武则天正传林语堂逝世四十周年纪念典藏版 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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林语堂著

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武则天
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店铺：中南博集天卷官方旗舰店

出版社：湖南文艺出版社

ISBN：9787540477516

商品编码：10577419556

开本：32

出版时间：2016-09-01

具体描述

编辑推荐

她拥有盖世的美丽、绝顶的聪明、超凡的理性、彻底的无情和刻骨的恶毒，再加上强烈的政治欲望和无与伦比的好运。她综合许许多多绝对的条件，全力发挥才智，终于在权力争夺的杀戮战场上，创下奇迹，在传统封建的父系社会中，建立一个女性当主宰的崭新帝国。

内容简介

武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味，玩出的不像是一般妇人统治下的正常历史，更像一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来伟大的女人。她后终归失败了，但绝不是她的过错；她武姓家族中没有一个人有她一半的智慧、一半的个性、一半的政治才能。我们有太多的理由去看一看那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

作者简介

林语堂（1895-1976）一代国学大师，曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

精彩书评

中国有史以来，空前成功的一个女强人……就是现代女人也没有谁比得上。她拥有盖世的美丽、绝顶的聪明、超凡的理性、彻底的无情和刻骨的恶毒，再加上强烈的政治欲望和无与伦比的好运。她综合许许多多绝对的条件，全力发挥才智，终于在权力争夺的杀戮战场上，创下奇迹，在传统封建的父系社会中，建立一个女性当主宰的崭新帝国。

——柏杨

严格意义上的传记文学作品只有《苏东坡传》、《武则天传》两部。将这两部作品放入中国现代传记文学发展的进程中加以考察，不仅可以使我们认识林语堂在传记文学创作方面所取得的成就，而且能够更为深透地领略其充满智慧的创作艺术。

——郭洪雷

在风格上，《武则天传》别具一格，是从西方文化观念出发而对中国历史事件所做的探索性阐释，尽管这样做更多的是为了适应英文世界读者的阅读习惯和审美认知方式，但其在中国现代传记文学发展史上的意义也是不言自明的。

——陈晓初

精彩书摘

唐邠王——一个见证人的自述

在过去数十年间，残杀纷乱，诡诈争夺，大唐皇室势将中道沦亡，真使人肝肠痛断。现在我（邠王守礼）决心把那些年间的回忆写出来。过了二十四年之后，现在在当今玄宗皇上御临之下，天下太平，万民安乐，我辈唐室王公才得重沐皇恩，再享荣华。我们这一些老一辈的人，亲历过那些年月，真觉得往事如噩梦一场，几乎无法信以为真。许王素节之子堂兄郢国公璆也蒙上天嘉佑，得以幸全。在当年一次大屠杀当中，他父亲与先父同时遇难。璆为人仁厚，曾经帮助过很多王公的子孙。他也是早丧双亲，伶仃孤苦，饱受恐怖饥饿之苦，在中国南海之中，海南孤岛之上，在亚热带灌莽丛林内，徘徊踯躅，寂寞凄凉，心里时时觉得如罪人之子，姓名之上，也蒙羞带垢。他母亲和九个弟兄同日遇害，他自己和三个幼弟被放逐海外。近来他和我常把杯共坐，谈论惊世骇俗的祖母则天武皇后。他对他父亲的所作所为极其仰慕，颇以为荣，正如我对先父一样。他父亲和先父贤王同时摄政在朝，都是当代通儒。学问地位有什么用呢？他父亲身受绞刑，先父被迫自缢身死。今日我俩追谈往事，正如舟子自海上惊涛骇浪中得幸归来，畅谈当时情况一样心情。

一个人怎样写自己的祖母呢？如果祖母是个娼妓怎么办？在皇室里，连当今皇上玄宗皇帝在内，虽然对祖母的子侄等我们不讳言他们的背逆，对祖母却不可出言不敬。说话的时候，有人偶尔提到祖母的名字，大家立刻肃静下来，因为她是我们的祖母。不过，我个人对这件事并不太拘谨，因为她是不是我的祖母，颇可怀疑。我颇为相信先父是武后之姐韩国夫人所生，不是武后生的，此点以后在书中交代。

现在，我必须说一下近发生的一件事。人们都以为我有一种洞察先兆的能力。有一次在今年四月，天气晴朗干燥。玄宗皇帝的皇兄岐王来访，我微微觉得不舒适，心绪不畅快。我说：“我敢说天要下雨了。”果然不错，才过了半天的工夫，天就变了，大雨倾盆，一下十几天。在另一次吃饭的时候，我向岐王说，“不久天要放晴了。”当时天空没有一点儿放晴的样子。岐王不信我的话。我说，“你相信吧，没错儿。”第二天，果然雨止天晴。岐王告诉皇帝陛下，说我有未卜先知的能力，皇上问我是不是。

我说：“我并没有道法仙术。只是年轻时在东宫幽禁的时候，一年之中总受武氏兄弟鞭打三四次。当时陛下年纪太小，还不记事。伤疤后来是好了，可是留下了病根儿。天气一变，就浑身彻骨疼痛。天要放晴了，我才觉得轻捷。不过如此而已。”我又补上一句说，“谢谢祖母老人家。”

空气立刻紧张起来。好像我有什么失礼之处似的。

我并不相信我们应当这么拘谨。皇上对我很恳挚，就跟对其他诸弟兄一样。当年就是玄宗皇上他本人带兵进宫，在突然袭击之下，结束了武氏乱政的残局，扑灭了余党。他内心何尝不深恨武懿宗、武三思？有一次，他十几岁的时候，被放出宫去祭谒太庙，他本人和随从都被武懿宗横加阻挡。那时武氏正权倾一时，气焰万丈。他当即怒斥武懿宗说：“你好大胆！这是我们的祖庙，李家的祖庙！与你有什么相干？”但是现在他不愿我们提到祖母的事情。传统看法都认为祖先所作所为不会有过错——这又何必？不论如何吧，我若不把祖母武后她个人生活的或政治上的非常奇特的行为措施和她那惊世骇俗的勋功伟业，坦白忠实地写出来，这种回忆录就根本不值一写了。

时代已经变了。武氏宗族已然过去，虽然仍为人所记忆，但已埋葬入土，长此已矣。当年一提到祖母，我们就心惊胆战。如今追忆当年，她只像一个势穷力蹙的魔鬼，已经消失不在了。有时候，她的暴乱，她的刚愎自用，看来甚至滑稽好笑。她爱生活，生活对她一如游戏，是争权夺势的游戏，她玩得津津有味，至死不厌。但是，到了，她所选择的游戏，并不很像一个顽强任性固执己见的妇人统治之下的一段正常的历史，倒特别像一出异想天开的荒唐戏。她当然是决心要做一个有史以来有威权伟大的女人。她之终于失败，绝不是她的过错，她的武家全族之中没有一个人有她一半的智慧、一半的个性、一半的才能。

现有我清闲无事，写下那些往事的回忆，正好使得我有事情做，这项工作既是值得做的事，我又觉得胜任愉快。我相信对我一定很有益处。我当然不敢希望写出一部像先父编的那部详赡渊博的《后汉书注》，要藏之名山，传诸后人，我只盼望据实写出来我当年知晓的那些人的秘史和那些值得记忆的故事，尤其是我们皇家的情形。关于我自己的话，就此为止。

第二章君子之泽，五世而斩

在大唐贞观二十三年（公元649年），在秀丽的终南山里，那苍松绿柏环绕的翠微宫里，先曾祖父太宗皇帝正在含风殿染病在床。那座行宫是祖父的避暑宫殿，和长安有一溪谷相通，溪谷之中，风光佳绝，清流横贯谷中，清澈见底，潺湲成韵，自山峦间泻下，流往长安南郊，南郊近珠江湖一带，别墅山庄，栉比鳞次。终南山再前行，并于峰峦嵯峨的太白山脉。但终南山在长安附近，高出长安约有一千尺，自为一平原，隐僻幽静，别成一天地。终南山这所行宫，构造简单，是一座农庄式的别墅，用一座旧宫殿拆下来的木材建筑。太宗皇帝一向作风如此。以大唐一代开国君王之尊，宫殿楼台，决不求其辉煌壮丽。自己居住在隋朝遗下的宫殿里，数处小补加修，已觉称心满意，因为他深知过去数十年中，兵连祸结，庶民饱受涂炭，贫困未苏，大兴土木，必增税收，并非造福百姓。在皇宫之中，他确曾饬建凌烟阁，但那是为了纪念二十四位开国功臣，因为他们多年保驾，东征西战，奠定邦国之基，使百姓重享太平之福。太宗皇帝极重道义，修建凌烟阁，纯粹是感念当年战场上的将士和友人。把诸功臣的肖像绘在凌烟阁上，一则借以庆重臣之功，一则借以志太宗自己的勋劳。

太宗皇帝两个月前染患痢疾，虽然有时显得轻些，但始终没有完全治好。全身精力似乎都已耗尽，现在虚软亏损已甚。他觉得大去之日已经为期不远了。

太宗皇帝今年五十二岁，不幸身染重病。因为身为武人，虽然年过半百，但素质极健壮，对猛将谋士真是深仁厚泽，为古今所稀有。太宗以天纵英才，领袖群伦，为人直爽而宽厚，臣子有过，必坦诚相告，自己有过，也命臣子力诤直谏。太宗御下，英才贤士，济济一时，刚毅廉直，尽于朝政。仁圣天子一片爱臣之心，文武百官无限敬君之意。不知为了什么，臣子虽众，竟觉得集众才于一身，也不及太宗皇帝之英伟睿智。太宗皇帝在战场之上，不避石矢烟尘之险，曾亲率大军远征高丽，又统率诸将北征突厥，击溃突厥联军，西方拓边至突厥斯坦，临近了里海。又曾遣将自北部进攻印度，迫使尼泊尔入贡天朝。太宗为人大公无私，平易近人。虽然虬髯如戟，可以悬弓，看来狰狞可畏，实则仁厚爱民，如葆赤子。即此一点爱民之心，就构成了辉映千古的大唐的力量。太宗皇帝深得民心，而人民对大唐皇室的效忠就招致了武氏梦幻的破灭。以上所述正好做本书后文的对照。

太宗一次驾临一所监狱，看见一些已经判决处死的囚犯，便问他们：“你们是不是愿意看看父母呢？”待决的囚犯狐疑不信。太宗说，“我是你们的皇帝。我放你们回家。回家去看看你们的父母子女吧，明年秋天再来受刑。”

囚犯闻听，真是惊喜万分，都被释还家。次年秋季来临，又回监狱就刑。囚犯以为罪有应得，都乐于就死，无所怨尤。在当年，一个死因之定谳，要经过地方级三次审判，再上诉高审判的大理寺，大理寺要与皇家的门下省的代表和中书省的代表共同审判。太宗皇帝之纵囚还家纯系一时的情感，自然不足为训。但是也可以说此等事不可无一，无须有二，正是太宗宽厚仁德的一股子真情。

太宗皇帝既已染病虚弱，于是想到继承大统一事。太子为晋王治，太宗驾崩后，即位为高宗。

在家庭方面，太宗皇帝并不幸运。一个心爱的好公主几年前死去，死时才三十六岁。太宗皇帝的文德长孙皇后真是贤德之至。每逢大臣直谏，触怒了太宗，她总是支持大臣，力陈大臣是忠君爱国，皇上应当察纳忠言。长孙皇后之兄长孙无忌，虽然是太宗的良臣谋士，皇家的股肱，长孙皇后却永不许她兄长掌权太重。当她病势垂危的时候，有人提议要请皇上颁布大赦，借以感动神灵。皇后说：“不可以。这是以我私人之事置于国法之上。人命都由天定。若是行一善而可延长数年寿命的话，我一生从来没做恶事。若是只凭行善不能修得寿数，祈寿又有何用？”临终之时，她遗命葬于山丘足矣，不必广筑陵寝，借以节省民力。她说，埋葬之义，只不过埋秽物，使不暴露于外而已。长孙皇后不愧一个有真知灼见的贤德之女。有如此的贤妻在旁，太宗之圣德伟大自不足怪。但不幸正当盛年，长孙皇后就染病逝世。贤德之名后代景仰不衰，也非无故了。长孙皇后死后，太宗震悼万分。大臣劝慰之时，太宗说：“我当然知道，人都不免一死。不过，以前在危难之时，皇后始终在旁扶助，善进忠言，如今失一良友，失一伙伴，悲痛曷已！悲痛曷已！”

长孙皇后死后，太宗竟大异于前，沉溺于女色，但贤德如长孙皇后之女人，终难再遇。嫔妃虽众，太宗始终没再立皇后。随后年轻的晋阳公主又不幸早亡，年才十二岁，真是伤透了皇上的心。晋阳公主娴雅可爱，在世时总是跟着太宗皇帝，皇帝上朝时她要送到虔化门。晋阳公主与晋王治两小无猜。当时晋王治身为太子，一次晋王要上朝侍观朝仪的时候，她竟至哭泣，以为再不能相见。在公主亡故之后，太宗的多愁善感的个性全显了出来。一个月之内，他常常垂泪，不思饮食。臣仆请他照常用膳的时候，他说：“我太爱这个孩子，悲伤无法抑制。究竟怎么回事，我也不知道。”

太宗皇帝就是这样的人：对人民公正仁爱，在战场之上英勇无畏，箭法如神，部下骁勇善战，突厥人闻声胆裂；在家里的时候，却温和仁厚。

前言/序言

在这个世界上，成功总是有章可循的，不管是世俗所谓的成功，还是心灵意义上的成功。

尽管你自认为已经具备了一些成功的条件，但仍然在为事业而打拼的道路上跌跌撞撞，内心充满了困惑，迷失了奋斗的方向。如果你有这些问题，而且正苦苦思索问题的答案，不妨看看这本书。本书总结了42条关于成功的黄金定律，涵盖了个人提升、融入团队等诸多方面，对于创业者需要具备的必要的能力——比如怎样驾驭人才等，本书也揭示了其基本规律，并做了详细的阐释。它们不一定能让你立刻解决面临的现实问题，但肯定能对你的思

考形成有益的帮助。

好的，这是一本关于中国古代文学巨匠林语堂先生逝世四十周年之际，为纪念其学术与文化成就而特别推出的典藏文集——《林语堂：东西交汇处的文化守望者》。《林语堂：东西交汇处的文化守望者》图书简介纪念林语堂先生逝世四十周年特辑收录林语堂先生的经典杂文、中西文化评论、以及未曾公开的重要书信与手稿节选本书并非聚焦于某一部具体作品的深度剖析，而是旨在构建一个全景式的“林语堂文化宇宙”，全面展现这位二十世纪文化巨人跨越中西、融汇古今的非凡思想脉络、幽默笔触与深刻洞察力。在林语堂先生逝世四十周年之际，我们试图超越单一的文学名著标签，回归到他作为一位文化翻译家、一位生活美学的倡导者、一位东西方文明桥梁搭建者的本真面貌。第一辑：幽默的哲学——生活的艺术与情趣林语堂先生被誉为“幽默大师”，其笔下的幽默，绝非简单的插科打诨，而是一种建立在深厚学养和对人性透彻理解之上的豁达与智慧。本辑精选了林语堂先生早期在《语丝》时期及旅美期间创作的、最具代表性的幽默杂文。这些文章以犀利的观察和风趣的语言，剖析了国人习性、社会百态乃至国际风俗。我们收录了如《论中国人的人性》、《吾国与吾民》中关于“闲暇”哲学的精彩篇章，探讨了在快节奏的现代生活中，如何通过对“闲”的精妙运用，达到精神上的富足与平衡。重点关注：本辑特别收录了林语堂先生关于“知足常乐”的论述，解析了他如何将中国传统的道家思想与西方哲学相结合，形成一套独特的、以“舒适为终极目标”的生活美学。读者将从中领悟到，真正的幽默，是对人生困境的一种优雅的超越，是对世俗烦恼的一种洒脱的化解。这些文字不仅是文学瑰宝，更是当代人面对压力时寻求内心宁静的“精神良药”。第二辑：文化译介的鸿沟——中西思想的对话与融合林语堂先生毕生的心力，都倾注在架设横跨欧亚大陆的文化桥梁之上。他致力于向西方世界“翻译”中国文化，更重要的是，他努力将西方现代思潮引入中国语境。本辑深入探讨了林语堂先生在推动中西文化交流中的核心贡献。我们重刊了他在英文著作（如《My Country and My People》）中对于中国哲学、艺术、社会结构、乃至情欲观念的精彩阐释。特别值得一提的是，本辑对林语堂先生如何向西方读者解释“儒”与“道”的张力进行了详细梳理。深度挖掘：资料显示，林语堂先生在翻译和阐释中国经典时，极少使用生硬的学术术语，而是巧妙地运用西方读者易于理解的现代概念，使孔孟老庄的思想能够在西方精英阶层中生根发芽。本辑还收录了他与西方汉学家、文学评论家之间的往来信函节选，揭示了早期中西文化交流中的诸多细节、误解与努力。这些书信展现了他作为文化外交官的敏感与周全。第三辑：文学革新的探索——小说与随笔的艺术边界尽管林语堂先生的杂文成就卓著，但他在小说创作领域亦有深刻探索。本辑收录了他创作于不同时期的中短篇小说，特别是那些带有浓厚自传色彩和对时代反思的作品。本辑的小说部分，着重展示了林语堂在叙事结构和人物塑造上的创新。他试图用一种更贴近生活、更具人情味的笔触来描绘知识分子在时代变迁中的精神困境。例如，对都市中产阶级在传统与现代之间的摇摆，他以细腻又不失讽刺的手法进行了刻画。文本分析：除了小说，本辑还收录了他对文学创作理论的思考，特别是关于“小说应有的品味”的论述。他坚信文学应当服务于生活的美化，而非仅仅充当社会批判的工具。他认为，优秀的文学作品必须具备“趣味性”和“雅致感”，这对当代文学创作界依然具有重要的启发意义。第四辑：未曾言说的角落——私人手稿与思想侧影作为典藏版的特别呈现，本辑首次公开了一批林语堂先生晚年书写的手稿残页、未定稿件以及与家人、挚友之间往来的私人信札。这些“边缘材料”为我们理解他复杂而多面向的内心世界提供了宝贵线索。这些手稿揭示了林语堂先生在创作巅峰期所面临的巨大精神压力，以及他对中国政治动荡的深切忧虑。其中一些关于中国传统书画鉴赏的零散笔记，展现了他作为一位老派文人对传统艺术的由衷热爱，这与他笔下对现代性的拥抱形成了有趣的对比。核心发现：读者将能从中看到，这位永远保持微笑和幽默的文化巨人，内心深处对于民族命运的沉重关切。这些私人文字，洗去了他公开形象上的那层光环，展现了一个更加真实、更具人性的林语堂——一个在东西方文化激荡中，始终试图找到精神归宿的孤独的守望者。《林语堂：东西交汇处的文化守望者》不仅是一套纪念文集，更是一部引导当代读者重新认识“雅致生活”与“跨文化沟通”的指南。它邀请读者再次走进林语堂先生的知识殿堂，聆听一位跨越世纪的声音，体会那份历久弥新的洞察与温情。本书装帧设计考究，力求复刻当年文人雅士的品味，是所有热爱中国现代文化史、欣赏智慧幽默的读者的珍藏之选。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，一本好的历史传记，不仅仅是陈列事实，更重要的是挖掘人物的内心世界，以及时代背景对人物命运的影响。林语堂先生的文风，恰恰是擅长将宏大的历史叙事与细腻的人物情感融为一体。他以一种近乎艺术的笔触，描绘着人物的喜怒哀乐，剖析着他们行为背后的动机。这次的《武则天正传林语堂逝世四十周年纪念典藏版》，我期待着林语堂先生能够用他那充满智慧和人情味的语言，为我们呈现一个立体、饱满的武则天。我尤其关注，林语堂先生将如何处理武则天在政治上的铁腕和在个人生活中的柔情之间的张力，又会如何解读她在中国传统男权社会中，打破常规、实现个人抱负的非凡之路。纪念典藏版，也让我对书中可能包含的更丰富的学术资料或解读产生了浓厚的兴趣。这不仅仅是关于武则天，更是关于林语堂先生对中国历史文化的一种传承与思考，我希望能从中获得更深层次的理解和启发。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，对于历史人物的解读，关键在于能否超越简单的善恶评判，去探寻其复杂的人性与时代背景的深刻联系。林语堂先生的文风，正是以其独特的洞察力和人情味著称，他总能从宏大的历史叙事中，挖掘出人物最真实的情感和最细微的内心活动。这次的《武则天正传林语堂逝世四十周年纪念典藏版》，我满怀期待地希望，林语堂先生能够以他一贯的风格，为我们展现一个更加立体、更加丰满的武则天。她是如何在男权至上的社会中，凭借智慧和魄力登上权力巅峰？她统治时期的大唐盛世，又与她个人的特质有着怎样的关联？“纪念典藏版”的出现，更让我对这本书的品质充满了信心，它不仅仅是对武则天这位历史人物的深入剖析，更是对林语堂先生学术思想和文学成就的一种致敬和传承。我相信，通过林语堂先生的笔触，我将能更深刻地理解这位中国历史上独一无二的女皇，以及那个风云变幻的时代。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国历史，尤其是唐朝历史颇感兴趣的读者，我一直以来都在寻找能够深入剖析那个时代人物的作品。武则天，这位在中国历史上留下浓墨重彩一笔的女性，她的功过是非，她的智慧权谋，她的人生轨迹，都像是迷雾笼罩，让人既想一探究竟，又觉得难以捉摸。而今，林语堂先生的《武则天正传林语堂逝世四十周年纪念典藏版》的出现，无疑是给我带来了一个绝佳的机会。林语堂先生以其深厚的学养和独特的视角，将历史人物的塑造推向了一个新的高度。他笔下的中国人，总是充满了生动的生活气息和鲜明的个性，而不是干巴巴的史实堆砌。我十分期待，在林语堂先生的笔下，武则天是否会摆脱传统史书的刻板印象，展现出一个更具血肉、更贴近人性的形象？他会如何解读她登上权力巅峰的复杂心路？又会如何描绘她在中国历史长河中留下的独特印记？“纪念典藏版”这几个字，更增添了我对这本书的期待，它不仅仅是一本书，更是对一位伟大作家思想的致敬，也是对一位传奇女性的重新审视。

评分☆☆☆☆☆

当看到《武则天正传林语堂逝世四十周年纪念典藏版》这个书名时，我的第一反应就是，这绝对是一本值得细细品味的著作。林语堂先生的文字，总有一种让人沉浸其中的魔力，他的叙述流畅而富有节奏，即便是沉重的历史事件，经过他的笔尖，也仿佛被赋予了生命力。他对于中国传统文化的理解极其深刻，能够将复杂的历史人物置于一个更广阔的文化语境中去解读。武则天，作为中国历史上唯一的女皇，其一生充满了传奇与争议，如何在她身上找到人性与政治的平衡，如何理解她在那样一个时代所面临的挑战和做出的选择，一直是我非常感兴趣的话题。而“逝世四十周年纪念典藏版”的标签，让我相信这本书的价值不仅仅在于内容本身，更在于它所代表的一种纪念与传承。我期待在这本书中，不仅能读到精彩绝伦的武则天故事，更能感受到林语堂先生在历史研究和文学创作上的独特魅力，以及他对这位传奇女性的独特见解。

评分☆☆☆☆☆

这本《武则天正传林语堂逝世四十周年纪念典藏版》的封面设计就足够吸引人，复古的质感，略显泛黄的纸张印刷，仿佛穿越了时光，直接将我带回那个波澜壮阔的大唐盛世。拿到手里沉甸甸的，这份厚重感不仅仅是纸张的堆叠，更是历史的沉淀。林语堂先生的名字，本身就带着一种温润如玉的文化气息，他的笔触向来以细腻、幽默、深刻著称，无论是对中国传统文化的解读，还是对人生哲学的探寻，都让人读来如沐春风，又若有所思。这次以“正传”的形式来呈现武则天，我既好奇林语堂先生会如何描摹这位在中国历史上独一无二的女性帝王，也期待他是否会延续他一贯的温和与洞察，去解构这位充满争议的传奇人物。我尤其好奇，在逝世四十周年之际推出纪念典藏版，这是否意味着在这本书中，会融入更多关于林语堂先生学术思想的阐释，或者是在其原作基础上，经过怎样的精心打磨与修订，以期更好地传承其文学与历史价值？这本书，我拿到手里，就已经迫不及待地想翻开，想让林语堂先生的文字，带我走进那个风云变幻的时代，去感受那位女性皇帝的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

装帧很好，热熔还没来得及看呢，趁着京东搞活动又剁手了。

评分☆☆☆☆☆

不错的书，值得阅读

评分☆☆☆☆☆

态度好，但商品有损伤！

评分☆☆☆☆☆

包装精美，还没拆封。。。。。

评分☆☆☆☆☆

非常好看的小说。十分满意。

评分☆☆☆☆☆

看起来不错，试试才知道。