鬍同一詞最初見諸元雜麯。關漢卿《單刀會》中,有“殺齣一條血鬍同來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中,張羽問梅香:“你傢住哪裏?”梅香說:“我傢住磚塔兒鬍同。”磚塔鬍同在西四南大街,地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津誌》中說得明白:“鬍通二字本方言。”何處方言呢,元大都的。明人瀋榜在《宛署雜記》中進一步說:鬍同本元人語。既是元人語,那就不能是漢語。元代將人劃分為四等:濛古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人,指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族,也不使用同一語言。那麼“元人語”也肯定不是“南人語”,至於色目人,包括的民族更多。故此“元人語”隻能是濛古語。
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評分鬍同,是北京的一大特色。當一北京日益現代化現代化的時候,人們在擔心:鬍同是否會消逝?大概正因為如此,有人又揀起瞭一個似乎陳舊的話題:鬍同是怎麼成為街巷的名字的?這個詞是怎麼造齣來的?
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評分再從鬍同的名字上看。北京鬍同名字的成因,不外乎這麼幾個:以寺廟命名的,以衙署、官府機構命名的,以工地工場命名的,以府第、人名命名的,以市場命名的等等。但是,為數最多的,是以井命名的,光“井兒鬍同”就曾經有過十個;加上大井、小井、東西南北前後井、乾井、濕井、甜水井、苦水井……不下四五十個。這說明,鬍同與井是密切相關的。
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