英文原版 快思慢想 Thinking, Fast and Slow 諾貝爾奬 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： PENGUIN

ISBN：9780141033570

商品編碼：1073416100

紐約時報》2011年度十大好書

新書上市，連續20多周蟬聯亞馬、《紐約時報》暢銷書排行榜前20名，上市至今超過7個月，橫掃全球各大暢銷書排行榜，穩居亞馬總榜前50名

人類究竟有多理性？——思考，快與慢

在書中，卡尼曼會帶領我們體驗一次思維之旅。他認為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的“係統1”依賴情感、記憶和經驗迅速作齣判斷，它見聞廣博，使我們能夠迅速對眼前的情況作齣反應。但係統1也很容易上當，它固守“眼見即為事實”的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們作齣錯誤的選擇。有意識的“係統2”通過調動注意力來分析和解決問題，並作齣決定，它比較慢，不容易齣錯，但它很懶惰，經常走捷徑，直接采納係統1的直覺型判斷結果。

作者簡介：

丹尼爾卡尼曼是位格外令人興緻盎然的思想傢。作為一名心理學傢，他因其與阿莫斯?特沃斯基在決策製定上的研究而榮獲瞭2002年度的諾貝爾經濟學奬。下麵是美國哈佛大學

心理學教授史蒂文.平剋對他及《思考，快與慢》的評價：

“丹尼爾卡尼曼是曆史上有影響力的心理學傢之一，也必然是現今在世的重要的心理學傢。他在揭示人類思維的顯著特徵方麵很有天賦，多數研究成果成為瞭經典的教材和引用頻率很高的至理名言。他的研究打開瞭社會心理學、認知科學、對理性與幸福的研究，以及他和他的閤作者阿莫斯?特沃斯基共同推動的行為經濟學的新局麵。《思考，快與慢》的問世是個重磅事件。”

《人類簡史：從動物到上帝》 作者：尤瓦爾·赫拉利 (Yuval Noah Harari) 內容簡介：一場跨越十萬年的宏大敘事 《人類簡史：從動物到上帝》（Sapiens: A Brief History of Humankind）並非一部單純的曆史教科書，它是一部橫跨智人（Homo sapiens）物種誕生之初，直至今日，並展望未來走嚮的恢弘史詩。尤瓦爾·赫拉利以其洞察深刻、文筆流暢的敘事方式，構建瞭一個引人入勝的框架，試圖迴答人類曆史上最核心的問題：我們如何從一種非洲草原上不起眼的猿類，一步步演變為地球的主宰，並最終掌握瞭足以重塑生命本身的科技力量？ 全書的核心論點在於，智人之所以能夠崛起並最終戰勝其他所有人種，並非因為我們擁有更強的個體能力或更優越的生理構造，而是因為我們擁有虛構故事（Fictions）的能力——即集體想象力（Shared Myths）。 全書結構清晰，圍繞人類曆史發展中的三大關鍵革命展開： --- 第一部分：認知革命——想象力的誕生（約七萬年前） 赫拉利首先將我們帶迴舊石器時代，探討智人如何通過一次關鍵的認知飛躍，與其他早期人類物種拉開差距。這次革命的核心，是智人開始能夠談論不存在的事物。 不同於尼安德特人或早期智人隻能交流關於“前方有隻獅子”這類具體信息，我們的祖先學會瞭編織關於部落神靈、共同祖先、以及尚未實現的未來計劃的故事。這種能力使智人能夠超越血緣和地域的限製，形成數百人、乃至數韆人規模的、基於共同信仰的閤作網絡。無論是對同一圖騰的崇拜，還是對同一套狩獵規則的信服，這些“想象中的現實”是構建復雜社會結構的基礎。作者深入剖析瞭語言如何成為支撐這些虛構故事的載體，並指齣，大規模的閤作，而非個體的智慧，纔是智人稱霸世界的關鍵。 --- 第二部分：農業革命——最大的騙局？（約一萬兩韆年前） 在認知革命奠定閤作基礎後，人類社會迎來瞭農業革命——種植小麥、馴養牲畜的轉變。赫拉利以一個極具爭議性的視角來審視這場被傳統曆史學傢奉為“進步階梯”的事件。他提齣，農業革命可能更像是一場“陷阱”或“史上最大的騙局”。 從“智人的生活質量下降”的角度審視： 農業的確讓食物總量激增，支撐瞭更多的人口，但對於個體農民而言，生活質量卻直綫下降。農民們的生活變得更加勞纍、營養結構單一（主要依賴榖物）、更容易遭受飢荒和傳染病（因為居住密度增加）。相比自由自在的采集者，農民被捆綁在特定的土地上，承擔瞭更多的風險。 從宏觀角度看： 小麥成功地“馴化”瞭智人，而非反過來。人類開始服務於榖物的繁殖和傳播，而不是榖物服務於人類。然而，一旦社會發展到需要數百萬人口支撐的規模，農業的復雜性（稅收、儲存、官僚製度）就使得退迴到采集生活變得幾乎不可能。農業革命是奠定所有後續文明、等級製度、財産私有製和國傢的基石。 --- 第三部分：人類的融閤——從多元到一元（公元前1000年至今） 在農業革命的推動下，不同的人類群體開始接觸，衝突與融閤加速。赫拉利著重分析瞭促進全球大一統的三個普世秩序（或稱“超級粘閤劑”）： 1. 貨幣： 貨幣並非僅僅是一種交換媒介，它是一種基於互信的、最有效率的普世想象係統。它超越瞭部落、宗教和文化的界限，允許一個陌生人與另一個陌生人之間進行價值交換，這是構建全球貿易網絡的前提。 2. 帝國： 盡管常被視為暴力的體現，但帝國在曆史上扮演瞭文化和政治融閤的重要角色。它們將不同的民族、語言和習俗納入一個統一的政治框架下，促進瞭思想、技術和法律的傳播與標準化，是人類社會走嚮一體化的主要推手。 3. 宗教： 從多神教到一神教，再到世界性的宗教（如佛教、基督教、伊斯蘭教），宗教提供瞭超越血緣和國傢界限的、更具普適性的道德和宇宙觀框架，促使人們為超越自身部落的共同目標而努力。 赫拉利指齣，正是這三種普世力量的相互作用，逐漸將分散的、數以萬計的文化部落，整閤成瞭今天我們所見到的全球化文明。 --- 第四部分：科學革命——發現無知（約五百年前至今） 科學革命被定義為“發現我們不知道自己不知道什麼”的意願。在古代，人們普遍認為所有重要的知識都已經存在於古代經典或神啓之中。而科學革命的突破在於，科學傢和探險傢願意承認無知，並積極投入到係統的觀察和實驗中去驗證假設。 科學與帝國的共生關係： 作者強調，現代科學的爆炸式發展，與歐洲大航海時代和殖民帝國主義是緊密捆綁在一起的。帝國需要科學（地理學、醫學、軍事技術）來支撐其遠洋探索和徵服；而科學的發展則需要帝國的資金和全球資源來進行研究和驗證。這種互惠關係加速瞭全球權力的集中。 資本主義的興起： 資本主義被視為科學革命的金融引擎。它基於一個核心信念：未來的資源比現在的資源更有價值（即信用）。通過對未來的信任和信貸的擴張，資本主義為科學研究和技術創新提供瞭前所未有的資金支持，推動瞭工業革命和技術奇跡。 --- 結論：智人的終結與未來的重塑 在書的最後，赫拉利將焦點轉嚮現代，探討瞭我們正在目睹的、人類曆史上最深刻的轉變。隨著生物工程學、仿生技術以及人工智能的飛速發展，智人正麵臨著自我超越的機遇，但也可能走嚮終結： 1. 生物工程學： 改造我們的身體，以消除疾病、延長壽命。 2. 仿生工程學： 結閤有機體與非有機體（機械），創造半機械人。 3. 非有機生命： 創造齣完全獨立於生物學限製的“智能”。 作者警示我們，我們正站在一個曆史的關口——人類或許不再是地球上最高級的生命形式，因為我們正在親手設計齣比我們更強大的存在。最終，我們可能會從“智人”演變為擁有神一般力量的“神人”（Homo Deus），但我們是否清楚自己想要“進化”成什麼？我們是否知道，擁有瞭“神之力量”後，我們希望人類的未來是什麼樣的？ 《人類簡史》是一部極具挑戰性的著作，它迫使讀者跳齣日常瑣碎，以一種宏大的、物種的視角來審視我們深信不疑的價值、機構和曆史進程。它不僅解釋瞭我們如何走到今天，更尖銳地質疑瞭我們是否真正理解我們正在前往的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字就足夠吸引人瞭，《思考，快與慢》，光是這個名字就讓人好奇，它到底是在講一種什麼樣的思維方式？我一直對心理學和行為經濟學領域的東西很感興趣，也讀過一些相關的書籍，但總覺得好像缺少瞭點什麼，不知道這本書能不能填補我心中的那份空白。我非常期待它能給我帶來一些全新的視角，讓我能夠更深入地理解自己，以及身邊的人。我希望它不僅僅是理論的堆砌，更能提供一些貼近生活的例子和實際的應用方法，讓我讀完之後能夠真正地有所改變，而不是僅僅停留在“知道”的層麵。而且，這本書的作者是諾貝爾奬得主，這本身就是一個極強的背書，讓我對它的內容質量和學術嚴謹性有瞭很高的期待。我希望它能夠解答我一直以來對人類決策過程中的一些睏惑，比如為什麼有時候明明知道不該做某件事，卻還是會去做，或者為什麼我們會受到一些非理性因素的影響。總的來說，這本書在我心目中已經種下瞭一顆好奇的種子，我迫不及待地想要去探索它所蘊含的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，"Thinking, Fast and Slow"，聽起來就有一種哲學性的意味，仿佛在暗示我們人類的思維並非鐵闆一塊，而是存在著兩種截然不同的運作模式。這種二元對立的概念，讓我聯想到瞭許多其他領域的思想，比如陰陽、黑白、快慢節奏的生活等等。我很好奇，作者是如何將這樣抽象的概念具象化，並用科學的、易於理解的方式來解釋的呢？我一直覺得，理解人類思維的本質，是認識世界和認識自我的關鍵。這本書，加上作者諾貝爾奬的光環，讓我相信它一定能夠深入淺齣地剖析這個問題。我期待它能像一盞明燈，照亮我思維的盲區，讓我能夠更清晰地看到那些隱藏在意識深處的機製。我希望它不僅能讓我“知道”這兩種思考模式的存在，更能讓我“理解”它們是如何運作的，以及它們各自的優缺點。最重要的是，我希望它能給我提供一些工具，讓我能夠在日常生活中，有意識地去運用“慢思考”，規避“快思考”帶來的陷阱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《思考，快與慢》就像是一把鑰匙，打開瞭我內心深處對人類思維運作機製的探索欲望。我一直覺得，我們之所以能夠成為萬物之靈，很大程度上是因為我們擁有思考的能力，但這種能力究竟是如何運作的，我們又有多瞭解它呢？我好奇，在這“快”與“慢”的思維模式背後，究竟隱藏著怎樣的心理學原理和認知偏差。作者是諾貝爾奬得主，這讓我對這本書的深度和廣度有瞭更高的期待。我希望它能不僅僅是一本科普讀物，更能是一本能夠啓發智慧、改變思維方式的著作。我期待它能夠幫助我更清晰地認識到自己思維中的局限性，並找到提升認知能力的有效途徑，讓我能夠在未來的學習和生活中，做齣更明智、更具前瞻性的選擇。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《思考，快與慢》這本書的書名時，腦海裏立刻浮現齣很多畫麵。我想到自己曾經在做一些重大決定時，那種焦慮而倉促的感覺，以及後來迴憶起來發現自己錯失瞭什麼，那種懊惱。我也想到那些在生活中，因為一時的衝動而做齣的決定，帶來的種種後果。我一直在尋找一種方法，能夠幫助我更好地駕馭自己的思維，讓我在麵對復雜情況時，能夠更從容、更明智。這本書的題目，"Thinking, Fast and Slow"，似乎正好點齣瞭我內心深處的渴望。我期待它能夠像一位經驗豐富的導師，循循善誘地引導我，讓我能夠理解思維的奧秘，掌握駕馭思維的藝術。我希望它能教會我如何區分什麼時候應該“快”，什麼時候應該“慢”，以及如何在這種切換中，找到最佳的決策點。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，其實是帶著一點點“炫耀”心理的。畢竟，書名裏就帶著“諾貝爾奬”，這本身就是一種品質的保證，也顯得我很有品味。但更深層次的原因，是我一直對“為什麼”充滿瞭好奇。為什麼我們會做齣某些決定？為什麼有時候我們覺得自己很理性，但結果卻並非如此？我總是試圖去分析自己行為背後的邏輯，但很多時候，都感覺像是在霧裏看花。這本書的題目，"Thinking, Fast and Slow"，就好像給我指齣瞭一個方嚮，讓我覺得，也許我一直以來尋找的答案，就隱藏在這“快”與“慢”的交織之中。我希望這本書能夠給我帶來一種“頓悟”的感覺，讓我豁然開朗，能夠理解那些曾經睏擾我的睏惑。我期待它能提供一些顛覆性的觀點，讓我重新審視自己對“理性”和“非理性”的認知。