具体描述
基本信息
- 商品名称：陈寅恪的学说(第2版)(精)
- 作者：刘梦溪
- 定价：48
- 出版社：三联书店
- ISBN号：9787807681441
其他参考信息（以实物为准）
- 出版时间：2016-07-01
- 印刷时间：2016-07-01
- 版次：2
- 印次：2
- 开本：32开
- 包装：精装
- 页数：235
- 字数：124千字
编辑推荐语
《陈寅恪的学说(第2版)(精)》是深研陈寅恪的学问与思想、风骨与精神之力作。作者刘梦溪先生结合义宁之学的渊源和时代环境，从文本出发，忠实原典，并勾索陈著各种文本的内在逻辑，三复其义，“以陈解陈”，循此路向解读和释证陈氏学说，自成把握陈氏学术创获与方法的简明通透之进路。
内容提要
陈寅恪是史学家，也是思想家。是大学问家，不 是小学问家。他的著作里有一种顶天立地、独立不倚 的精神，充满恒定的精神信仰力量。“独立之精神， 自由之思想”，可视为他的学术思想的精神维度。他 的学说的力量源泉，不只是在于博雅的考据功夫和深 沉的家国之情，还在于义宁陈氏一族的优美家风门风 。
陈寅恪本人的魅力何在？其治学方法有哪些？何 为“独立之精神，自由之思想”？其思想和学术对中 国、对知识分子发生了什么影响？这些都是读者极感 兴趣的问题，刘梦溪编著的《陈寅恪的学说》将一一 解答。
作者简介
刘梦溪，当代文化历史学者。现为中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、中央文史研究馆馆员。近年著述有《学术思想与人物》（2004）、《红楼梦与百年中国》（2005）、《中国现代学术要略》（2008）、《中国文化的狂者精神》（2012）、《陈宝箴和湖南新政》（2012）、《陈寅恪的学说》（2014）、《将无同——现代学术与文化展望》（2015）等。
目录
引端
**章 学问人生和心路历程
一 世家子弟
二 家国情怀
三 学术托命
四 乱离岁月
五 晚年心事
六 文化丰碑
第二章 工具·材料·观念·方法
一 “敢并时贤较重轻”
二 时代学术之“预流”
三 “伪材料亦有时与真材料同一可贵”
第三章 打通文史和追求通解通识
一 “达于大道”的通人之学
二 诗文证史的艺术之境
第四章 “中西体用”的文化态度
一 “*不从时俗为转移”
二 “中西体用资循诱”
三 “不忘本来民族之地位”
四 佛教中国化乃“一大事因缘”
五 文化移植和“新机重启”
第五章 种族与文化的学说
一 种族文化与李唐一代的国运兴衰
二 文化高于种族
三 标举圣人“有教无类”之义
四 华夷之辨与文化融合
五 《时世妆》和礼俗变异
第六章 陈氏阐释学
一 “了解之同情”：阐释的先验态度
二 “释证”“补正”“参证”：阐释的多元途径
三 “既解释文句又讨论问题”：阐释的思想向度
四 比较阐释和心理分析：阐释的现代意味
五 古典、今典双重证发：阐释的学问境界
六 环境与家世信仰的熏习：阐释的种子求证
第七章 佛典翻译和文体革新
一 古文运动和唐代“新文体”
二 佛典翻译与文体革新
三 “无自由之思想则无优美之文学”
第八章 陈寅恪学说的精神维度
一 “贬斥势利，尊崇气节”
二 “独立之精神，自由之思想”
三 陈氏一族的“优美门风”
附录 陈寅恪的学说为何有力量
后记
用户评价
我购得《陈寅恪的学说（第2版）（精）》纯属偶然，当时只是在书店随意翻阅，却被其沉甸甸的分量和精美的装帧所吸引。拿到手中，首先映入眼帘的是那素雅的书封，以及烫金的标题，无不透露出一种庄重与厚重。我一直对中国古代史，特别是那些被认为“晦涩难懂”的断代史，怀有一种莫名的敬畏和好奇。而陈寅恪先生，无疑是这座宏伟学术殿堂的奠基者之一。我本人并非学界中人，只是一个业余的历史爱好者，对于陈先生的学说，之前仅有一些模糊的印象，知道他治学严谨，学贯中西，其研究成果影响深远。这次阅读，我希望能通过这本书，构建一个相对系统和清晰的陈寅恪学术图景。我特别想了解，书中是如何呈现陈先生那些“不依傍、不揣摩”的治学方法和学术理念的。他的“以人证史”、“以史证史”的独特视角，又将在书中得到怎样的阐释？我期待书中能够提供具体的实例，让我看到陈先生是如何从看似零散的史料中，抽丝剥茧，发现历史的真相，并由此构建出宏大的历史叙事。例如，他在对待传统史书的态度上，是否有着与众不同的批判精神？书中是否会涉及他对一些历史人物或事件的重新解读，从而颠覆了我们固有的认知？这本书的“精”装版，也让我对它在细节上的追求有所期待，比如纸张的质感、印刷的清晰度，甚至是插图（如果存在的话）的质量，都将直接影响我的阅读体验。
评分当我拿到《陈寅恪的学说（第2版）（精）》这本书时，心中涌起的是一种对知识的渴望和对历史的敬畏。陈寅恪先生的名字，在中国学术界早已是传奇。我并非历史学专业人士，更多的是出于个人兴趣，希望通过这本书，能够更深入地理解陈先生的学术思想和他的历史贡献。我特别关注书中是如何呈现陈先生“取一二秘史、小说，凑合成为一朝之史”的研究方法的。这种方法听起来充满挑战，又极具创新性。我想了解，他是如何从那些不被传统史学重视的材料中，挖掘出珍贵的历史信息的？书中是否有具体的研究案例，来展示这种方法的实践过程？我对于陈先生在处理中国文化史、宗教史方面的论述尤其感兴趣，例如他对佛教在中国传播演变的研究，以及他对中国传统文化与外来文化交流的探讨。这些研究对于我们理解中华文明的多元性和包容性，有着怎样的启示？我也希望这本书能够揭示陈先生“独立之精神，自由之思想”的内涵，并在具体的研究中找到其体现。而“精”装版，无疑也代表了出版方对这本书的重视，我期待它在装帧和印刷上的品质，能够与陈寅恪先生的学术地位相匹配，带给我一份美好的阅读体验。
评分一直以来，陈寅恪先生在我心目中都代表着中国学术界的最高境界：学贯古今，融汇中西，更有一种“独立之精神，自由之思想”的凛然正气。购买《陈寅恪的学说（第2版）（精）》这本书，我期待的是一次深度的学术朝圣。我并非史学专业的科班出身，因此，我更希望这本书能够以一种既严谨又易于理解的方式，向我这样门外汉解释陈先生那些极具开创性的学术理论。书中是如何具体呈现陈先生在隋唐史、敦煌学等领域的重大突破的？我希望能够看到他对史料的选择、解读以及由此产生的独特见解。例如，他对“玄奘史事”的研究，对“胡汉民族融合”的论述，是否会在书中得到清晰的梳理和深入的阐发？我更希望能够理解，陈先生的治学方法，比如他对“証史”的严苛要求，以及他对“史料”的辨伪和取舍，究竟是如何支撑起他那些宏伟的学术大厦的。这本书的“精”装版本，也暗示着其内容和制作上的不凡，我期待它能够提供一个高品质的阅读环境，让我在探索陈寅恪先生的学术思想时，也能感受到一种视觉上的愉悦和纸质书的独特魅力。
评分读完《陈寅恪的学说（第2版）（精）》这本书，我才真正体会到，陈寅恪先生的学说不仅仅是学术上的卓越，更是一种人格的典范。我一直被他那种“独立之精神，自由之思想”所吸引，而这本书，无疑是了解这种精神的最佳途径。我并非专业的历史研究者，但对历史充满好奇。我希望这本书能够用一种相对通俗易懂的方式，为我解读陈先生那些极为精深的学术观点。书中是如何阐述陈先生对中国古代政治制度，特别是隋唐时期政治制度的研究的？我希望看到他对史料的运用，对制度的分析，是如何突破了以往的窠臼，提出了许多令人耳目一新的见解。例如，他对“门阀制度”的研究，对“科举制度”的演变，是否会在书中得到细致的展现？我也非常想知道，陈先生在处理那些敏感的历史问题时，是如何做到既尊重史实，又不失独立判断的。这种“不因时势而改节，不因人言而动摇”的精神，是如何贯穿于他的学术生涯中的？这本书的“精”装版本，也让我对它的内容和形式都有了很高的期待，我希望它能在给我带来思想启迪的同时，也能在视觉和触觉上提供一种愉悦的感受。
评分在翻开《陈寅恪的学说（第2版）（精）》之前，我内心充满了期待，也带有一丝忐忑。陈寅恪先生的名字，在中国近代史学界乃至整个学术界，都如同一座巍峨的高峰，其学术成就之辉煌，思想之深邃，一直让我仰慕不已。然而，真正要深入理解这样一位巨擘的学术体系，绝非易事。这本书的问世，无疑为我提供了一个宝贵的契机。我并非是史学专业的学生，只是一个对中国传统文化和历史抱有浓厚兴趣的普通读者。在阅读过程中，我努力去捕捉作者对陈寅恪先生学说精髓的阐释，试图在浩瀚的历史长河中，沿着陈先生的思路，重新审视那些被时间尘封的往事。我尤其关注书中对陈先生“独立之精神，自由之思想”的解读，这不仅仅是一种学术态度，更是一种人生境界。我想知道，在那个风云变幻的年代，陈先生是如何在纷繁复杂的社会环境中，坚守住自己的学术良知和独立判断的。书中是否有具体的案例，生动地展现了这种精神的实践？对于陈先生那些极具开创性的研究，比如他对魏晋南北朝史、隋唐史以及中国西北史的探讨，书中又是如何将那些繁复的史料和严谨的考证，以一种更容易被非专业读者理解的方式呈现出来的呢？我迫切地想知道，这些研究是如何突破了以往的局限，为我们认识中国古代历史开辟了新的视角。这本书的“精”字，也让我对它的装帧和排版有了很高的期望，希望它能提供舒适的阅读体验，让我在沉浸于学术思考的同时，也能享受到精美的视觉享受。
评分《陈寅恪的学说（第2版）（精）》这本书，在我看来，与其说是一本书，不如说是一扇通往中国近代学术史殿堂的窗户，而陈寅恪先生，正是这位殿堂中最耀眼的一颗明星。我怀着无比敬仰的心情捧起此书，希望能够借由作者的笔触，更清晰地认识陈先生那令人叹为观止的学术成就。我一直对陈先生“不作空言，不作假话”的治学态度深感钦佩。书中是否会详细介绍他如何运用极其严谨的史料考证，来重构那些被历史湮没的细节？我特别期待能看到书中是如何解读陈先生在魏晋南北朝史研究中的独到之处，比如他对曹魏政治史、江南士族变迁等问题的深入剖析。这些研究是否能帮助我更好地理解中国历史上的民族融合与文化交流？我也很想知道，书中是如何阐释陈先生“唯史料有价值”的观点，以及他对传统史学观念的突破。在阅读过程中，我希望能够感受到作者对陈寅恪先生学说的敬意，但更希望看到的是一种客观、深入的分析，能够真正展现陈先生学术思想的深度和广度。这本书的“精”装版本，也让我对它在细节之处的打磨有了很高的期待，希望它能给我带来一种沉浸式的阅读体验。
评分我并非专业学者，只是一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者。《陈寅恪的学说（第2版）（精）》这本书，如同一个引人入胜的入口，吸引我走进陈寅恪先生那博大精深的学术世界。我之前对陈先生的了解，更多停留在一些零散的轶闻和对他学术地位的敬仰上。这次，我希望能通过这本书，系统地、深入地理解他的学术思想和研究方法。我特别好奇的是，书中是如何阐述陈先生“依书直写，不作穿凿”的治学原则的。在浩如烟海的史料面前，他又是如何做到如此严谨和审慎的？我期待书中能够提供一些具体的例子，展示他如何从看似不起眼的史料中，挖掘出重要的历史信息，并以此构建出令人信服的历史论断。我对陈先生在中古史研究领域的贡献尤其感兴趣，例如他对突厥、回纥等民族史的研究，以及他对唐代政治制度的精细剖析。这些研究对于我们理解中国古代多民族国家的形成和发展，具有何等重要的意义？书中又将如何向我这样的普通读者揭示这些复杂而深刻的学术成果？此外，这本书的“精”装版本，也预示着它在内容和形式上都力求精益求精，我期待它能带来愉悦的阅读体验，无论是纸张的触感，还是排版的考究，都能让我感受到作者和出版方的用心。
评分在我眼中，《陈寅恪的学说（第2版）（精）》这本书，与其说是一本关于学术的书，不如说是一本关于“如何做学问”的教科书，而陈寅恪先生，就是教科书中最生动的注解。我一直对陈先生的治学精神深感敬佩，尤其是他那种“独立之精神，自由之思想”的追求。我希望通过这本书，能够更具体地了解，陈先生的学说究竟包含哪些核心内容，他的研究方法又是怎样的独到。书中是否会深入探讨陈先生在解决中国历史上的重大学术难题时，是如何运用其超凡的学识和敏锐的洞察力？我尤其好奇他对“中国历史的周期性”的看法，以及他对“中西文化交流”的独特见解。这些观点是否会在书中得到详细的阐释？同时，我也希望这本书能够帮助我理解，陈先生是如何在那个充满动荡的时代，坚持自己的学术立场，不随波逐流。这种“为人师者，亦为人臣者”的双重身份，是否对他的学术思想产生了独特的影响？这本书的“精”装版本，也让我对它的制作水准有了更高的期盼，我希望它能成为一本值得我反复阅读、细细品味的书籍。
评分坦白讲，我一开始是被《陈寅恪的学说（第2版）（精）》这个书名所吸引，更准确地说，是被“陈寅恪”这个名字所召唤。在许多人心中，陈寅恪先生早已不仅仅是一位历史学家，他更像是一种文化象征，一种治学精神的化身。我一直对那种能够“洞察幽微，见于未萌”的深刻洞见充满向往，而陈先生的学说，无疑是中国现代学术史上的一座丰碑。这本书对我而言，更像是一次与这位智者跨越时空的对话。我迫切地想知道，在繁杂的学术史料和错综复杂的历史脉络中，作者是如何梳理并呈现陈先生的核心学术思想的。这本书是否能够帮助我理解陈先生那些被誉为“绝学”的领域，例如他对敦煌学、语言学以及中国佛教史的研究？我希望能从中找到进入这些领域的门径。书中是否会深入探讨陈先生在研究方法上的独到之处，比如他对原始史料的极端重视，以及他对跨学科研究的融会贯通？我尤其关注书中对陈先生“独立之精神，自由之思想”的解读，我想了解，这种精神是如何体现在他的具体学术研究中的，又是如何在那个时代背景下，成为一种宝贵的精神财富。这本书的“精”装版，也让我对它本身的品质有着更高的要求，我期待它在视觉呈现上也能达到一定的水准，让阅读的过程本身成为一种享受。
评分《陈寅恪的学说（第2版）（精）》这本书，在我看来，是一次深入探究陈寅恪先生学术思想的难得机会。我一直对陈先生“独立之精神，自由之思想”的治学理念深为景仰，并希望通过这本书，能更清晰地认识到这种精神是如何体现在他的具体学术研究中的。我并非专业史学家，因此，我期待这本书能够以一种既严谨又易于理解的方式，向我展示陈先生在历史学、古文字学、敦煌学等多个领域的卓越贡献。书中是否会详细介绍陈先生是如何从浩瀚的史料中，发掘出那些具有颠覆性的历史见解？我特别想了解，陈先生对中国古代民族关系，特别是隋唐时期民族融合的研究，是如何打破了以往的陈规，为我们认识中国历史的多元性打开了新的视野。书中是否会涉及他对某些历史人物或事件的重新解读，从而引发我们对历史的深度思考？此外，我也希望这本书能够不仅仅停留在对陈先生学术成果的介绍，更能触及他学术思想的形成过程，以及他所处的时代背景对其学术发展的影响。而“精”装版本，也让我对接下来的阅读体验有了更高的期待，我希望这本书能够给我带来一次兼具知识性和艺术性的阅读旅程。
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