韓非評傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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施覺懷 著

圖書標籤:

• 韓非
• 法傢
• 先秦
• 曆史人物
• 傳記
• 政治思想
• 哲學
• 思想史
• 中國古代史
• 法律思想

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305036828

版次：1

商品編碼：10751205

包裝：精裝

叢書名： 中國思想傢評傳叢書

齣版時間：2006-03-01

頁數：443

內容簡介

　　 韓非作為先秦最後一個思想傢，有機會廣泛和深入地瞭解以往的曆史和其先驅者的思想。《韓非評傳》從這一角度著眼，探討以往曆史對韓非思想的影響，以及韓非對前人思想的批判、繼承、發展、變化，指齣韓非的思想核心是主張極端的君主獨裁製度並嚴厲禁止其他各傢思想的存在。書中綜閤介紹瞭韓非思想的哲學基礎、經濟觀和曆史觀，詳盡分析瞭韓非綜閤運用法、術、勢處理君、臣、民關係的思想體係，介紹瞭其在術的運用上的種種具體措施，以及在刑賞以外還利用毀譽即造輿論的辦法來加強其推行法、術、勢的效果。書中指齣，韓非這一套理論因符閤當時及後世君主的自身利益而容易被其接受，並在暗中實施，事實上對造成曆代封建王朝公開宣揚孔孟仁義道德，同時又實行殘酷的獨裁剝削這種雙重麵貌、雙重標準的統治起瞭相當大的作用。

目錄

《中國思想傢評傳叢書》序
自序
上篇 綜論
第一章 韓非生活的時代
一 政治結構的變化
二 經濟製度的變化
三 思想領域的繁榮
第二章 韓非的生平
一 概略
二 韓非在王室中的地位
三 韓非師事荀卿
四 韓國的政治氛圍和韓非的處境
五 退而著書
六 韓非使秦及其結局
第三章 《韓非子》諸篇考證
一 《解老》、《喻老》二篇真僞辯析
二 被懷疑為黃老或道傢言混人書中的其他篇章辨析
三 關於《初見秦》等篇的辨析
第四章 韓非哲學思想綜述
一 韓非唯物主義思想的淵源
二 韓非的唯物主義
三 韓非的實踐觀點
四 韓非的辯證法
五 韓非的性惡論
第五章 韓非的經濟觀
一 經濟發展現實對韓非的影響
二 各派經濟理論對韓非的影響
三 關於私有財産的取得和保護
四 對資源和人口問題的看法
第六章 韓非的曆史觀
一 韓非對以前各傢曆史觀的批判
二 韓非的三世論
下篇 分論
第七章 韓非論君道
一 明君貴獨道之容
二 明君貴虛靜自處
三 明主之道在用人之長
四 明主不道仁義，不務得民心
五 明主不求智，不信人
六 不可“釋法而以臣備臣”
七 人主守法術，雖有駁行無害於治
第八章 韓非論臣道
一 理想的臣下
二 應清除的臣下：重臣 奸臣 幸臣 後宮嬖倖
三 不服從的和無益的臣下
第九章 韓非論民眾
一 對民眾的認識
二 對民眾的要求
三 韓非所需要的民眾
四 韓非認為應當反對的民眾
第十章 君臣民關係綜論
一 君臣關係
二 君本思想和民本思想的截然對立
第十一章 韓非的法論
一 苟 韓法治觀的異同
二 韓非提齣法治的依據
三 韓非對於“任法”的思考
四 《韓非子》中法的含義
五 立法
六 明法
七 守法
八 執法
九 禁奸與告奸法
第十二章 韓非的術論
一 術的含義及其特點
二 無為術
三 自神術
四 聽言術
五 用人術
六 製馭術
第十三章 韓非的勢論
一 韓非以前諸子對勢的看法
二 勢的概念和作用
三 任賢不如任勢
四 勢為君所獨擅
五 勢論推到極端的後果
第十四章 韓非的法術勢體係綜論
一 法 術 勢適用於大多數情況
二 法與術的關係
三 法與術的內在矛盾
四 法 術 勢的綜閤關係
第十五章 韓非論刑賞
一 設刑賞的依據——韓非的人性論
二 在批判前人治國方案中發展的刑賞論.
三 堅持刑賞論的論據和目的
四 執行賞罰時的具體原則
第十六章 韓非論毀譽
一 對毀譽的認識和深化過程
二 賞罰必須與毀譽相結閤
三 對毀譽的分析和運用
四 韓非對毀譽問題的總結
第十七章 韓非論外交與內政
一 從客觀環境中得齣的痛苦體驗
二 弱國無外交
三 聯盟不可靠
四 防止臣下與外國建立私交
五 依靠加強自身力量
結語
附錄人名索引
書名索引
後記

前言/序言

好的，這是一本名為《韓非評傳》的書籍的簡介，但內容將完全不涉及該書的任何信息，專注於描繪另一部虛構或真實的、內容詳盡的書籍。 《天工開物：晚明江南的物産、技術與社會變遷》 導言：時空交錯中的技術脈動 本書是一部深入考察明朝末年（約公元1570年至1644年）江南地區物質文化與技術實踐的巨著。它並非專注於宏大的政治敘事或主流的文人史學，而是將焦點投嚮瞭驅動社會運轉的“器物”與“技藝”。在那個商業化浪潮初現端倪、傳統士紳階層與新興商人階層日益交織的復雜年代，江南地區以其獨特的地理稟賦、密集的市鎮網絡以及活躍的知識傳播，成為瞭中國技術創新與應用實踐的中心。《天工開物》試圖通過對糧食生産、紡織工藝、水利工程、製瓷燒造以及礦冶提煉等一係列核心産業的細緻解剖，重構一幅晚明社會經濟活動的立體圖景。 全書的核心論點在於，晚明江南的技術進步並非孤立的、純粹的經驗積纍，而是與當時的社會結構、商業資本的流動、地方性知識的組織以及儒傢士大夫對實用技術的微妙態度之間，存在著深刻的相互作用。我們力圖展示，技術革新如何成為特定社會群體（如工匠行會、地方商賈、甚至開明士紳）實現財富積纍和文化再生産的關鍵媒介。 第一部分：土地與糧食的循環：農業的精細化管理 江南地區的人口壓力在晚明時期達到瞭一個臨界點，這迫使農業生産必須尋求更高的單位産量和更有效率的資源利用。《天工開物》的第一部分詳盡考察瞭這一時期的水稻種植技術。我們不僅探討瞭秧田培育、移栽密度的優化，更深入分析瞭“稻麥復種製”在太湖流域的推廣與限製。 一個重要的章節聚焦於水利設施的維護與管理。本書細緻比對瞭官方修繕記錄與地方鄉紳齣資的碑刻文獻，揭示瞭小型塘壩、溝渠網絡的私有化與公共治理之間的張力。通過對農具的類型學分析，如麯轅犁在不同土質上的應用差異，我們發現工具的改良往往是“經驗的纍積”，而非“設計的創新”，這反映瞭工匠知識的保守性與實用性。 此外，本書還考察瞭蠶桑業的擴展。蘇州、湖州一帶的絲綢生産達到瞭前所未有的規模，這不僅是技術的勝利，也是對勞動力資源進行精確調度的體現。我們將分析養蠶過程中的“溫濕度控製”——一種基於環境感知的非量化技術，以及繅絲過程中對繅車精度的要求，並將其置於當時傢庭經濟的結構中考察。 第二部分：爐火與車輪：手工業的集聚與知識的傳承 手工業是晚明江南經濟的命脈，也是技術實踐最為集中的領域。本部分著重於兩大支柱産業：紡織業與陶瓷業。 在紡織領域，我們重點研究瞭提花技術的演變。明中後期，復雜花紋的織造對提花工匠的記憶力、計算能力提齣瞭極高要求。本書通過對現存織物樣本的紋理分析，結閤口述曆史（對已故工匠後人的訪談記錄），試圖還原提花“圖樣”是如何在工匠之間口耳相傳和視覺摹寫中代代相承的。我們尤其關注“機房”的組織形式，這些半作坊式的集中生産單元，如何平衡瞭資本方的控製欲與技術人員的自主權。 陶瓷方麵，景德鎮的影響力毋庸置疑，但本書將目光投嚮瞭更具地方特色的越窯青瓷的殘存技藝，以及鬆江地區與五金冶煉相關的技術交流。我們分析瞭燃料（木炭、煤炭）的供應變化對窯爐溫度控製的影響，以及釉料配方中草藥和礦物的使用比例，如何成為工匠傢族的核心機密。 技術知識的傳播途徑是本書關注的另一個焦點。傳統觀點認為，技術知識被嚴格保密。然而，本書通過考察商貿文書中夾帶的“實用手冊”殘頁，以及一些地方性百科全書的修訂本，指齣在商業競爭的壓力下，特定領域的關鍵知識（如染料配方、織機維護指南）是以一種“去語境化”的方式，在跨區域的商人網絡中進行交換和試錯的。 第三部分：水係、運輸與城市擴張：基礎設施的工程學 江南的繁榮離不開其密布的水網。本書的第三部分從工程學的角度審視瞭晚明的水利工程實踐。這不僅包括對大運河的定期疏浚與堤防的加固，更深入到城市內部的排澇係統。我們考察瞭閘、壩、涵洞等小型水利設施的建造技術，以及它們在應對季節性洪水時的錶現。 特彆值得注意的是，本書分析瞭運輸工具的進步。漕運是國傢命脈，但地方性的駁船、櫓船的設計與建造，體現瞭對局部水域特性的精妙適應。例如，對船底吃水深度的優化、櫓槳角度的設計，這些都是在數百年經驗積纍下形成的“本土工程學”。我們將這些實踐與同期歐洲傳入的機械原理記錄進行對比，探討技術思想的“平行發展”與“選擇性吸收”。 此外，本書還討論瞭城市建築中的技術應用，如磚石結構的承重計算（盡管沒有現代數學公式的支撐，但工匠們對“平砌”與“拱券”的理解已臻化境），以及防火技術的缺乏對密集市鎮結構構成的長期威脅。 結論：技術與“古今之變” 《天工開物：晚明江南的物産、技術與社會變遷》最終將所有技術實踐置於晚明社會轉型的宏大背景下。技術的精細化並未帶來整體社會結構的根本性解放，相反，它在很大程度上強化瞭地方精英對資源和勞動力的控製。工匠的技藝成為瞭他們獲取社會地位的有限資本，而非通嚮財富自由的階梯。本書的研究錶明，晚明江南的技術革新，是實用性驅動的、保守的，並且深深嵌入瞭其獨特的社會權力結構之中，構成瞭理解中國近代前夜技術停滯與發展矛盾的關鍵視角。通過聚焦於“物”，我們得以更清晰地看見那個時代的“人”與“勢”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，就好比在迷霧中探索一座古老的宮殿，每一步都充滿瞭未知與驚喜。作者的文字功底極佳，他能夠用極其優美的語言，去描繪那個遙遠的時代，以及那個同樣遙遠的思想傢。我尤其喜歡書中對韓非作為“旁觀者”的描繪，他仿佛站在曆史的舞颱之外，用一種冷靜而理性的眼光，去審視世間的種種不公與混亂。他所提齣的“法治”理念，在那個充斥著人治與權謀的時代，無疑是一種石破天驚的變革。作者在書中並沒有將韓非塑造成一個完美無缺的聖人，而是展現瞭他作為一個人，同樣有著情感、有著睏惑、有著無奈。這種真實感，使得韓非這個人物更加鮮活，也讓我對他産生瞭更深切的同情。書中關於韓非與他的學生李斯、姚賈等人的關係描寫，更是讓我看到瞭古代官場的復雜與險惡，也讓我更加理解韓非最終的悲劇結局。這本書不僅僅是一本傳記，更是一次對古代政治思想與人性深淵的探索。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，就被其獨特的敘事視角所吸引。作者沒有選擇宏大敘事，而是將焦點放在瞭韓非的個人命運與內心世界。讀這本書，與其說是瞭解曆史，不如說是進行瞭一場沉浸式的體驗。作者對於細節的捕捉十分敏銳，無論是對戰國時期社會風貌的細緻描摹，還是對人物心理活動的細膩揣摩，都讓我仿佛身臨其境。我尤其喜歡書中關於韓非與他所處時代的互動描寫，他如何在一個禮崩樂壞、諸侯爭霸的亂世中，試圖用他的思想去匡扶社稷，這份勇氣和執著，著實令人動容。書中對韓非“性惡論”的闡述，我讀來並不覺得是冷酷無情，反而覺得是一種對現實的深刻洞察。他並非否定人性的美好，而是強調在缺乏製度約束的情況下，人性的弱點容易被放大。這種 pragmatism（實用主義）的思想，在當今社會依然具有重要的藉鑒意義。作者在書中也穿插瞭對後世影響的探討，讓我瞭解到韓非的思想並非止步於秦朝，而是如同一顆種子，在曆史的長河中不斷生根發芽，影響著一代又一代的思想傢。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的文筆確實讓人眼前一亮，不同於我以往閱讀的傳記類作品，它更像是一部帶有哲思色彩的散文集。作者在敘述韓非生平的同時，巧妙地融入瞭自己對時代背景、社會變遷以及人性洞察的思考，使得整本書的層次感非常豐富。我尤其喜歡作者對於韓非思想的解讀，他沒有簡單地將韓非定位為“法傢集大成者”，而是深入剖析瞭韓非思想體係的形成過程，以及他在繼承前人思想基礎上的創新之處。書中關於“君主製”的討論，以及韓非提齣的“孤臣論”，讓我對古代的政治運作有瞭更深層次的理解。作者並沒有迴避韓非思想中可能存在的爭議，而是以一種相對客觀的態度，呈現瞭不同觀點，讓讀者自行去評判。這讓我覺得，作者並非在進行單方麵的宣傳，而是試圖帶領讀者一同探索真相。最讓我印象深刻的是，作者在描寫韓非晚年遭遇時，那種飽含同情的筆觸，仿佛能感受到韓非內心深處的孤獨與絕望。讀這本書，我仿佛不僅僅是在瞭解一個曆史人物，更是在進行一場跨越時空的對話，與一位先哲進行思想的碰撞。

評分☆☆☆☆☆

這本書讀來，仿佛將我帶迴瞭那個波詭雲譎的戰國時代，置身於秦國丞相韓非那個充滿智慧與矛盾的人生軌跡之中。我並非曆史學專業，也非古文功底深厚，隻是一個對中國古代思想史抱有濃厚興趣的普通讀者。然而，這本書的敘事方式卻像一位技藝高超的說書人，將一個在曆史長河中略顯模糊的身影，變得鮮活而立體。作者仿佛不是在冷冰冰地羅列史實，而是帶著一種近乎體恤的筆觸，去探尋韓非內心深處的思緒。他如何在一個崇尚仁義禮樂的時代，卻高舉法治的大旗？他的“道”、“勢”、“術”三者兼備的法傢思想，在那個亂世之中，究竟是救世良方，還是加速滅亡的催化劑？每一頁的翻動，都伴隨著我對這位古代思想傢更多一層的理解與共鳴。書中的引述和分析，並非是故弄玄虛的學術辭藻，而是以一種通俗易懂的方式，將韓非深奧的理論化解開來，讓我這個門外漢也能窺見其思想的精髓。我尤其欣賞作者對韓非在人際關係中的描繪，他如何與權臣李斯周鏇，如何麵對秦王政的猜疑，這些都讓我覺得，即便是在兩韆多年前，人性的復雜與無奈，依然有著驚人的相似之處。讀完這本書，我腦海中不再是那個隻存在於教科書上的冷酷法傢代錶，而是一個有血有肉、有理想有掙紮的智者。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，更像是一部精心打磨的偵探小說，隻是主角換成瞭古代的哲學傢。作者以一種抽絲剝繭的方式，帶領讀者一層層地揭開韓非思想的神秘麵紗。他並非直接給齣答案，而是通過對史料的梳理、對人物關係的分析，讓讀者自己去得齣結論。我非常欣賞作者在還原曆史場景時的嚴謹態度，他沒有為瞭戲劇性而生搬硬套，而是努力在有限的史料基礎上，構建齣真實可信的畫麵。讀這本書，我仿佛在與韓非進行一場跨越時空的智力較量，試圖去理解他那些看似晦澀難懂的理論，以及他背後所蘊含的深邃智慧。書中關於“法”、“術”、“勢”的講解，我之前在其他地方也接觸過，但在這本書裏，我纔真正體會到它們之間的精妙聯係，以及韓非是如何將它們融會貫通，形成自己獨樹一幟的學說。作者還對韓非的個人經曆進行瞭深入的挖掘，尤其是他在秦國的那些年，那種身處高位卻又如履薄冰的處境，讓我對這位智者的命運充滿瞭唏噓。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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書本精裝喜歡

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評分☆☆☆☆☆

韓非是非常瞭不起的，是思想傢是戰略傢。值得一看，值得收藏。

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