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内容简介

《红山诸文化玉石考》通过大量的考古材料、史料与民间收藏品资料的考证，得出这样的结论：与玉为史前时期“绝地天通”“通神独占”之礼器并具有特殊功能观点不同的是，制作器物的玉或石仅具材料的审美意义，不同的性质与功能取决于由其制成的器物本身。我们中华文明的源头是以贬低人类自身同时崇尚非物质意识形态为特点的。其人物制品是人类自身的象征符号与献祭的牺牲；其意识形态可表现为龙，最主要的是表现为天。以天为主宰，在天人关系上表现为天大于人，且“天”在每个历史时期可以各种面目出现并存在于社会的每一层面始终压制着人。这是中华文明阴暗面最主要的一个方面，也是影响我们历史与文化、艺术形成与发展的一条主线，它起始于我们文明形成的前夜。 不使误解以红山文化为代表的史前遗物的性质可以揭示中华民族五千年文明史的源头及其影响我们历史发展与文化形成的一条主线，并且可以看出其在文化史、艺术史、美术史上的作用。

目录

上卷红山诸文化玉石器物考证及鉴定鉴赏 1
序 3
小引 4
巫觋之说与“绝地天通”辩·第一 5
以萨满巫术解释史前遗物之不可信·第二 7
王国维甲骨文释礼之疑·第三 9
释玉·第四 11
甲骨卜辞中的巫·第五 14
祖先、鬼神与祭祀对释玉功能的影响·第六 15
龙之本质·第七 18
史籍记载有关古玉功能不可为据·第八 20
是“通神独占”还是普遍可有·第九 23
红山文化及史前玉功能试析·第十 27

前言/序言

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