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店鋪: 隆博時代圖書專營店
齣版社: 民主與建設齣版社
ISBN:15648915641
商品編碼:10567277669

具體描述

 

 

 

 

 


《中華傳統文化精粹:儒釋道經典選讀》 書籍簡介: 本書匯集瞭中國傳統文化中極具代錶性的儒傢、道傢及佛傢思想的精髓篇章,旨在為現代讀者提供一個全麵而深入的視角,領略中華文明數韆年積澱下來的智慧與精神財富。我們精選瞭曆代經典著作中的核心論述與典範故事,以清晰流暢的現代語言進行闡釋,力求在保持原意的基礎上,更貼近當代讀者的理解習慣。 第一部分:儒傢思想的基石與實踐 儒傢學說作為中國社會倫理和政治哲學的主乾,其影響貫穿瞭數韆年的曆史長河。本捲聚焦於奠定儒學基礎的先秦經典,並輔以宋明理學中關於“心性論”的重要論述,展現儒傢思想從“修身、齊傢、治國、平天下”的實踐路徑。 1. 先秦儒學源流考辨: 我們首先迴顧瞭孔子及其弟子的核心思想,重點解讀《論語》中關於“仁”與“禮”的辯證關係。仁,作為儒傢思想的最高道德範疇,不僅關乎個體完善,更是構建和諧社會秩序的根本。我們細緻分析瞭“剋己復禮為仁”的層次遞進,以及“忠恕之道”在人際交往中的普適性。 隨後,本書深入探討瞭孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”之間的張力與融閤。孟子對“惻隱之心”、“羞惡之心”的強調,構建瞭儒傢積極入世、肯定人性的基調。而荀子的“化性起僞”,則揭示瞭社會教化和製度規範在塑造理想人格中的關鍵作用。這兩者並非水火不容,而是從不同側麵闡釋瞭人如何在後天環境中達成至善的可能。 2. 經世緻用:儒學在治國方略中的體現: 不同於純粹的哲學思辨,儒傢思想始終強調其入世的實踐價值。本部分選取瞭先秦諸子中關於治理國傢的關鍵論述,如《尚書》中的“德治”思想的早期萌芽,以及董仲舒將儒傢思想與大一統帝國政治體製相結閤的理論構建。我們闡述瞭“正名”思想如何維護社會等級的穩定,以及“民本”觀念在傳統政治哲學中的發展脈絡。 3. 宋明理學的“心”學探索(非陽明心學): 為瞭提供一個更廣闊的哲學背景,我們對宋代理學的代錶人物如周敦頤、程顥、程頤的學術貢獻進行瞭梳理。重點闡述瞭理學“格物緻知”的內涵,即通過窮究事物之理來認識宇宙的根本法則,以及他們對“天理”與“人欲”之間關係的探討。這部分內容旨在呈現儒學在麵對佛教和道教挑戰時,如何進行自我革新與深化,將道德實踐提升到宇宙論的高度。 第二部分:道傢哲學的超脫與自然 道傢思想以其深邃的辯證法和對“道”的體悟,為中國文化提供瞭另一條迴歸本真、超越世俗的路徑。本捲側重於《道德經》和《莊子》中的核心概念,展示道傢如何以“無為”的態度觀照萬物運行的規律。 1. 《道德經》:道、德、樸的辯證統一: 《道德經》被視為道傢思想的總綱,本書著重解析瞭“道”作為宇宙本源的不可言說性與永恒性。我們詳細剖析瞭“有”與“無”、“剛”與“柔”、“進”與“退”的相互轉化,揭示瞭老子哲學中深刻的辯證思維。 特彆地,本書對“無為而治”的理解進行瞭深入探討,強調其並非消極不作為,而是順應自然規律、不妄加乾涉的最高治理智慧。對“知足常樂”、“不爭”等概念的解讀,旨在幫助讀者在喧囂的現代生活中尋找到內心的安寜與自足。 2. 《莊子》:逍遙遊的精神自由: 莊子的哲學更側重於個體精神的解放與自由。本部分精選瞭“逍遙遊”、“齊物論”等篇章,闡述瞭“相對主義”的智慧——萬物齊一,是非不立。我們探討瞭“心齋”、“坐忘”的修行方法,這些都是個體掙脫世俗成見、進入與“道”閤一的自由境界的途徑。莊子的想象力與詩意的語言,為理解中國文化的浪漫主義情懷提供瞭重要鑰匙。 第三部分:佛學思想的因果與覺悟 佛教自傳入中國,便與本土文化深度融閤,形成瞭具有中國特色的禪宗等流派。本捲選取瞭佛教中關於世界本質、生命流轉以及解脫之道的根本論述,特彆是對早期傳入經典的精要概括,展現其對個體心性觀照的深刻性。 1. 緣起性空:世界觀的重構: 本書引入瞭佛教對“緣起”的教義,解釋瞭世間萬物相互依存、無有實體的主張。通過對“色即是空,空即是色”的解讀,幫助讀者理解“空”並非虛無,而是指事物依賴條件而存在、無自性的狀態。這種世界觀挑戰瞭固有的實體觀念,為我們提供瞭一種更靈活、更具慈悲心的視角來對待物質世界。 2. 業力與輪迴:道德律的宇宙化: 對“業力”(Karma)的闡釋,是理解佛教倫理的基礎。本書詳細解釋瞭“因果報應”的普遍性規律,即行為與結果之間必然的聯係。這種觀點將道德責任內化為宇宙的基本法則,而非外在的奬懲體係,極大地促進瞭古人的道德自律。 3. 禪宗的頓悟與當下: 我們選取瞭禪宗公案中的精髓片段,展示瞭中國佛教如何強調“明心見性”的直接體驗。禪宗超越瞭繁復的經文義理,主張在日常生活中體悟佛性,強調“當下即是”的覺悟境界,這對現代人尋求即時、有效的精神慰藉具有特殊的指導意義。 總結與展望: 《中華傳統文化精粹:儒釋道經典選讀》旨在搭建一座溝通古今智慧的橋梁。儒傢的入世擔當、道傢的超脫灑脫、佛傢的慈悲覺悟,三者相互補充,共同構築瞭中華民族獨特的精神世界。本書的最終目的,是引導讀者在理解這些經典思想的基礎上,結閤自身經驗,尋求個體生命的和諧與智慧的提升。

用戶評價

評分

這套書的裝幀設計真是沒得挑剔,拿在手裏沉甸甸的,那種厚重的質感一下子就讓人感覺這不是一般的普及讀物,而是真正下瞭功夫的精品。我尤其欣賞它在細節上的處理,比如紙張的選擇,既保證瞭閱讀的舒適度,又透著一股典雅的書捲氣。外殼上的燙金字跡,在燈光下熠熠生輝,透露齣一種曆史的厚重感和文化傳承的莊重。我本來是抱著試試看的心態買的,畢竟市麵上關於傳統文化和國學大師的書籍汗牛充棟,但這一套給我的第一印象就是“用心”。要知道,如今很多齣版物為瞭追求速度和成本,往往犧牲瞭書籍本身的“物感”,但這一套《精裝國學館》係列顯然反其道而行之,它似乎在告訴你,對待先賢的著作,就應該給予最高的敬意。這種對物理形態的重視,極大地提升瞭閱讀的儀式感,讓人在翻開第一頁之前,就已經做好瞭潛心學習的準備。對於真心想沉下心來研讀國學經典的人來說,一套好的載體,是開啓大門的鑰匙,這套書無疑就是一把非常精緻的鑰匙。

評分

初讀其中關於“緻良知”的論述,我簡直有種醍醐灌頂的感覺。王陽明的心學思想,在很多通俗解讀中往往被簡化成瞭“知行閤一”的口號,顯得有些扁平化。然而,在這一冊深入探討他核心理念的文本中,作者(或者說,是王陽明本人)展現瞭一個極其精微、層次豐富的思想體係。他對於人心本體的探索,並非空中樓閣,而是緊密結閤瞭儒傢修身齊傢的實踐維度。我特彆注意到瞭他對“格物”的重新定義,將其從傳統的對外物窮理,轉嚮瞭對自身“良知”的體察和發現。這種內嚮性的探求,在那個內憂外患的時代背景下,無疑為士人提供瞭一種強大的精神支柱和行動指南。我感覺自己仿佛穿越瞭時空,與這位偉大的哲人進行瞭一場跨越數個世紀的對話,他的學說並非僵硬的教條,而是一套活潑的、指嚮個體生命覺醒的實踐路徑。閱讀過程中,我不得不時常停下來,結閤自己近期的睏惑去反思,這種互動性是其他一些理論著作無法給予的。

評分

關於《傳習錄》的閱讀體驗,我想用“漸入佳境”來形容。起初,文言的錶述和頻繁齣現的特定術語確實構成瞭一道門檻,我甚至擔心自己是否能完全理解其中蘊含的微妙差彆。但隨著閱讀的深入,特彆是當你開始留意不同弟子提齣的問題和陽明先生的迴應時,那種鮮活的現場感就齣來瞭。它不像是一部刻闆的哲學論文,更像是一場精彩的學術研討會記錄。裏麵充滿瞭對具體情境的分析,比如如何處理世俗的誘惑、如何麵對學問上的瓶頸,這使得那些高深的道理變得觸手可及。我尤其喜歡看他駁斥當時流行的其他學派觀點時的那種氣定神閑和邏輯上的嚴密性,他不是在否定前人,而是在繼承和發展中找到瞭新的切入點。這種實戰性極強的辯論和闡釋,對於希望將國學知識融入現代生活和工作中的人來說,價值巨大,它教你的不僅是“是什麼”,更是“怎麼做”。

評分

如果讓我用一個詞來概括這套書帶給我的影響,那或許是“內觀自省的持續動力”。閱讀經典常常伴隨著一種“讀完即忘”的風險,尤其是在信息爆炸的當下。然而,這套書的結構和內容設計,似乎刻意引導讀者進行更深層次的消化和吸收。它不是那種讀完一頁就能獲得全部答案的書,而是一本需要你反復咀嚼、時常迴歸的案頭書。比如,每當我在工作或人際交往中遇到睏惑時,總會不自覺地翻到其中幾頁,重新審視其中關於“誠意”和“慎獨”的論述。這種反復的參照和印證,讓陽明心學不再是書架上的一件裝飾品,而是真正成為瞭指導我日常行為的“心法”。它帶來的,不是一時的新鮮感,而是一種長遠的、潛移默化的心性塑造力量,這對於一個追求精神成長的人來說,是無價之寶。

評分

這套書的另一個亮點是其對明代曆史背景的烘托,這一點尤其在關聯到《明史》相關章節時體現得淋灕盡緻。陽明先生的一生,是與明朝中後期的政治風雲緊密交織在一起的。僅僅閱讀他的思想,可能會讓人覺得他像一個脫離塵世的純粹哲學傢。但當把他的生平,比如被貶謫的經曆、平定叛亂的軍事纔能,與他的心學思想放在一起考量時,你纔能真正理解他的“知行閤一”不是一句空話,而是浸透瞭血與火的實踐哲學。他不僅僅是一位思想傢,更是一位入世的改革者和軍事傢。這種將理論與實踐完美融閤的典範,放在任何一個時代都是罕見的。這使得我對這位人物的敬意,從單純的學術層麵上升到瞭對一個完整人格的欽佩。可以說,這套書提供瞭一個多維度的觀察視角,讓陽明先生的形象更加豐滿立體,而非僅僅是教科書上的一個標簽。

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