品類日全球史下看中國 di一捲：上古時代 國內新銳曆史學者力作 翁啓宇著 曆史文學 大全球 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 闊步專營店

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544764742

商品編碼：10562181744

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全球史下看中國 捲：上古時代
	定價	45.00
	齣版社	譯林齣版社
	版次	1
	齣版時間	2016年09月
	開本	16
	作者	翁啓宇
	裝幀	精裝
	頁數	372
	字數	333
	ISBN編碼	9787544764742

內容介紹

這是 部記錄遙遠上古文明的曆史著作，揭示著人類zui根本的問題：生存與發展。

在物競天擇的上古時代，人類何以在萬物競爭中生存下來，並 步步成為地球的主宰？人類如何從野蠻逐步走嚮文明？當四大古國相繼崛起，人類文明已到達ding峰還是剛剛起步？在人類不斷膨脹的欲望下，文明又將何去何從？

古人類的演化、文明的起源、原始社會的發展與四大文明古國的興衰，恢弘的曆史畫捲該從何看起？上古政權的更替，古人類的經濟貿易，文化的交流傳播，上古匠人創造的奇跡……本書另闢蹊徑，以時間為軸綫，以平行敘述的方式，對世界史和中國史展開層層推演，爬梳曆史的細節，理清人類生存和發展的曆史脈絡，再現全球大視野下中華文明的走嚮，重新審視人類文明史和中華文明史，思考人類文明走嚮。

作者介紹

翁啓宇，福建人士，曆史學者，自幼愛好曆史文化，文史專業畢業，專注於橫嚮研究中外各國文明發展。曾在知名曆史論壇上發錶部分草稿，點擊率達數百萬，並榮登全站頭條和曆史類年點擊率榜首，現已停更，潛心創作此書。

目錄

從曆史走嚮世界

| 章|

古人類的演化和遷移

演化論和早期猿人 3 | 直立人 6 | 智人、狩獵時代和氏族社會 8

人類演化年代錶 13 | 分子人類學和黑非洲人種 14 | 老亞洲人 17

三次齣非洲 20 | 新亞洲人 22 | 北亞、印 安人和印歐人 25

| 二章|

原始社會

（公元前40000 ～前5000 年）

舊石器時代晚期文化 33 | 中石器時代 35

舊石器時代晚期和中石器時代事件年錶 38 | 農業革命 39

手工業革命 43 | 兩河流域 48 | 黃河與長江流域 51

尼羅河流域 54 | 印度河流域 57 | 歐洲的發展 58

| 三章|

三皇早期的中國與世界

（約公元前5000 ～前3300 年）

三皇五帝之伏羲女媧 69 | 兩河流域銅石文化 72

蘇美爾烏魯剋文化 75 | 青銅和車輪 80 | 印歐人 84 | 埃及前王朝 86

中國和世界主要遺址文物 90 | 中國與世界主要文化發展 96

在綫試讀

蘇美爾大洪水

約公元前3200 年，在中國傳說中的神農時代，兩河流域的蘇美爾興起全麵城市化進程的捷姆代特·奈斯爾文化時期，並在約公元前3100 年取代人類zui早的文明烏魯剋文化，烏魯剋作為兩河流域城邦霸主時代結束，兩河流域進入蘇美爾前王朝時代，齣現瞭以“洪荒五帝邦”為代錶的五大城邦。

根據蘇美爾的創世紀神話，創世的工作經曆瞭6 個世代的神，到瞭 七代之後的神質疑為何要做創造的工作，於是罷工，水神與智慧之神恩奇提議讓眾神創造人類代替神祇繼續從事創造活動，於是四大神：天神安（An）、大地和風暴之神恩利爾（Enlil）、水神恩奇（Enki）和生育女神寜鬍爾薩格（Ninhursag）創造瞭黑頭的人（蘇美爾人）和舒適的環境給動物居住和繁衍。然後國王從天上落下來，建立瞭zui早的五大城邦——埃利都、巴德提比拉、拉爾薩、西柏爾、蘇魯巴剋，也就是傳說中的“洪荒五帝邦”。

個取得霸權的城邦是埃利都，根據《蘇美爾王錶》記載：“王權從天而降，落在瞭埃利都，阿魯利姆為埃利都國王。”埃利都是供奉水神恩奇的城市，在捷姆代特·奈斯爾文化時期，埃利都已經是140 萬平方米的城市，到瞭埃利都 二位國王阿拉勒伽統治時期，埃利都走嚮衰落，王權轉移到巴德提比拉（Bad-tibira）。巴德提比拉意思為銅匠之城，錶明這座城市是兩河流域的冶銅中心。

《環宇風雲：跨越時空的文明脈動》 第一捲：曙光初現的史前世界 本書是“環宇風雲”係列的首捲，聚焦於人類文明誕生之初，那段彌漫著神秘色彩與蠻荒力量的史前時期。我們暫且放下對特定地域和王朝的詳細描摹，轉而將目光投嚮整個地球的不同角落，探尋早期人類如何在自然界的嚴酷考驗中，逐步建立起最初的生存法則與社會結構。 第一章：冰與火的搖籃——舊石器時代的生存智慧 本章深入剖析瞭舊石器時代，從直立人到智人的漫長演化曆程。我們不再關注某一個特定區域的考古發現，而是從全球視角齣發，對比非洲大裂榖、歐亞大陸洞穴遺址以及澳洲大陸早期人類的遷徙足跡與生活方式。重點在於解析早期人類如何利用簡單的石器工具，馴服火種，並在狩獵采集的遊牧生活中發展齣初步的群體協作與口頭傳承的文化萌芽。我們將探討藝術的起源，例如歐洲的拉斯科洞窟壁畫與非洲南部的岩畫，它們所揭示的早期信仰體係與對世界的理解，是理解人類心智發展的重要鑰匙。本章著重於“如何生存”這一最根本的命題，而非“如何治理”。 第二章：定居的召喚——新石器革命的全球迴響 當冰川退卻，氣候逐漸穩定，人類社會迎來瞭顛覆性的轉變——農業的誕生。本章不局限於傳統的“兩河流域”或“黃河中下遊”，而是將視野擴展至世界各地的獨立起源地。我們考察瞭安納托利亞高原的早期麥作、中美洲的玉米馴化、東南亞的水稻種植，以及南美洲的馬鈴薯栽培。 重點分析瞭定居生活帶來的社會結構變化：私有財産的萌芽、人口密度的增加、以及早期聚落嚮村落乃至小型城市的發展。陶器的發明是技術進步的集中體現，其紋飾和造型成為研究早期社群審美與交流方式的無聲文本。通過對比不同地區在麵對農業挑戰時的不同應對策略，我們得以洞察人類適應環境的巨大潛能與多樣性。 第二捲：早期文明的勃發——河流與信仰的交織 進入公元前四韆年至前一韆年，人類開始在特定的地理條件下，孕育齣文字、復雜的宗教儀式和層級分明的社會製度，標誌著真正意義上“文明”的曙光。 第三章：大河的饋贈與束縛——權力中心的興起 本捲聚焦於那些依賴大型水係發展起來的早期帝國雛形。我們考察瞭尼羅河的周期性泛濫如何塑造瞭古埃及的法老神權統治和精確的曆法係統；底格裏斯河與幼發拉底河的衝積平原如何催生瞭蘇美爾城邦、阿卡德帝國以及巴比倫的法典（如《漢謨拉比法典》）。不同於側重於國內政治鬥爭的敘事，本章更著重於分析這些社會如何通過水利工程、稅收體係和神廟祭司階層，將龐大的人口組織起來，形成穩定的社會控製機製。 在東方，兩河流域的敘事之外，我們也細緻描繪瞭印度河流域文明（如哈拉帕和摩亨佐-達羅）在城市規劃、衛生係統上的驚人成就，以及其在現有考古記錄中留下的關於社會權力結構模糊性的謎團。這種對比，展現瞭早期文明在發展路徑上的巨大分野。 第四章：文字的革命與精神的構建 本章探討瞭文字這一決定性技術的發明，以及它如何反哺瞭早期社會。從美索不達米亞的楔形文字到埃及的象形文字，再到中國早期的甲骨文，文字不再僅僅是記錄物資流轉的工具，而是成為瞭維護統治、記錄神話和法律的基礎。 同時，我們考察瞭早期人類精神世界的構建。重點關注早期泛神論、祖先崇拜以及早期一神論（如阿肯那頓的嘗試）的齣現。蘇美爾的《吉爾伽美什史詩》不再被視為孤立的文學作品，而是與埃及的《亡靈書》、早期希伯來人的口頭傳說放在一起比較，分析不同文明對死亡、永恒和個體在宇宙中地位的早期思考。這是一種跨文化的精神考古。 第三捲：軸心時代的來臨——思想的覺醒與衝突 公元前八世紀至前三世紀，被卡爾·雅斯貝爾斯稱為“軸心時代”。在世界各地幾乎同時，一係列深刻影響後世的哲學和宗教思想噴薄而齣，它們試圖迴答人類存在的終極問題。 第五章：東方智慧的湧流——倫理與自然的和諧 在東亞，我們詳細梳理瞭春鞦戰國時期社會動蕩背景下，諸子百傢的思想爆發。重點在於分析儒傢對“仁”與“禮”的社會構建邏輯，道傢對“道”與“自然”的宇宙觀，以及法傢對中央集權和效率的追求，這些思想並非針對中國某一王朝的特定政策，而是形成瞭一種影響深遠的文化基因。在印度，佛教和耆那教的興起，是對婆羅門教等級製度的深刻反思，它們強調個體解脫和非暴力（Ahimsa）的普遍價值。 第六章：西方理性的萌芽與帝國秩序的奠基 本章轉嚮地中海世界。希臘城邦的民主實踐與蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的哲學探索，標誌著人類開始係統地使用邏輯和理性來審視世界，而非完全依賴神諭。我們分析瞭這種理性思維是如何在城邦政治的競爭中被磨礪齣來的。與此同時，波斯帝國的建立及其對多元文化的寬容治理模式，為後世的大帝國提供瞭組織經驗，他們的“王中之王”概念與各地的本土信仰形成瞭張力與融閤。 本書力求通過這種宏大、跨越地域的梳理，展現人類文明發展過程中那些具有普適性的結構、技術突破和思想浪潮，強調不同文明在看似孤立的發展中，往往存在著同時性與相似的內在驅動力，為理解人類曆史的整體脈絡奠定廣闊的視野。

評分☆☆☆☆☆

作為一位曆史愛好者，我常常會尋找那些能挑戰我固有觀念的作品，而這本第一捲無疑做到瞭。作者對傳統史觀的梳理和解構，展現齣一種“新銳”學者的勇氣和洞察力。他敢於質疑那些被奉為圭臬的定論，並用紮實的研究成果提齣瞭令人信服的新解釋。這種探索精神貫穿始終，使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。它不是讓你被動接受結論，而是邀請你一同參與到對曆史真相的探尋中來。我特彆欣賞書中那種對“可能性”的尊重，很多時候，作者會給齣多種解釋路徑，讓你在權衡利弊中深化對曆史復雜性的理解。這本書不是曆史的終點，而是一個精彩的起點，它極大地激發瞭我去探究更多未解之謎的渴望。

評分☆☆☆☆☆

讀完第一捲，我有一種強烈的震撼感，就像是推開瞭一扇通往迷霧深處的門。這本書的敘事節奏把握得非常精準，不像有些曆史著作那樣堆砌史料，讀起來氣勢磅礴卻又處處留白，引人深思。作者似乎並不滿足於簡單地復述“發生瞭什麼”，他更熱衷於探究“為什麼會這樣”。尤其在探討早期社會形態如何孕育齣後世文明的雛形時，那種邏輯推導的嚴密性，讓人不得不信服。我尤其欣賞作者在處理那些缺乏直接文字記載的時期時，所展現齣的審慎和智慧。他沒有妄加臆測，而是基於考古學、人類學等多個學科的交叉印證，構建齣一種既有根據又充滿想象空間的論述。這讓我意識到，曆史研究本身就是一場永無止境的對話，需要我們不斷地用新的工具和眼光去審視過去。這本書無疑是這場對話中最響亮的聲音之一，它教會瞭我如何帶著批判性思維去閱讀一切關於“起源”的故事。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底簡直是一絕，簡直就是曆史與文學的完美交融。很多時候，我感覺自己不是在閱讀一部學術著作，而是在欣賞一部精心打磨的史詩。作者的語言風格變化多端，時而如大江奔流，氣勢恢宏地勾勒齣宏大背景；時而又如同溪水潺潺，細膩地描摹齣個體在時代洪流中的掙紮與輝煌。這種流暢性極大地降低瞭閱讀的門檻，即便對於那些初涉中國古代史的讀者來說，也不會感到晦澀難懂。我特彆喜歡他引入的那些生動的細節——可能是對某種陶器紋飾的解讀，或是對某種祭祀場景的還原，這些“小點”被巧妙地編織進宏大的曆史敘事中，使得整個畫捲鮮活立體起來。它成功地將“曆史感”這種抽象的情緒，轉化成瞭可觸摸、可感知的閱讀體驗，這是很多同類書籍難以企及的高度。

評分☆☆☆☆☆

這部書真是令人大開眼界！我之前對中國古代史的認知，多半停留在教科書裏那些刻闆的框架裏，總覺得曆史就是帝王將相的更迭，枯燥乏味。然而，當我翻開這本書的扉頁，那種感覺立刻就被打破瞭。作者的筆觸極其細膩，他沒有急於羅列事件，而是像一個經驗豐富的嚮導，帶著我們深入到那個遙遠的時空。他似乎有著一種魔力，能將那些塵封的泥土氣息和古老文明的脈搏重新喚醒。閱讀過程中，我常常會停下來，反復琢磨那些描述，想象著那個時代的人們是如何思考、如何生活的。特彆是他對早期社會結構的分析，那種深入骨髓的洞察力，讓我對“上古”這個概念有瞭全新的理解。它不再是模糊的一團，而是一個充滿瞭活力、衝突與創造的動態過程。這本書的價值，不僅在於知識的傳授，更在於它提供瞭一種觀察曆史的全新視角，一種對人類文明起源的深度追問。我強烈推薦給所有對曆史懷有好奇心，渴望超越傳統敘事的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是其“全球視野”的構建方式。盡管焦點是中國上古時代，但作者顯然沒有將目光局限在地理邊界之內。他巧妙地在敘述中穿插對比瞭同期世界其他文明的進程，這種橫嚮的參照，極大地拓展瞭讀者的認知邊界。你會清晰地看到，當我們在東方孕育著某種獨特的社會組織形式時，其他地方也正經曆著相似的挑戰與抉擇。這種對比並非簡單的“誰更先進”的較量，而是展現瞭人類文明在麵對自然、生存、組織化等基本命題時，所展現齣的多元可能性。它讓我深刻體會到，任何一種文明的興起都不是孤立的，而是置於一個宏大的、相互影響的全球網絡之中。這種格局的轉換，讓原本看似“本土化”的研究，一下子提升到瞭一個更具思辨價值的層次。

評分☆☆☆☆☆

不錯的哦！

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很喜歡一一一

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嗯嗯嗯嗯嗯嗯

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挺好的，不錯。

評分☆☆☆☆☆

非常滿意的一次購書活動

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老闆人不錯，有機會再來。

評分☆☆☆☆☆

全書印刷精美，字跡清晰。

評分☆☆☆☆☆

好的。。。

評分☆☆☆☆☆

不全，一小本，贈品可以理解