罗·迦比耶的家。她的女儿被一个健达缚附身。我们问他：‘你是谁？’他回答说：‘苏滕婆·安吉罗娑。’我们在向他询问世界的尽头时，询问继绝王孙们在哪儿？耶若伏吉耶啊，我现在也询问你：继绝王孙们在哪儿，”（1）
　　注：继绝（Pariksit）是一位国王。据后来的史诗《摩诃婆罗多》中的描述，他足般度族留下的唯一根莆。
　　耶若伏吉耶回答说：“他（健达缚）肯定告诉你们：他们前往举行马祭的人们去的地方。”“举行马祭的人们前任哪儿？”“这个世界的广度为太阳神车三十二天的行程。围绕它的大地两倍于这个广度。围绕大地的大海又两倍于大地的广度。而空中有薄似剃刀锋刃或蚊子羽翼的缝隙，因陀岁化为弓，将他们送交风。风亲自负载他们，将他们送往举行马祭的人们所去的地方。显然，他（健达缚）是在赞颂风。因此，风既是个体，又是总体。任何人知道这样，他就能战胜重复的死亡。”然后，菩吉优，罗希亚耶尼沉默不语。
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特别奇怪的书,我不知道为什么买了它,看不懂

评分☆☆☆☆☆

好！非常好！！

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听说很深奥，但未看。先赞。

评分☆☆☆☆☆

奥义书是印度古代婆罗门教的圣典，是印度宗教-哲学思想的源泉。作为印度最经典的古老宗教-哲学著作，奥义书用散文或韵文阐发印度教最古老的吠陀文献的思辨著作。现在已知的奥义书约有108种之多，记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书在很大程度上成为后来印度哲学的基础。本书所译的是学术界公认的十三种原始奥义书，直接从梵文译出，具有重大学术研究价值。

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还是你吊，这书我都看不懂。。

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经典中的经典 好评好评好评 重要的事情说三遍

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速度超快

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　在奥义书的创世说中，世界最初的唯一存在是自我，由自我创造出世界万物。这个“自我”也就是梵。《爱多雷耶奥义书》中的“自我创世说”便是对《梨俱吠陀》中的“原人创世说”的改造。“原人创世说”描写众天神举行祭祀，原始巨人补卢沙（Purusa，“原人”）作为祭品，而化身为世界万物。“自我创世说”则描写自我首先创造出原人，然后原人衍生世界万物。《大森林奥义书》中指出：“正像蜘蛛沿着蛛丝向上移动，正像火花从火中向上飞溅，确实，一切气息，一切世界，一切天神，切众生，都从这自我中出现。”（2120）按照奥义书的种种描述，梵创造一切，存在于一切中，又超越一切。

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绝对的好 听说了很久 终于买了 要看咯

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