中國藝術設計史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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夏燕靖 著

圖書標籤:

• 中國藝術史
• 中國設計史
• 藝術設計
• 設計史
• 中國文化
• 藝術
• 設計
• 曆史
• 文化
• 美學

齣版社： 遼寜美術齣版社

ISBN：9787531426806

版次：1

商品編碼：10764198

包裝：平裝

叢書名： 高等藝術院校教材

開本：32開

齣版時間：2001-06-01

用紙：膠版紙

頁數：320

正文語種：中文

編輯推薦

用係列套書的形式將高等藝術院校專業理論教材編輯齣版，在國內高等藝術教育界屬重大科研究項目之一，這對於高等藝術院校的學科建設，進而推動藝術院校學生專業文化素質的全麵提高，無疑有著十分重要的意義，由南京藝術學院和遼寜美術齣版社首次閤作推齣的這套係列教材共計六本，即中國美術史、外國美術史、中國藝術設計史、外國藝術設計史、中國書法史、藝術概論，均為高等藝術院校必修的專業理論課程。

內容簡介

用藝術設計的眼光和思維來審視中國漫長的農業和手工業社會活動的發展曆程，是一項值得關注的新課題。這一全新課題，擺脫瞭沿用很久的中國工藝美術史的敘事方式和研究方法，從而注意到我們的祖先們在造物活動中的設計動機和綿延二十餘世紀的封建社會將技術與藝術融為一體的“匠作之業”的設計思想和“營造法式”。同時，也著重研究這一龐大的“匠作之業”中的設計行為和設計風格的演變。對於中國古代的藝術設計思想，特彆是反映在若乾工藝設計典籍中諸如《考工記》、《天工開物》等，將從設計的視角予以詮釋。此外，中國藝術設計史還將係統地對設計與農業經濟的關係、設計與傳統文化的關係、設計與古代科技的關係，以及對近代中國藝術設計落後的原因等作一次較為全麵的分析，對諸多問題進行梳理，從理論思辨的深度進行研究並闡釋。由此看來，中國藝術設計史與以往的中國工藝美術史的最主要的區彆就在於前者側重於設計與功能，而後者側重於工藝與欣賞。當然，在論及中國藝術設計史的過程中還會碰到許多內容和以往的中國工藝美術史中涉及的材料有些重閤，但由於視角的不同，其敘事和立論觀點必然會齣現新的視野。

內頁插圖

精彩書評

緒論
用藝術設計的眼光和思維來審視中國漫長的農業和手工業社會活動的發展曆程，是一項值得關注的新課題。這一全新課題，擺脫瞭沿用很久的中國工藝美術史的敘事方式和研究方法，從而注意到我們的祖先們在造物活動中的設計動機和綿延二十餘世紀的封建社會將技術與藝術融為一體的“匠作之業”的設計思想和“營造法式”。同時，也著重研究這一龐大的“匠作之業”中的設計行為和設計風格的演變。對於中國古代的藝術設計思想，特彆是反映在若乾工藝設計典籍中諸如《考工記》、《天工開物》等，將從設計的視角予以詮釋。此外，中國藝術設計史還將係統地對設計與農業經濟的關係、設計與傳統文化的關係、設計與古代科技的關係，以及對近代中國藝術設計落後的原因等作一次較為全麵的分析，對諸多問題進行梳理，從理論思辨的深度進行研究並闡釋。由此看來，中國藝術設計史與以往的中國工藝美術史的最主要的區彆就在於前者側重於設計與功能，而後者側重於工藝與欣賞。當然，在論及中國藝術設計史的過程中還會碰到許多內容和以往的中國工藝美術史中涉及的材料有些重閤，但由於視角的不同，其敘事和立論觀點必然會齣現新的視野。諸如原始時期最具有創造性的造物活動一一原始陶器，其功能與形態的構成便是藝術設計史研究的對象；而工藝美術史一般把重點放在原始彩陶的裝飾紋樣上。對青銅器的研究也、是如此，從藝術設計的角度看，戰國和漢代的青銅器功能突齣、設計感強，具有創造性的價值，這一時期應是青銅器功能設計的最輝煌時期；而工藝
美術史則把重點放在商代晚期至西周早期的青銅器裝飾紋樣上。此外，對於在工藝美術史中渲染較多的以陳設欣賞性為主的工藝品，如玉器、刺綉、雕刻、景泰藍，宣德爐等均不列入藝術設計史研究的範疇．而平麵設計，包括中國古代的徽標、圖形漢字設計、包裝廣告設計、書籍裝幀設計等都凝聚著民族文化非凡的設計智慧，是中國藝術設計史中一份寶貴的財富。中國古代的生産、生活器具，如飲食炊具，傢具物件、農用工具、運輸及交通舟車等，由於其中蘊含著豐富多彩的生活內容、生活方式和生活哲理，正是體現著中國古代藝術設計的發展與創造的成就篇章，因而列為中國藝術設計史中的重要內容。再有環境和室內布局，如建築空間構造、室內裝修與陳設、庭園布置規劃等，以往大多分散在建築或園林史料之中，理應納入中國藝術設計史予以討論。當然，中國藝術設計史涵蓋的範圍遠不止於這些項目。數韆年來，中國文化典籍中的類書記載就有條目數韆之多，若按照我國傳統的學科分類法，設計當屬“技藝”與“營造”門類。在唐代歐陽詢等編纂的《藝文類聚》中，涉及設計的部捲就有“居處部”、“産業部”、“服飾部”、“舟車部”、“巧藝部”等；到瞭宋代，李防等奉敕編纂的《太平禦覽》，其中“工藝部”、“器物部”、“舟部”、“車部”、“珍寶部”等隨類相從，無疑屬設計門類；成書於清康熙與雍正年間的《古今圖書集成》 是我國現存最大的一部類書，共一萬捲，內中考工諸典詮釋的材料之豐富，分類之詳細得體，在類書中當首屈一指。應該說，這些豐富的古籍類書與史料記載的眾多藝術設計經典項目，為中國藝術設計史提供瞭足夠完整的材料。而中國藝術設計史的成書價值就在於力求尋找符閤藝術設計自身發展規律的史料進行建構，並形成具有獨特視角的研究綫索，進而闡明在中國藝術設計史上每個時代設計風格的形成，都與當時的文化發展有著密切的聯係。一個時代的文化、經濟、技術的水平，是促進那個時代設計發展的土壤；一個時代的藝術設計，又反映瞭那個時代文化的麵貌和特徵。因此，一部中國藝術設計發展史，也是一部物化的中國文化史。

目錄

緒 論
第一章 原始社會的藝術設計
一、設計的起源與石器的製作設計
二、陶器的製作與器型的設計
三、紡編織物的産生與設計形式
四、原始居住設計的雛形

第二章 夏商周時期的藝術設計
一、青銅器的齣現與形製設計
二、原始陶瓷器的形成與實用設計
三、交通運輸工具的設計規範
四、城建布局與建築設計
五、絲紡織物與服飾藝術設計

第三章 春鞦戰國時期的藝術設計
一、冶鐵的發明與鐵器的製作設計
二、青銅冶鑄技術的推廣和提高促使其裝飾設計的進步
三、青銅器的設計演變和創新
四、紡織練染業的興旺與服飾的變化
五、製陶業的發展與陶器的設計
六、漆器工藝與設計的漸趨成熟
七、與戰爭密切相關的車船製造業
八、中國古代設計思想的淵源

第四章 秦漢時期的藝術設計
一、官手工業製度的完善與私營手工業的形成背景
二、規模宏大的冶鐵業與冶鐵技術的成熟，促使鐵製工具設計的進步
三、冶銅業的發展與銅器設計
四、紡織、印染、服飾的設計
五、製陶業的進步與瓷器燒製技術的成熟，標誌著陶瓷設計的日臻完善
六、漆器業的興盛與漆藝設計
七、車船製造業的空前發展，顯示著車船設計水平的提高
八、建築設計與木作業
九、工具的使用與設計
十、古代設計理論的齣現與形成
第五章 魏晉南北朝時期的藝術設計
……

前言/序言

《紋樣之魂：中國古代裝飾藝術的韆年流轉》 本書並非梳理中國藝術設計發展的宏大敘事，而是聚焦於一個看似微小卻貫穿古今的元素——紋樣。從新石器時代的陶器刻符，到秦漢的青銅銘紋，再到唐宋的錦綉華章，直至明清的琺琅彩繪，我們追溯中國紋樣在不同時代、不同材質、不同器物上所展現齣的獨特魅力與文化密碼。 序章：看不見的語言，韆年的迴響 在曆史的長河中，我們往往被宏偉的建築、精美的雕塑、磅礴的書畫所吸引，卻容易忽略那些如呼吸般自然地存在於器物之上、衣衫之間、宮闕牆垣之上的紋樣。它們如同一種無聲的語言，承載著古人的審美情趣、哲學思考、社會等級乃至宇宙觀念。本書將帶您一同破譯這看不見的語言，聆聽紋樣在韆年時光中的低語。 第一章：洪荒初啓，生命圖騰的萌芽 追溯至遙遠的史前時期，當人類的雙手開始在泥土上留下印記，在石頭上雕刻符號，紋樣的雛形便悄然誕生。本書將重點考察新石器時代仰韶文化、龍山文化等遺址齣土的陶器上，那些充滿幾何韻律和象徵意義的刻劃符號。它們或許是對自然萬物的抽象描摹，是對生殖繁衍的祈願，抑或是部落氏族的圖騰標識。我們將分析這些早期紋樣的構成元素、錶現手法，以及它們可能蘊含的原始宗教情感和早期社會結構信息。 第二章：禮製森嚴，等級秩序的視覺符號 進入青銅時代，尤其是商周時期，紋樣不再僅僅是裝飾，更成為維係社會秩序、彰顯貴族身份的重要載體。本書將深入探討青銅器上紋樣的發展演變，從饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋等經典紋樣中，解讀其復雜的象徵意義和宗教內涵。我們將分析不同紋樣的組閤方式、布局結構，以及它們在祭祀、宴飲、戰爭等不同禮儀場閤中所扮演的角色。同時，也將觸及玉器、漆器等材質上的紋樣，考察其工藝特點與文化寓意。 第三章：錦綉繁華，生活美學的綻放 秦漢時期，隨著帝國統一和經濟文化的繁榮，紋樣呈現齣更加多元化和世俗化的趨勢。本書將著力描繪漢代畫像石、畫像磚、銅鏡、織錦上的紋樣。我們將看到漢代紋樣如何融閤瞭神話傳說、曆史故事、日常生活場景，如何運用暈染、勾勒、填色等多種技法，展現齣一種生動、飽滿、充滿活力的視覺風格。特彆是織錦上復雜精美的幾何紋、動物紋、植物紋，以及它們所體現齣的高超紡織技藝和圖案設計理念，將成為本書探討的重點。 第四章：氣韻生動，文人雅趣的傳承 魏晉南北朝至隋唐時期，佛教藝術的傳入和中外文化的交流，極大地豐富瞭中國紋樣的內涵。本書將審視這一時期佛教造像、石窟壁畫、銅器、金銀器、陶瓷上的紋樣。我們將分析飛天、寶相花、連珠紋等具有佛教色彩的紋樣，以及它們如何在本土文化中被吸收和轉化。同時，也將關注隋唐時期盛行的狩獵紋、鬍人紋、花卉紋等，展現其雄渾大氣、色彩濃烈的藝術特徵，以及它們所反映齣的開放包容的時代精神。 第五章：寫實與意象，宋元瓷韻的變奏 宋代是中國瓷器藝術的巔峰，也是紋樣發展的重要轉摺點。本書將重點研究宋代瓷器上的裝飾紋樣，包括青瓷、白瓷、景德鎮窯係等。我們將分析宋代紋樣如何從寫意花鳥、山水畫中汲取靈感，形成瞭細膩、淡雅、富有詩意的風格。從纏枝蓮、牡丹、菊花到龍、鳳、魚，這些紋樣如何通過釉下彩、釉上彩等技法淋灕盡緻地展現。接著，本書將探討元代瓷器上的紋樣，如青花瓷上濃墨重彩的龍鳳、八仙、纏枝花卉，以及它們如何體現齣更加奔放、自由的藝術追求。 第六章：繁復精緻，明清工藝的輝煌 明清時期是中國紋樣發展的集大成時期，其工藝精湛、題材廣泛、寓意深刻，達到瞭令人驚嘆的高度。本書將係統梳理明清時期在陶瓷、漆器、琺琅、景泰藍、織綉等領域的紋樣錶現。我們將詳細解讀明代洪武、永樂、宣德、成化等時期瓷器上龍紋、鳳紋、蓮池魚藻紋、花鳥紋的演變。再到清代康雍乾盛世，琺琅彩、粉彩瓷器上精細的人物故事、山水花鳥、西洋番蓮紋等，以及它們如何體現齣皇傢審美和宮廷趣味。同時，也將考察明清時期織綉、漆器、景泰藍等工藝品上的精美紋樣，分析其繁復的構圖、豐富的色彩和吉祥的寓意。 結語：紋樣不朽，設計永恒 《紋樣之魂》並非一部中國藝術設計史的縮影，它選擇瞭一個獨特的切入點，深入挖掘瞭紋樣作為中國傳統藝術的重要組成部分，所蘊含的深厚文化底蘊和審美價值。通過對不同時代、不同材質、不同紋樣的細緻解讀，我們得以窺見中國古代勞動人民的智慧與創造力，感受到中華民族獨特的藝術精神。本書希望通過對這些“看不見的語言”的重新審視，喚醒讀者對中國傳統紋樣的感知，理解它們在塑造器物美感、傳遞文化信息中所扮演的關鍵角色，並從中汲取靈感，為當下的設計實踐提供有益的啓示。紋樣不朽，它們以無形之形，在每一個時代都閃耀著獨特的光芒，成為連接過去與未來，東方與西方，物質與精神的永恒紐帶。

評分☆☆☆☆☆

《中國藝術設計史》關於明代藝術設計的這一章節，讓我看到瞭中國古代藝術設計走嚮成熟與輝煌的景象。明代，一個在經濟、文化、科技上都取得瞭巨大成就的時代，其藝術設計也呈現齣一種恢弘大氣、精巧細緻、集大成的特點。書中對明代瓷器的描述，特彆是“永宣”時期的青花瓷，其色彩的濃鬱、紋飾的繁縟，達到瞭前所未有的高度。我特彆欣賞書中對明代官窯器物造型的嚴謹和紋飾的豐富性，無論是龍鳳紋、纏枝蓮紋，還是海水江崖紋，都寓意著皇權至上和吉祥如意。作者對明代傢具的介紹也讓我印象深刻，那些雕梁畫棟、工藝精湛的明式傢具，不僅具有實用性，更是一種藝術品，體現瞭那個時代高超的木工技藝和審美情趣。我喜歡書中對“明式傢具”的“簡素”與“繁復”並存的特點的分析，這恰恰反映瞭明代藝術設計的包容性。此外，書中對明代建築、園林、絲織品、漆器等藝術設計領域都進行瞭詳盡的介紹。故宮的宏偉壯麗，蘇州園林的精緻典雅，都展現瞭明代在建築和景觀設計上的卓越成就。我對明代絲織品上精美的圖案和色彩搭配也尤為著迷，它們既是實用紡織品，也是華美的藝術品。這本書讓我感受到，明代藝術設計是一種集各傢之長、融會貫通的藝術，它既是對前代藝術的繼承和發展，也為後世留下瞭寶貴的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

當翻到《中國藝術設計史》關於隋唐藝術設計的篇章時，我仿佛置身於那個開放、自信、繁榮的大唐盛世。唐代，是中國曆史上一個輝煌的時代，其藝術設計也達到瞭一個新的巔峰，不僅影響瞭中國，更對整個亞洲産生瞭深遠的影響。書中對唐代繪畫的描述，特彆是人物畫，讓我領略到瞭那個時代仕女們豐腴的體態、華麗的服飾以及自信的神態。閻立本、吳道子等大師的作品，無論是工筆的細膩，還是寫意的奔放，都展現瞭唐代畫傢對現實生活的熱愛和對美的極緻追求。我特彆喜歡書中對“唐三彩”的介紹，那些釉色鮮艷、造型生動的陶器，不僅是墓葬藝術的傑作，更是那個時代工藝美術的代錶。駱駝、馬匹、樂舞俑等形象，真實地再現瞭唐代社會的風貌，以及與異域文化的交流。作者對“唐三彩”的燒製工藝、色彩搭配的分析，讓我驚嘆於古人的智慧和創造力。此外，書中對唐代建築、園林藝術的描繪也讓我心馳神往。宏偉的長安城，恢弘的宮殿寺廟，以及精緻的皇傢園林，都體現瞭唐代在城市規劃、建築結構、景觀設計等方麵的卓越成就。我尤其對書中關於唐代女性審美趣味的討論産生瞭興趣，那種雍容華貴、自信開放的氣質，也反映在當時的藝術設計之中。這本書讓我深切地感受到，唐代藝術設計是一種集大成、開放包容的藝術，它既繼承瞭前人的輝煌，又開創瞭新的篇章，為後世留下瞭寶貴的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

《中國藝術設計史》對魏晉南北朝時期藝術設計的闡釋，如同撥開迷霧，讓我看到瞭一個充滿動蕩卻又孕育著新生力量的時代。這個時期的中國，經曆瞭分裂與融閤，各種文化思潮交織碰撞，藝術設計也因此呈現齣前所未有的復雜性和多樣性。書中對佛教造像藝術的分析，給我留下瞭深刻的印象。從早期受印度影響的犍陀羅風格，到逐漸演變齣的中國本土化風格，每一次的轉型都充滿瞭戲劇性。我特彆喜歡書中對石窟寺藝術的介紹，如雲岡石窟、龍門石窟，那些雄偉壯麗的佛像，不僅僅是宗教的象徵，更是那個時代藝術傢們精湛技藝和深厚信仰的體現。作者對佛像麵部錶情、服飾紋樣、肢體語言的細緻描摹，讓我感受到瞭藝術傢們在追求神聖感的同時，也融入瞭對人性的觀察和理解。除瞭佛教藝術，書中對書法藝術的論述也讓我眼前一亮。王羲之等人的行書、草書，那種筆走龍蛇、意境深遠的藝術風格，不僅是文字的書寫，更是一種情感的抒發和個性的錶達。作者通過對曆代書法的演變，展現瞭中國傳統文人階層獨特的審美情趣和哲學思考。我還對書中對魏晉時期文人雅集的描寫，以及由此衍生的繪畫、園林設計等藝術形式産生瞭濃厚的興趣。那個時期，對自然的熱愛，對精神自由的追求，都深刻地影響瞭藝術設計的走嚮。這本書讓我體會到，即便在社會動蕩時期，藝術設計依然能夠煥發齣強大的生命力，並成為連接過去與未來的重要橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國藝術設計史》真是讓我大開眼界，我一直對中國古代的藝術形態有著朦朧的好奇，但總覺得散落在各個地方，難以形成一個清晰的脈絡。這本書的齣現，就像給我點亮瞭一盞明燈，讓我看到瞭中國藝術設計並非孤立的存在，而是與曆史、文化、技術、哲學息息相關，形成瞭一個龐大而精密的體係。尤其讓我印象深刻的是書中對早期陶器紋飾的解讀，那些看似簡單的符號，在作者的闡釋下，竟蘊含著先民們對自然、宇宙的理解，以及氏族部落的圖騰崇拜。從仰韶文化的彩陶，到龍山文化的黑陶，每一種器物的造型、紋飾、工藝，都仿佛在訴說著一段古老的故事。作者並沒有止步於器物的賞析，而是深入挖掘瞭其背後的社會功能和審美意識。例如，對於玉器的論述，不僅介紹瞭其材質、雕琢技藝，更著重闡釋瞭玉在中國古代文化中“德”的象徵意義，以及其在禮儀、祭祀中的重要地位。書中對青銅器鼎盛時期的描繪更是波瀾壯闊，從商周的雄渾獰厲，到春鞦戰國的精巧華麗，每一件器物都凝聚瞭那個時代的最高工藝水平和藝術追求。我尤其喜歡書中對饕餮紋的分析，它既是威嚴的象徵，也是一種神秘力量的寄托。作者還通過對不同時期墓葬齣土文物的梳理，勾勒齣瞭社會階層、宗教信仰、生活習俗的變化，這些都深刻地影響著藝術設計的走嚮。總而言之，這本書讓我對中國藝術設計的源頭有瞭更深刻的理解，仿佛穿越時空，親眼見證瞭那些偉大的文明是如何在手中創造齣如此璀璨的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

《中國藝術設計史》關於宋代藝術設計的章節，讓我沉浸在一種精緻、內斂、充滿詩意的氛圍中。宋代，以其高度發達的商品經濟和文人文化的繁榮，塑造瞭一種獨特的審美風格，這種風格在藝術設計中得到瞭淋灕盡緻的體現。書中對宋代瓷器的描述，讓我為之傾倒。無論是汝窯的溫潤如玉，官窯的青釉凝重，還是景德鎮的青花瓷，都展現瞭宋代工匠對釉色、造型、紋飾的極緻追求。我特彆欣賞書中對宋代瓷器“簡素之美”的解讀，那種含蓄內斂、不事張揚的風格，恰恰體現瞭宋代文人“意境”的審美追求。不僅僅是瓷器，書中對宋代繪畫的分析也讓我受益匪淺。山水畫的寫實與寫意相結閤，花鳥畫的細膩生動，都達到瞭極高的藝術成就。蘇軾、黃庭堅等文人的審美情趣，對當時的藝術設計産生瞭重要影響。我喜歡書中對宋代文人畫的論述，那種將詩、書、畫、印融為一體的創作方式，展現瞭宋代文人獨特的藝術修養和哲學思考。此外，書中還涉及瞭宋代的傢具、服飾、建築等設計，無不體現齣那個時代的精緻與品味。例如，宋代傢具的簡潔流暢，服飾的淡雅素淨，都與當下追求的“輕奢”和“簡約”不謀而閤。這本書讓我認識到，宋代藝術設計是一種將物質美與精神美完美結閤的典範，它不僅僅是技術的體現，更是對生活美學的深刻理解和追求。

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國藝術設計史》的這一章節，我簡直被書中對漢代藝術設計的描述所震撼。漢代，一個承載著帝國輝煌與文化自信的時代，其藝術設計更是將前朝的積澱推嚮瞭一個新的高度。書中對漢代畫像石、畫像磚的詳盡分析，讓我看到瞭那個時代鮮活的生活圖景。那些刀刻的綫條，栩栩如生地刻畫瞭宴飲、樂舞、狩獵、齣行等場景，仿佛一幅幅流動的曆史畫捲。我特彆欣賞作者對其中人物造型、構圖方式的解讀，從中可以窺見漢代人對空間、敘事以及藝術錶現力的獨特理解。不僅僅是雕塑，漢代的漆器、金銀器也讓我驚嘆不已。書中對司馬遷《史記》中關於宮廷用器的描述，結閤齣土的實物，讓我對漢代皇傢工藝的精湛程度有瞭直觀的認識。那些精美絕倫的漆器，在光綫下流淌著溫潤的光澤，其繪製的圖案，往往寓意吉祥，充滿瞭對生命的熱愛和對美好生活的嚮往。而金銀器的繁復工藝，更是將貴族的奢華與藝術的精緻完美結閤。我一直對絲綢之路的文化交流很感興趣，書中也對此有所提及，漢代藝術設計中吸收外來文化元素，並將其巧妙地融入本土風格，形成瞭一種更加多元和包容的藝術麵貌。例如，對佛教藝術傳入的早期影響，以及其在中國本土化過程中的演變，都做瞭深入的探討。這本書讓我認識到，藝術設計從來不是憑空産生的，它根植於社會土壤，承載著曆史信息，反映著時代的精神風貌。

評分☆☆☆☆☆

《中國藝術設計史》關於近現代藝術設計的這一章節，讓我看到瞭中國藝術設計從傳統走嚮現代的轉型與變革。這是一個充滿挑戰與機遇的時代，中國藝術傢們在西方藝術浪潮的衝擊下，積極探索，勇於創新，為中國藝術設計開闢瞭新的道路。書中對中國油畫、版畫、雕塑等引入和發展過程的描述，讓我看到瞭中國藝術傢們如何將西方寫實主義、印象主義等藝術理念與中國本土文化相結閤，形成瞭具有中國特色的現代藝術風格。我特彆欣賞書中對早期中國現代藝術傢們，如徐悲鴻、林風眠等人的作品分析，他們在中國傳統文化與西方藝術之間架起瞭一座橋梁。作者還對中國近現代建築、傢具、平麵設計等領域的發展進行瞭詳盡的介紹。從海派建築的融閤東西方風格，到現代工業設計在産品製造中的應用，都展現瞭中國藝術設計在實踐中的探索與進步。我對近現代中國海報設計、廣告設計中，如何將民族傳統元素與現代設計理念相結閤，産生齣獨特的視覺效果，印象尤為深刻。這本書讓我認識到，中國近現代藝術設計的發展，是一個在藉鑒與融閤中不斷探索、創新、並最終走嚮成熟的過程，它既是對中國傳統藝術的傳承，也是對西方現代藝術的吸收與發展。

評分☆☆☆☆☆

讀到《中國藝術設計史》中關於清代藝術設計的章節，我感到一種復雜而又迷人的視覺衝擊。清代，一個承載著中華傳統文化與西方文明交匯的時代，其藝術設計也因此呈現齣一種集大成、多元化、並且充滿時代烙印的特點。書中對清代瓷器的描述，讓我驚嘆於其工藝的精湛和創新的無限。無論是粉彩的細膩柔美，還是琺琅彩的絢麗奪目，都達到瞭前所未有的藝術高度。我特彆喜歡書中對清代“官窯”與“民窯”藝術風格差異的分析，以及“外銷瓷”中融閤西方審美的獨特魅力。作者還對清代宮廷繪畫、皇傢園林、建築設計進行瞭詳盡的介紹。紫禁城的宏偉與莊嚴，圓明園的精巧與奢華，都展現瞭清代藝術設計的最高水準。我對清代宮廷畫中寫實與寫意相結閤的技法，以及對細節的極緻追求印象深刻。此外，書中還涉及瞭清代傢具、服飾、玉器、漆器等藝術設計領域。明式傢具在繼承傳統的基礎上，融入瞭更多歐式風格的元素，而清代服飾則以其華麗繁復、金碧輝煌的特點著稱。我對清代玉器的精湛雕琢和吉祥寓意也尤為著迷，它們既是皇室的珍寶，也是藝術的瑰寶。這本書讓我認識到，清代藝術設計是一種在傳統基礎上不斷創新、吸收外來文化、並最終形成獨具時代特色的藝術風格。

評分☆☆☆☆☆

讀到《中國藝術設計史》中關於元代藝術設計的介紹，我感到一種前所未有的震撼與思考。元代，一個由濛古族建立的王朝，其藝術設計在吸收和融閤中，呈現齣一種粗獷、奔放、具有異域風情的特色。書中對元代青花瓷的描述，讓我驚嘆於其色彩的鮮艷、圖案的飽滿以及器型的碩大。這種帶有濃鬱民族特色的藝術風格，是當時東西方文化交流的直接産物。我特彆喜歡書中對元代青花瓷的“寫意”風格的分析，那種筆觸的灑脫，圖案的自由，都與宋代瓷器的含蓄內斂形成瞭鮮明對比。作者還對元代繪畫，特彆是山水畫的發展進行瞭深入探討。趙孟頫等人的“文人畫”在承襲宋代傳統的基礎上，融入瞭更多的筆墨趣味和個人情懷，展現瞭一種獨特的藝術魅力。書中對元代服飾、建築的描述也讓我看到瞭不同文化背景的碰撞與融閤。例如，元代服飾中濛古族服飾元素的體現，以及建築中草原民族風格的引入，都為中國藝術設計注入瞭新的活力。我還對書中關於元代戲麯、音樂等錶演藝術與視覺藝術相結閤的論述産生瞭興趣，這種跨領域的融閤，使得元代藝術設計更加豐富多彩。這本書讓我認識到，一個王朝的藝術設計，往往是其社會文化、民族構成和對外交流等多重因素共同作用的結果。

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國藝術設計史》最後幾章關於當代藝術設計的論述，我仿佛看到瞭一幅生機勃勃、充滿無限可能的新畫捲。當代中國藝術設計，正以前所未有的活力和創造力，在全球舞颱上發齣自己的聲音。書中對當代中國設計在視覺傳達、工業設計、環境藝術、服裝設計等各個領域的成就進行瞭深入的描繪。我特彆欣賞書中對當代設計師們如何將中國傳統文化元素與現代設計理念相融閤的解讀，這種“中國風”的迴歸，並非簡單的復古，而是對傳統文化的創新性轉化和再創造。作者還對數字媒體藝術、交互設計等新興設計領域的探索進行瞭介紹，這讓我看到瞭中國設計在科技浪潮下的無限潛力。我對書中提到的那些富有創意和人文關懷的當代設計作品，如新媒體藝術裝置、體驗式空間設計、以及關注社會議題的設計項目，都留下瞭深刻的印象。這些作品不僅具有視覺上的美感，更蘊含著深刻的文化內涵和人文關懷。這本書讓我認識到，當代中國藝術設計，是一個多元化、開放性、並且充滿活力的領域，它既是對中國悠久藝術傳統的繼承和發展，也是對全球設計趨勢的積極迴應和創新。它預示著中國設計將會在未來，在全球設計領域扮演越來越重要的角色。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

紙張不太好，但內容不錯。

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經典

評分☆☆☆☆☆

好 好

評分☆☆☆☆☆

苦，不是好滋味。人嘗膽汁、黃連，其味即苦也。然而，偏就有臥薪嘗膽者，明知味苦，定要[SM]嘗之。何故？用以勵誌也。苦行、苦鬥、苦戀、苦苦地摺磨自已，堅忍、執著，心甘情願、鍥而不捨，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“。苦，至此便成為一種鏡界。為追求一種目的，達到一種鏡界，雖苦猶樂，甘之如飴。苦之極，亦樂之極也。 讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂[ZZ][NRJJ]

評分☆☆☆☆☆

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好評 全5分

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