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| 全球史下看中国 卷:上古时代 | ||
| 定价 | 45.00 | |
| 出版社 | 译林出版社 | |
| 版次 | 1 | |
| 出版时间 | 2016年09月 | |
| 开本 | 16 | |
| 作者 | 翁启宇 | |
| 装帧 | 精装 | |
| 页数 | 372 | |
| 字数 | 333 | |
| ISBN编码 | 9787544764742 | |
这是 部记录遥远上古文明的历史著作,揭示着人类zui根本的问题:生存与发展。
在物竞天择的上古时代,人类何以在万物竞争中生存下来,并 步步成为地球的主宰?人类如何从野蛮逐步走向文明?当四大古国相继崛起,人类文明已到达ding峰还是刚刚起步?在人类不断膨胀的欲望下,文明又将何去何从?
古人类的演化、文明的起源、原始社会的发展与四大文明古国的兴衰,恢弘的历史画卷该从何看起?上古政权的更替,古人类的经济贸易,文化的交流传播,上古匠人创造的奇迹……本书另辟蹊径,以时间为轴线,以平行叙述的方式,对世界史和中国史展开层层推演,爬梳历史的细节,理清人类生存和发展的历史脉络,再现全球大视野下中华文明的走向,重新审视人类文明史和中华文明史,思考人类文明走向。
翁启宇,福建人士,历史学者,自幼爱好历史文化,文史专业毕业,专注于横向研究中外各国文明发展。曾在知名历史论坛上发表部分草稿,点击率达数百万,并荣登全站头条和历史类年点击率榜首,现已停更,潜心创作此书。
从历史走向世界
| 章|
古人类的演化和迁移
演化论和早期猿人 3 | 直立人 6 | 智人、狩猎时代和氏族社会 8
人类演化年代表 13 | 分子人类学和黑非洲人种 14 | 老亚洲人 17
三次出非洲 20 | 新亚洲人 22 | 北亚、印 安人和印欧人 25
| 二章|
原始社会
(公元前40000 ~前5000 年)
旧石器时代晚期文化 33 | 中石器时代 35
旧石器时代晚期和中石器时代事件年表 38 | 农业革命 39
手工业革命 43 | 两河流域 48 | 黄河与长江流域 51
尼罗河流域 54 | 印度河流域 57 | 欧洲的发展 58
| 三章|
三皇早期的中国与世界
(约公元前5000 ~前3300 年)
三皇五帝之伏羲女娲 69 | 两河流域铜石文化 72
苏美尔乌鲁克文化 75 | 青铜和车轮 80 | 印欧人 84 | 埃及前王朝 86
中国和世界主要遗址文物 90 | 中国与世界主要文化发展 96
苏美尔大洪水
约公元前3200 年,在中国传说中的神农时代,两河流域的苏美尔兴起全面城市化进程的捷姆代特·奈斯尔文化时期,并在约公元前3100 年取代人类zui早的文明乌鲁克文化,乌鲁克作为两河流域城邦霸主时代结束,两河流域进入苏美尔前王朝时代,出现了以“洪荒五帝邦”为代表的五大城邦。
根据苏美尔的创世纪神话,创世的工作经历了6 个世代的神,到了 七代之后的神质疑为何要做创造的工作,于是罢工,水神与智慧之神恩奇提议让众神创造人类代替神祇继续从事创造活动,于是四大神:天神安(An)、大地和风暴之神恩利尔(Enlil)、水神恩奇(Enki)和生育女神宁胡尔萨格(Ninhursag)创造了黑头的人(苏美尔人)和舒适的环境给动物居住和繁衍。然后国王从天上落下来,建立了zui早的五大城邦——埃利都、巴德提比拉、拉尔萨、西柏尔、苏鲁巴克,也就是传说中的“洪荒五帝邦”。
个取得霸权的城邦是埃利都,根据《苏美尔王表》记载:“王权从天而降,落在了埃利都,阿鲁利姆为埃利都国王。”埃利都是供奉水神恩奇的城市,在捷姆代特·奈斯尔文化时期,埃利都已经是140 万平方米的城市,到了埃利都 二位国王阿拉勒伽统治时期,埃利都走向衰落,王权转移到巴德提比拉(Bad-tibira)。巴德提比拉意思为铜匠之城,表明这座城市是两河流域的冶铜中心。
作为一位历史爱好者,我常常会寻找那些能挑战我固有观念的作品,而这本第一卷无疑做到了。作者对传统史观的梳理和解构,展现出一种“新锐”学者的勇气和洞察力。他敢于质疑那些被奉为圭臬的定论,并用扎实的研究成果提出了令人信服的新解释。这种探索精神贯穿始终,使得阅读过程充满了发现的乐趣。它不是让你被动接受结论,而是邀请你一同参与到对历史真相的探寻中来。我特别欣赏书中那种对“可能性”的尊重,很多时候,作者会给出多种解释路径,让你在权衡利弊中深化对历史复杂性的理解。这本书不是历史的终点,而是一个精彩的起点,它极大地激发了我去探究更多未解之谜的渴望。
评分读完第一卷,我有一种强烈的震撼感,就像是推开了一扇通往迷雾深处的门。这本书的叙事节奏把握得非常精准,不像有些历史著作那样堆砌史料,读起来气势磅礴却又处处留白,引人深思。作者似乎并不满足于简单地复述“发生了什么”,他更热衷于探究“为什么会这样”。尤其在探讨早期社会形态如何孕育出后世文明的雏形时,那种逻辑推导的严密性,让人不得不信服。我尤其欣赏作者在处理那些缺乏直接文字记载的时期时,所展现出的审慎和智慧。他没有妄加臆测,而是基于考古学、人类学等多个学科的交叉印证,构建出一种既有根据又充满想象空间的论述。这让我意识到,历史研究本身就是一场永无止境的对话,需要我们不断地用新的工具和眼光去审视过去。这本书无疑是这场对话中最响亮的声音之一,它教会了我如何带着批判性思维去阅读一切关于“起源”的故事。
评分这本书的文字功底简直是一绝,简直就是历史与文学的完美交融。很多时候,我感觉自己不是在阅读一部学术著作,而是在欣赏一部精心打磨的史诗。作者的语言风格变化多端,时而如大江奔流,气势恢宏地勾勒出宏大背景;时而又如同溪水潺潺,细腻地描摹出个体在时代洪流中的挣扎与辉煌。这种流畅性极大地降低了阅读的门槛,即便对于那些初涉中国古代史的读者来说,也不会感到晦涩难懂。我特别喜欢他引入的那些生动的细节——可能是对某种陶器纹饰的解读,或是对某种祭祀场景的还原,这些“小点”被巧妙地编织进宏大的历史叙事中,使得整个画卷鲜活立体起来。它成功地将“历史感”这种抽象的情绪,转化成了可触摸、可感知的阅读体验,这是很多同类书籍难以企及的高度。
评分这部书真是令人大开眼界!我之前对中国古代史的认知,多半停留在教科书里那些刻板的框架里,总觉得历史就是帝王将相的更迭,枯燥乏味。然而,当我翻开这本书的扉页,那种感觉立刻就被打破了。作者的笔触极其细腻,他没有急于罗列事件,而是像一个经验丰富的向导,带着我们深入到那个遥远的时空。他似乎有着一种魔力,能将那些尘封的泥土气息和古老文明的脉搏重新唤醒。阅读过程中,我常常会停下来,反复琢磨那些描述,想象着那个时代的人们是如何思考、如何生活的。特别是他对早期社会结构的分析,那种深入骨髓的洞察力,让我对“上古”这个概念有了全新的理解。它不再是模糊的一团,而是一个充满了活力、冲突与创造的动态过程。这本书的价值,不仅在于知识的传授,更在于它提供了一种观察历史的全新视角,一种对人类文明起源的深度追问。我强烈推荐给所有对历史怀有好奇心,渴望超越传统叙事的读者。
评分这本书最让我感到惊喜的是其“全球视野”的构建方式。尽管焦点是中国上古时代,但作者显然没有将目光局限在地理边界之内。他巧妙地在叙述中穿插对比了同期世界其他文明的进程,这种横向的参照,极大地拓展了读者的认知边界。你会清晰地看到,当我们在东方孕育着某种独特的社会组织形式时,其他地方也正经历着相似的挑战与抉择。这种对比并非简单的“谁更先进”的较量,而是展现了人类文明在面对自然、生存、组织化等基本命题时,所展现出的多元可能性。它让我深刻体会到,任何一种文明的兴起都不是孤立的,而是置于一个宏大的、相互影响的全球网络之中。这种格局的转换,让原本看似“本土化”的研究,一下子提升到了一个更具思辨价值的层次。
评分和图片描述的一样,很满意……
评分不全,一小本,赠品可以理解
评分嗯嗯嗯嗯嗯嗯
评分贈品,也是一點小心意
评分不错的哦!
评分物美价廉、物美价廉、
评分非常满意的一次购书活动
评分很好,打算好好看看
评分好,家里还有书没有看完,看完了就会买
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