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李德生，王琪 編

圖書標籤:

• 繪畫
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• 藝術史
• 繪畫技法

齣版社： 學苑齣版社

ISBN：9787507737622

版次：1

商品編碼：10708721

包裝：平裝

叢書名： 故園畫憶係列

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：151

內容簡介

　　著者李德生先生藏有一萬多枚煙畫，其中風景名勝占有相當比重。《老煙畫中的風景》重點選用日本村井兄弟商會社在1904年齣版的《古塔》，英美煙草公司在1920年、1925年齣版的《古橋》《中國名勝》《泰山風光》等影響較大的煙畫作品。此外，李德生先生還精選瞭啓東煙草公司在1934年齣版的特大張彩色煙畫《中國風景名勝》總編入書。這些作品，大多是采用石印技術印製的，人工分色製版、人工調色印製，乍一看並不感到特彆神奇，而當你把它放在放大鏡下觀看時會大吃一驚，畫麵會呈現一種光色交融的奇特而又逼真的效果，儼然一幀“點彩派”作品。《老煙畫中的風景》另一看點是，一些在煙畫上曾被著名古跡推崇宣傳的景點和建築物，由於多種原因如今已不存在，而且消失得無影蹤瞭。唯有這些老畫片，依然展現這它們七八十年前的風采。

作者簡介

　　李德生，籍貫北京，現旅居加拿大，加拿大文化更新研究中心研究員，大不列顛畫卡協會會員，兼加拿大《大華商報》、日本《煙史研究》專欄作者，緻力於東方民俗文化、煙文化和中國戲劇、書法等研究。著有《煙畫三百六十行》《煙畫的研究》等。王琪，著名評劇錶演藝術傢。退休後從事戲劇、電視劇導演和戲劇教學工作。旅加期間，任加拿大華楓藝術傢聯誼會理事，著有《戲劇旦角錶演淺說》等。

目錄

老煙畫中的風景 李德生
北京
瓊華塔
天寜寺塔
黃寺塔
紫禁城角樓
天壇祈年殿
香山古塔
清漪園琉璃塔
萬壽山喇嘛塔
玉泉山石塔
長辛塔
頤和園荇橋
頤和園玉帶橋
北海金鰲玉蝀橋
頤和園佛香閣
頤和園昆明湖
頤和園銅亭
頤和園石舫
臥佛寺
碧雲寺
八達嶺長城
古北口長城
河北
山海關角山寺
廣惠寺多寶塔
山西
雲岡寒泉洞支提塔
雲岡西方群
遼寜
韆山無量觀
韆山無量觀聚仙颱
上海
聖三一堂
龍華塔
金澤如意橋
鬆江方塔
江蘇
蒲塘橋
夫子廟
捨利古塔
金山寶塔
昆侖橋
鯨塘橋
虎丘塔
北寺塔
瑞光寺塔
定慧寺雙塔
盤門塔
靈岩塔
寶帶橋
楓橋
閭門水關
拙政園
拙政園塔亭
網師園
留園濟仙亭
滄浪亭
滄浪亭看山樓
寒山寺
五亭橋
揚子峽
浙江
玉泉石塔
龍江塔
理公塔
雷峰塔
三潭印月石塔
保俶塔
六閤塔
西泠橋
西湖斷橋
柳浪聞鶯
春淙亭
韜光寺
延恩衍慶寺
靈隱寺
靈隱飛來峰
三潭印月
莫乾山風景
莫乾山教堂
三塔寺三塔
洲泉聚寶橋
嘉興風光
安昌橋
融光橋
廣寜橋
禹會橋
接渡橋
永濟橋
中興橋
寶珠橋
光相橋
山陰道上
普陀太子塔
百梁橋
寜波風光
仙霞關村外木闆橋
熟溪橋
萬年寺
天颱山石梁瀑布
江南橋畔
江南水鄉風光
安徽
蕪湖古塔
太白樓
安慶保俶塔
福建
迎恩橋
閩江風光
南平風景
江西
能仁塔
山東
大明湖
洙水橋
孔子墓
東昌府城樓
靈岩塔
岱廟
岱廟大殿
泰山岱宗坊
泰山紅門宮
泰山萬仙樓
泰山一天門
泰山白鶴泉
泰山五大夫鬆
泰山迴馬嶺
泰山十八盤
泰山南天門
泰山丈人峰
泰山碧霞宮
泰山山頂
泰山無字碑
泰山絕頂
泰山水簾洞
泰山禦帳坪
泰山護駕泉瀑布
泰山經石峪
泰山後石塢
泰山大成峽
湖北
洪山塔
黃鶴樓
峽中佛塔
宜昌鐵塔
三峽三遊洞
兵書寶劍峽
三峽風景
廣東
六榕寺花塔
越秀山五層塔
廣西
龍州風光
重慶
石寶寨
張飛古廟
厘稅橋
萬州風景
四川
龍興寺塔
榮縣古塔
永縣塔
康定巴塘

前言/序言

《古鏡迷蹤：失落文明的尋蹤之旅》 作者： 陸原 齣版社： 翰墨軒文化 齣版日期： 2024年6月 定價： 128.00 元 --- 內容簡介 《古鏡迷蹤：失落文明的尋蹤之旅》並非一部描繪懷舊風物的懷舊之作，而是一部深入探索失落文明的考古懸疑小說。本書以一位執著於古代文獻的年輕語言學傢——林遠，和他意外發現的一麵神秘青銅古鏡為主綫，帶領讀者潛入被曆史塵埃掩埋的文明深處。 第一部：殘片的啓示 故事始於一個看似平平無奇的清晨。語言學傢林遠在整理一處偏遠山區古墓群的拓片時，發現瞭一麵紋飾奇異的青銅鏡。這麵鏡子錶麵布滿瞭難以辨認的符號，這些符號不屬於任何已知的古代文字體係。林遠的研究生涯曾被認為過於沉悶和理論化，但他內心深處一直渴望一次真正的、能顛覆現有曆史認知的發現。 這麵古鏡，被林遠命名為“玄光鏡”，成為瞭他一切探索的起點。通過與他的導師——德高望重的考古學傢陳教授的閤作，以及一位掌握冷門古代星象學的神秘學者趙老的介入，林遠開始逐一破譯鏡麵上的符號。這些符號並非文字，而是一種基於天象、地理坐標和某種復雜數學邏輯構建的符號係統。 破譯的過程充滿瞭危險與挑戰。每當林遠接近真相時，總會有一些勢力試圖乾擾他的研究。這些勢力背景復雜，有人是覬覦古老知識的國際文物販子，有人則似乎是某個秘密組織，他們對“玄光鏡”的反應異常激烈，暗示著鏡子所指嚮的文明並非僅僅是曆史記錄，而是某種尚未完全消亡的力量或知識的載體。 第二部：地理的謎團與時間的裂縫 符號的破解指嚮瞭一個地理坐標——一個位於中亞腹地，被現代地圖標記為“無人區”的區域。根據古鏡的指引，林遠一行人組成瞭一支小型探險隊，深入這片被當地人視為禁地的沙漠戈壁。 他們發現的並非宏偉的金字塔或雕梁畫棟的宮殿遺址，而是一係列隱蔽在地下的巨型幾何結構。這些結構所使用的建築材料和工藝遠遠超齣瞭當時已知的人類文明水平。這裏的空氣中彌漫著一種奇異的、近乎靜電的能量波動。 在探索過程中，探險隊遇到瞭嚴酷的自然環境，以及來自外部的追蹤與破壞。他們發現瞭大量的金屬碎片，這些碎片上刻有與“玄光鏡”一緻的符號，但紋理更加精細，似乎是更高階的技術産物。 林遠通過對這些碎片的分析，推測齣這個失落文明——他暫且稱之為“泰拉文明”——的消失並非自然災害或戰爭所緻，而更像是一種主動的、技術性的“轉移”或“封存”。 一個關鍵的發現發生在地下結構的最深處：一個巨大的、布滿復雜電路圖的黑色石碑。石碑上記載的不是曆史，而是關於時空結構和高維數學的理論。林遠意識到，他們麵對的不是一個普通的古代王國，而是一個掌握瞭超越現代科學理解的知識體係的文明。 第三部：真相的迴響與抉擇 隨著調查的深入，陳教授動用關係查閱瞭大量塵封的檔案，發現曆史上曾有多位科學傢和探險傢在尋找同一片區域時離奇失蹤。這些失蹤案都與一些不閤時宜的“天象記錄”和“異常能量波動”報告有關。這讓林遠意識到，他所追尋的“失落”，實際上是一場被精心隱藏的“遺忘”。 與他們對抗的勢力逐漸浮齣水麵。他們自稱為“守夜人”，相信泰拉文明的知識太過危險，一旦重現於世，將打破人類文明的穩定。他們試圖奪取“玄光鏡”，並抹除所有與泰拉文明相關的綫索。 在與“守夜人”的周鏇中，林遠利用自己對古代符號的理解，結閤現代物理學知識，激活瞭地下結構中的部分裝置。他發現“玄光鏡”不僅是地圖，更是一個“鑰匙”，可以解讀泰拉文明留下的最後信息。 最終的信息揭示瞭一個令人震驚的事實：泰拉文明並沒有滅亡，而是將自己文明的核心意識和知識轉移到瞭一個平行於我們世界的“信息域”。他們留下這些綫索，是期望未來的文明在達到一定理解閾值時，能夠找到他們，並決定是否繼承這份沉重的遺産。 故事的高潮在於林遠必須在“守夜人”的圍剿中，做齣最終的抉擇：是遵循“守夜人”的意願，將這份力量永遠封存，維護錶麵的和平；還是徹底激活裝置，讓泰拉文明的知識重返人間，麵臨無法預知的後果。 《古鏡迷蹤》是一部融閤瞭考古探秘、密碼學、硬科幻元素的冒險小說。它探討瞭知識的重量、曆史的真相以及人類文明在麵對超驗力量時的選擇與責任。閱讀本書，如同跟隨一位執著的學者，穿越時間與空間的迷霧，觸摸一個比我們想象中更古老、也更深邃的文明脈搏。 --- 作者簡介： 陸原，青年曆史研究者與跨界作傢，專注於古代符號學、失落文明研究及曆史地理學的交叉領域。其作品以嚴謹的邏輯推理和宏大的想象力著稱。《古鏡迷蹤》是其第一部長篇小說，創作過程中參考瞭大量中亞考古報告和古天文觀測記錄。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的裝幀和紙張質量超齣瞭我對“老物件迴顧”類書籍的預期。我通常認為這類書籍為瞭追求復古感，在印刷精細度上會有所妥協，但這本書的印刷工藝非常齣色，即便是那些最簡單的套色印刷，色彩的過渡也顯得非常自然，沒有齣現明顯的斷層或溢墨現象。這使得那些原本就帶有曆史痕跡的圖像，在新的載體上煥發齣瞭既懷舊又清晰的生命力。我特彆留意瞭其中幾張關於工廠車間或建築工地的插圖，那些機械的綫條和工人的動態被捕捉得極其精準，體現齣一種早期工業時代特有的力量感。而且，這本書的裝訂方式非常牢固，即使我反復翻閱和對照，書脊也毫無鬆動的跡象，這對於一本我打算長期珍藏的書來說至關重要。這種對細節的執著，讓整本書的閱讀體驗從感官上就獲得瞭極高的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在嘗試用一種更慢、更沉浸的方式來閱讀和吸收信息，而這本書的敘事節奏完美地契閤瞭我的需求。它不像現代齣版物那樣追求信息的爆炸式輸齣，而是用一種近乎冥想的方式引導你去看待那些被時間衝刷掉的細節。我發現自己常常在一張看似普通的舊海報前駐足良久，不是為瞭辨認上麵的文字（很多字跡已經模糊不清），而是去揣摩畫麵的構圖和人物的錶情。那些畫麵中的“風景”，並非壯麗的山河，而是市井生活中的一角——一輛停在路邊的三輪車，一個正在吆喝的小販，或者是一棟被霓虹燈映照的舊式劇院。這種對“非主流”風景的關注，讓我對“美”有瞭更深的理解，原來最動人的畫麵往往就藏在那些我們習以為常、甚至略顯俗氣的角落裏。這本書的文字部分（盡管我現在主要關注圖像）也很有味道，它不急著下結論，而是像一位老友在慢慢講述他的收藏故事，娓娓道來，引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大衝擊，是它如何通過平麵的、二維的視覺元素，構建齣一個極其復雜的、多層次的社會景觀。我原本以為這隻是一本關於老式廣告圖案的匯編，但深入其中後纔發現，每一張“畫”都是一個微型的社會學案例研究。例如，不同時期對同一類商品的宣傳口號和視覺符號的變遷，清晰地反映瞭當時大眾消費心理的微妙轉變。它讓我開始思考，一個時代的人們是如何被“說服”去購買和渴望某些東西的。那些誇張的字體設計、充滿暗示性的構圖，無聲地訴說著那個年代的商業邏輯和審美趣味。這種“閱讀無聲曆史”的感覺非常奇妙，不需要大量的背景知識，僅憑圖像本身的力量，就能讓你對那個特定時空下的人們的思維模式有一個直觀的認識。這本書的價值在於它提供瞭一個無需翻譯的“視覺方言”。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史變遷中那些“非主流”文化符號特彆感興趣的讀者，而這本書恰好擊中瞭我的興趣點。它沒有去描繪那些宏大敘事下的官方曆史，而是專注於那些在街頭巷尾、在舊報紙的邊角料裏留存下來的視覺碎片。這些碎片組閤起來，形成瞭一種獨特的美學體係，充滿瞭市井的煙火氣和不加修飾的生命力。我尤其欣賞其中對於特定地域性商業符號的收錄，比如一些地方戲麯的宣傳畫或者特定節慶的促銷海報，這些內容往往在主流的藝術史中是被忽略的。這本書的編輯顯然花瞭巨大的精力去挖掘和整理這些邊緣化的視覺遺産，其學術上的嚴謹性與藝術上的趣味性達到瞭一個微妙的平衡。讀完後，我感覺自己對那個時代的“日常審美”有瞭一種全新的敬意，它證明瞭美感並非高高在上的殿堂産物，而是滲透在每一個柴米油鹽的角落裏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，那種復古的油墨質感和微微泛黃的紙張觸感，一下子就把人拉迴瞭上個世紀的某個喧囂街角。我特彆喜歡那種精心挑選的版式，每一頁的留白都恰到好處，讓那些陳舊的廣告畫似乎有瞭呼吸的空間。雖然我還沒完全深入到內容的細節，但光是翻閱這些圖像，就已經能感受到那個時代特有的氣息——那種粗獷、樸實，又帶著一絲不易察覺的浪漫。特彆是扉頁上那幾張老式的店鋪招貼，綫條雖然簡單，但色彩的搭配卻極其考究，讓人不禁聯想到當時手繪廣告師們在煤油燈下伏案疾書的場景。這不僅僅是一本圖冊，更像是一部用色彩和綫條寫就的城市編年史，每一幅畫麵背後似乎都藏著一個關於生計、夢想或者僅僅是日常瑣碎的故事。這本書的厚重感讓人覺得，它所承載的價值遠超齣瞭印刷品的範疇，它更像是一個時代的切片，被小心翼翼地保存在瞭現代的閱讀體驗之中。

評分☆☆☆☆☆

，將書本看得十分神聖，閱讀之前，總得焚香淨手。“敬惜字紙”，是中華文化

評分☆☆☆☆☆

，將書本看得十分神聖，閱讀之前，總得焚香淨手。“敬惜字紙”，是中華文化

評分☆☆☆☆☆

孩子需要，書相當不錯，調理很清晰

評分☆☆☆☆☆

古人閱讀多為紙質文本，最早還隻能是攜帶不便的羊皮、竹簡等。而眼下的我

評分☆☆☆☆☆

雖然不喜歡正方形的書，但這樣的書大概隻能印成這樣的瞭

評分☆☆☆☆☆

的評價將幫助其他客戶瞭解這本書並作齣購買決定。

評分☆☆☆☆☆

這次被搶金額達3億日元（2億9430萬7500日元）是當時搶劫犯罪涉案金額最高的一次[2]。此後涉案金額也有超過3億日元[3]，但是根據1968年的物價水平，那時候的3億日元相當於現在的(2010年)20到30億日元，所以從價值上來講無齣其右。而且其後長達7年的追查還花去瞭9億日元。雖然俗稱三億日元搶劫事件，但是在日本法律中這次屬於盜竊而不是搶劫。

評分☆☆☆☆☆

4天後的（12月10日）早上9點30分左右，一輛日産運鈔車裝著2億9430萬7500日元由日本信托銀行國分寺支行齣發前往東京芝浦電氣（現在的東芝）府中工廠。這些錢是工人的年終奬，被分彆裝在三個保險箱中。當運鈔車經過府中監獄後麵府中市榮町學苑路的時候被一名騎摩托車的男“警察”攔下。運鈔車司機打開車窗問發生瞭什麼情況，男“警察”迴答“你們銀行巢鴨分行行長的傢被人放瞭炸彈，剛接到通知你們這輛車也有問題，要檢查一下”。運鈔車上的人都知道4天前的恐嚇信事件於是都下瞭車。男子爬上運鈔車後引燃藏在身上的煙霧彈，大叫“要爆炸瞭，快逃啊”，然後駕駛運鈔車在眾目睽睽之下揚長而去。正當銀行職員們贊嘆“警察”果敢舉動的時候，突然發現“警察”留在現場的摩托車不大對勁，這纔知道受騙上當瞭[1]。9點50分除瞭伊豆小笠原群島以外東京都全域進入緊急狀態追捕犯人。每年這天是年底特彆警戒的頭一天，因此警力都分散部署在市內各個重要場所，當初沒有料到犯人會在途中換車，經過一整天的盤查沒有發現犯人的蹤跡。

評分☆☆☆☆☆

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