文化史的追尋：以近世中國為視域 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃興濤 著

圖書標籤:

• 文化史
• 中國近世史
• 思想史
• 社會史
• 文化研究
• 曆史學
• 中國文化
• 近代中國
• 學術著作
• 史學

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300136479

版次：1

商品編碼：10665297

包裝：平裝

叢書名： 人文大講堂

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：216

字數：205000

內容簡介

　　作者長期關注中國近世思想文化史，近年更以概念史研究獨樹一幟。《文化史的追尋：以近世中國為視域》前半部分為文化史理論探討，對文化史研究路徑進行瞭深入辨析；後半部分為個案研究，結閤清代至民國時期中國文化史上的重要或特色問題做齣瞭精彩解讀。作者的思考，對於讀者瞭解文化史的內涵與方法，當不無助益。

作者簡介

　　黃興濤，中國人民大學教授、博士生導師，曆史學院副院長、清史研究所所長。“新史學”集刊召集人之一，主要研究中國近現代思想文化史和中西文化關係史。著有《文化怪傑辜鴻銘》、《文化史的視野——黃興濤學術自選集》、《閑話辜鴻銘——一個文化怪人的心靈世界》、《“她”字的文化史——女性新代詞的發明與認同研究》、《中國文化通史·民國捲》（閤著）、《康乾盛世曆史報告》（閤著）等。譯有《中國人的精神》、《中國人自畫像》、《辜鴻銘文集》等。主編“西方視野的中國形象譯叢”、“文化名門世傢叢書”、《西學與清代文化》、《社會調查與現代中國社會科學興起》、《新史學》第三捲（文化史研究的再齣發）等。

目錄

一、文化史何為？一種研究省思
整體性強調與“以文化解釋文化”之策略
文化史研究的三個層麵及其深度追求
“文化史事件”及其他
二、文化史研究的再齣發
觀念的“社會”化把握與“概念史”實踐
知識的反思性考掘與信仰的本真性揭示
“人文”化的學術追尋與多學科的問題對話
三、“話語”分析與中國近代思想文化史研究
“話語”、“話語分析”的由來與內涵
引入中國近代史研究：“話語”分析的積極麵嚮
睏惑與批評：概念“自明”性問題和“‘想象’本質主義”
四、“概念史”和“一般思想史”短論二題
（一） “概念史”視野與五四研究
（二） “選擇”的意義：學者潘光旦的思想史地位漫說
五、清朝滿人的“中國認同”
——對美國“新清史”的一種迴應
問題意識的由來與滿人“中國認同”之確認
認同與再造：內涵及特徵分析
清末滿人的現代民族自覺與“中國認同”之演進
變與不變的“中國性”：多重認同的統一
六、乾隆朝《口英咭唎國譯語》的編撰與“西洋館”問題
《口英咭唎國譯語》的編撰緣起與時間略考
編撰者、有關內容及其“廣東英語”之特徵
乾隆的語言興趣、中西交往和“西洋館”問題辨析
七、集中國古代園林文化之大成
——鼎盛時期圓明園的文化特徵及其成因
小引
中西園林文化和造園藝術交融的“博覽會”
園林建築藝術透視：一種集大成的典型
萃珍無數的特殊“博物院”和“圖書館”
皇傢文娛中心及其園林文化成因略說
八、晚清壽陽祁氏之文化
從考古到經世：開邊疆史地學研究之新風
祁氏詩歌與晚清“宋詩”旨趣
發揚“帖學”的藝術：祁氏書法遺産及其他
九、清末民初現代“文明”“文化”概念的形成及其運用
中西“文明”、“文化”概念的早期接觸與對應
甲午戰後現代“文明”概念的流行與維新、革命之關係
狹義“文化”概念的形成與五四新文化運動
結語
十、大義與私意：羅傢倫“上書”趕辜鴻銘“下課”
——一件新發現的北京大學檔案之解讀
羅傢倫“上書”北大校方的正文及其背景
激於“大義”與“私憤”的雙重衝動
“上書”的正式遞交與校方的最初反應
兩個老師之間的“競爭”：鬍適因素蠡測
辜鴻銘在北大的英文教學效果之他證
晚年羅傢倫對辜鴻銘之“論定”
十一、畸變的曆史：近代中國“黃色”詞義變異考析
傳統語境下“黃色”一詞內涵的基本傾嚮及近代延展
“黃色新聞”與“黃色工會”：西方貶義的黃色概念傳入中國考
“黃色”一詞淫穢含義的生成、擴散與定型
何以緻此？“黃色”詞義雙重變異的成因分析

精彩書摘

　　一、文化史何為？一種研究省思
　　談到“文化史研究”，首先要涉及對“文化史”的理解問題。20世紀80年代以來，中國文化史特彆是近代中國文化史的研究一直在持續進行，甚至某種程度上還可以稱得上繁榮，但該領域的研究者們對於文化史的理論反思，卻是始終不足的，即便與國內學界社會史的理論探討相比，也要遠為遜色。80年代之初，周榖城前輩提倡“草鞋沒樣，邊打邊像”，建議文化史的研究者們先按照各自的理解去埋頭著述，暫不要過多地去進行理論方麵的討論。這一做法在當時也許存在某種必要性，但由此導緻的對於文化史學理論的忽略及其認知的局限性，如今已是越來越成為製約文化史研究進一步深化的重要因素瞭。
　　整體性強調與“以文化解釋文化”之策略
　　這些年，國內學界專門探討文化史理論的論著極少。在筆者所見到的為數不多的專論中，常金倉先生的《窮變通久：文化史學的理論與實踐》一書，值得一提。該書作者不滿於國內的許多研究停留在文化人物和事件的描述、評判水平，以及對文化各門類的拼盤組閤層次之現狀，極力強調文化本身及其研究的統一性和整體性，這對於現今的文化史研究來說，不無針砭意義。在這方麵，他主要是繼承和發揮瞭日本文化史傢石田一良的某些觀點。
　　石田一良指齣：“對文化史學的最大誤解，是將‘文化’視為相對於政治及經濟的，有關宗教、學術、藝術等的狹義的文化現象，從而把‘文化史’看作部分地或綜閤地記述該類曆史的一種特殊史。”常金倉加以發揮道：“曆史學傢之所以采取文化史的研究策略，正是要把人類的全部曆史當作文化加以整體的考察，正是這個整體性纔能剋服舊式敘事史的個彆性和獨特性，從而發現文化發展的一般原理。政治、經濟、宗教、哲學、風俗習慣、倫理道德、文學藝術、學術思想都是文化的錶現形式，如果把他們割裂開來分彆研究，猶如將一個人肢解以後再去研究他的各種生理活動一樣。”
　　……

前言/序言

《文明的脈絡：解碼近世中國的時代精神》 本書將帶領讀者穿越近世中國波瀾壯闊的曆史長河，以全新的視角審視那個風雲激蕩、變革迭起的時代。我們不局限於宏大的政治事件或帝王將相的傳奇，而是將目光投嚮更深邃的社會肌理與思想脈動，試圖勾勒齣塑造近世中國文明形態的核心精神密碼。 近世中國，一個承前啓後的重要轉摺時期，傳統與現代在此激烈碰撞，激蕩齣前所未有的文化能量。本書將深入挖掘這一時期中國社會在思想觀念、生活方式、藝術審美、社會組織等諸多層麵的深刻變遷。我們將探討士人階層如何在傳統儒傢思想的束縛與創新中尋找齣路，他們的學術思想如何迴應時代挑戰，又如何滲透到社會生活的方方麵麵。 在思想文化領域，本書將聚焦於一係列關鍵性的思潮。我們將審視明清之際啓濛思想的萌芽，考察那些挑戰權威、質疑傳統的聲音是如何孕育並傳播的。從王陽明的心學精神，到李贄的“童心說”，再到黃宗羲、顧炎武等人的經世緻用之學，這些思想傢們如何突破舊有的樊籬，為後來的變革埋下瞭思想的種子。我們將分析這些思想的傳播途徑，瞭解它們如何在士人精英、甚至民間社會産生影響，以及它們與當時社會現實的復雜互動。 同時，本書也將關注普通民眾的生活世界。那些被曆史巨輪碾過的個體，他們的喜怒哀樂，他們的信仰追求，他們的民間習俗，同樣是構成近世中國文明的重要部分。我們將藉助曆史文獻、民間故事、地方誌等資料，嘗試還原普通人的日常生活圖景，理解他們在時代變遷中的掙紮與適應。我們關注傢庭的結構變遷，婚姻的觀念演進，節日習俗的傳承與創新，以及宗教信仰在日常生活中的作用。這些細微之處，往往能摺射齣最真實、最鮮活的時代精神。 在社會結構層麵，本書將解析近世中國社會組織的特點及其演變。我們不僅會討論科舉製度對社會流動的影響，還會深入考察新興的商業力量、市民階層在城市生活中的崛起。會館、書院、宗族、秘密會社等多元化的社會組織，如何在維護社會秩序、傳遞文化信息、甚至組織社會抵抗等方麵發揮作用。我們將探討這些組織如何與官方力量相互博弈，共同塑造著近世中國的社會空間。 藝術與審美的變遷，也是本書關注的重點。在繪畫、書法、戲麯、小說等領域，我們能看到傳統審美的傳承與突破。文人畫的意境追求，市民文學的通俗化與世俗化，戲麯的蓬勃發展及其對社會情緒的反映，都展現瞭近世中國豐富多元的藝術麵貌。本書將嘗試分析這些藝術形式背後的時代背景和文化意涵，理解它們如何成為人們錶達情感、寄托理想、甚至反映現實的窗口。 此外，本書還將探討近世中國與外部世界的互動，以及這種互動如何影響瞭本土文明的走嚮。早期海外傳教士帶來的西學知識，雖然受到一定限製，但確實為中國知識界打開瞭新的視野。這些有限的接觸，如何引發瞭對自身文明的反思？又如何為後來的全麵開放在思想上進行鋪墊？我們將細緻梳理這些初步的跨文化交流，理解其潛移默化的影響。 總而言之，《文明的脈絡：解碼近世中國的時代精神》是一次對近世中國文明形態的深度探索。我們試圖超越簡單的史實羅列，而是通過對思想、生活、社會、藝術等多個維度的細緻考察，來把握那個時代最核心的文化精神。本書的寫作力求嚴謹而不失生動，專業而不失可讀性，旨在為廣大讀者提供一個理解近世中國曆史與文化的新穎視角，激發讀者對中國文明演進的深入思考。我們相信，理解近世中國，就是理解中國現代性的起源，也是理解中華文明獨特韌性與活力的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

當我拿起《文化史的追尋：以近世中國為視域》這本書時，我並未預料到它會給我帶來如此震撼的閱讀體驗。這不僅僅是一本書，更像是一次與曆史的深度對話，一次對民族文化根脈的尋根之旅。作者以其深厚的學養和敏銳的洞察力，為我們勾勒齣瞭近世中國這片文化沃土上，各種思潮、觀念、生活方式如何交織、碰撞、演變的全貌。我尤其著迷於作者對於“知識傳播”這一主題的探討。在信息相對閉塞的年代，知識是如何跨越階層、地域，甚至國傢界限傳播的？本書通過對印刷術的發展、書籍的流通、以及各類文化社群的興衰，給齣瞭詳盡而富有說服力的答案。他讓我們看到，那些曾經被認為是“精英”的知識，是如何逐漸滲透到社會各個角落，並深刻影響著普通人的日常生活。同時，作者對“審美趣味”的演變也進行瞭細緻入微的分析。從文人畫的意境營造，到瓷器、服飾的流行趨勢，再到戲麯、小說的發展，無不反映齣當時人們的審美取嚮和價值判斷。這種對文化錶象之下深層心理和精神需求的挖掘，讓曆史變得更加生動和 relatable。此外，本書對宗教信仰在近世中國文化中的地位和作用的論述，也給我留下瞭深刻的印象。從主流的儒釋道，到民間信仰的復興，宗教不僅僅是精神寄托，更是社會整閤、道德規範的重要力量。作者的分析，讓我們看到瞭宗教如何在潛移默化中塑造著人們的價值觀和行為模式。這是一部充滿智慧和洞見的著作，它不僅為我們提供瞭豐富的曆史知識，更引領我們思考文化的本質與生命的意義。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國近世曆史懷有濃厚興趣的讀者，我近期有幸拜讀瞭《文化史的追尋：以近世中國為視域》一書，內心感觸頗深，迫不及待想與大傢分享。這本書的偉大之處，不僅僅在於它梳理瞭某個特定時期下的文化現象，更在於它以一種極為宏觀且深入的視角，帶領我們穿越時空，去“追尋”那些在曆史長河中閃爍的文化之光。作者並非簡單地羅列史實，而是巧妙地將政治、經濟、社會、思想、藝術等各個層麵交織在一起，構成瞭一幅波瀾壯闊的近世中國文化全景圖。我尤其贊賞作者在論述過程中所展現齣的那種審慎與批判精神，既不迴避曆史的復雜性，也勇於提齣自己的獨到見解。例如，在探討士大夫階層的文化轉型時，作者並沒有簡單地將他們視為舊時代的守護者，而是細緻地分析瞭他們如何在新的社會經濟格局下，調整自身價值觀念和文化實踐，既有對傳統文脈的堅守，也孕育著新的生機。這種 nuanced 的分析，使得我們對那個時代的文化精英有瞭更立體、更鮮活的認識。此外，書中對於民間文化的關注，也讓我耳目一新。在許多宏大敘事的曆史著作中，民間往往是被忽視的角落，但本書卻賦予瞭它應有的地位，深入挖掘瞭市井生活、宗教信仰、節慶習俗等庶民文化如何與主流文化互動，並成為社會變遷的重要推手。這種自下而上的觀察方式，極大地拓展瞭我們對中國近世文化的理解邊界。總而言之，這是一部值得反復閱讀、細細品味的著作，它不僅滿足瞭我們對曆史知識的渴求，更激發瞭我們對文化傳承與發展進行深度思考的興趣，我強烈推薦給所有對中國近世曆史感興趣的同仁。

評分☆☆☆☆☆

《文化史的追尋：以近世中國為視域》這本書，就像一位睿智的長者，娓娓道來近世中國那段跌宕起伏的文化往事。作者以其深厚的學識和獨特的視角，為我們展現瞭一幅幅令人動容的曆史畫麵。我尤其欣賞他對“地方性文化”的關注。近世中國幅員遼闊，地域差異顯著，不同地區孕育瞭豐富多彩的地方性文化。本書通過對一些特定區域的文化考察，如江南的文人雅集、北方的市井文化、西南的民族風情等，展現瞭文化的地域特色與整體文化之間的互動關係。這些地方性文化的深入研究，讓我們看到瞭一個更加立體、更加真實的中國。同時，作者對“抗爭”與“適應”在近世文化轉型中的作用，也進行瞭精彩的論述。在麵對外部衝擊和內部變革時，近世中國人並非被動承受，而是積極地進行抵抗、調適與創新。這種“抗爭”與“適應”並存的文化策略，使得近世中國文化展現齣頑強的生命力和創造力。我更是喜歡書中對那些“沉默的群體”的關注，比如農民、手工業者、以及婦女，作者通過對他們生活史料的挖掘，展現瞭他們在近世文化轉型中的默默貢獻與獨特體驗。這讓我們看到瞭一個更加全麵、更加包容的近世中國。這是一部充滿智慧和人文關懷的著作，它不僅提供瞭豐富的曆史知識，更引發瞭我們對文化傳承、社會變遷以及人類生存狀態的深刻思考，是一次不容錯過的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《文化史的追尋：以近世中國為視域》的過程，是一場沉浸式的文化體驗，仿佛穿越迴瞭那個風雲變幻的近世中國。作者以其非凡的筆觸，為我們描繪瞭一幅幅意蘊深遠的曆史畫捲。我特彆想提一下，作者對“媒介”與“傳播”的分析，讓我耳目一新。在近世中國，印刷術的普及、報刊的興起、以及新的交通方式，都極大地改變瞭信息的傳播方式和速度，進而深刻影響瞭文化的生成與發展。本書通過對這些媒介的考察，揭示瞭知識如何以前所未有的規模和速度擴散，以及這種擴散如何催生新的思想、新的觀念。我更欣賞的是，作者並沒有將這些變革視為簡單的技術進步，而是深入分析瞭它們如何與社會結構、政治權力、以及個體認知相結閤，共同塑造瞭近世中國的文化格局。此外，本書對“休閑”與“娛樂”在近世社會文化中的地位和作用，也進行瞭頗具價值的探討。茶樓、戲院、廟會，這些場所不僅是人們放鬆身心的去處，更是重要的社會交往空間和文化傳播平颱。作者對這些休閑文化的研究，讓我們看到瞭一個充滿生活氣息和人情味的近世中國，也讓我們思考，在快節奏的現代社會，我們是否也需要重新審視休閑的文化意義。這是一部極具深度和廣度的著作，它不僅提供瞭豐富的曆史細節，更引導我們進行深刻的文化反思，強烈推薦給所有熱愛曆史和文化的朋友。

評分☆☆☆☆☆

《文化史的追尋：以近世中國為視域》這本書，讓我對“文化”這兩個字有瞭全新的認識。它不再是一個抽象的概念，而是具體的、生動的、鮮活的存在。作者用他那如椽巨筆，為我們描繪瞭一幅幅令人神往的近世中國文化圖景。我印象最深刻的是他對“身份認同”的探討。在那個劇烈變革的時代，個體如何在傳統與現代、東方與西方之間尋找自己的定位？無論是士人、商賈，還是普通百姓，他們的身份認同都經曆著前所未有的挑戰。本書通過對各種社會群體文化實踐的考察，展現瞭他們在時代浪潮中的掙紮、選擇與創新，讓我們看到，身份的構建是一個動態且充滿張力的過程。另外，作者對“空間”與“文化”的關聯性分析，也頗具匠心。城市、鄉村，宮廷、書齋，乃至海外的唐人街，不同的空間孕育著不同的文化形態。本書通過對這些不同空間的文化生態的細緻描繪，讓我們看到，文化並非孤立存在，而是與地理環境、社會結構緊密相連。我尤其喜歡書中對那些“被遺忘的角落”的關注，比如市井的俚語、民間的技藝、邊緣人群的文化生活，這些往往是被宏大曆史敘事所忽略的，但作者卻賦予瞭它們應有的光彩。這讓我們看到瞭一個更加真實、更加多元的近世中國。這本書的價值，不僅在於它的知識含量，更在於它引發的思考，它讓我們跳齣固有的框架，用一種更開放、更包容的心態去理解曆史和文化。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一本思想的盛宴，每一次翻閱都能帶來新的啓迪。作者在《文化史的追尋：以近世中國為視域》中，以一種近乎“考古”的嚴謹態度，挖掘齣瞭那些隱藏在曆史錶麵之下的文化基因。我最欣賞的是他對“變”與“不變”的辯證思考。近世中國，一個承前啓後的關鍵時期，舊的秩序正在瓦解，新的力量正在崛起，文化領域更是經曆著前所未有的碰撞與融閤。作者並沒有將這種變遷簡單地描繪成一種綫性發展，而是通過一係列生動的案例，展現瞭文化的多元性和復雜性。他對傳統士人“學問”的轉變，從經世緻用的考據學，到更注重內心體悟的陽明學，以及後來受到西學衝擊後的種種掙紮與調適，都進行瞭極為精彩的闡述。這些論述不僅僅是學術上的精雕細琢，更是一種人文關懷的體現，讓我們感受到那個時代知識分子在時代洪流中的彷徨、探索與堅守。同時，本書對女性在近世文化中所扮演角色的重新審視，也極具價值。過去許多史書往往忽略瞭女性在傢庭、社會乃至文化生産中的作用，而作者則通過對女性文學、纔藝、以及她們參與的各種文化活動的研究，揭示瞭她們在構建近世中國文化圖景中的不可或缺性。這種視角上的拓展，使得我們對那個時代的文化理解更加全麵和深刻。整本書結構嚴謹，邏輯清晰，語言流暢，雖然內容宏大，但讀起來並不枯燥，反而充滿瞭引人入勝的故事性和思想性，是一部不可多得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個時代的文化，就是理解那個時代人的精神世界。《文化史的追尋：以近世中國為視域》這本書，恰恰做到瞭這一點。作者以他那如同顯微鏡般的細緻和望遠鏡般的宏觀，為我們展現瞭近世中國豐富多彩的文化麵貌。我特彆想提一下本書對“生活方式”的考察。近世中國，隨著商品經濟的發展和對外交流的擴大，人們的生活方式發生瞭顯著的變化。飲食、服飾、居住、娛樂，這些看似瑣碎的日常細節，卻摺射齣深刻的社會變遷和文化轉型。作者通過對這些細節的深入挖掘，讓我們看到瞭一個充滿活力和創造力的近世中國。例如，他對茶館、酒肆等公共空間的文化功能的研究，就揭示瞭這些場所如何成為信息交流、思想碰撞、社會交往的重要平颱。此外，本書對“技術革新”與“文化變遷”的互動關係，也進行瞭精彩的論述。印刷術的普及，不僅加速瞭知識的傳播，也催生瞭新的文學形式和閱讀方式。火器的引進，不僅改變瞭戰爭的模式，也對人們的世界觀産生瞭衝擊。作者通過對這些技術革新如何融入文化體係，並引發深遠影響的分析，讓我們看到瞭科技與人文並非割裂，而是相互促進、相互塑造。這是一本讓我深感“身臨其境”的書，它不僅僅提供瞭曆史的“what”，更讓我們思考曆史的“why”和“how”，強烈推薦給所有渴望深入理解中國近世文化的讀者。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《文化史的追尋：以近世中國為視域》的過程，就像是在一場精心策劃的文化“考古”之旅，每一頁都充滿瞭驚喜和發現。作者以其淵博的學識和獨特的視角，帶領我們深入近世中國那片波瀾壯闊的文化土壤。我必須特彆強調作者在處理“時間”與“空間”關係上的獨到之處。他並非將近世中國視為一個孤立的靜態時期，而是將其置於更廣闊的曆史背景下，考察其與前代、同時代以及後世文化的聯係與互動。同時，他對不同地理空間（如沿海與內陸、城市與鄉村）的文化差異與交流進行瞭深入剖析，讓我們看到瞭文化的多樣性和地域性。書中對“儀式”與“錶演”在近世社會中的作用的論述，也令我印象深刻。無論是朝廷的祭祀，還是民間的節日慶典，抑或是文人雅集的詩會，這些儀式和錶演不僅是文化活動的載體，更是社會秩序的維護者、身份的象徵以及情感的宣泄。作者對這些文化行為的細緻描繪，讓我們看到瞭近世中國社會生活的豐富性和戲劇性。此外，本書對“外來文化”的引入與本土文化的融閤，也進行瞭深入的探討。從西方傳教士帶來的科學技術與宗教觀念，到絲綢之路帶來的異域風情，作者展現瞭近世中國如何在開放與保守之間，吸收、消化、並最終轉化外來文化，形成瞭具有自身特色的文化形態。這是一部極具啓發性的著作，它挑戰瞭我們固有的認知，讓我們對近世中國文化有瞭更全麵、更深刻的理解，是一次不容錯過的思想洗禮。

評分☆☆☆☆☆

拜讀《文化史的追尋：以近世中國為視域》這本書，對我而言，是一次意義非凡的文化啓濛。作者以其非凡的洞察力和精湛的筆觸，為我們勾勒齣瞭近世中國那段豐富而復雜的文化演進史。我必須高度贊揚作者在處理“傳統”與“創新”之間的關係上的 nuanced 分析。近世中國，正經曆著前所未有的時代變革，傳統文化麵臨著巨大的挑戰，但並非全盤否定。本書通過對士人文化的轉型、民間信仰的復興、以及新興文化形式的齣現，展現瞭傳統與創新之間既有衝突，也有融閤，共同推動著近世中國文化的嚮前發展。我更欣賞的是，作者對“日常生活”的關注，將宏大的曆史敘事拉迴到具體的個體經驗中。飲食、服飾、婚喪嫁娶、節慶習俗，這些看似平凡的日常生活細節，卻蘊含著深刻的文化意義和曆史信息。作者通過對這些日常生活的細緻描繪，讓我們看到瞭一個充滿生活氣息、情感豐富、以及具有獨特價值觀念的近世中國。我更是被書中對那些“被遮蔽的聲音”的重新發掘所打動，比如一些女性作傢的作品、民間藝人的唱本、以及一些被主流社會忽視的群體所留下的痕跡。這些“被遮蔽的聲音”，為我們還原瞭一個更加真實、更加多元的近世中國。這是一部充滿瞭智慧和人文關懷的著作，它不僅提供瞭豐富的曆史知識，更引領我們思考文化的傳承與創新，以及個體在曆史洪流中的位置。

評分☆☆☆☆☆

《文化史的追尋：以近世中國為視域》這本書，如同一麵多棱鏡，摺射齣近世中國文化斑斕的色彩。作者以其高超的敘事技巧和嚴謹的學術態度，為我們呈現瞭一幅幅生動而富有深度的曆史畫麵。我尤其贊賞作者對“權力”與“文化”之間關係的審視。他並沒有將文化簡單地視為統治階層的工具，而是深入分析瞭在不同社會階層、不同政治環境下，文化如何被利用、被塑造、甚至被反抗。例如，他對科舉製度對士人文化的影響，以及民間反抗運動中文化符號的運用，都進行瞭富有洞見的分析。這些論述讓我們看到，文化並非被動接受，而是在復雜的權力博弈中，展現齣其自主性和能動性。同時，本書對“集體記憶”與“個體經驗”的 interplay，也引人深思。近世中國，作為一個社會變革劇烈的時代，個體在集體記憶的塑造中扮演著怎樣的角色？而個體獨特的經驗，又如何影響和重塑著集體記憶？作者通過對史料的細緻解讀，展現瞭這種復雜而微妙的互動過程，讓我們看到瞭曆史的真實溫度。我更喜歡書中對那些“邊緣”文化現象的關注，比如江湖的傳說、秘密會社的符號、以及女性的私密生活，這些往往被主流敘事所忽視，但作者卻賦予瞭它們應有的關注和解讀。這讓我們看到瞭一個更加立體、更加真實的近世中國。這是一部充滿智慧的著作，它不僅提供瞭豐富的知識，更引發瞭我們對曆史、文化以及人性本身的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

該書中有幾篇理論文章非常值得推薦

評分☆☆☆☆☆

同學推薦我買的這個果然不錯，花瞭2個通宵通讀瞭一遍！同學推薦我買的這個果然不錯！ 真心給力的一本書，喜歡這個作者！書質量很好，紙張不錯！而且是活動買的，便宜啊。。。京那個東齣品。正版。。。收藏用。物流挺好，派送迅速。快遞態度ok。送貨上門,服務好 速度很快，包裝精美，每一本都有塑封，書很新 今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天。 坦白說這是我近幾年來花最多時間去讀的一本書，兩天兩夜不吃不睡，50個小時時間一氣嗬成看完--迴腸蕩氣、滿腹沉重、欲罷不能。知道自己纔疏學淺，為這樣的書寫評價不免有些班門弄斧的嫌疑，但是不寫實在是對不住我兩個個晚通宵讀瞭這樣一本好書，好在筆記隻是自己的筆記而已。喜歡這本書的，看過瞭就過瞭，沒有讀過且不敢興趣的，暫且就此止步就是。 我對所有事情都有興趣，所以我經常上當，在一個冷漠的社會裏，你的熱情在他們眼睛裏就是不成熟。他們為麵子活，你為興趣活，你覺得你這樣很開心，.

評分☆☆☆☆☆

挺好的挺好的

評分☆☆☆☆☆

有好幾篇很好看，比如說通過分析舉報信分析新派人物與辜鴻銘之間的矛盾等。很有意思

評分☆☆☆☆☆

挺好的挺好的

評分☆☆☆☆☆

有好幾篇很好看，比如說通過分析舉報信分析新派人物與辜鴻銘之間的矛盾等。很有意思

評分☆☆☆☆☆

絕對的好書，非常好，特彆喜歡

評分☆☆☆☆☆

以前在雜誌上讀過講“黃色”的那篇文章，不知道是不是因為作者姓黃纔寫的。

評分☆☆☆☆☆

絕對的好書，非常好，特彆喜歡