最近读到一本让我眼前一亮的书,虽然不是我平时常涉猎的类型,但它带来的思考却久久不能散去。这本书以一种非常独特的视角,描绘了一个似乎是真实存在又带着一丝虚幻的世界。作者的笔触细腻而有力,将那些细枝末节的情感和思绪刻画得入木三分。读着读着,我仿佛置身于一个充满未知和探索的旅程中,每翻过一页,都像是在揭开层层面纱,窥探更深层的含义。那些人物的内心挣扎,他们面对困境时的选择,以及最终所辿(zhǐ)的归宿,都引发了我强烈的共鸣。有时候,我会停下来,反复咀嚼某一段文字,试图从中领悟到作者想要传达的深层寓意。这本书并非那种一眼就能看透的作品,它更像是一杯需要慢慢品味的陈酿,越品越有味道。我喜欢作者营造的那种氛围,既有现实的质感,又带着一丝超脱的诗意。它让我重新审视了许多我曾习以为常的事物,并从中发现了一些被忽略的美好和深刻。总的来说,这是一次非常令人愉悦的阅读体验,它拓宽了我的视野,丰富了我的情感世界,也让我对生活有了更多的感悟。
评分我最近沉迷于一本让我欲罢不能的书。这本书的魅力在于它构建了一个独特而引人入胜的世界观,并且在这个世界观下,人物的命运如同被精心编织的丝线,环环相扣,充满张力。我喜欢作者的叙事方式,它不疾不徐,却又总能在关键时刻抛出令人惊喜的转折。读这本书的时候,我常常会忘记时间的流逝,完全沉浸在故事的海洋里。那些人物的形象塑造得非常立体,我仿佛能够看到他们的眼神,听到他们的呼吸,感受到他们的喜怒哀乐。书中对于人性深处的探索,更是让我感到震撼。作者毫不避讳地揭示了人类的脆弱、矛盾和挣扎,但也同时展现了人性的光辉和力量。每一次的阅读,都像是一场与内心深处的对话,它让我对人类的情感和行为有了更深的理解。书中的一些描写,尤其是关于情感的细腻之处,更是让我拍案叫绝,仿佛作者就是我肚子里的蛔虫,把我的心思猜得一清二楚。总而言之,这是一本能够触动灵魂的书,它让我思考,让我感动,也让我对生活有了更深的敬畏。
评分我不得不说,这绝对是一本值得反复品读的作品。它的魅力在于其深刻的思想内涵和精妙的艺术表达。作者以一种近乎诗意的语言,描绘了一个关于成长、关于蜕变的故事。我喜欢书中那种淡淡的忧伤,却又隐藏着蓬勃的生命力。那些人物的经历,虽然充满了坎坷,但他们却始终怀揣着希望,并最终找到了属于自己的那束光。书中的一些意象和象征,更是给我留下了深刻的印象,它们如同一个个闪烁的星辰,点亮了我思维的夜空。我常常会在阅读的过程中,因为某一句深刻的感悟而停下来,陷入长久的沉思。这本书让我重新审视了许多关于梦想、关于坚持、关于人生的意义。它不像某些书那样直白地告诉你道理,而是通过故事本身,让你去体会,去感悟。它的文字就像涓涓细流,一点点渗透进我的心田,滋润着我枯渴的灵魂。我从中获得了一种力量,一种面对生活挑战的勇气和决心。
评分最近有幸读到一本让我难以忘怀的书。它以一种极其写实却又带着奇幻色彩的方式,展现了人性的复杂和情感的细腻。作者的文字功底可见一斑,笔下的每一个场景,每一个人物,都仿佛跃然纸上。我喜欢它那种娓娓道来的叙事风格,没有惊心动魄的场面,却有着直抵人心的力量。书中的人物,每一个都那么真实,他们的喜怒哀乐,他们的迷茫与坚持,都像是我自己的经历一样,让我感同身受。我尤其欣赏作者对于情感的描绘,那种含蓄而又深刻的表达,总能在不经意间触动我内心最深处的情绪。它让我反思了很多关于爱、关于成长、关于生命价值的问题。读这本书,就像是在进行一场心灵的洗礼,它剥离了我内心的浮躁,让我看到了自己内心深处最真实的需求。它教会我用更宽广的眼界去看待这个世界,也让我更加珍惜生命中那些平凡而又珍贵的瞬间。
评分不得不说,这本书给了我一个不小的惊喜!我通常不太喜欢那种过于说教或者情节平淡的作品,但这本书却完全颠覆了我的预期。它以一种非常巧妙的方式,将复杂的情感和深刻的哲思融入到一个引人入胜的故事之中。我特别欣赏作者对于人物心理的描摹,那些微小的表情变化,那些欲言又止的内心独白,都刻画得栩栩如生,让我感觉那些角色就活生生地在我身边。书中的一些情节设计更是出人意料,常常在我不经意间就触动了我内心最柔软的地方。我甚至会因为某个角色的遭遇而感到一阵心酸,也会因为他们的坚持而由衷地感到振奋。这本书不仅仅是在讲一个故事,它更像是在引领我进行一场内心的对话,让我去思考关于生命、关于选择、关于爱与失去的种种问题。它的文字很有力量,却又不失温情,能够在不经意间触动人心最深处的柔软。每次读完,都会让我陷入沉思,久久不能平静。它让我意识到,生活中的许多道理,往往就隐藏在那些看似平凡的瞬间之中,需要我们用心去体会。
评分蔡苏娟,1890-1984年,祖籍杭州。1890年岀生于南京官宦之家,16岁时,她成为基督徒,之后,使全家55人都接受了基督教信仰。
评分东西还不错,感觉纸张的质量不太好而已
评分基督使我们意识到的另一件事情是自我否定中隐含着自由,这种隐含着的自由才是自我否定的真正目的。有一位美国心理学家在他写的一本书中描绘了他的精神感受。他告诉我们,他怎样在帮助他的病人恢复正常的精神健康时,被他用来治病的基督的话唤醒,从而意识到了基督教的价值。以后,他决定重新恢复他信仰的习惯。由于他发现他很不愿意去教堂,他的第一个决定就是重返教堂。他意识到他不愿意去教堂就是限制了他自己的行动自由。因此,如果要使自己重获自由的话,就必须通过自我否定的行动去打破对自己自由的限制。这好象是一种解决问题的很奇怪的方法,但是,这种方法后面却隐藏着真理。自我意识或者说自我放任所形成的每一种习惯都是对自由的限制。如果是对某种行为方式反感,而不是对我们所认识到的错误反感,那么,这种反感就是一道围栏,会限制我们的自由。不过,这也向我们展示了某种需要我们发展的能力。通过深入去做我们不想做的事情,我们就会发现我们身上存在着的大量东西。我们不愿意去亲近某件事情,正好表明这件事情更需要我们发挥我们更大的友爱精神去亲近它。如果我们发现我们不愿意去祷告,或者不愿意去信仰,这就表明更需要我们去发展我们祷告和信仰的能力,因为精神衰退的标志就是我们不愿再去祷告和信仰,即不再感到精神的饥渴。刚开始恢复我们精神的饥渴时是很痛苦的,需要我们付出很高的代价,就象我们开始活动我们伤残了的肢体时一样。这样,我们就必须去做一件我们不得不做的事情,即我们必须去打破限制我们自由的藩篱。但是,
评分但是我觉得她心里还有些忧虑。我勉强她坦白说出,她才告诉我她不放心她的一个八岁的小女儿:她死之后,恐怕没有人照顾女儿的身体和灵魂。我答说:“这件事你可放心,我愿意照顾你的女儿。”从那时起,她安心静候(约两三星期)上帝的拯救。
评分英文的翻译是不正确的,因为英文“Hell”(中文现今译作『地狱』)一词,自从英译使徒信经成立以来,已经更改了这个字的意思。『阴间』的愿意是指死人所到的地方,希腊文是Hades,希伯来文是Sheol。我们现在要讨论这个字的意义。使徒信经重述彼得所引用的诗篇十六篇第十节说:『祢必不将我的灵魂撇在阴间。』(修订标准本RSV作Hades。属正确;钦定本阴间作Hell)当耶稣复活时,这节经文就应验了(徒二27-31);可是自从十七世纪以来,英文“Hell”(地狱)一词,只解做不信神的人最后得报应的地方,而新约圣经里用来表达这个意思的字眼却是“Gehenna”(希伯来文)。这个字才是现代英文得“Hell”。使徒信经所表达正确的意思是:耶稣不是进到地狱(Gehenna或Hell),而是降在阴间(Hades)。既是说,祂确实死了,而且从真实的死亡里复活过来。此外,我们是要解释一些,『降生』一词并不是指从巴勒斯坦的地面降到阴间下面,就如『复活』,也不是说耶稣好像广场的升降机一样,从地底下升回地面。用『降生』这个词不过是要说明阴间是死亡的人的灵魂所拘留的地方。生命比地上更低级和卑*。因为在世上身体和灵魂互相结合,这才算是一个真正完整的人。
评分因祂常与你们同在,也要在你们里面。
评分十二月廿一日(星期一)
评分1931年,蔡苏娟身染重疾,从此卧床不起。她的眼睛对光线极度敏感,必须要待在幽暗的房间里。1953年,蔡苏娟用英文口述写就的《暗室之后》在美国出版。该书曾被译成50多种文字。此后三十几年中,蔡苏娟在一间密不透光的暗室里接见了成千上万慕名而来的来访人士,并以生命向他们作见证。1978年,《暗室之后续本》岀版。这两本书记述了她一生信仰生活的经历,读来感人至深。1982年《暗室珍藏》中英文版同时问世。
评分正月十七日(星期日)
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