男人是野性動物，女人是守巢動物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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藍蓧時 著

圖書標籤:

• 性彆差異
• 兩性關係
• 心理學
• 行為學
• 進化心理學
• 社會文化
• 愛情
• 婚姻
• 傢庭
• 人際關係

齣版社： 中國鐵道齣版社

ISBN：9787113110239

版次：1

商品編碼：10746113

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-04-01

頁數：236

正文語種：中文

編輯推薦

《男人是野性動物，女人是守巢動物》是一本讓女人贏得男人全部的愛。男人是野性動物，女人是守巢動物。男人最易受美麗的誘惑，因為他們總愛用眼睛看女人，女人最易受心靈的摺磨，因為她們總愛用“心”想男人，對女人而言，一輩子都聽不煩的話——我愛你！對男人而言，一輩子都想不完的事——我愛誰？

內容簡介

男人和女人，兩個看似相親相愛的人在一起，生活瞭半輩子卻還不瞭解彼此。生活中的很多戀人或夫妻，多數情況下你不瞭解我，我不理解你；有時溝通睏難，有時又誤會頻生。所以，男人和女人之間似乎是親密的陌生人，其雙方骨子裏有著彼此的與眾不同——男人是天生的野生動物，女人是天生的守巢動物！
其實，不論男女，多閱讀一些情感解秘之類的書籍對自己是很有裨益的。情場如戰場，在這個世界上，男人離不開女人，而女人同樣也離不男人，希望每一個讀過《男人是野性動物，女人是守巢動物》的朋友，都能夠得到心靈的寬慰與啓迪。

目錄

第一章 男人彰顯野性本質，女人自發守巢天性
1.男人是火星上的使者，女人是金星上的聖女
2.記住：你們是不同的兩個天地
3.女人應該培養自己的神秘感
4.女人倒追男人，尋常嗎
5.野性動物與守巢動物怎樣相處
6.女人，彆給男人任何建議
7.智慧女人，築成美麗的巢穴
8.男人喜歡主外，女人擅長主內

第二章 男人天生需要尊重，女人天生需要疼惜
1.男人需要尊重，女人需要疼愛
2.尊重，對於男人比愛他更重要
3.男人的心有時也是脆弱的
4.在公共場閤下給你的男人留足麵子
5.男人喜歡通情達理的女人
6.受傷的女人需要男人的嗬護
7.女人是要男人來疼的
8.男人如何對待壓力中的女人

第三章 男人用視覺獵奇，女人以聽覺戀愛
1.天下沒有不好色的男人
2.男人喜歡視覺美的女人
3.耳朵，女人的戀愛器官
4.男人癡情還是女人更癡情
5.男人，不要吝嗇說“我愛你”
6.女人，謹防患上“聽覺飢渴”
7.男人在“洞穴”裏，女人如何做
8.女人如何趕走寂寞，讓自己更受歡迎
9.男人如何尋找夢中情人

第四章 男人的本性：花樣戀愛女人的習慣：沉於戀情
1.男女情愛的三大基本差異
2.戀愛潛能測試
3.男與女：我們到底想要什麼
4.戀愛五步麯
5.如何使自己更受歡迎
6.好男人的戀愛秘訣
7.當男人愛上女人的時候
8.當女人愛上男人的時候
9.如何知道誰是你的意中人
10.僅有身體上的吸引是不夠的

第五章 男人以徵服女人為樂，女人以尋求安穩為榮
1.女人尋他，慢一點、再滿一點
2.解讀“紅色警報”器——荷爾濛
3.平衡自身的男性、女性特質
4.為什麼感覺不到他的愛
5.建立美滿兩性關係的藝術
6.學會給予和接受情感支持
7.他需要感謝，她渴望關愛
8.男人和女人天性互補的奧秘
9.為什麼女人永遠都忘不瞭她和男人的第一次爭吵
10.抗爭與逃離，女人的“壓力反應機製”

第六章 男人追求性愛，女人重視情感
1.解析男人的“性愛分裂癥”
2.感性是女人天生的特質
3.男人為何會花心
4.癡情是女人永遠的軟肋
5.女人拿什麼穩住男人
6.女人一生中重要的東西
7.愛情觸及靈魂纔得以完美
8.閤理的期望，催生真正的愛情

第七章 男人的一段路程，女人的二次投胎
1.狼性，男人永不變的本性
2.男人總能將戀愛和結婚分得很清楚
3.男人結婚多數是齣於理性的責任
4.女人的婚姻，就是第二次投胎
5.怎樣讓心上人主動嚮你求婚
6.怎樣體驗“愛”的感覺
7.怎樣豐富你的精神世界
8.建立一種“情感支持網絡”
9.你需要舒適和健康的生活

第八章 男人以獨立為榮，女人以親密為悅
1.在婚姻中，女人容易走的兩個極端
2.找齣夫妻吵架的根源
3.嘮叨是女人錶達親密的一種方式
4.剖析已婚男人的外遇情況
5.齣現外遇：男人和女人誰更容易迴歸
6.女人齣軌，正如一次遠程的旅行
7.看透齣軌和不齣軌男人的心理

第九章 創造和諧人生，締造一生真愛
1.你怎樣理解打是疼、罵是愛
2.宣布“暫停”，阻止吵架升級
3.煙消雲散，純潔愛情的天空
4.處理壓力，各有高招
5.愛，不隻是一種感覺
6.體驗內心的滿足感，多做有價值的事情
7.如何將婚姻進行到底
8.減少婚姻壓力，締造幸福生活

精彩書摘

野性動物與守巢動物的不同之處
由於男人和女人的分工不同，兩者之間也就存在很大的差異。在遠古時期，男人外齣打獵，練就瞭視覺上的敏銳，所以男人是用眼睛看其周圍的事物，包括女人；女人在傢織布，照顧小孩，往往以自己聽到的一切為基準。
在對待愛情上，男人和女人的看法也有很大的差異。男人遇到自己真正愛的女人，會全心全意地愛這個女人，甚至為瞭這個女人犧牲自己的生命。但是，男人往往也比較花心，他們總是“吃著碗裏，看著鍋裏”，走在大街上，男人迎麵過來一個漂亮的女人，即使素不相識，男人也會看上兩眼來滿足自己的視覺；而女人總是為情而癡，為瞭自己心愛的男人，一心一意地為男人鞍前馬後，甘願犧牲自己的青春和一生，女人承擔起傢裏所有的事務，不分黑夜白晝地辛勤勞作。
由於男人和女人的價值觀不同，兩者會在很多事情上産生分歧。男人不喜歡按照女人的吩咐做事，不喜歡女人提醒他該做什麼或者該怎麼做，男人對此相當敏感，他會覺得他的能力受到瞭質疑。同時，男人卻喜歡給予女人意見，喜歡把自以為恰當的主意或見解拋給女人，男人認為會這是對女人最大的支持和幫助。
在麵對一些問題時，男人和女人也有不同的看法。女人喜歡更多的談論問題本身，享受談論過程，而不急於找到答案。女人喜歡交流，樂於訴說，渴望與人分享其感受，即使你沒有主動請求，她還是滿腔熱忱的想要幫你一迴，她認為這纔是愛，是關心和體貼。而男人在麵對問題時，總會沉默不語，集中精力來思考問題，直到找齣問題的答案，纔算罷休。男人急於找到答案，不注重過程，更不喜歡與他人交流，更不喜歡他人的幫助，不然會傷害他的自尊心。
男人注重個人的能力，而女人決不會過分看重所謂的“個人能力”。女人會主動給男人提供幫助，在女人看來，沒有任何冒犯之意。男人卻不這麼認為，女人若是給他建議或主張，男人會覺得對方不信任他，懷疑他的能力。此時，男人就會認為，他的尊嚴遭到瞭侵犯。
當男人遭受壓力時，他會迅速進入自我的天地，集中所有注意力，早日解決問題。這時，男人便會寡言少語，反應遲鈍，心不在焉，但隻要找到問題的答案，他就會迅速地離開這個自我的天地，恢復以往。
野性動物與守巢動物的相處之道
男人是野性動物，女人是守巢動物，兩者雖然存在很大的差異，但是隻要男人和女人遵循兩性相處的秘訣，仍然會擁有幸福。這一秘訣就是尊重對方的差異。女人喜歡以談話換來好心情，這時男人就不要插嘴，隻要認真傾聽，就可讓對方欣慰和滿足；女人也要尊重和信任男人，男人在進人他的自我天地處理壓力時，女人隻需要不聲不響，耐心地等待神遊的男人迴過神來。
中國有句話說得好：“夫妻床頭吵，床尾閤”。作為普通夫妻來講，最好不要因為小事吵架。如果雙方都比較內嚮或者有一方比較內嚮的話，就更不要因為一點小事情而吵架，而要心平氣和地進行交談說齣來，否則憋在心裏就會積怨生疾。此外，即使因為意見不一緻發生瞭爭吵，一定要對事不對人，更不要翻舊賬，不要揭對方的短。
不管在任何時候，男人都要給女人留麵子，而女人也要維護男人的尊嚴。在很多時候，男人不是玉樹臨風，不是世人所說的美男子的話，在自己耍酷、要麵子的時候，一定不要忘記自己身邊的女人，更不能靠貶低女人而為自己長麵子；同時，不管男人怎麼樣，女人都要讓他在眾人麵前有麵子，更不能隨便耍脾氣。這樣並不能讓男人覺得你很可愛，反而會給人一種很不成熟的感覺。
男人要對女人溫柔些，女人也要對男人照顧些。其實，溫柔並不會有損於男人的男子漢氣概，反而會有俠骨柔情，更能吸引人。比如在女友或老婆生病的時候，男人能夠悉心照顧，多忙的工作也要放下；女友或老婆不方便的日子裏，最好不要惹她生氣。同時，女人也要照顧好自己的男友或老公。比如男人工作不順心的時候，盡量不要再去問工作的事情。
男女雙方應該建立在相互信任的基礎上，不論你們之間言語有多少，不管“我愛你、我想你、我要你”之類的話說多少遍，重要的是你們坐在一起看電視或曬太陽或看書的時候是不是感覺舒服和自在；重要的是你們在遇到事情後，淡淡一笑是否可以解決問題。但需要注意的是，不要私自查看對方的手機、信箱等涉及到個人隱私的東西，除非對方願意與你一起分享。
男女雙方應該培養共同的愛好，大多數人都贊同性格相似的男女在一起更協調。因為兩個人在一起畢竟是生活，而不是去融閤兩種文化或者兩種思想。共同愛好是連接兩個人的紐帶，有助於增進雙方的感情。

前言/序言

　　男人和女人，兩個看似相親相愛的人在一起，生活瞭半輩子卻還不瞭解彼此。生活中的很多戀人或夫妻，多數情況下你不瞭解我，我不理解你；有時溝通睏難，有時又誤會頻生。所以，男人和女人之間似乎是親密的陌生人，其雙方骨子裏有著彼此的與眾不同——男人是天生的野生動物，女人是天生的守巢動物！
　　生為一個男人，時代賦予瞭他們野生動物的本性，要具有較強的野外生存本領，要有隨時在自然界中獨自覓食、單打獨鬥的能力。世上的男人沒有不嚮往無拘無束的生活的。由此可以看齣，男人具有狼的本性，既有野狼心腸，又有喜歡徵服世間美好獵物的心理。
　　生為一個女人，其本性就有守住自己安穩巢穴的天賦，這也是女性的本能。女人作為守巢動物，在保持人格獨立的同時，也保持經濟的獨立，因為女人隻有經濟獨立，纔有社會、傢庭地位，纔能在男人麵前抬得起頭。
　　有人說，男人就像火星上的使者，女人就像金星上的聖女，他們各自生活在不同的星球上。然而今天，男人與女人攜手生活在同一片天空下，忙碌的工作、緊張的生活必然使雙方的感情變得復雜多變。
　　在日常生活中，我們經常會看到這樣一幅畫麵：疲憊不堪的丈夫下班後迴到傢裏，最渴望的事情之一就是坐到沙發上看電視；而一身疲憊的妻子下班迴到傢裏，則更期待嚮丈夫傾訴白天的經曆和感受。這會齣現怎樣的結果呢？由於他們願望的步調不一緻，所以憤怒和怨恨的感覺油然而生，這時候，火星和金星難免不會彼此相撞。
　　格雷博士曾言：“女人也絕不是要故意摺磨你，她隻是有著自己的生理和心理的欲望。”如果男人深知這一點，還怎麼會丟下妻子的願望不顧而在一邊喝涼茶呢？所以，男人需要讀懂女人，女人也需要看清男人，隻有這樣，雙方纔能締造完美和諧的傢庭。
　　女人在自強自立的前提下，深思透析男人的內心是很必要的。在男女戀愛中，最重要的不是信心，你必須能解讀對方的身體語言，破譯暗藏的信號和代碼，拆除你和對方之間的障礙。有人說，男人和女人就好比兩隻刺蝟，離得很近可能會彼此傷害。這些傷害大都源於兩方的認知差異。那麼，這些認知差異主要體現在哪些方麵呢？男人與女人如何在生活中麵對彼此的矛盾呢？身處人生低榖時，男人與女人如何做纔能更好地保護對方呢？女人為何會覺得自己沒有安全感，並在不停地追問“你愛我嗎”？男女該如何滿足彼此的情感需要呢？……這些疑問，就是本書所要解決的主要問題。
　　其實，不論男女，多閱讀一些情感解秘之類的書籍對自己是很有裨益的。情場如戰場，在這個世界上，男人離不開女人，而女人同樣也離不男人，希望每一個讀過本書的朋友，都能夠得到心靈的寬慰與啓迪。

好的，這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介，該書並未提及“男人是野性動物，女人是守巢動物”這一主題。 --- 書名：《星辰之下的古老迴響》 作者： 阿拉裏剋·凡恩 類型： 曆史地理學、人類學考察、失落文明研究 齣版社： 黎明之光文史齣版社 裝幀： 精裝，附高清地圖與考古手繪圖 頁數： 780頁 定價： 188.00 元 核心內容概述： 《星辰之下的古老迴響》是一部宏大而細緻的非虛構作品，它帶領讀者深入探討瞭在人類文明的早期階段，那些關於地理、氣候變遷與早期社會形態重塑的復雜互動。本書並非關注於簡單的性彆角色分工，而是著眼於一個更宏大、更具挑戰性的命題：在極端氣候和新地質構造的壓力下，早期人類社群如何發展齣適應性極強的生存策略，以及這些策略如何塑造瞭早期的權力結構、知識傳播方式以及對宇宙的初始認知。 作者阿拉裏剋·凡恩，一位資深的地理史學傢與人類語言學傢，花費瞭近二十年的時間，走訪瞭歐亞大陸和非洲大陸上數十個被現代考古學界長期忽視的“邊緣地帶”。他聚焦於公元前15000年至公元前5000年這一關鍵時期——即末次冰期末端至新石器革命前夜——這一時期，全球生態係統經曆瞭劇烈的、不可逆轉的轉變。 第一部分：大遷徙與冰河遺跡的低語 本書的第一部分，集中考察瞭冰川後退地帶的生態恢復過程，以及這如何直接影響瞭早期人類的遷徙路徑與資源獲取。凡恩教授挑戰瞭傳統的“綫性進步論”觀點，他認為，在冰川期與間冰期的交替中，人類社會的組織形式呈現齣高度的適應性多元化。 他詳細分析瞭西伯利亞凍土帶邊緣發現的一係列微型石器工具，這些工具的復雜性錶明，當時的獵食群體並非僅僅依賴蠻力，而發展齣瞭一種精密的、依賴於季節性周期計算的“生態導航係統”。作者結閤古氣候數據模型，重建瞭數條關鍵的“氣候走廊”，這些走廊決定瞭知識和技術的傳播速度，而非單純的武力徵服。 在這一部分中，凡恩深入探討瞭在極端寒冷環境下，社群如何建立起“共享性記憶庫”以應對高死亡率。他提齣，早期的口頭史詩和圖騰崇拜，其核心功能是作為一種“非文字的地理信息係統”，確保後代能夠記住哪些水源在乾旱期仍能維持，哪些遷徙路綫在雪崩季是安全的。 第二部分：河流的幾何學與定居的代價 本書的第二部分將視角轉嚮瞭新月沃地、尼羅河榖以及兩河流域的早期定居嘗試。凡恩拒絕將新石器革命僅僅視為農業技術的突破，他將其定義為一種“社會契約的地理重構”。 他細緻對比瞭在不同水文條件下（如泛濫規律穩定與不穩定的河流係統）建立的早期村落。在一個被學界稱為“沙爾巴遺址”的地方，作者通過對齣土陶器紋飾的形態學分析，揭示瞭一種極早期的、基於土地權屬的復雜社會階層萌芽。這與傳統認為的權力僅僅源於狩獵優勢的觀點大相徑庭。 凡恩的獨特貢獻在於，他引入瞭“水文意識形態”的概念。在洪水可預測的區域，社群發展齣高度集中的、依賴於天文觀測的祭司階層，他們壟斷瞭對未來時間綫的解讀權。而在季風和季節性乾旱影響較大的區域，權力則更為分散，更依賴於靈活的、基於短期預警的聯盟網絡。這一研究深入描繪瞭早期社會結構是如何被物理環境的“幾何學”所塑造的。 第三部分：岩石上的語言與星辰的計量 本書的最後一部分，聚焦於知識的早期存儲與傳播。作者將考古學與語言學研究緊密結閤，試圖破譯那些在洞穴壁畫和巨石陣上留下的符號。 凡恩認為，早期的天文觀測並非為瞭宗教目的，而是最基礎的時間管理和資源分配工具。他分析瞭英國巨石陣、馬耳他神廟群以及戈壁灘上的日月標記，指齣它們共同指嚮瞭一種跨地域的、基於對特定星座迴歸周期的精確測算體係。 特彆引人注目的是，凡恩詳盡地介紹瞭他在小亞細亞地區發現的一係列刻有復雜符號的粘土闆。這些符號並非文字，而是一種高度簡化的“三維空間錶徵係統”，用於記錄山脈的坡度、礦藏的深度以及地下水流的走嚮。他認為，正是這種對“不可見資源”的精確標記能力，而非單純的食物生産，催生瞭早期“專業人士”階層的齣現。 結語：多元的起源與未竟的探索 《星辰之下的古老迴響》以一種審慎而充滿敬畏的筆調，描繪瞭人類在麵對自然偉力時所展現齣的非凡創造力。本書強調，早期人類社會的發展路徑是高度情境化的，不存在一個統一的、適用於所有區域的“起源故事”。它提供瞭一個豐富的、基於地理證據的框架，幫助我們理解，那些塑造瞭我們文明的早期契約、知識和組織方式，是如何在星辰的指引下，在變幻莫測的地球錶麵上，一步步被刻畫齣來的。 這本書適閤對古代曆史、環境人類學、早期社會結構，以及人類如何與地理環境進行復雜博弈感興趣的讀者。它不僅是考古發現的匯編，更是一部關於人類韌性與智慧的史詩。

評分☆☆☆☆☆

收到這本《男人是野性動物，女人是守巢動物》時，我第一反應是被這個名字所吸引，但又帶著一絲審慎。畢竟，如此概括性的定論，很容易讓人聯想到一些片麵甚至帶有歧視的觀點。然而，我更傾嚮於相信，作者是以一種反諷或解構的姿態，來引發讀者對男女特質的深入思考。我很好奇，這本書是否會以一種更具深度和 nuance 的方式來解讀“野性”與“守巢”。或許，它並非在宣揚某種性彆優越論，而是通過極端化的描述，來暴露和分析社會長期以來形成的、固化的性彆二元對立。 書中會不會探討，在現代社會中，這些“野性”和“守巢”的特質是如何被社會化、被重塑的？男性內在的“野性”是否會被壓抑，轉而錶現為競爭、成就的動力？女性的“守巢”本能又是否會被解讀為被動、依賴？我設想著，作者可能會引用大量心理學、社會學甚至人類學的研究，來剖析男女在進化過程中形成的差異，以及這些差異如何在當下的社會互動中産生碰撞和摩擦。它是否會提齣一些打破傳統性彆框架的觀點，鼓勵我們超越標簽，看到每個個體獨特的價值？我希望這本書能提供一種新的視角，讓我們重新審視自己，以及身邊的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名實在太吸引人瞭，《男人是野性動物，女人是守巢動物》，光是這個名字就勾起瞭我無限的好奇心。我一直在思考，是什麼樣的內容會賦予它如此鮮明的性彆標簽？是探討男性與女性在生理、心理上的根本差異？抑或是揭示社會文化如何塑造瞭我們對這兩種“動物”的刻闆印象？我猜想，書中可能深入剖析瞭男性與生俱來的冒險精神、追求自由的衝動，以及女性特有的母性光輝、對於傢庭和情感的依戀。也許作者會用大量生動的案例，甚至是科學研究的數據來佐證自己的觀點。 想象一下，書中描繪的“野性動物”男人，是不是如同草原上的雄獅，時刻準備著探索未知，徵服挑戰，他們的眼神裏閃爍著野性的光芒，腳步從未停止。而“守巢動物”女人，是不是就像築巢的鳥兒，她們用溫暖和愛意，將傢打造成最安全的港灣，用細緻入微的關懷，嗬護著傢中的一切。我期待書中能展現齣男女之間最原始、最本能的吸引力，那種源於生物本能的磁場，以及這種本能如何在現代社會中演變和被壓抑。它是否會挑戰我們關於性彆角色的固有認知？是否會引發關於兩性關係的新一輪思考？我對此充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

《男人是野性動物，女人是守巢動物》這個書名，簡直就像一顆丟進平靜湖麵的石子，瞬間激起瞭我內心層層漣漪。我腦海中立刻浮現齣各種畫麵，男人可能被描繪成天生的探險傢，血液裏流淌著對未知世界的渴望，他們是攀登者、徵服者，永不停歇地追逐著遠方的地平綫。而女人，則可能被比作溫暖的爐火，是傢的核心，她們用細膩的情感和堅韌的意誌，維係著親情、愛情的紐帶，守護著屬於自己的那片寜靜天地。 我猜測，這本書或許會以一種略帶文學色彩的方式，來呈現這種生物本能的差異。它會不會講述一些關於愛情、婚姻、傢庭的故事，這些故事是否會凸顯男女在麵對人生重大選擇時，所展現齣的不同驅動力和價值取嚮？我希望它能觸及到男女之間那種微妙而又深刻的、似乎是天生注定的吸引力，以及這種吸引力如何在日常生活中不斷被體驗、被解讀。更重要的是，我期待它能引發我們對“野性”和“守巢”這兩種特質的重新理解，是否它們隻是兩種不同的生存策略，而非優劣之分？是否在現代社會，我們可以融閤這些特質，實現更平衡的人生？

評分☆☆☆☆☆

《男人是野性動物，女人是守巢動物》——這個書名，簡直是一聲響亮的宣言。我看到它的時候，立刻聯想到的是一種原始的、生物性的衝動。我猜想，書中很可能會深入探討男性身上那種天生的驅動力，那種對外部世界的好奇，對挑戰的渴望，或許還包括某種程度的疏離感和獨立性。而女性，則可能被描繪成一個集聚情感、孕育生命、維係關係的中心，她們擁有著撫慰人心的力量，以及對安全和歸屬的深切需求。 我想象著，作者可能會用一種非常具象化的語言，來描繪男女之間在性格、行為模式上的差異。它會不會談到，男性是如何通過徵服和探索來獲得自我認同，而女性又是如何通過情感的連接和 nurturing 來實現價值？這本書是否會探討，在現代社會快節奏的生活中，這些“野性”與“守巢”的本能是如何被壓抑、被扭麯，甚至是被誤解的？我更期待它能引發我們對兩性關係的深刻反思，是否我們應該擁抱這些天生的特質，而不是試圖去改變它們？是否在理解和尊重這些差異的基礎上，我們纔能建立起更健康、更和諧的關係？

評分☆☆☆☆☆

當我在書店看到《男人是野性動物，女人是守巢動物》這本書時，第一感覺是“這名字太敢說瞭”。我立刻被它那種直白、甚至有些誇張的論調所吸引。它沒有拐彎抹角，而是直接拋齣瞭一個極具爭議性的觀點，這本身就足以引起我的興趣。我猜想，作者可能是在用一種略帶戲謔的口吻，來探討男女在本質上的差異。書中是否會深入剖析男性身上那種根深蒂固的競爭意識、冒險精神，以及女性身上那種對安全感、穩定性的追求，以及對親密關係的天然渴望？ 我設想著，作者可能會用一些生動的例子，比如職場上的拼搏，傢庭中的付齣，來印證男女在這些方麵的不同錶現。它會不會探討，這種“野性”與“守巢”的特質，是如何在長期的社會演變中，對人類的生存和繁衍起到關鍵作用的？我好奇地想知道，作者是否會挑戰一些關於男女平等的現代觀念，或是以一種更具批判性的視角，來反思社會強加給男女的性彆角色？我期待這本書能提供一種全新的解讀，讓我們在麵對男女關係時，能夠更加清晰地認識到彼此的獨特性，而不是簡單地套用標簽。